UNDLØSE KIRKE - Danmarks Kirker - Nationalmuseet

UNDLØSE KIRKE 367
Fig. 9-11. Kalkmalerier fra o. 1425-50 på skibets andet hvælv fra vest. 9. Nordkappen: Jesu fødsel efter den
hellige Birgittas vision (s. 367). 10. Østkappen: De hellige tre kongers tilbedelse (s. 368). E. Rothe fot. 1920. 11.
Sydkappen: Legenden om Laurentius’ fødsel og barndom (s. 368). E. Lind fot. 1959. — Wall-paintings from c.
1425-50 on the second vault of the nave from the west. 9. North cell: The Nativity according to the vision of St. Bridget.
10. East cell: The Adoration of the Magi. 11. South cell: The birth and infancy of St. Lawrence according to legend.
Fremstillingen i templet. Både dette og Madonna-billedet
har indgået i en frise, hvis øvre
grænse (til en anden frise?) markeres af en
rødbrun stribe, umiddelbart over Marias hoved.
Den rødbrune farve er desuden benyttet til
konturtegning, jævnsides med gråt, der også
synes anvendt i dragterne. På klædet over Marias
hoved spores grønt.
Under begge billeder var malet et draperi,
som bevaredes under Madonna 34.
2) O. 1425-50 smykkedes kapperne på de to
østligste hvælv i det gamle skib med malerier,
hvis emner er hentet fra Jesu liv og fra kirkens
værnehelgen, S. Laurentius’ barndom og martyrium.
Skibets andet fag fra vest. Nordkappen: Jesu
fødsel (fig. 9) efter den hellige Birgittas vision i
Betlehem 1372 under pilgrimsrejsen i Det hellige
Land (Birgittas åbenbarelser VII, 21) 3S.
Jomfru Maria er vist umiddelbart efter fødslen,
da hun knælende vendt mod øst tilbeder sin søn
og herre. Jesusbarnet, hvorfra der udgår en
strålekrans af stærkt, guddommeligt lys, rækker
frysende hænderne op mod moderen. Maria,
hvis lange, gyldne hår ligger udslået over skuldrene,
er kun iklædt en tynd kjortel, idet hun
inden fødslen har afført sig både overtøj og sko
(jfr. Moses ved den brændende tornebusk, 2.
Mos. 3,5), som her ses på jorden ved siden af
barnet. I baggrunden til venstre sidder Josef, der
ikke var til stede ved forløsningen, hensunket i
tanker foran krybben, som oksen og æslet æder
af. I billedets højre del ses Birgitta knælende i
bøn med blikket rettet mod selve synet. Hun er