Aristoteles´ holdning til brug af pathos i retorik - e-agora
Aristoteles´ holdning til brug af pathos i retorik - e-agora
Aristoteles´ holdning til brug af pathos i retorik - e-agora
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
22 Martin Skovsgaard Nielsen<br />
Oligarkernes ideologier<br />
Både under De Firehundrede og under De Tredive var oligarkerne delt i to grupper: De der ønskede et<br />
radikalt oligarki, og de der ønskede et moderat. De moderates ideer, om hvordan staten skulle styres, var<br />
nogenlunde de samme begge gange. De ønskede, at dem, der i kr<strong>af</strong>t <strong>af</strong> deres person og deres formue var<br />
bedst egnet, skulle regere, og de mente i 411, at det skulle være 5000 mand. Disse 5000 skulle udgøre<br />
folkeforsamlingen, og rådmændene skulle vælges blandt dem.<br />
Hverken Xenofon eller Aristoteles giver noget præcist tal for, hvor mange de mente der skulle være i 404,<br />
men Theramenes protesterede mod listen med 3000 borgere, som Kritias havde lavet, da han mente det var<br />
for få, og Xenofon lader ham sige at ridderne og hoplitterne skulle være borgere. 44<br />
Det oligarki, der blev indført i 411, var et snævert fåmandsstyre, som de radikale ønskede det. De<br />
havde godt nok lovet at indsætte De 5000, men det var aldrig deres hensigt, og de ville hellere overgive<br />
byen <strong>til</strong> fjenden og blive en spartansk lydstat, end at lade demokratiet blive genindført. Befæstningen <strong>af</strong><br />
Eetioneia blev påbegyndt med det formål at kunne beherske indsejlingen <strong>til</strong> Piræus, ikke blot for at holde<br />
demokraterne fra Samos ude, men også for at kunne lukke peloponnesierne ind. Dette var kun den sidste<br />
udvej, men det var en udvej, de var villige <strong>til</strong> at benytte.<br />
Oligarkiet i 404 var mere snævert end det i 411, og det var også de radikale, der fik deres vilje denne<br />
gang, men deres plan var endnu mere radikal end tidligere. Mange <strong>af</strong> trækkene ved deres regering mindede<br />
om forholdene i Sparta, 45 og de fem eforere, der skulle lede kuppet, er det første eksempel på dette. De<br />
Tredive selv skulle være det råd, der svarede <strong>til</strong> det spartanske gerousia, 46 og de 3000, der stod på Kritias<br />
liste, var borgere med fulde rettigheder, mens dem der ikke var på listen blev reduceret <strong>til</strong> borgere uden<br />
fulde rettigheder svarende <strong>til</strong> de spartanske perioiker. 47 De blev udvist <strong>af</strong> byen og måtte slå sig ned udenfor,<br />
ligesom det ikke var <strong>til</strong>ladt perioikerne at bo i Sparta. Det måtte naturligvis <strong>til</strong>passes athenske forhold, så<br />
der var ingen konger og heller ikke noget, der svarede <strong>til</strong> heloter.<br />
Flere <strong>af</strong> de mænd, der deltog i De Tredives regering, enten i det råd de udpegede eller som embedesmænd<br />
eller blandt De Tredive selv, havde også været blandt De Firehundrede. Den mest fremtrædende <strong>af</strong> disse<br />
gengangere var Theramenes, som både var en <strong>af</strong> de ledende ved De Firehundredes kup og ved De Tredives.<br />
Hans s<strong>til</strong>ling under oligarkierne er ikke helt klar. Han var med <strong>til</strong> at indføre De Firehundrede, og da han<br />
krævede at De 5000 skulle indsættes, skriver Thukudid, at han og andre kun gjorde det, fordi de var bange<br />
for at miste indflydelse, og at deres eneste interesse var selv at bevare magten, 48 men da De Firehundrede<br />
blev væltet og De 5000 kom <strong>til</strong> magten, var han blandt lederne. Under det genindførte demokrati deltog<br />
han også en i det politiske liv blandt andet som anklager ved feltherreprocessen.<br />
Ved De Tredives indsættelse spillede han også en hovedrolle, så han kan ikke have været uvidende om<br />
planerne om at indføre et spartansk system i byen, men da borgerne begyndte at klage over de hårdhændede<br />
metoder, krævede han at en liste over borgerne med fulde rettigheder blev offentliggjort, og da det så skete,<br />
klagede han over, at der var for få borgere.<br />
Jeg synes det tyder på, at han var en opportunist, der altid forsøgte at være ved magten og skiftede side,<br />
når det passede ham, hvilket Kritias også anklagede ham for. 49<br />
Demokratiets sammenbrud<br />
Der er flere ligheder mellem de udfordringer demokratiet stod overfor i henholdsvis 411 og 404. I 413 blev<br />
ekspeditionen <strong>til</strong> Sicilien udslettet og Athens magt svækket, hvilket førte <strong>til</strong>, at flere <strong>af</strong> forbundsfællerne<br />
forsøgte at rive sig løs. Der blev efter nederlaget nedsat et kollegium på ti probouloi, som skulle fremsætte<br />
forslag <strong>til</strong> <strong>af</strong>stemning, når det var nyttigt.<br />
Athenerne havde også lidt et meget alvorligt nederlag i 404, og de sidste forbundsfælder faldt fra derefter.<br />
Der blev også i 404 nedsat et kollegium, som fremsatte forslag, om hvad det fandt nyttigt.<br />
Der er dog forskelle på de to situationer når, man ser nærmere på dem. Nederlaget ved Agispotamoi var