Aristoteles´ holdning til brug af pathos i retorik - e-agora
Aristoteles´ holdning til brug af pathos i retorik - e-agora
Aristoteles´ holdning til brug af pathos i retorik - e-agora
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
42 Thomas Hverring<br />
som er os nærmest og er genstande for den umiddelbare sansning, det partikulære. Porsborgs note (117). ’…det<br />
følgende…’ er faktisk dette <strong>af</strong>snit da det i Porsborgs bog står et <strong>af</strong>snit tidligere.<br />
30 Akt og potens – Met<strong>af</strong>ysikken.<br />
31 Hvis man samtaler og pludselig bliver distraheret <strong>af</strong> noget, man har mere lyst <strong>til</strong>, en slags <strong>til</strong>bøjelighed mod<br />
noget, som helt og aldeles kan fravriste ens opmærksomhed.<br />
32 Fremragende i Aristoteles’ øjne.<br />
33 I kr<strong>af</strong>t <strong>af</strong> at den hedder etikken – i hvert fald på dansk (og lignende ting på andre sprog).<br />
34 Dette hører under de uskrevne love.<br />
35 Note 8 og note 40<br />
36 Porsborg oversætter det også på et tidspunkt med dygtighed.<br />
37 I forhold <strong>til</strong> dette må man naturligvis ignorere religiøse synspunkter, som eller kan farve opfattelsen <strong>af</strong> ’en<br />
menneskelig funktion’.<br />
38 Er det, fordi Aristoteles selv finder det som det højeste gode, det, som han selv synes er det bedste, da det jo er,<br />
hvad han beskæftiger sig med – altså tanken?<br />
39 eÙdaimon…a, den korrekte opfattelse <strong>af</strong> ordet kan faktisk forstås som noget i retning <strong>af</strong> succes eller lignende og<br />
ikke kun lykke. I engelske oversættelser er ’succes’ da også meget udbredt. Barnes er inde på dette og <strong>til</strong>føjer<br />
at spørgsmålet om hvorvidt en mands lykke vil forblive uændret efter hans død, bør ses i lyset <strong>af</strong> dette. (s.34,<br />
Aristotle, Penguin Classics) Det spørgsmål har jeg ikke nævnt nogetsteds.<br />
40 to tšloj<br />
41 Ãqoj, sædvane, har ºqikÒj som adjektiv, etisk, som frems<strong>til</strong>ler karakteren. Dette er ret væsentligt for forståelsen<br />
<strong>af</strong> etikken og er beskrevet nærmere i konklusionen.<br />
42 Dette er egentlig kernen i E. N.<br />
43 to mšson<br />
44 Proa…resis, noget der vælges forud – eller vælges frem, pro: forud etc.<br />
45 Overvejer = bouleÚontai <strong>af</strong> bouleÚetai rådslagning, beslutning.<br />
46 Som beskrives indgående i ottende bog.<br />
47 Denne kan fastslås igennem aritmetik.<br />
48 frÒnhsij