Myhammad - Fordomme og Fakta - Hizb ut-Tahrir

More documents

Recommendations

Info

"O Muhammad. Du er, som du selv er klar over, en nobel mand fra en nobel stamme og din afstamning sikrer dig en plads af ære. Og nu har du bragt en dybt bekymrende sag til dit folk, hvor du har splittet deres samfund (...) Lyt til, hvad jeg foreslår, og se om noget er det er acceptabelt for dig. Er det velstand du ønsker, så vil vi samle alle vores formuer og gøre dig til den rigeste iblandt os. Søger du prestige, så vil vi gøre dig til vores overhoved og vil ikke træffe nogen beslutning uden dit samtykke. Søger du magt, så vil vi gøre dig til vores konge."[Profeten Muhammads liv, Ibn Hishaam] Hvis Muhammad var begærlig efter magt og rigdom, så kunne han let have opnået sit mål uden at gennemgå trængsler, forfølgelser og fattigdom. Ydermere kan det tilføjes, at hvis en mand ønskede magt, velstand og prestige, så ville den bedste strategi ikke være at udfordre sit samfund og kritisere dets traditioner og love. En magtbegærlig mand ville søge en mere opportunistisk retning ved at tilfredsstille magteliten, rigmandsfolkene og masserne i samfundet. Et fænomen, som også er kendt som populismen, der hyppigt anvendes af de vestlige politikere i deres uhæderlige forsøg på at nå magten ved at bedrage vælgerne. Forene araberne? Påstanden om, at Muhammads mål med at erklære sig profet var at forene araberne er også vanskelig at forsvare, når man dykker ned i Muhammads biografi, og gennemlæser hans egne udtalelser, som fordømmer nationalisme, racisme og stammebånd. 11
For det første, hvis dette var hans mål, så kunne han let have opnået det, da Mekkas ledere tilbød ham magt og velstand, hvis han ophørte med at kalde til Islam. Quraish-stammen, som beboede Mekka blev anset for at være den mest noble arabiske stamme, da de var vogterne af arabernes afguder, som befandt sig i Kabaen i Mekkas centrum. Hvert år valfartede de arabiske stammer til Mekka for at tilbede deres afguder, hvorfor Mekka var et naturligt kulturelt og økonomisk centrum for araberne. For det andet, så eksisterer konceptet om nationalisme ikke i Islam. Islam gjorde livsanskuelsen til selve fundamentet for binding mellem folk, og ikke nationalisme, stammebånd, race eller etnicitet. Dette budskab findes i utallige beretninger fra Muhammad , bl.a. beretningen, hvori han siger: ”Der er visselig ingen overlegenhed for en araber over en ikkearaber, eller en ikke-araber over en araber, eller en hvid person over en sort person, eller en sort person over en hvid person, undtagen via gudsfrygt.” Berettet af Ahmad. Koranen er også fyldt med vers, der rummer samme budskab. Et eksempel på dette er følgende vers: O mennesker. Vi har skabt jer af hankøn og hunkøn og gjort jer til nationer og stammer, for at I kan kende hinanden. Sandelig den mest noble af jer hos Allah er den mest gudfrygtige. [al-Hujarat, 49:13] 12
Page 4 and 5: Muhammad - Fordomme og Fakta Hizb u
Page 6 and 7: Indledning Muhammad er den enkeltpe
Page 8 and 9: markant i de kolonialistiske imperi
Page 10 and 11: Muhammad - sand eller selverklæret
Page 12 and 13: Faktisk finder man, når man studer
Page 16 and 17: Ovenstående giver anledning til et
Page 18 and 19: "Hans villighed til at gennemgå fo
Page 20 and 21: Spredte Muhammad sit budskab med sv
Page 22 and 23: stabilitet. Islam foreskriver desud
Page 24 and 25: "Når Umars tropper uden alt for st
Page 26 and 27: “Dette er årsagen til, at hævne
Page 28 and 29: ekordtid at erobre landområder, so
Page 30 and 31: Først og fremmest må vi fremvise
Page 32 and 33: "Der er ikke en person, der har tre
Page 34 and 35: Profeten kommer før de troende end
Page 36 and 37: virkelighed, som den europæiske kv
Page 38 and 39: Og så kan vi heller ikke undlade a
Page 40 and 41: Ytringsfriheden er et skalkeskjul o
Page 42 and 43: handlinger og udtalelser - al hans
Page 44 and 45: skal kalde til det han kaldte til,
Page 46: Kilder og noter 1. En detaljeret di

Myhammad - Fordomme og Fakta - Hizb ut-Tahrir

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?