Myhammad - Fordomme og Fakta - Hizb ut-Tahrir

More documents

Recommendations

Info

stabilitet. Islam foreskriver desuden, at menneskeliv, ejendom, ære alle er værdier, som skal bevares og beskyttes. Både de islamiske tekster, historien og nutidens virkelighed fortæller os imidlertid, at ingen af disse værdier i tilfredsstillende grad kan sikres i menneskelige samfund, hvis ikke Islam iværksættes som et politisk system. Udgangspunktet er derfor, at muslimerne, ligesom profeten Muhammad hans ledsagere og generationerne efter dem, med en stat i ryggen, skal udsprede Islam gennem saglig diskussion og stærk argumentation over for folk og nationer, der bekender sig til andre levemåder og kulturer. Det er dog forventeligt og historisk set hyppigt, at nogle folks eller nationers magthavere, med alle midler, og uden hensyn til folkets bedste interesse, modsætter sig indførelsen af Islams system over befolkningen. I dette tilfælde har Islam fastlagt væbnet kamp, jihad, som midlet til fjernelse af den forhindring, som magthavernes militærstyrker måtte udgøre. Allah, Den Ophøjede siger: Og bekæmp dem, indtil der ikke længere er fitna (forfølgelse) og Allahs Deen (levemåde) bliver dominant. Hvis de da holder inde, er der kun fjendskab mod de uretfærdige [al-Baqara, 2:193] Dette er på ingen måde det samme som løgnen om, at muslimerne gennem historien tvang folk til, med sværdet for struben, at vælge imellem Islam og 19
døden. Tværtimod forbyder Koranen entydigt tvangskonvertering. Allah, Den Ophøjede siger: Der er ingen tvang i religion (deen) [al-Baqara, 2:256] Dertil kommer, at kampen for at fjerne disse militære hindringer skete, og altid skal ske, i henhold til Profetens lære om krigsførelse . I adskillige autentiske beretninger forbyder han drab på børn, kvinder og ældre, ligesom han forbød overgreb mod civile samt alle former for tortur. Blandt disse beretninger kan nævnes følgende: Anas berettede, at Allahs Sendebud sagde: "Drag ud, ved Allah, og i Allahs navn, og ifølge Allahs Sendebuds lære. Dræb ikke en svag ældre, dræb ikke et lille barn og dræb ikke en kvinde. Snyd ikke (i fordelingen), men saml jeres krigsbytte. Gør ret og gør godt, for Allah elsker sandelig dem, som gør godt" [Abu Dawud] I en anden beretning siger Profeten : ”… og dræb ikke templernes folk”. [Ahmad] Dette, sammenholdt med den retfærdige behandling og beskyttelse, som Islam sikrer alle samfundets individer, uanset etnicitet, køn eller tro, førte til den historiske kendsgerning, at muslimerne i mange af de områder, de erobrede, faktisk blev mødt som befriere. Følgende er blot få eksempler på bekræftelser af denne kendsgerning fra ikke-muslimske kilder: 20
Page 4 and 5: Muhammad - Fordomme og Fakta Hizb u
Page 6 and 7: Indledning Muhammad er den enkeltpe
Page 8 and 9: markant i de kolonialistiske imperi
Page 10 and 11: Muhammad - sand eller selverklæret
Page 12 and 13: Faktisk finder man, når man studer
Page 14 and 15: "O Muhammad. Du er, som du selv er
Page 16 and 17: Ovenstående giver anledning til et
Page 18 and 19: "Hans villighed til at gennemgå fo
Page 20 and 21: Spredte Muhammad sit budskab med sv
Page 24 and 25: "Når Umars tropper uden alt for st
Page 26 and 27: “Dette er årsagen til, at hævne
Page 28 and 29: ekordtid at erobre landområder, so
Page 30 and 31: Først og fremmest må vi fremvise
Page 32 and 33: "Der er ikke en person, der har tre
Page 34 and 35: Profeten kommer før de troende end
Page 36 and 37: virkelighed, som den europæiske kv
Page 38 and 39: Og så kan vi heller ikke undlade a
Page 40 and 41: Ytringsfriheden er et skalkeskjul o
Page 42 and 43: handlinger og udtalelser - al hans
Page 44 and 45: skal kalde til det han kaldte til,
Page 46: Kilder og noter 1. En detaljeret di

Myhammad - Fordomme og Fakta - Hizb ut-Tahrir

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?