Myhammad - Fordomme og Fakta - Hizb ut-Tahrir

More documents

Recommendations

Info

"Når Umars tropper uden alt for stort besvær kunne erobre område efter område og by efter by i Persiens og Byzans’ interessesfære, skyldes det, at muslimerne flere steder blev mødt som befriere." [Bente Lund i ”Kuplen, Muren, Graven” s.209]
Hvilket bedre udtryk for denne befrielse kunne man ønske sig, end at det erobrede Baghdad senere blev Kalifatets nye hovedstad. “Til trods for, at fjendskabet voksede, lod muslimske regenter sjældent deres kristne undersåtter bøde for korstogene. Da saracenerne (araberne) endelig genvandt fuld kontrol over Palæstina, blev de kristne givet deres tidligere status som dhimmi (ikke-muslimske statsborgere). Den koptiske kirke havde ligeledes ringe grund til beklagelse under Saladins stærke regering, og under de tidlige Mameluk-sultaner, som efterfulgte ham, oplevede kopterne mere oplyst retfærdighed, end de hidtil havde kendt. Den eneste effekt af korstogene på de kristne egyptere var, at de forhindrede dem i at tage på pilgrimsfærd til Jerusalem, for så længe frankerne var ved magten, blev kættere forment adgang til valfartsstederne. Ikke før de muslimske sejre kunne de nyde deres rettigheder som kristne.” James Addison, “The Christian Approach to the Moslem” s. 35 Sammenlign denne behandling af kristne minoriteter under det islamiske styre med den måde, hvorpå muslimerne i dag behandles af den jødiske besættelse i det selv samme Palæstina. En besættelse, hvis fortalere tilsyneladende har glemt, hvordan de jøder, der i århundreder blev forfulgt i det kristne Europa, fandt beskyttelse og retfærdighed i de muslimske lande. En brutal besættelse, som støttes økonomisk, militært, politisk og moralsk af størstedelen af de vestlige regeringer, hvis politikere samtidig kommer med det ene udfald efter det andet imod Islam og dens behandling af anderledestænkende. 22
Page 4 and 5: Muhammad - Fordomme og Fakta Hizb u
Page 6 and 7: Indledning Muhammad er den enkeltpe
Page 8 and 9: markant i de kolonialistiske imperi
Page 10 and 11: Muhammad - sand eller selverklæret
Page 12 and 13: Faktisk finder man, når man studer
Page 14 and 15: "O Muhammad. Du er, som du selv er
Page 16 and 17: Ovenstående giver anledning til et
Page 18 and 19: "Hans villighed til at gennemgå fo
Page 20 and 21: Spredte Muhammad sit budskab med sv
Page 22 and 23: stabilitet. Islam foreskriver desud
Page 26 and 27: “Dette er årsagen til, at hævne
Page 28 and 29: ekordtid at erobre landområder, so
Page 30 and 31: Først og fremmest må vi fremvise
Page 32 and 33: "Der er ikke en person, der har tre
Page 34 and 35: Profeten kommer før de troende end
Page 36 and 37: virkelighed, som den europæiske kv
Page 38 and 39: Og så kan vi heller ikke undlade a
Page 40 and 41: Ytringsfriheden er et skalkeskjul o
Page 42 and 43: handlinger og udtalelser - al hans
Page 44 and 45: skal kalde til det han kaldte til,
Page 46: Kilder og noter 1. En detaljeret di

Myhammad - Fordomme og Fakta - Hizb ut-Tahrir

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?