SOLTEMPLETS HEMMELIGHED Englænderne blev ... - Hindu

ª INTERNET EXHIBITIONS MOESGAARD www.hindu.dk
Erotisk forening som et religiøst
symbol
Helt nede i fodhøjde på det lille Gayatritempel findes nogle meget
små friser med elskende par.
Da englænderne i sidste århundrede fandt
Soltemplet og andre templer med erotiske
skulpturer, fandt man dem pinlige og
uforståelige. Der opstod fantastiske forestillinger
om, hvilken slags tilbedelse der måtte have
fundet sted i disse templer.
Men i den håndbog, der beskriver de ritualer,
som fandt sted i Soltemplet, fremgår det, at man
har tilbedt solguden på samme måde som i alle
andre indiske templer: Ved at frembære ofre for
guden, brænde røgelse osv.
Der er intet, som tyder på, at erotiske
yogaøvelser har været en del af ritualerne. I
hinduismen, hvor også guderne i øvrigt er gift og
dyrker erotik, er sex ikke noget verdsligt, som
kan opfattes i modstrid med det hellige. Gennem
erotik kan menneskets guddommelige natur
tværtimod erkendes.
Da Soltemplet blev bygget, fandtes i det østlige
Indien en sekt, som kaldes Sahajiya. Dens syn var
at sex ikke skulle undertrykkes, som nogle
asketiske yoga-retninger foreskriver. Det sidste er
nok også den mest almindelige holdning i Indien
i dag. Men tilhængerne af Sahajiya-læren var
imod enhver form for officiel religion og imod
askese. I stedet for at undertrykke naturlige
behov som sult og sex, skulle man hellere bruge
dem som midler til at opnå højere erkendelse.
Sektens tilhængere forsøgte at sublimere sex og
kærlighed til en åndelig ekstase. Dvs. det drejede
sig ikke om at opnå orgasme, men netop om at
4
undgå det, i en kontrolleret dyrkelse af sex, hvor
man forsøgte at fastholde erotikkens
følelsesmæssige højdepunkter så længe som
muligt. Herved blev menneskelig kærlighed, der
begynder som kødeligt begær, langsomt
forvandlet til guddommelig kærlighed.
I 2.5. meters højde løber hele vejen rundt om templet en frise, hvor
det dominerende motiv er elskov.
Det er nærliggende at henvise til denne sekt, når
man forsøger at forklare de erotiske skulpturer.
Men også inden for almindelig hinduisme findes
der i Indien en omfattende og populær erotiskreligiøs
digtning, som kaldes bhakti, et af den
folkelige hinduismes vigtigste udtryk. I bhaktidigtningen
findes en erotisk symbolik, hvis glød
ikke står tilbage for de erotiske skulpturer.
I dag ligger Soltemplet delvis i ruiner. Tårnet er
faldet sammen og det indre af tempelhallen er
fyldt op med sten og cement. Det var den eneste
måde, hvorpå man kunne forhindre det i at falde
sammen. Men stadig er templet et minde om en
glansperiode i Indiens historie på denne egn, en
fortid som de fleste mindes med stolthed.
Soltemplet har også opnået berømmelse som et
attraktivt mål for rejsende. Men allerede fra
ældgammel tid har Konarak, hvor templet ligger,
været et af de helligste steder i Indien. Her hilste
soltilbedere Solen på dagen efter vintersolhverv,
da den vendte sin bane og bevægede sig mod
nord.
På denne dag begiver titusinder af hinduer sig
stadig mod Konarak, hvor de bader i havet og
hilser Solen velkommen tilbage på sin
opadgående kurs. Denne soltilbedelse har