ª INTERNET EXHIBITIONS MOESGAARD www.hindu.dk Erotisk forening som et religiøst symbol Helt nede i fodhøjde på det lille Gayatritempel findes nogle meget små friser med elskende par. Da englænderne i sidste århundrede fandt Soltemplet og andre templer med erotiske skulpturer, fandt man dem pinlige og uforståelige. Der opstod fantastiske forestillinger om, hvilken slags tilbedelse der måtte have fundet sted i disse templer. Men i den håndbog, der beskriver de ritualer, som fandt sted i Soltemplet, fremgår det, at man har tilbedt solguden på samme måde som i alle andre indiske templer: Ved at frembære ofre for guden, brænde røgelse osv. Der er intet, som tyder på, at erotiske yogaøvelser har været en del af ritualerne. I hinduismen, hvor også guderne i øvrigt er gift og dyrker erotik, er sex ikke noget verdsligt, som kan opfattes i modstrid med det hellige. Gennem erotik kan menneskets guddommelige natur tværtimod erkendes. Da Soltemplet <strong>blev</strong> bygget, fandtes i det østlige Indien en sekt, som kaldes Sahajiya. Dens syn var at sex ikke skulle undertrykkes, som nogle asketiske yoga-retninger foreskriver. Det sidste er nok også den mest almindelige holdning i Indien i dag. Men tilhængerne af Sahajiya-læren var imod enhver form for officiel religion og imod askese. I stedet for at undertrykke naturlige behov som sult og sex, skulle man hellere bruge dem som midler til at opnå højere erkendelse. Sektens tilhængere forsøgte at sublimere sex og kærlighed til en åndelig ekstase. Dvs. det drejede sig ikke om at opnå orgasme, men netop om at 4 undgå det, i en kontrolleret dyrkelse af sex, hvor man forsøgte at fastholde erotikkens følelsesmæssige højdepunkter så længe som muligt. Herved <strong>blev</strong> menneskelig kærlighed, der begynder som kødeligt begær, langsomt forvandlet til guddommelig kærlighed. I 2.5. meters højde løber hele vejen rundt om templet en frise, hvor det dominerende motiv er elskov. Det er nærliggende at henvise til denne sekt, når man forsøger at forklare de erotiske skulpturer. Men også inden for almindelig hinduisme findes der i Indien en omfattende og populær erotiskreligiøs digtning, som kaldes bhakti, et af den folkelige hinduismes vigtigste udtryk. I bhaktidigtningen findes en erotisk symbolik, hvis glød ikke står tilbage for de erotiske skulpturer. I dag ligger Soltemplet delvis i ruiner. Tårnet er faldet sammen og det indre af tempelhallen er fyldt op med sten og cement. Det var den eneste måde, hvorpå man kunne forhindre det i at falde sammen. Men stadig er templet et minde om en glansperiode i Indiens historie på denne egn, en fortid som de fleste mindes med stolthed. Soltemplet har også opnået berømmelse som et attraktivt mål for rejsende. Men allerede fra ældgammel tid har Konarak, hvor templet ligger, været et af de helligste steder i Indien. Her hilste soltilbedere Solen på dagen efter vintersolhverv, da den vendte sin bane og bevægede sig mod nord. På denne dag begiver titusinder af hinduer sig stadig mod Konarak, hvor de bader i havet og hilser Solen velkommen tilbage på sin opadgående kurs. Denne soltilbedelse har
ª INTERNET EXHIBITIONS MOESGAARD www.hindu.dk formentlig fundet sted ved Konarak i årtusinder før templet <strong>blev</strong> bygget, og den er fortsat uændret i alle de år, templet lå gemt i jungle og mudder. Soltemplet i Konarak er kun en kort episode i soltilbedelsens ældgamle historie i Indien. Tekst og billeder: Lars Kjærholm 5
Change language