Med Gud i krig? - Webpastor.dk

Med Gud i krig?
Retfærdig krig – virkelig, ideal eller utopi?
v. Lektor, ph.d. Morten Dige (filosof)
Hjemmesidehenvisninger
www.justwars.org
www.plato-edu.com
Det korte svar
Det er et ideal. Der er ingen krig, der har været fuldt ud retfærdig eller tæt på at være retfærdig. En delvis
retfærdig krig er en uretfærdig krig – hvis en af kravene ikke er opfyldt er det ikke en retfærdig krig. Der
skulle også gerne komme en retfærdig fred bagefter.
Men ikke en hel utopi – da tankerne er indopereret i de internationale regler og lover.
Pacifisme: Krig er umoralsk. Med godt skal ondt fordrives
Retfærdig krig tanken 27
Krig er underlagt ikke-ideelle værdinormer. Med legitimeret magt 28 skal ondt fordrives. Det onde er ikke sat
fuldstændig udenfor at blive behandlet moralsk – det onde skal stoppes, men ikke udenfor alle moralske
grænser (tortur, forfølgelse). Krig er altid ubetinget et onde, men ikke altid et ubetinget onde 29
Realisme: (el. realpolitiske synspunkt): Krig er ophævelse af al moral. Krig er amoralsk – det har intet med
moralske normer at gøre. Når vi står overfor ondskaben er vi nødt til selv at være onde. Med ondt skal ondt
fordrives. Det onde har fortabt chancen for at blive behandlet moralsk.
JAB og JIB 30
Grundtankerne i tankerne om den retfærdige krig, der går langt tilbage i filosofihistorien.
Den retfærdige anledning til krigen og den retfærdige udøvelse af krigen.
Justice for war
Justice in war
Andre supplere med disse:
Justice after war
Justice at war (intern jus in bello) 31
JAB
Der skal være en retfærdig anledning til at erklære krig.
- En diskriminationskritik: Den eneste, der kan gøre gældende er, at den skal rette mod en aggressor 32 .
- Sidste udvej (nødvendighed).
- Rimelig chance for relativ succes – krig er aldrig en succes, men relativ fordi man forhindrer noget større
onde. Proportionalitet: At det onde man udsætter andre for i krigen, skal være mindre ondt end det, der
sker hvis man ikke erklærer krig 33 .
27
Der findes ikke en retfærdig krig, men en krig, der er retfærdig i årsag og midler.
28
magtens etablering skal være legitim og magtens årsag skal være legitim
29
Krigen er altid noget beskidt, den ædelægger og medfører lidelse og død– men vi er sommetider nødt til at gøre det. En konsekvens af ikke at gå i
krig kan være ondere end ikke at gå i krig.
30
Just ad bellum – kriterier der skal til før man går i krig. Just in bello – kriterier, der skal til under krigen
31
Opretholder retssamfundet under krigen.
32
Historisk set er det en territorial aggressor – f.eks. krigen mod terror. Men en aggressor er en der udlever kæmpe retskrænkelser
33
Der findes dog ting, der er så onde, at det skal stoppes uanset hvad cost-benefit er.
Teologisk Pædagogisk Center 31/10-4/11-2011 Side 20