Download rapport - Center for Kunst & Interkultur

“VI ER DANSKHEDEN”
48
byrdes religiøse trosretninger. Alle Outlandish’ medlemmer har et sikkert og
trygt afsæt i deres tro. Troen på de gode værdier (som vi så beskrevet i sidste
afsnit) og deres indbyrdes religiøse spiritualitet udfylder billedet af Outlandish
som hele mennesker i et senmoderne samfund; troen kompenserer for
senmodernitetens dekadence, længsel og afsavn:
“Lenny thanks: First of all I would like to thank God
for giving me all that I have. Without your blessings,
this dream of ours couldn’t be possible.”
“Isam thanks: In the name of Allah the beneficent, the
merciful, You have blessed me with my Family, Friends
& Inspiration, without You - I couldn’t have done this,
praise be to You my Lord for this gift, I always seek
refuge in You…..”
“Waqas thanks: First and foremost all praise due to
Allah. I thank you for the life and talent you have
granted me.…etc.” (OO-cover, p.13)
Tro præsenteres på OO både som en meget individuel størrelse, men også
som en del af deres homogene iscenesættelse. På et plan præsenteres den
som noget meget personligt (de taler alle kun for dem selv), på et andet plan
fremstår troen (ligegyldigt hvad du tror på) som et overordnet gode og en
nødvendighed i samfundet i dag.
Outlandish besidder tynge og realitetssans (“a mans gotta do what a mans
gotta do”), de besidder en meget voksen tvivl og modenhed (“was this reality the
type of future he would like his kids to have?”) men de leverer også en løsning på
disse modernitetens trængsler i kraft af deres gennemtrængende tro og håb
på det gode. Disse menneskelige karaktertræk, deres varme og trods alt glade
udstråling som hele mennesker er afgørende for bl.a. Carstens (46 år) dyrkelse
af Outlandish:
C: Jeg er til Outlandish-koncert, fordi de er skide gode. Jeg hørte dem engang til koncerten
på Langelandsfestival og blev vildt overrasket over det. Det er verdens mest melodiøse rap
musik, synes jeg. Og det er meget vigtigt det der med det melodiøse. Og så er det internationalt,
og så er jeg selvfølgelig herinde sammen med mine venner. Det fandt vi ud af, at det
skulle vi sammen. Og vi er garanteret alderspræsidenter. Vi nærmer os de 50. Det siger
noget om Outlandish, tror jeg.
[...] KW: Er det musikken, eller har det også noget at gøre med det etniske aspekt, som
jo har været meget fremme?
C: Det er først og fremmest musikken, og fordi de bidrager med nogle etnisk spændende nye
ting ved at smelte nogle forskellige genrer sammen, som er gode og spændende. Og så er det
meget varmt. Der er selvfølgelig også noget af det, som er… ja, jeg ved ikke. Lad os sige de
spiller 20 numre, så vil jeg måske kunne lide 12 af dem, og det er alle de melodiøse. Der
er noget af det, der måske er for rappet for mig. Sådan er det ligesom en plade - der er ikke
en hel plade, der er skide god, dem er der langt imellem ik’, men de 12 gode, dem vil jeg
nyde. (Interview med Carsten, 46 år, til koncert i Vega. Bilag 7)
I OOs narrative univers og i de fremstillede images leverer Outlandish poppens
tilbud om genkendelse og identifikation. Dels for et yngre kvindeligt
publikum der bruger Outlandish som ikoner på drømmen om de perfekte
(dog uopnåelige) kærester eller ægtemænd, og dels for et ældre publikum, der
bruger Outlandish som ikoner på modernitetens trængsler, og på en drøm