Rapp. nr. 10 Karen - analyseinstitut for forskning - Aarhus Universitet
Rapp. nr. 10 Karen - analyseinstitut for forskning - Aarhus Universitet
Rapp. nr. 10 Karen - analyseinstitut for forskning - Aarhus Universitet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
neo-liberale offensiv i 1980erne sat et kritisk søgelys på diverse teknokrater og<br />
eksperters rolle. Men kritikken var overvejende økonomisk i sit indhold. Den<br />
rettede sig især mod offentlig ansattes muligheder <strong>for</strong> som producenter af serviceydelser<br />
at udnytte deres monopolstatus til egen <strong>for</strong>del (Dich 1973). Monopolet<br />
resulterede i <strong>for</strong> høje priser på de skattefinansierede ydelser, ligesom det<br />
unddrog <strong>for</strong>brugerne reelle valgmuligheder. På den måde fokuserede den<br />
neo-liberale kritik i høj grad på rollen som (<strong>for</strong>)bruger, mens derimod udviklingens<br />
konsekvenser <strong>for</strong> rollen som politisk deltagende borger ikke tiltrak sig<br />
megen opmærksomhed.<br />
Det samme kan siges om den markedstænkning om politikken, der i stor<br />
udstrækning har kendetegnet 1990erne. Heller ikke den har indeholdt mange<br />
bekymringer om teknokratiet som trussel mod demokratiet. Opmærksomheden<br />
har <strong>for</strong>tsat været koncentreret om brugerrollen snarere end rollen som<br />
demokratisk (med)borger. Endvidere har perioden været præget af et nyt <strong>for</strong>søg<br />
på at gøre det af med ideologierne fra 1800-tallet. Denne gang i <strong>for</strong>m af<br />
postmodernismens opgør med alle de såkaldt store <strong>for</strong>tællinger, og det ser ud<br />
som om, det lykkes bedre denne gang. Ikke blot i teorien, men også i praksis<br />
fremgår, at de overleverede ideologiske læresætninger kun i begrænset<br />
omfang er relevante <strong>for</strong> de ud<strong>for</strong>dringer, samfundet står over <strong>for</strong> ved udgangen<br />
af det 20. århundrede. Samfundet er blevet et ‘post-industrielt’ og -’traditionelt´,<br />
‘refleksivt-moderne’ ‘videns-, in<strong>for</strong>mations- og/eller risikosamfund’ -<br />
<strong>for</strong> nu at hobe nogle af de gængse betegnelser sammen. Det er præget af en<br />
stærk individualisering, hvor gamle identiteter går i opløsning og nye bestandigt<br />
skabes. Tilsvarende er det politiske billede præget af uklare interessekonstellationer<br />
og mål<strong>for</strong>estillinger. Gamle sociale opdelinger er under opløsning<br />
og nye under dannelse; der er skabt tvivl om de politiske identiteter, og der<br />
sættes spørgsmålstegn ved overleverede <strong>for</strong>estillinger og idealer om politisk<br />
styring og magtudøvelse, ligesom vækst i økonomi og <strong>for</strong>brug ikke længere<br />
udgør det selvfølgelige mål <strong>for</strong> samfundsudviklingen.<br />
Og partierne har store problemer med at fastholde rollen som <strong>for</strong>a <strong>for</strong> befolkningens<br />
politiske deltagelse. Antallet af partimedlemmer er kraftigt reduceret,<br />
og det samme er antallet af kernevælgere. Det vil sige vælgere, som identificerer<br />
sig med et bestemt parti, og som trofast sætter sit kryds ved det pågældende<br />
parti, hvad så end der sker. I en pessimistisk udlægning er den troløse<br />
vælger udtryk <strong>for</strong> et demokratisk <strong>for</strong>fald. Stemmeafgivningen er ikke længere<br />
bestemt af et fast idépolitisk ståsted, men afgøres af tilfældigt opståede<br />
enkeltsager og deres behandling i massemedierne, eller måske især af, hvor<br />
heldigt de politiske ledere slipper fra deres nøje indstuderede TV-optræden i<br />
valgkampen.<br />
123