29.07.2013 Views

Download PDF - Outsideren

Download PDF - Outsideren

Download PDF - Outsideren

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Schyyy<br />

langt de fleste samfund tjener tabuer en vigtig funktion,<br />

I fordi de skaber samhørighed og fællesskab, siger Michael<br />

Hviid Jacobsen, sociolog ved Ålborg Universitet og ekspert i<br />

tabuers og fordommes betydning for det sociale liv.<br />

- Mennesker bruger nemlig tabuer som en selektions-mekanisme,<br />

der adskiller os fra dem. Dem, der overholder tabuet, og<br />

dem der bryder det. De er med til at skabe intern samhørighed<br />

og danner samtidig eksterne fjendebilleder – nogen og noget,<br />

der er anderledes.<br />

Ifølge Michael Hviid Jacobsen findes der overordnet to tabuer.<br />

Det ene går på, at du ikke må skille dig ud fra mængden.<br />

Det andet handler om uafhængighed – du skal være i stand til<br />

at klare dig selv.<br />

- Det er faktisk et tabu, hvis du er bedre end gennemsnittet.<br />

Dybt inde i Janteloven bor nemlig blærerøvstabuet. Og det<br />

fortæller, at du helst ikke må skille dig ud. Og hvis du alligevel<br />

gør, så nyder folk, når du falder ned af taburetten. Tabuet om uafhængighed<br />

er derimod knyttet til velfærdsstaten. I dag opfatter<br />

vi mennesker, som nogen der skaber deres eget liv – og derfor<br />

er det et tabu, hvis du udstiller din afhængighed af andre eller<br />

systemet. Det bliver opfattet som patetisk, forklarer Michael<br />

Hviid Jacobsen.<br />

De to tabuer relaterer sig ikke til nogen handlinger. Derimod<br />

er de indlejrede på vores rygrad. Som noget, vi kun sjældent<br />

reflekterer over.<br />

- Det er rigtig svært for et enkelt individ at ændre på status<br />

quo. Ofte ændrer tingene sig dog over tid. I de sidste 15-20 år<br />

er vi eksempelvis blevet mere bevidste om døden gennem tvprogrammer.<br />

Og for 150 år siden var arbejdsløshed et udtryk for dovenskab<br />

og dårlig moral. I dag er der en forståelse omkring, at arbejdsløshed<br />

ofte skyldes økonomiske cyklusser, der hersker i samfundet,<br />

siger han.<br />

Michael Hviid Jacobsen er ikke i tvivl om, at demokratisering<br />

og ligestilling har gjort deres til at forbedre leve- og samfundsforhold.<br />

Tag eksempelvis kvinders frigørelsesproces. I 1800-tallet<br />

var det ganske utænkeligt, at en kvinde plejede udenom ægteskabelig<br />

omgang med andre mænd. Kvinder havde – i modsætning<br />

til mænd – ingen sexlyst. Og det kunne man oven i købet<br />

dokumentere. De sidste 50 år har heldigvis ændret på den (mis)<br />

forståelse.<br />

- Tabuer bygger først og fremmest på nedarvede fordomme,<br />

snæversyn og manglende viden. En af de måder man slipper af<br />

med dem, er gennem viden og erfaringer. I gamle dage så man<br />

eksempelvis psykisk sygdom ud fra en religiøs sammenhæng –<br />

det handlede primært om gud og synd. I dag har man adskilt<br />

de to ting og ser ikke psykisk sygdom i en religiøs kontekst. Og<br />

ligesom præster i forrige århundrede kan fagpersoner i dag også<br />

være med til at fastholde folk i sygdommen med deres diagnoser,<br />

der lader den syge vide, at sådan er det! Hvis ikke videnskab<br />

stiller sig kritisk overfor viden, den har skabt, kan den være med<br />

til at underbygge tabuer, afslutter Michael Hviid Jacobsen.<br />

6<br />

Af Henrik Mansa<br />

– det taler vi ikke om

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!