Nr. 16. December 2010 - Januar - februar 2011 - Kildebrønde Sogn
Nr. 16. December 2010 - Januar - februar 2011 - Kildebrønde Sogn
Nr. 16. December 2010 - Januar - februar 2011 - Kildebrønde Sogn
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Af sognepræst Knud Erik Braüner<br />
Juletiden var oprindeligt perioden fra midt i november til midt i januar. Sådan var det også,<br />
mens man endnu her i Skandinavien dyrkede de nordiske guder Odin og Thor. Ordet jul er i<br />
virkeligheden på vore breddegrader kendt helt tilbage til år 200 i betydningen fest og siden 600tallet<br />
i betydningen juletiden.<br />
Jul og midvinternat<br />
Dengang udbragte man en skål og drak<br />
jul for de gamle nordiske guder til år og<br />
fred. Man hyggede sig og der blev drukket<br />
godt. Der blev slagtet kvæg til guderne.<br />
Man ville sikre sig en god høst<br />
næste år ved at drikke og ofre.<br />
De oprindelige hedenske nordboere<br />
fejrede ikke julen som en solhvervsfest,<br />
men derimod på midvinternatten midt i<br />
januar, hvor man kunne mærke at dagene<br />
var blevet længere.<br />
Kristmesse<br />
Nordens apostel Ansgar bragte evangeliet<br />
til Skandinavien i 826, og efterhånden<br />
som kristendommen vandt frem i<br />
900-tallet, blev julen en fest for Jesu<br />
fødsel. Den kristne fest blev nu kaldt<br />
Kristmesse – som vi kender fra det engelske<br />
Christmas – og den hedenske<br />
fest blev kaldt jul. Men på et tidspunkt<br />
fandt en norsk konge på, at den kristne<br />
fest også skulle kaldes jul, og sådan blev<br />
det.<br />
De hedenske træk blev nu skiftet ud<br />
med kristne. Man skulle ikke længere<br />
signe øllet eller drikke i Odins navn.<br />
I stedet fejrede man Kristus og Jomfru<br />
Maria. Offerhøjene blev afskaffet og erstattet<br />
af kirker, hvor den kristne præst<br />
kunne lede julegudstjenesten. Men mange<br />
traditioner levede videre. Man spiste<br />
godt, svinekød og sødgrød, drak den<br />
bedste bryg, bagte julebrød og legede.<br />
Julegaver og julemad<br />
I perioden frem til 1800-tallet havde<br />
man i byerne enkelte steder hellig3kongeroptog<br />
og man tændte lys i hjemmene<br />
– Jesus var jo verdens lys.<br />
I mere velstående hjem fik man desuden<br />
julegaver, og man fik gås i stedet for<br />
flæskesteg.<br />
På vej mod jul<br />
Gesù Bambino, ca. 1500 af Pier Francesco Fiorentino, Fransesco Basilikaen i Assisi<br />
Nationalromantikken og de folkelige<br />
vækkelser holdt deres indtog i 1800tallet.<br />
De gamle julestuer foregik i<br />
juledagene, men juleaften var næsten<br />
tømt for traditioner.<br />
Inspirationen fra Tyskland bevirkede,<br />
at man indførte juletræet. Skikken<br />
med at pynte til fest gik endnu længere<br />
tilbage. I visse tyske håndværkerlaug<br />
gjorde man det allerede i 1400tallet.<br />
Hjemmets og børnenes fest<br />
Senere blev skikken omformet af de<br />
tyske protestanter. Man ønskede at<br />
gøre juleaften til hjemmets og børnenes<br />
fest.<br />
I toppen af træet satte man en juleengel<br />
som symbol for Jesusbarnet. Senere<br />
blev den erstattet af en stjerne,<br />
Betlehems-stjernen. Denne skik indførtes<br />
i Danmark fra 1808.<br />
Efter krigen i 1864 blev julen meget<br />
national og man pyntede træet med<br />
dannebrogsflag og julehjerter i hvidt<br />
og rødt.<br />
Omkring træet og gaverne skabte<br />
danske kunstnere en hel julemytologi<br />
med julenissen.<br />
Fra 1898 kom julemanden til. Han var<br />
oprindelig den katolske helgen og<br />
gaveuddeler Nicolaus, men nu blev<br />
han nissernes chef og fik bopæl på<br />
Grønland.<br />
Julen sælger godt<br />
I 1870erne startede salget af julekort<br />
og den kommercielle jul er fortsat lige<br />
siden med julekalendere, julehæfter,<br />
juleudstillinger, julegaver og julemad i<br />
den helt store stil.<br />
Nostalgien kommer ofte frem på jule-<br />
kort, hvor man forsøger at bevare<br />
den idylliske, men nu forsvundne danske<br />
bondejul.<br />
3<br />
Af mere seriøse skikke inden for de<br />
sidste hundrede år kan nævnes julemærker,<br />
adventskransen, julestjernen<br />
og Lucia-optogene.<br />
Julen er i dag i sin ydre form præget af<br />
overdreven nydelse af materielle goder,<br />
selv om den først og fremmest er<br />
hjemmets og familiens fest som hos<br />
de gamle nordboere.<br />
Jesus er julens midtpunkt<br />
Midt i denne ydre julefejring, hvor<br />
hyggen er midtpunktet og hvor kristendommen<br />
ofte bliver et tyndt lag<br />
fernis, er det værd at understrege, at<br />
den kristne jul foruden hjemmets fest<br />
også fejres som menighedens fest.<br />
Jesus er julens egentlige midtpunkt og<br />
julegaverne en tilgift.<br />
En glæde for hele folket<br />
I juleevangeliet forkynder Guds engel<br />
om en stor glæde. Det er glæden<br />
over, at Jesus er kommet for at frelse<br />
os. Vi trænger alle til at få vore synder<br />
forladt. Vi har alle brug for at<br />
frelses tilbage til Gud for at blive hans<br />
børn. Og det var netop for at det<br />
kunne ske, at Jesus kom.<br />
Hjerte, løft din glædes vinger!<br />
Over muld<br />
underfuld<br />
englesangen klinger;<br />
hør og mærk de toner søde,<br />
Himlen lydt<br />
melder nyt:<br />
Kristus lod sig føde!<br />
DDS 114, vers 1 ; Poul Gerhardt 1653<br />
Rigtig glædelig Jul!