03.09.2013 Views

Nr. 16. December 2010 - Januar - februar 2011 - Kildebrønde Sogn

Nr. 16. December 2010 - Januar - februar 2011 - Kildebrønde Sogn

Nr. 16. December 2010 - Januar - februar 2011 - Kildebrønde Sogn

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Af sognepræst Knud Erik Braüner<br />

Juletiden var oprindeligt perioden fra midt i november til midt i januar. Sådan var det også,<br />

mens man endnu her i Skandinavien dyrkede de nordiske guder Odin og Thor. Ordet jul er i<br />

virkeligheden på vore breddegrader kendt helt tilbage til år 200 i betydningen fest og siden 600tallet<br />

i betydningen juletiden.<br />

Jul og midvinternat<br />

Dengang udbragte man en skål og drak<br />

jul for de gamle nordiske guder til år og<br />

fred. Man hyggede sig og der blev drukket<br />

godt. Der blev slagtet kvæg til guderne.<br />

Man ville sikre sig en god høst<br />

næste år ved at drikke og ofre.<br />

De oprindelige hedenske nordboere<br />

fejrede ikke julen som en solhvervsfest,<br />

men derimod på midvinternatten midt i<br />

januar, hvor man kunne mærke at dagene<br />

var blevet længere.<br />

Kristmesse<br />

Nordens apostel Ansgar bragte evangeliet<br />

til Skandinavien i 826, og efterhånden<br />

som kristendommen vandt frem i<br />

900-tallet, blev julen en fest for Jesu<br />

fødsel. Den kristne fest blev nu kaldt<br />

Kristmesse – som vi kender fra det engelske<br />

Christmas – og den hedenske<br />

fest blev kaldt jul. Men på et tidspunkt<br />

fandt en norsk konge på, at den kristne<br />

fest også skulle kaldes jul, og sådan blev<br />

det.<br />

De hedenske træk blev nu skiftet ud<br />

med kristne. Man skulle ikke længere<br />

signe øllet eller drikke i Odins navn.<br />

I stedet fejrede man Kristus og Jomfru<br />

Maria. Offerhøjene blev afskaffet og erstattet<br />

af kirker, hvor den kristne præst<br />

kunne lede julegudstjenesten. Men mange<br />

traditioner levede videre. Man spiste<br />

godt, svinekød og sødgrød, drak den<br />

bedste bryg, bagte julebrød og legede.<br />

Julegaver og julemad<br />

I perioden frem til 1800-tallet havde<br />

man i byerne enkelte steder hellig3kongeroptog<br />

og man tændte lys i hjemmene<br />

– Jesus var jo verdens lys.<br />

I mere velstående hjem fik man desuden<br />

julegaver, og man fik gås i stedet for<br />

flæskesteg.<br />

På vej mod jul<br />

Gesù Bambino, ca. 1500 af Pier Francesco Fiorentino, Fransesco Basilikaen i Assisi<br />

Nationalromantikken og de folkelige<br />

vækkelser holdt deres indtog i 1800tallet.<br />

De gamle julestuer foregik i<br />

juledagene, men juleaften var næsten<br />

tømt for traditioner.<br />

Inspirationen fra Tyskland bevirkede,<br />

at man indførte juletræet. Skikken<br />

med at pynte til fest gik endnu længere<br />

tilbage. I visse tyske håndværkerlaug<br />

gjorde man det allerede i 1400tallet.<br />

Hjemmets og børnenes fest<br />

Senere blev skikken omformet af de<br />

tyske protestanter. Man ønskede at<br />

gøre juleaften til hjemmets og børnenes<br />

fest.<br />

I toppen af træet satte man en juleengel<br />

som symbol for Jesusbarnet. Senere<br />

blev den erstattet af en stjerne,<br />

Betlehems-stjernen. Denne skik indførtes<br />

i Danmark fra 1808.<br />

Efter krigen i 1864 blev julen meget<br />

national og man pyntede træet med<br />

dannebrogsflag og julehjerter i hvidt<br />

og rødt.<br />

Omkring træet og gaverne skabte<br />

danske kunstnere en hel julemytologi<br />

med julenissen.<br />

Fra 1898 kom julemanden til. Han var<br />

oprindelig den katolske helgen og<br />

gaveuddeler Nicolaus, men nu blev<br />

han nissernes chef og fik bopæl på<br />

Grønland.<br />

Julen sælger godt<br />

I 1870erne startede salget af julekort<br />

og den kommercielle jul er fortsat lige<br />

siden med julekalendere, julehæfter,<br />

juleudstillinger, julegaver og julemad i<br />

den helt store stil.<br />

Nostalgien kommer ofte frem på jule-<br />

kort, hvor man forsøger at bevare<br />

den idylliske, men nu forsvundne danske<br />

bondejul.<br />

3<br />

Af mere seriøse skikke inden for de<br />

sidste hundrede år kan nævnes julemærker,<br />

adventskransen, julestjernen<br />

og Lucia-optogene.<br />

Julen er i dag i sin ydre form præget af<br />

overdreven nydelse af materielle goder,<br />

selv om den først og fremmest er<br />

hjemmets og familiens fest som hos<br />

de gamle nordboere.<br />

Jesus er julens midtpunkt<br />

Midt i denne ydre julefejring, hvor<br />

hyggen er midtpunktet og hvor kristendommen<br />

ofte bliver et tyndt lag<br />

fernis, er det værd at understrege, at<br />

den kristne jul foruden hjemmets fest<br />

også fejres som menighedens fest.<br />

Jesus er julens egentlige midtpunkt og<br />

julegaverne en tilgift.<br />

En glæde for hele folket<br />

I juleevangeliet forkynder Guds engel<br />

om en stor glæde. Det er glæden<br />

over, at Jesus er kommet for at frelse<br />

os. Vi trænger alle til at få vore synder<br />

forladt. Vi har alle brug for at<br />

frelses tilbage til Gud for at blive hans<br />

børn. Og det var netop for at det<br />

kunne ske, at Jesus kom.<br />

Hjerte, løft din glædes vinger!<br />

Over muld<br />

underfuld<br />

englesangen klinger;<br />

hør og mærk de toner søde,<br />

Himlen lydt<br />

melder nyt:<br />

Kristus lod sig føde!<br />

DDS 114, vers 1 ; Poul Gerhardt 1653<br />

Rigtig glædelig Jul!

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!