Nr. 3 - Oktober 2008 - Johannes Jørgensen Selskabet
Nr. 3 - Oktober 2008 - Johannes Jørgensen Selskabet
Nr. 3 - Oktober 2008 - Johannes Jørgensen Selskabet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
hedder det kort og koncist i indstillingen:<br />
"<strong>Johannes</strong> Jargensens forfutterskab<br />
har ha.ft - og har staclig - en stor<br />
religios betvdning, hans lvrik og hans<br />
re.jseboger er skreyet af en sproget^,;<br />
mester, hans religiose .fbrfatterskab<br />
har gjort ham verdenskentlt og t,untlet<br />
stor udhredelse i katolske lqnde".<br />
Men komiteen bemrerker tsrt, at<br />
der ikke er sket noget i forfatterskabet<br />
siden sidste vurdering i 1942, som har<br />
rndret deres opfattelse af hans litteratur.<br />
Litteraturhistorikeren Aage Jargensen<br />
siger i en artikel om dette emne<br />
folgende: "Det forholel, at <strong>Johannes</strong><br />
Jorgen.sen i I896 - eller senere,<br />
definitittt tel i 1914, da Anclrde Carof<br />
overtalte ham til at .flvtte til Assisi -<br />
vendte ryggen til den nationallitterrrre<br />
kontekst, som han i haj grad hat,cle<br />
pr@get, har som bekendt haft til fatge,<br />
at han o.fte behandles .stedntoderligt<br />
i<br />
I itteraturhis tori en " .<br />
Det er jo sande ord, idet han ikke<br />
har fundet plads i alle senere litteraturhistoriske<br />
verker. Heraf kunne<br />
man ofte udlede, at Joharmes Jargen-<br />
sen dsde ved Srhundredskiftet<br />
1900.<br />
Ikke desto mindre stod en af<br />
dansk litteraturs skarpeste kritikere<br />
gennem en merureskealder,<br />
Kai Friis<br />
Msller, ved festen pA <strong>Johannes</strong> Jor-<br />
gensens 80 Ars fodselsdag i 1946 og<br />
fremhrevede hans enestAende position<br />
i dansk litteratur - ikke pA TRODS af<br />
sine mange 5r i udlandet, men i hoj<br />
grad pi GRTIND heraf. Efter at have<br />
fremhevet dansk middelalder som en<br />
epoke af haj kultur og 6ndelig europeisk<br />
dannelse - bestemt ikke mere<br />
barbarisk end vore egne irhundreder<br />
- konkluderer Kai Friis Msller: "Den<br />
trdd, som dengang blev kryttet mel-<br />
Iem nord og syd, mellem dansk sintl<br />
og romansk kultur, har De, <strong>Johannes</strong><br />
Jorgensen, nu gennem et langt arbe.jdslit,<br />
beflittet Dem pd at knytte pd<br />
ny. Deres arbe.ide bevder ikke blot en<br />
nodyendig afbalancering af det aktu-<br />
elle clan.yke tindsliy, der ellers ville<br />
hove ./det slagsicle, men tillige og<br />
naynlig en berigelse af vor indsigt i<br />
clen dan:;ke dannel.ses .fi.mclament..<br />
Dere"' italienske, .franske og belgiske<br />
udlendighed var da ingen flugt fra<br />
.fLedrelandet, men en opdagelsesltercl<br />
tilbage til dets kulturs kilder."<br />
Og efter at have fremhevet <strong>Johannes</strong><br />
Jorgensens kompromislsshed i<br />
de 6r, hvor Europa hrergedes afbarbariske<br />
regimer, slutter Kai Friis Moller<br />
med folgende ord: "Oyerfor den politi.ske<br />
ekse Berlin-Rom (her ikke clen<br />
ettige stacl, men .fascismens timelige<br />
hovcdkvarter) har De tappert faitholdt<br />
Deres eget livs hlidere akse;<br />
S,endborg-Assisi. Ikke minclst herfbr<br />
skvldcr yi Dam tuk - og t,ercle n mcrl<br />
os ".<br />
(Alle citater fra Nobelindstillingerne<br />
er hentet fra Aage Jorgensens<br />
"<strong>Johannes</strong> Jorgensen og nobelprisen"<br />
i NORDICA, Tidsskrift for nordisk<br />
teksthistorie og astetik Bind lg 2001<br />
s. I 33-60, Odense Universitetsforlag)