Unge og sex (pdf) - Bedreseksualundervisning.dk
Unge og sex (pdf) - Bedreseksualundervisning.dk
Unge og sex (pdf) - Bedreseksualundervisning.dk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ungdomsforskning<br />
mensatte emner placerer sig forskelligt indenfor<br />
kommunikation i henholdsvis den magistrale<br />
<strong>og</strong> den sokratiske dial<strong>og</strong>.<br />
Den magistrale dial<strong>og</strong> er hovedsageligt<br />
vejledende, oplysende <strong>og</strong> betegnes ofte som<br />
’en-vejs-kommunikation’ – her gives svar.<br />
Inden for den magistrale dial<strong>og</strong> udtaler førstestem-men<br />
- i dette tilfælde den voksne eller<br />
læreren - sig, med henvisning til videnskaben,<br />
moralen eller en gud, fra en forventeligt mervidende<br />
<strong>og</strong> belærende position. Mens andenstemmen<br />
– i dette tilfælde den unge – må godtage<br />
denne viden eller moral <strong>og</strong> således intage<br />
en accepterende <strong>og</strong> modtagende position,<br />
hvorfra de hverken levnes plads til at udfordre<br />
den præsenterede viden eller anspores til at<br />
gøre den til dens egen gennem refleksion eller<br />
diskussion.<br />
Det er der derimod plads til indenfor den<br />
sokratiske dial<strong>og</strong>, der er kendetegnet ved en<br />
nysgerrigt udforskende, meningsdannende <strong>og</strong><br />
primært udvekslende kommunikation – her<br />
søges svar. Her er den voksnes spørgsmål –<br />
<strong>og</strong> ikke dennes svar – retningsgivende for den<br />
adspurgte unges refleksion, hvilket betyder,<br />
at den unge indtager en førstestemme-position<br />
i projektet, <strong>og</strong> den spørgende voksne må<br />
indtage en mere accepterende eller ledsagende<br />
position.<br />
Dial<strong>og</strong> <strong>og</strong> identitet<br />
Valget af dial<strong>og</strong>form har ikke kun indflydelse<br />
på, hvilken viden de unge bliver rustet med.<br />
Dial<strong>og</strong>ens form eller måden, som budskaberne<br />
formidles på, bidrager <strong>og</strong>så til at skabe <strong>og</strong><br />
definere de unges identitet som mere eller<br />
mindre selvstændige <strong>og</strong> kapable til at håndtere<br />
mødet med seksuallivet. Det sker gennem de<br />
meta-kommunikative signaler, dial<strong>og</strong>formen<br />
giver de unge.<br />
Fra den magistral dial<strong>og</strong>iske position signalres:<br />
”Siden jeg vælger at fortælle jer hvordan,<br />
må jeg antage, at I ikke selv ved hvordan<br />
<strong>og</strong> ikke selv gør jer tanker herom” – samt:<br />
”Den relevante viden eller holdning til håndtering<br />
af seksuallivet kommer fra mig. Derfor<br />
er mine holdninger interessante for jer”. Fra<br />
den sokratisk dial<strong>og</strong>iske position signaleres<br />
derimod: ”Siden jeg vælger at spørge jer hvordan,<br />
må jeg antage, at I selv ved hvordan eller<br />
selv gør jer tanker herom”, - samt: ”Den mest<br />
relevante viden eller holdning til håndtering<br />
af seksuallivet kommer fra jer selv. Derfor er<br />
jeres holdninger interessante for mig”.<br />
Sokratiske undervisningsteknikker<br />
I mit arbejde som seksualvejleder veksler jeg<br />
mellem den magistrale <strong>og</strong> den sokratiske dial<strong>og</strong>form<br />
– afhængigt af emneområdet.<br />
Jeg har d<strong>og</strong> især arbejdet på at udvikle en<br />
række sokratiske undervisningsteknikker i<br />
samarbejde med undervisere fra Foreningen<br />
Sex <strong>og</strong> Samfund – <strong>og</strong> de unge. Disse teknikker<br />
er nyttige – men benytter sig i vid udstrækning<br />
af en anonymitet mellem underviseren <strong>og</strong><br />
eleverne, som sjældent er mulig at opnå mellem<br />
lærer <strong>og</strong> elever i skolesammenhænge. I<br />
det omfang anonymiteten er mulig, er den med<br />
til at opfylde det dobbelte behov for tilstedeværelse<br />
<strong>og</strong> ikke-tilstedeværelse, som Christian<br />
Graugaard taler om.<br />
Min seksualundervisning tager som regel<br />
udgangspunkt i historier eller cases. Jeg spørger<br />
aldrig direkte til de unges egne private historier,<br />
tanker, erfaringer eller problemer, men<br />
taler kun med dem om andre unges private<br />
historier, tanker <strong>og</strong> problemer. Jeg præsenterer<br />
eksempelvis gamle problem- <strong>og</strong> dilemmafyldte<br />
spørgsmål fra Sexliniens brevkasse,<br />
læser et spørgsmål op <strong>og</strong> beder eleverne være<br />
redaktører på brevkassen <strong>og</strong> svare eller rådgive<br />
spørgsmålsstilleren med det, de mener<br />
må være relevant viden for personen.<br />
Dermed signalerer jeg til dem, at jeg anser<br />
dem for n<strong>og</strong>en, der allerede ved meget, <strong>og</strong><br />
endnu vigtigere forventes at vide n<strong>og</strong>et, hvilket<br />
som oftest får dem til at ranke ryggen <strong>og</strong><br />
sædvanligvis inviterer dem til yderligere deltagelse<br />
i undervisningen. Ud over at casene<br />
bibringer undervisningen en ægthed <strong>og</strong> rele-<br />
24 nr. 2 - juni 2002