SKOVSHOVED AVIS Forsoning - hvordan? - Skovshoved Kirke

More documents

Recommendations

Info

4 SKOVSHOVED AVIS Skriftruller, atomer og amerikansk olie Dødehavsrullerne? Er det ikke noget med dramatiske røverhistorier i Mellemøstens ørkensand? Eller noget med sandheden – eller vilde teorier – om Jesus? Lidt af begge dele, faktisk. Og i tilgift er rullerne nu blevet centrum for et dansk samarbejde mellem bibelforskere og naturvidenskabsmænd. Skrifter fra Jesus' verden Jesus selv fortæller Dødehavsrullerne ikke noget om. De fleste af dem er efter alt at dømme skrevet, før han overhovedet blev født. Men vel at mærke kort tid før, han blev født. De op mod 50.000 pergamentstumper, som beduiner og arkæologer fandt i huler ved Det Døde Havs vestlige bred, i omegnen af en ruin med navnet Qumran, i årene 1947-56, og som forskerne efterfølgende fik sorteret og samlet til ca. 900 dokumenter, stammer alle fra Jerusalem og omegn i de sidste århundreder før vores tidsregnings begyndelse (nogle enkelte måske fra det første århundrede e.Kr.). Og derfor er de nok det nærmeste, vi i litterær forstand kan komme Jesus og hans samtid: Evangelierne og resten af Det Nye Testamente fortæller historien om Jesus, men fortæller den i bakspejlet - set fra den tidligste kristne kirkes perspektiv. Men den jødiske verden, Jesus blev født ind i, før kristendom overhovedet fandtes, får vi en lang række glimt af ved at læse Dødehavsrullerne. Det er på mange måder en uhyre fremmedartet verden, men det er den verden, evangeliernes fortælling udspiller sig i, og gang på gang giver Dødehavsrullerne et lidt skarpere billede af en eller anden detalje i evangelierne, end vi ellers ville have haft. des "Retfærdighedens lærer" og "Den uretfærdige præst" skulle være dæknavne for Johannes Døberen, Jesus eller hans bror Jakob. Og det kan naturligvis kun tænkes, hvis teksterne faktisk er skrevet efter, at de pågældende personer havde begyndt deres offentlige karriere. Så nu bliver det rigtigt afgørende med dateringen. Gamle skrifters alder Man har forsøgt at sætte årstal på rullerne på fire måder: En halv snes af teksterne nævner historiske personer ved navn, og de personer er alle fra de to sidste århundreder f.Kr.; teksterne kan altså ikke være skrevet før disse personers tid, men på den anden side er de skrevet, mens nogen endnu kunne huske fx den jødiske dronning Salome, der er omtalt i to tekster. Et andet hjælpemiddel er lagene i udgravningen: Hvis en krukke bliver fundet oven på en romersk mønt fra kejser Tiberius' regeringstid, så er krukken tidligst anbragt der på Tiberius' tid, ikke før. I Qumran-ruinen er de fleste mønter fra tiden før år 68-70, hvor romerne nedkæmpede en jødisk opstand, men i hulerne, hvor selve skrifterne lå, er der ikke meget hjælp af den art. Et tredje middel er selve håndskriften i rullerne: Fra generation til generation sker der ændringer i måden at forme bogstaverne på. Nogle forskere har lavet et helt "stamtræ" over udviklingen i jødiske skriveres vaner i oldtiden, hvor man med ned til 25 års unøjagtighed mener at kunne fastslå, hvor gammel en tekst er. Andre er mere skeptiske. Men dertil kommer en metode mere, som videnskabligt set er den mest "objektive", og som pudsigt nok blev opfundet det samme år, hvor de første ruller blev hentet ud af hulerne. Kulstof-14 I 1947 blev nemlig en anden afgørende videnskabelig opdagelse gjort: Den første kulstof-14-datering blev udført. Alle levende organismer – både planter, dyr og mennesker – indeholder kulstof, som fornyes, så længe vi lever. Når vi dør, begynder den del af kullet, som hedder "kulstof-14", at forsvinde, men processen tager årtusinder, og det sker i et ganske bestemt tempo. Så derfor kan man måle på indholdet af kulstof-14- atomer i fx en bjælke, hvornår det træ blev fældet, som bjælken stammer fra. Og da det pergament, de fleste ruller er skrevet på, er lavet af dyreskind, kan det også dateres (det samme gælder papyrus, som de sidste 10% af rullerne består af: det er lavet af plantefibre). 100 år fra eller til? Normalt er forskere ganske godt tilfredse, hvis tekster fra oldtiden kan dateres med en unøjagtighed på et lille århundrede. Men Dødehavsrullerne er et særligt tilfælde: Mellemøstens historie i tiden omkring vores tidsregnings begyndelse er turbulent og fuld af betydning, ikke kun for kristendommen, men også for jødedommen. Og 100 år fra eller til kan gøre en stor forskel for tolkningen af skrifterne. For eksempel bliver vilde påstande om, at Jesus i virkeligheden alligevel er omtalt i rullerne, ved med at dukke op (kig blot i kap. 58 af Da Vinci Mysteriet). Når man faktisk har læst rullerne, er den slags svært at tage alvorligt. Men enkelte forskere har forestillet sig, at personer i rullerne som kal-
SKOVSHOVED AVIS 5 En lille prøve af det, der dateres, bliver tilintetgjort, for at man kan måle indholdet af kulkstof-14, og derfor er forskerne naturligvis tilbageholdende med at gøre det for ofte. Det er i alt kun sket to gange: På laboratorier i Zürich i 1992 og i Tucson i Arizona i 1995 (før den tid havde man ikke tilstrækkeligt fintmærkende apparatur til at kunne udføre prøven uden at ødelægge for stort et stykke af en skriftrulle). Men et forskerhold under ledelse af danskeren Kaare Lund Rasmussen fra Syddansk Universitet har gode grunde til, at der bør laves nogle flere prøver. Der er nemlig et problem med prøverne fra Zürich og Tucson. Amerikansk olie Problemet opstod i de hektiske dage i 1950'erne, hvor beduinernes fund af pergamentstumper med hebraiske skrifttegn løbende blev bragt ind til et hold unge forskere, der sad på Rockefeller-museet i Østjerusalem. De brugte rutinemæssigt en fin kamelhårspensel dyppet i amerikansk olie til at rense pergamentstumperne for snavs og få skriften til at træde tydeligere frem. Men amerikansk olie er udvundet af en slags bønner – det er altså planteolie. Så for hvert penselstrøg fik pergamentet tilført friske kulstof-14-atomer fra olien. Og resultatet er, at når man tester alderen på et fragment, er det i virkeligheden en blanding af årtusindgammelt pergament og ca. 50 år gammel planteolie, man daterer – og så får man naturligvis et årstal, der er senere end det rigtige! Og så er det ikke så sært, at forskerne har måttet klø sig i nakken over, at nogle af prøverne fra Zürich og Tucson viste årstal helt op i det 2. århundrede e.Kr. Ultralyd og sprit Allerede i 1997, hvor prøverne fra Tucson var en brandvarm nyhed, sad en gruppe bibelforskere på Københavns Universitet og overvejede, hvordan problemet kan løses. En af dem var amerikaneren Greg Doudna, som er en af specialisterne i netop kulstof-14-datering af Dødehavsteksterne. Han fik fat i Kaare Lund Rasmussen, som dengang arbejdede på Nationalmuseet, og siden har bolden rullet. Og nu har de to sammen med kemikere fra en række lande fundet en sikker metode til at rense olien ud af fragmenterne. De har forsøgt sig med både CO2-behandling, ultralyd og forskellige organiske opløsningsmidler, og opgaven har ikke været enkel: Olien skal væk, men det skrøbelige pergament må ikke gå i opløsning samtidigt. Løsningen er blevet at anbringe pergamentet i alt seks timer i en ”Soxhlet” – et apparat som lader fordampet sprit og hexan (et andet opløsningsmiddel) samle sig og dryppe forsigtigt ned over pergamentet igen og igen. Doudna, Lund Rasmussen og fem andre forskere fra Danmark, Holland og USA har for kort tid siden offentliggjort en artikel i tidsskriftet Radiocarbon, hvor de beskriver metoden, og udpeger syv af de 900 Dødehavstekster, som de mener, der er særlig grund til at teste med den nye metode. Kemi og atomfysik kan altså inden længe være med til at gøre os endnu klogere på tiden mellem Det Gamle og Det Nye Testamente. Lektor i bibelsk eksegese KU, Søren Holst Læs mere om Kaare Lund Rasmussens og de københavnske teologers arbejde med rullerne her: http://www.videnskab.dk/content/dk/naturvidenskab/kemikere_vi_kan_datere_dodehavsrullerne_pracist http://sorenholst.dk/dss/ http://www.teol.ku.dk/afd/abe/q umransatsningen/ KIRKE OG KINO Et samarbejde mellem Gentofte kino og kirkerne i Gentofte provsti Vi tager nu hul på 3.sæson med kirke og kino. Lørdag formiddage i Gentofte Kino vises film, der lægger op til overvejel-se og samtale. Der vil være et kort oplæg til filmen, og efter forevisningen serveres der en kop kaffe eller te med en oste-mad, så der er mulighed for at disku-tere filmens eksistentielle, etiske eller religiøse temaer. Kirke og kino er for dem, der både vil se film og diskutere dem med andre. Temaet for efterårets tre film er FRYGT OG HÅB 13. november kl. 10.30 Babel Richard og Susans ægteskab har haft det bedre. De er derfor taget til Marokko for at forsøge at redde forholdet. Skæbnen vil at ægteparret befinder sig i området lige netop den dag to marok-kanske gedepasser-drenge affyrer deres riffel og uheldigvis rammer den bus, Richard og Susan sidder i. Det sætter en kædereaktion af begiven-heder i gang, som involverer mennesker fra hele kloden. Oplæg ved Kim Skotte Tilmelding: Medlemskort kan købes i Gentofte Kino Pris: kr. 250 for tre film, inklusive kaffe/te og ostemad. Hvis man kun vil se én film, er billetprisen kr 100 Lørdag den 2.oktober kl.10.30 Invictus 'Invictus' er et biografisk drama med Morgan Freeman som Nelson Mandela, der med én skelsættende begivenhed fik samlet en splittet nation. Da Sydafrika i 1995 skal være vært for VM i rugby, øjner Mandela muligheden for at samle den splittede nation, og dermed opfylde sin drøm. Mandela henvender sig derfor til Francois Pienaar (Matt Damon) - anføreren af Sydafrikas landshold, Springboks - i håb om at få hans støtte til at føre Sydafrika sammen til én nation og Springboks til sejr. Springboks er desværre et uerfarent hold, og ingen regner derfor med, at holdet vil komme særlig langt i turneringen. 'Invictus' er instrueret af Clint Eastwood Oplæg ved mag.art. Søren Vinterberg 30. oktober kl. 10.30 Angst æder sjæle op ”Angst æder sjæle op” er en ligefrem, men stærk fortælling om fordomme og intolerance. Filmen udspiller sig i München, hvor en midaldrende tysk rengøringskone en dag møder en væsentligt yngre marokkansk gæstearbejder, som hun forelsker sig i. Filmens grammatisk ukorrekte originaltitel (det hedder Angst Isst die Seele auf ) afspejler gæstearbejderens mangelfulde beherskelse af det tyske sprog, men snart skal også den indfødte lære, hvordan det er at være outsider, da de varme følelser mellem hende og Ali udløser kolde skuldre fra omgivelserne. Manuskript og instruktion: Rainer Werner Fassbinder. Oplæg ved Christian Braad Thomsen
Page 1 and 2: Sognebladet SKOVSHOVED AVIS Nr. 92
Page 3: SKOVSHOVED AVIS 3 loyalitet er den
Page 7 and 8: SKOVSHOVED AVIS 7 Kierkegaard-studi

SKOVSHOVED AVIS Forsoning - hvordan? - Skovshoved Kirke

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?