Download-fil: CHAKRAERNE - C.W. Leadbeater - Visdomsnettet

CHAKRA IAGTTAGELSE SHATCHAKRANIRUPANARodchakraMiltchakraSolar plexuschakraFlammendeorangerødtGlødendesollignendeForskelligerøde oggrønnenuancerSHIVASAMHITAGARUDAPURANARødt Rødt -Cinnoberrødt Cinnoberrødt SollignendeBlåt Gyldent RødtHjertechakra Gyldent Cinnoberrødt Dybrødt GyldentHalschakraPandechakraBlåt sølvskinnendeglimtendeGult ogblåligrødtUklartblåligrødtStrålendegyldentMåneskinsagtigtHvidt Hvidt RødtTavle VDet er ikke underligt, at disse uoverensstemmelser forekommer, for der er forskel påiagttagernes clairvoyante evner. De oplysninger, der er givet i 1. kapitel, er baseretpå en række vesterlandske studerendes omhyggelige iagttagelser, og de har tagetalle forholdsregler for at verificere det, de har set, og de har sammenlignet deresresultater.De tegninger af chakraerne, som de hinduistiske yogier udførte til undervisning afderes disciple, er altid symbolske og er ikke et forsøg på at vise chakraernes faktiskeudseende - bortset fra at man som regel har forsøgt at vise antallet af og farven påkronblade. I midten af deres tegninger ser man en geometrisk figur, et bogstav frasanskritalfabetet, et dyr og to guddomme - en maskulin og en feminin. Fig. 9 er enreproduktion af den tegning af hjertechakraet, der findes i Arthur Avalons bog, TheSerpent Power. Jeg vil forsøge at forklare betydningen af de forskellige symboler.FIGURERNE I CHAKRAERNEFormålet med laya eller kundalini yoga er det samme som med enhver andenform for indisk yoga, nemlig at forene sjælen med Gud, og for at opnå dette erdet altid nødvendigt at arbejde ad tre forskellige linjer - kærlighedens, tankens oghandlingens. Selv viljen er i fokus i en bestemt yoga-retning (sådan som det ertilfældet i den lære der beskrives i Yoga Sutras), og i en anden lægges der særligvægt på kærlighed (som for eksempel i den belæring, Shri Krishna giver Arjuna iBhagavad Gita), påstås det altid, at der må skabes resultater på alle tre områder.Patanjali lader således aspiranten begynde med tapas eller bestræbelsen på atrense sig, svadhyana eller studie af åndelige forhold og Ishvara Pranidhana ellerubrudt hengivenhed til Gud. Efter at have forklaret aspiranten, at visdom er detmest værdifulde redskab, når det drejer sig om et tjenestearbejde, tilføjer ShriKrishna ligeledes, at det kun kan læres gennem gudhengivenhed, stræben efterkundskab samt aktiv tjeneste. Og han slutter med disse vigtige ord: ”De vise, derser sandheden, vil lære dig visdom.” I Ved Mesterens Fødder, der er den mest nutidigegengivelse af den østerlandske lære, finder man den samme trefoldighed af62