Det drypper honning

Det drypper honning fra himmelen
Copyright © Ventura forlag AS 2023
Sats og omslag: Kristian Kapelrud
Skrift: Adobe Garamond Pro 12/15 pt.
Trykk og innbinding: InDevelop, Latvia
1. opplag september 2023
ISBN 978-82-8365-170-6
Der ikke annet er angitt, er bibelsitatene hentet
fra Bibel 2011 © Bibelselskapet.
Ventura forlag AS
2312 Ottestad
post@venturaforlag.no
www.venturaforlag.no

Innhold
Det drypper honning fra himmelen .................................................. 7
Del I ...................................................................................................................... 13
Dag 1 ..................................................................................................................... 15
Dag 2 .................................................................................................................... 23
Dag 3 .................................................................................................................... 33
Dag 4 – søndag ............................................................................................. 41
Dag 4 .................................................................................................................. 47
Dag 5 .................................................................................................................... 57
Del 2 ..................................................................................................................... 67
Uganda, Kampala ...................................................................................... 67
Dag 1 .................................................................................................................... 69
Dag 2 .................................................................................................................. 71
Lørdag – dag 3 i Uganda ........................................................................ 79
Del 3 ..................................................................................................................... 87
Lidelsen har flere ansikter ....................................................................... 87
Uganda ................................................................................................................ 89
Fortellingen om Dennis Ongom Odwogo ................................ 93
Tre perioder med forfølgelse av kristne i Uganda .................. 97
Idi Amin .......................................................................................................... 103
LRA – Lord´s Resistance Army ....................................................... 107
Siste dag. I Lamwo .................................................................................... 113
Arven etter Dennis .................................................................................... 119
Etterord ............................................................................................................ 127

6 Det drypper honning fra himmelen

Det drypper
honning
fra himmelen
boken «Men Gud er ikke beseiret – Den forfulgte kirkes
I historie» 1 , skrev jeg for femten år siden:
99 prosent av Somalias befolkning er muslimer. De
kristnes antall er forsvinnende lite, og de kan knapt
våge å stå fram. Følgende vitnesbyrd som ble presentert
av Voice of the Martyrs, kan illustrere forholdene de få
kristne lever under:
Dr. Osman Sheik Ahmed, en velkjent person blant
de høyt utdannede i Somalia, ble skutt og drept 7.
oktober 2005 i den nordlige delen av Mogadishu. Vitner
bekreftet overfor dr. Osmans familie og medlemmer av
hans husmenighet at han ble henrettet av menn fra
Mogadishus radikale islamske råd. Han etterlot seg
kone, Zahra Ali Hassan, og ni barn. Hans kone måtte
1 «Men Gud er ikke beseiret – Den forfulgte kirkes historie» Stig
Magne Heitmann, Lunde forlag 2007. Side 264ff
Det drypper honning fra himmelen 7

søke skjul i frykt for sitt liv. Reuters rapporterte i 2003
at en toppleder i Kulunka Culimada, den islamske
terrorgruppen som leder det islamske råd, sa: «Alle
somaliske kristne må drepes ifølge islamsk lov. Slike
folk har ikke noen plass i Somalia. Vi vil ikke akseptere
dem, og vi vil drepe dem.»
I boken «Det gryr en ny dag i Somalia» 2 beskriver Aweis
A. Ali, Maryama Burger og jeg både Somalias historie, den
islamske historien i landet og de kristnes situasjon. En rekke
kristne vitner forteller sine historier.
I hovedstaden Mogadishu i Somalia var det på begynnelsen
av 1990-tallet en kristen husmenighet som besto av tolv
menn. En av dem var professor, de andre var i begynnelsen
av tjueårene. Ingen av dem hadde vært kristne lenger enn i
noen få måneder. Én etter én skulle ti av dem bli martyrer
for sin tro på Jesus. Bare den ene av pastorene, Aweis, og en
annen overlevde, men den ellevte døde senere av stress.
Alle fikk et syn eller en drøm før martyriet. Det var til
oppmuntring for dem selv og de andre. Hovedpastoren Liban
fikk se en stor tønne som flyttet seg på himmelen. Nede på
jorden så Liban et kart over Somalia. I den ene enden av
tønnen var det et hull som det dryppet honning fra. Snart
var hele Somalia dekket.
Et syn: Det drypper honning
fra himmelen over Somalia
Liban tolket synet slik: Gud har en plan for Somalia. Hans
ånd svever over landet. Tønnen er full av Guds kjærlighet og
2 «En ny dag gryr i Somalia» Ventura forlag 2022.
8 Det drypper honning fra himmelen

frelse. Det drypper over alt, og snart vil hele Somalia kjenne
evangeliet om Jesus.
Tre måneder senere kom Liban hjem til Aweis og fortalte
om en ny drøm: En mann kom inn på rommet hans, rettet en
pistol mot ham og sa: «Enten dreper jeg deg og lar de andre gå,
eller så dreper jeg de andre og lar deg gå.» Liban svarte: «Drep
meg, og la de andre gå fri!» Og slik ble det kort tid senere.
Liban ble den første martyren i undergrunns-menigheten,
men snart ble én etter én drept.
Forsto de hva synet betydde? Kanskje hadde de lært kirkefader
Tertullians ord: «Jo mer de dreper oss, jo flere blir vi.
Martyrenes blod er den kristne kirkes sæd.» Forsto de at det
var slik himmelens honning skulle dryppe over Somalia? Og
kan vi se at det kan være Guds metode også i dag? Kanskje
ikke at Gud vil det slik, men at han tillater det? Noen ganger
fører forfølgelse av en gruppe kristne til stor vekkelse. Andre
ganger fører vekkelse til forfølgelse. Det bør ikke overraske at
Satan blir rasende når mennesker han har hatt kontroll over,
vender seg bort fra ham til Jesus. I alle tilfeller er ikke kristen
vekkelse og forfølgelse noe som alltid er atskilt. Kirkehistorien
viser en tydelig parallell.
Salme 2 – en messiansk salme, sitert i bønnen til urmenigheten
i Jerusalem da den ble forfulgt. 3
Hvorfor er folkeslag i opprør?
Hvorfor grunner folkene på det som er forgjeves?
2 Jordens konger reiser seg,
fyrstene slår seg sammen
mot Herren og mot hans salvede.
3 Apostlenes gjerninger 4,25f
Det drypper honning fra himmelen 9

3 «La oss slite i stykker lenkene
og kaste reipene deres av oss!»
4 Han som troner i himmelen, ler.
Herren spotter dem.
5 Så taler han til dem i sin vrede,
i sin harme slår han dem med redsel:
6 «Det er jeg som har innsatt min konge
på Sion, mitt hellige fjell.»
7 Jeg vil kunngjøre det Herren har fastsatt.
Han sa til meg: «Du er min sønn, jeg har født deg
i dag.
8 Be meg, så gir jeg deg folkene som arv
og hele jorden i eie.
9 Du skal knuse dem med jernstav,
slå dem i stykker som pottemakerens krukke.»
10 Dere konger, bruk forstand!
la dere refse, herskere på jorden.
11 Tjen Herren med ærefrykt,
gled dere og skjelv for ham!
12 Kyss jorden, så han ikke blir harm
og dere går til grunne på veien.
For hans vrede kan snart flamme opp.
Salig er den som søker tilflukt hos ham.
Var det slik at Jesus ble forkastet og forfulgt og led martyrdøden,
kan da Hans Kirke regne med noe mindre?
10 Det drypper honning fra himmelen

En reise
Etter å ha skrevet en bok om kirken i Somalia og hatt kontakt
med somaliske kristne mange steder over lang tid, var tiden
kommet for å lære enda mer om den somaliske kirken – ikke
minst ved å møte somaliske kristne ansikt til ansikt. Jeg la
ut på reisen til Afrika med to formål: Det ene var å møte
somaliske kristne som kunne fortelle sine historier om troen
på Jesus, hva det har kostet dem, hva det gir av velsignelser og
hvilken fremtid de ser for den somaliske kirken.
Det andre formålet var å besøke familien til vår kjære
fostersønn Dennis. Han kom som flyktning som ung gutt
i 1995 til Norge. I desember 2022 døde han, 41 år gammel.
Beretningen fra disse dagene er skrevet som en dagbok.
Hver dag hadde jeg også bibelstudium over Salmenes bok.
Jeg leste mange salmer med friske øyne.
Det drypper honning fra himmelen 11

12 Det drypper honning fra himmelen

Del I
Det drypper honning fra himmelen 13

14 Det drypper honning fra himmelen

Dag 1
Salme 3
En salme av David da han
flyktet for sin sønn Absalom.
2 Herre, hvor tallrike mine fiender er!
Mange reiser seg mot meg.
3 De sier om meg:
«Hos Gud er det ingen frelse for ham.»
4 Men du, Herre, er et skjold for meg,
du er min ære, du løfter mitt hode.
5 Jeg ropte høyt til Herren,
og han svarte meg fra sitt hellige fjell.
6 Jeg la meg ned og sovnet,
jeg våknet, for Herren holder meg oppe.
7 Jeg er ikke redd for titusener
som samler seg mot meg på alle kanter.
Dag 1 15

8 Reis deg, Herre! Frels meg, min Gud!
Du slår alle mine fiender på kjeven
og knuser tennene til de lovløse.
9 Frelsen er hos Herren.
La din velsignelse hvile over ditt folk!
Flyet, Turkish Airlines, landet presis på tiden klokken
00.55 på flyplassen i Addis Ababa, 2355 meter over havet.
Jeg fant raskt fram til bilen som skulle ta meg til Blue
Nest Hotel en halvtimes kjøretur unna. En mann viste fram
et skilt der det sto Stig Magne Hellmann. Jeg gjorde ikke noe
nummer av at etternavnet var skrevet feil, men jeg ble ikke
akkurat overlykkelig over å representere dette stedet, «hell».
Jeg var kommet i et ganske annet ærend.
Etter en kort natt var det tid for et lite bibelstudium. Jeg
leste et par av Bibelens salmer som også inneholder ord om
forfølgelsen de gudfryktige opplever fra sine fiender. Det var
dette jeg var kommet for; å høre historier fra mennesker i dag
om hva de opplever av forfølgelse når de velger å tro på Jesus.
Jeg gikk trappen ned til frokost. Bare én etasje, så det ble
lite trim. Jeg hadde hatt bruk for så mye mer etter en flyreise
på over et halvt døgn og deretter fem timer i sengen. Frokosten
besto av flere retter enn jeg er vant til hjemme når jeg
lager til selv, men atskillig færre enn på et trestjerners hotell.
Servicen og servitørene var det ingenting å utsette på; jeg følte
de smilende menneskene var der for meg.
Aweis A. Ali i Bibelselskapet
Telefonen ringte, og snart skulle jeg få møte ansikt til ansikt
personen jeg lenge hadde hatt kontakt med, og som jeg til og
med hadde skrevet bok sammen med. Ja, han hadde faktisk
16 Det drypper honning fra himmelen

bedt meg om å skrive et forord i en bok han snart gir ut. Dr.
Aweis er generalsekretær i det somaliske bibelselskapet. Det
ble et muntert møte. Aweis er en mann med mye humør og
stor fortellerglede. «Hvor gammel tror du jeg er?» spurte han.
Jeg visste historien om hans fødsel, men lot som jeg tippet:
«Omtrent 55», svarte jeg. Aweis vet nemlig ikke nøyaktig hvor
gammel han er. «Hvorfor skal jeg vite det?» spør han. Moren
mente han var født i 1968, men tanten var sikker på at det
var i 1967. Datoen vet han heller ikke. I hans kultur er det
ikke fødselsdato og år som avgjør hvor gammel du er, men
hvordan du føler deg og hvordan du ser ut. Det de mente var
riktig, var at han var født på den tiden kameler også føder.
Aweis mener jeg er en vis mann, og derfor foreslår han at
jeg må få «henna». Mange kvinner pynter seg for skjønnhetens
skyld med vakre mønstre på fingrene, hendene og armene.
Men mennene får «henna» på en annen måte, og det er forbeholdt
religiøse «vismenn» med stor autoritet. Måten mennene
får «henna» på, er at hår og skjegg farges oransje. Jeg begynner
å bli nervøs, men Aweis beroliger meg. Han kan ta et bilde
som hans datter på tretten kan arrangere i photoshop.
Aweis viser meg bilde av sin vakre amerikanske kone, og
jeg viser bilde av min vakre norske kone. Så er tiden kommet
for å møte en yngre mann som er som en disippel av Aweis.
Hans navn er Barre. 4
Etter en halv times kjøretur på gater med flere felt i hver
retning og i neste øyeblikk smale og humpete grusveier, i
stillestående trafikk og med en halvmeter mellom biler i full
fart, møter vi Barre. Vi kjører et lite stykke til. Her er nesten
alle kvinnene tildekket med svart nikab, og Aweis og Barre
forklarer at vi er i en somalisk bydel. Det har jeg allerede
4 Barre er pseudonym
Dag 1 17

forstått. Annerledes er det med de etiopiske kvinnene. De
har mange slags vakre hårfrisyrer, og mange bærer kors. Først
kommer en ung mann – kanskje midt i tenårene – ut fra et
hus. Snart etter kommer en litt eldre kvinne. Det er vanskelig
å se hvor gammel hun er, for hun er ganske dekket av rikelig
mengde gult og svart tøy.
Aweis har allerede spandert et stort glass med herlig
jordbærjuice på meg. Men nå skal vi på somalisk restaurant.
Vi blir vist inn på en egen avdeling med puter ved veggene.
Mellom oss er det et teppe. Vi tar selvsagt skoene av utenfor
teppet. Skikken er å trekke føttene inn under seg, men jeg
er for stiv. Heldigvis er også Aweis blitt litt stiv i kroppen.
Så legges et plastikkdekke oppå teppet. Og snart kommer
det mengder av mat; ris med safranfarge, japati, kylling- og
geitekjøtt, supper, juice, vann på flasker, kaffe med rikelig
melk, og te. Aweis lover meg kamelkjøtt senere. Jeg kjenner
halvveis i måltidet at nå er det nok. Her heter det ikke «spise»,
men «ete». Jeg forstår senere at denne velsmakende retten nok
ikke var det rette for min mage. Konsekvensene kjente jeg
resten av oppholdet i Afrika.
Men så kommer «hovedretten» – historiene til Barre,
kvinnen og tenåringen.
Khadra
Historien til Khadra 5 og de andre du møter i disse historiene,
forteller at forfølgelsen har mange ansikter. Det er ikke alltid
fysisk tortur og drap. Det kan være åndelig og psykologisk
forfølgelse, økonomisk forfølgelse og sosial utestengelse.
Kvinnen, Khadra, i den store fargerike drakten begynner.
5 Khadra er pseudonym
18 Det drypper honning fra himmelen

Det var Barre som mange ganger kom hjem til dem i Hargeisa
i Somaliland. Han fortalte mer og mer om Bibelen og Jesus.
Budskapet berørte Khadra. Også moren hennes begynte å vise
interesse. Og alle søsknene. Men ikke faren. Han forfulgte
datteren psykisk og fysisk. Khadra bærer fortsatt merke etter
macheten som traff leggen hennes en gang. Khadra, moren
og søsknene fortsatte å lytte til Barre sin forkynnelse. De tok
imot budskapet om Jesus, og det ble til en familiemenighet
på omtrent tjue personer.
Khadra fikk to barn med sin første mann. Han forlot
henne da hun valgte å følge Jesus. Khadra ble giftet bort til
en ny mann, men den andre mannen hennes ble drept da også
han bekjente troen på Jesus i det strengt islamske miljøet.
Til slutt ble truslene så alvorlige og forfølgelsen så intens
fra omgivelsene at de måtte flykte. De kom til Addis Ababa i
2017. UNHCR har innvilget dem flyktningestatus, og snart
reiser fjorten personer til USA. Khadra har nemlig ikke bare
ansvar for sine egne sju barn, men også noen av barna til
hennes søstre.
Khadras sønn som er med henne, er den nest eldste i søskenflokken.
Han har tydeligvis stor respekt for og omsorg for
sin mor. Alle de sju barna pluss søstrenes barn følger Jesus.
Barre kaller Khadra den tøffeste kvinnen han kjenner. Sønnens
navn er Eid 6 – det samme som du finner i det arabiske
ordet for høytid. Som når de sier «mubarak eid» – velsignet
høytid!
Jeg spør Khadra hvordan det er å være kristen i nabolaget.
Hun forteller at ingen av de muslimske kvinnene vil snakke
med eller besøke henne, spise maten hun lager, drikke te med
henne eller ha noe med henne å gjøre. Det er det samme med
6 Eid er pseudonym
Dag 1 19

barna. De muslimske kvinnene og barna vil ikke være venner
med «skitne» frafalne. De frykter ganske sikkert hva andre vil
tenke om dem hvis de har slik kontakt.
Jeg ber Barre fortelle om seg selv, men Aweis foreslår at vi
skal dra til et stillere sted, en isbar. I «avlukket» ved siden av
oss sitter nemlig flere somaliske kvinner. De lytter. Vi er enige
om at vi ikke sier ord som «Jesus» og «kristen» i samtalen. I
stedet bruker vi ordet «troende».
Vi ankommer isbaren, og utvalget er som i en italiensk
isrestaurant. Jeg får smake på mye før jeg bestemmer meg for
tre delikatesser. Det smaker utrolig godt, men magen sier at
jeg burde klart meg med én.
Barre
Hvordan kom Barre 7 til tro? Han vokste opp i nabolaget til
en svært kjent somalisk lege som også var politiker og hadde
høy militær rang, Omar. «OK, Omar», tenkte jeg, «det må
være ham jeg har lest om i en av Aweis sine bøker.» Og det
stemmer. Omar skjulte ikke sin kristne tro, men Barre og kameratene
hans ville utfordre Omar. De inviterte ham mange
ganger til moskeen, overbevist om islams overlegenhet over
kristendommen. Omar, på sin side, inviterte dem til å studere
Koranen og Bibelen hjemme hos seg. Da Omar spurte om de
ville motta og lese Injil (Det nye testamentet), nektet en av
ungdommene å røre ved den forfalskede boken, men en av de
andre begynte å bla i den. Overrasket kunne han konstatere
at flere av fortellingene som han hadde hørt fra Koranen,
også fantes i Det nye testamentet. Forskjellen var bare at i
Det nye testamentet var det gjengitt mange flere detaljer. Var
7 Barre er pseudonym
20 Det drypper honning fra himmelen

det virkelig sant at Det nye testamentet var forfalsket av de
kristne, slik han hadde hørt gjentatte ganger i moskeen – og
som alle trodde? Da de unge mennene etter hvert forsto at
Det nye testamentet var skrevet 600 år før åpenbaringene som
Koranen forteller at Muhammed fikk, ble forvirringen blant
dem enda større.
En av de unge mennene i gruppen tok et radikalt valg.
Navnet hans var Muhammed, men det ville han ikke bli kalt
lenger. Han byttet navn til John. Som for mange muslimer
som opplever spenningen mellom islam og kristendom, slik
ble det også for Barre. En tid tenkte han at han skulle gå
tilbake til muslimsk tro. Men da han oppsøkte moskeen og
lyttet til sjeikens tale, ble han overbevist om islam ikke forkynte
sannheten om Gud. For hver tale han heretter hørte
i moskeen, ble han mer og mer overbevist om at sannheten
finnes i den kristne tro.
Barre forsto at Jesus er sannheten, og han begynte straks
å fortelle andre om det. Et av resultatene var det kristne familiefellesskapet
til Khadra. Men nå begynte selvsagt også
forfølgelsen. Fjorten ganger ble Barre arrestert, og utallige
ganger ble han truet på livet. Myndighetene fortalte en løgn
om at 270 mennesker hadde forlatt islam på grunn av evangeliseringen
til Barre. «Det var selvsagt en overdrivelse», sier
Aweis. Men en dag kom sikkerhetspolitiet hjem til Barre og
fortalte at de ville transportere ham til «helvete». De førte ham
bort og slapp ham av ved grensen til det kristne Etiopia – det
de mente var «helvete». «Hvis du våger å komme tilbake til
Hargeisa, hogger vi hodet av deg», forsikret de ham.
Barre var egentlig veldig heldig. Han forteller at 24 kristne
venner av ham ble drept i denne tiden. De var fra Kenya,
Tanzania, Etiopia, Somaliland og Somalia. Islamistgruppen
al Shabaab undersøkte ikke veldig mye før de drepte folk på
Dag 1 21

stedet. «Noen ble hengt, noen ble slaktet – det vil si halshogd
med machete – og andre ble skutt», forteller Barre.
Barre dro til Addis Ababa. Her fortsatte han å vitne for
somaliere og være lærer og hyrde for dem.
Dag nummer én er slutt. Jeg må skrive dagbok for ikke å
glemme noe. Dag nummer to skal jeg møte Aweis, Barre og
nye kristne somaliere. Så skal vi etter noen dager se om det
er forsvarlig og fornuftig å samle en hel gruppe. Jeg kjenner
at jeg blir fylt opp av ærbødighet og glede.
22 Det drypper honning fra himmelen

Etterord
Mitt hjertes ønske
og min bønn til Gud
H
vorfor har jeg skrevet denne boken og gjengitt nye somaliske
kristne sine vitnesbyrd?
Jeg har et stort ønske og en bønn til Gud om at menigheter
og kristne i Norge skal se somalierne som bor blant oss og bli
fylt av Guds kjærlighet til dem. De bor i mange byer og bygder
i Norge. De er den største ikke europeiske nasjonaliteten
blant oss. Men det er veldig få som kjenner Jesus. Og ikke
så mange som har kristne venner.
Vennskap og fellesskap er nøkler til å vinne mennesker
for Jesus. Om vi vil vinne mennesker for Jesus, må vi elske.
Uten kjærlighet når vi ikke hjertene. Min erfaring er at når
vi er oppriktig interessert i å bli kjent med menneskers bakgrunn,
skikker, kultur og religiøse tro, så åpnes det dører.
Gateevangelisering og kristne møter er bra, men aller best i
misjonsarbeidet er en åpen dør og et måltid mat. Når vi lar
andre fortelle om sine liv og sin tro, vil de også være åpne for
å høre om våre liv og vår tro.
Etterord 127

Hvis denne boken har skapt en lengsel i deg etter å lede
somaliere til Jesus, så er jeg sikker på at Gud vil åpne dører
når du ber ham om det. Du vil begynne å se mennesker med
Jesu øyne og elske dem med Hans kjærlighet.
Det er min bønn, sammen med mine kristne somaliske
søstre og brødre, at den vekkelsen som Jesus har begynt i det
somaliske folket, også skal bli stor i Norge.
128 Det drypper honning fra himmelen

Sterke vitnesbyrd og møter
med mennesker
som har tatt imot Jesus.
Stig Magne Heitmann er på reise i Afrika. Han har
fått mange nye kristne somaliske venner i tiden
etter at han skrev boken En ny dag gryr i Somalia. En
av dem kaller seg Da Vinci. Han forteller: «Jeg har
bare vært kristen noen få måneder, og jeg har en sterk
lengsel etter å lære mer om troen på Jesus. Mange
er alene som kristne på sitt sted, andre er med i små
grupper. Alle risikerer de forfølgelse – fra familie, venner,
radikale muslimer og myndighetene. Men det er
ingen tvil om at ’det drypper honning fra himmelen’
over hele Somalia – og over somaliere mange steder
i verden.»
De fleste Stig Magne møter kommer fra Somalia,
men er bosatt i forskjellige land, blant annet på grunn
av forfølgelse.
WWW.VENTURAFORLAG.NO