Volltext (Manuskript) - Dr. Corinna Erckenbrecht

Tarogärten, für das Wohnhaus, die Kindererziehung, die Versorgung mit frischem Gemüse,
das Kochen und die handwerkliche Herstellung von kleineren Gegenständen wie Körben etc.
zuständig waren, sorgten die Männer für die Versorgung mit Fisch (Fischfang innerhalb und
außerhalb des Saumriffs), Kokosnüssen und Früchten und übernahmen die härtere Land- und
Gartenarbeit, wenn z.B. neue Tarofelder angelegt und das Land dafür hergerichtet werden
mußte. Diese traditionelle Aufgabenverteilung hat sich heute durch die Einbindung in die
Geldwirtschaft und die Möglichkeit, Essen, materielle Güter und Dienstleistungen gegen
Dollars zu kaufen, stark verändert (siehe Punkt 6.5).
Den Idealtypus geschlechterspezifischer Rollenverteilung gibt Lingenfelter (1997:325)
folgendermaßen wieder:
„A [ideal Yapese] woman should go to her taro patch and garden early every morning to
weed, plant, cultivate, and obtain food for that day. Her garden should be well tended and
free of weeds, and she should provide a variety of yams, sweet potatoes, and other vegetable
crops to add interest to her family’s diet. She should cook each morning and evening ... She
should be generous and offer food to her husband’s visitors or others who ... stop at the
household.“
„Productive and successful men are as much admired as hardworking women. A poor
fisherman makes a poor husband. Fishing is a man’s primary occupation, and any meal
without fish means a man is not doing an adequate job. If a man is a good fisherman, he will
not only get enough for his wife and children, he will be able to share with others as well.
Yapese also speak highly of men whose homes are kept in good repair and whose boat or
canoe is always ready for use.“
Grundsätzlich besteht für die Yapesen die symbolische Einheit einer Ehe und Familie
darin, daß der Mann das Land zur Verfügung stellt, auf dem gelebt und gewirtschaftet werden
kann, und die Frau ihre Fruchtbarkeit, die die Familiengründung ermöglicht. Durch diese zwei
Grundbedingungen und die Autorität sowie Autarkie der Frauen in Hinsicht auf Haushalt,
Gartenbau und Kindererziehung ergibt sich eine annähernd ausgewogene Balance der
Geschlechterrollen in der Ehe. Männer repräsentieren durch ihr Land und durch ihre verbale
Vertretung nach außen ihre Familien, Frauen tragen die Verantwortung für den inneren
Zusammenhalt der Familien. Die einen stärken „nach außen“, die anderen stärken „nach
innen“.
Eine Gegenüberstellung von geschlechtsspezfischen Beiträgen in der yapesischen Ehe
ergibt folgende Tabelle:
Frauen
Männer
Fruchtbarkeit Land
Innerfamiliäre Autorität Außerfamiläre Repräsentanz
Haus:
Haus:
Führung des Haushalts, Ord- Bereitstellung und Instandhaltung des
nung im Haus und an den gemeinsamen Wohnhauses, Durchführung
Kochstellen außerhalb des von Umbaumaßnahmen, bauliche
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