Rundblick Mainstockheim

Firmung: Zieh den Kreis nicht so klein
Keiner soll alleine glauben
Am Freitag 3. Juni werden drei Jugendliche
aus Mainstockheim von
Weihbischof Ulrich Boom aus Würzburg
in der Kitzinger Stadtpfarrkirche
St. Johannes der Täufer gefi rmt. Was
ist jetzt aber diese Firmung? Ist das
etwas Ähnliches wie die Konfi rmation
in der evangelischen Kirche oder
etwas ganz anderes? Zunächst einmal
als Antwort der Eintrag auf der Homepage
der Pfarrei St. Johannes, zu der
die Mainstockheimer Katholiken gehören:
„Der Wortstamm „fi rm“ stammt aus
dem Lateinischen und bedeutet so viel
wie: fest, sicher, geübt. Wer in einer
Sache „fi rm“ ist, der kennt sich aus,
ist clever und geschult, up to date. Die
Firmung in der kath. Kirche bedeutet
auch: Begabung und Auftrag aus
Jesu Geist zu leben. Wer sich für die
Firmung entscheidet übernimmt auch
Verantwortung für die Gestaltung der
Zukunft im Geiste Jesu und der Kirche.“
Formal: Die Firmung kommt ca. 4
Jahre oder mehr nach der Erstkommunion.
So werden in Kitzingen
und Umgebung wie im größten Teil
der Diözese Würzburg Kinder des 7.
Schuljahres gefi rmt. Es geht, so auch
die Gemeindereferentin Sieglinde
Schraut von Kitzingen St. Johannes,
die für die Firmvorbereitung verantwortlich
ist, darum, dass sich die
jungen Menschen offen und klar zum
christlichen Glauben, zu Jesus Christus
selbst bekennen und die daraus
folgende Verantwortung übernehmen.
Geht das schon in der 7. Klasse mit
12/13 Jahren? Wäre es nicht besser
mit 16 oder gar mit 18, wie es in anderen
Städten und Bundesländern üblich
ist?
Die evangelischen Jugendlichen sind
zur Konfi rmation bereits 14 oder 15
Jahre alt. Was hier sinnvoll ist und mit
welchem Alter die Kirche die Jugendlichen
am besten erreicht, dazu gibt es
vielerlei Argumente, die seit Jahren
ausgetauscht werden, ohne dass sich
eine zwingend klare Lösung heraus
kristallisiert. Pfarrer Dr. Manfred Bauer
von Kitzingen jedenfalls sieht die
Altersgruppe der 7. Klasse für die Firmung
als gut an und deshalb werden
die Siebtklässler von Mainstockheim
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auf die Firmung vorbereitet, aber nur
die, die sich dafür anmelden.
Es ist nicht ganz einfach Jugendlichen
in der Pubertät Kirche und Religion
näher zu bringen, zumal wenn sie
keinen so intensiven Kontakt zur Kirche
haben. Die Firmvorbereitung in
Gruppen scheitert schon weitgehend
an den vielen Terminen und Anforderungen
in den verschiedenen Schularten
und Schulorten der Firmlinge.
So arbeitet auch Frau Schraut mit
Projekten im sozialen Bereich und
auch mit „Events“, die die Freude am
Glauben deutlich machen sollen . Teil
der Firmvorbereitung sind auch Aktionen
wie das Brot- oder Waffelbacken
bzw. der Verkauf von Produkten aus
dem Fairen Handel. Bei dieser Gelegenheit
sollen sich die Firmlinge mit
der Herkunft unserer Nahrung und
mit der Verantwortung durch eigenes
Konsumverhalten auseinandersetzen.
Dazu gehört auch die Erfahrung von
4
Firmung
Gemeinde. Deshalb sollen sie auch regelmäßig
in den Sonntagsgottesdienst
gehen, gelegentlich Gottesdienste mit
vorbereiten und auch bei anderen Gemeindeveranstaltungen
mitmachen.
Dazu gehört auch die Erfahrung von
Schuld und Versöhnung im Beichtsakrament.
In Kitzingen gab es dazu vor
kurzem eine „Nacht der Versöhnung“.
Der Firmpate soll durch eigenes Glaubens-
und Lebensbeispiel den Firmlingen
helfen, dass diese in ihrem
eigenen Leben auch menschlich gestärkt
sind. Die Firmung geht auf die
Herabkunft des Heiligen Geistes auf
sagen wir Mainstockheimer
Erstkommunikanten allen,
die mit Glückwünschen und
Geschenken an uns – anlässlich unseres Festes – gedacht haben.
Nele Frank (Albertshofen), Kai Wiegand, Justus Störk,
Lea Perciu, Christoph Appold, Aaron Ulsamer & Katrin Sulzbacher
(von links nach rechts, Tobias Reichert fehlt auf dem Foto von Helmut Beer)
ALLES.
AUSSER.
GEWÖHNLICH.
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die Apostel Jesu in Apostelgeschichte
2 bzw. die Handaufl egung in Apostelgeschichte
8 zurück. Die Firmung beginnt
mit einem Eröffnungsgebet und
der Erneuerung des Taufversprechens
durch die Firmlinge. Der Bischof,
Weihbischof oder ein vom Bischof
beauftragter Priester betet zunächst
mit ausgebreiteten Händen um die
Herabkunft des Heiligen Geistes und
die Vermittlung der Gaben des Heiligen
Geistes. Dann legt er die rechte
Hand auf den Kopf des Firmlings und
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zeichnet ihm mit Chrisam, einem vom
Bischof in der Karwoche geweihten
Salböl, ein Kreuz auf die Stirn. Er
sagt dazu: „Sei besiegelt durch die
Gabe Gottes, den Heiligen Geist“.
Der Firmpate legt zur Unterstützung
seine Hand auf die rechte Schulter
des Firmlings. Früher gab es dann
zum Abschluss noch einen Backenstreich
vom Bischof. Das war jedoch
keine Ohrfeige, sondern als Symbol
der Stärkung ähnlich eines „Ritterschlages“
gedacht. Wegen der nicht
mehr aktuellen Symbolik reicht der
Bischof dem Firmling die Hand zum
Friedensgruß. Und wie geht es weiter
nach der Firmung? Diese Frage stellt
sich nach jedem Sakrament, nach jedem
Neubeginn, nach jeder Feier. Für
das Glaubensleben gilt, dass es Mitmenschen
braucht, die einander im
Glauben und im Leben stärken. Eine
Gemeinde, in der viele Menschen wenigstens
ein Stück Begeisterung für
den Glauben und das Engagement aus
dem Glauben leben, kann hier eine
große Stütze sein ebenso wie die Familien,
wenn sie einander ernst nehmen,
wenn sich die Eltern in ehrlicher
Liebe täglich neu um den anderen
bemühen. Gemeindereferentin Sieglinde
Schraut weiß, dass viele junge
Menschen nach der Firmung andere
Wege gehen, aber auch, dass viele im
Laufe ihres Lebens wieder die Heimat
im christlichen Glauben suchen und
nimmt so alle Mitchristen mit in die
Pfl icht. Es gibt auch im Glauben keinen
Automatismus, auch nicht mit der
Firmung. Dennoch können die Erfahrungen
in der Firmvorbereitung und
bei der Spendung der Firmung selbst
wichtige Grundsteine für jeden einzelnen
legen.
Josef Gerspitzer