Göschenhaus-Journal 3/2012

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Johann Gottfried Seume und mehr Ein Gespräch in neun Fragen mit dem Schriftsteller Jan Decker (Leipzig) Das Seume-Jahr 2013 rückt näher, Zeit also, einmal bei einem Schriftsteller nachzufragen, welche Bedeutung denn Seume heute noch haben kann. Die Fragen stellte Thorsten Bolte schriftlich. Geantwortet hat Herr Decker mit sehr klugen Bemerkungen über Seume und das eigene Schreiben, hier ungekürzt wiedergegeben. 1. Friedrich Nietzsche bezeichnete es als das beste deutsche Buch: „Die Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens“, geschrieben von Johann Peter Eckermann (1792-1854). Eckermann ist trotzdem eher als traurige Gestalt in die Literaturgeschichte eingegangen, als der „übertreue“ Goethe-Begleiter. Herr Decker, Sie haben ausgerechnet Eckermann zum Antihelden Ihres letzten Buchprojekts gemacht, dessen Titel lautet: „Eckermann oder die Geburt der Psychoanalyse aus dem Geist Goethes. Theatermonolog in drei Bildern“. Wie sind Sie auf das Thema gestoßen? Jan Decker: Ich habe Eckermann wie Seume relativ früh kennengelernt, jedenfalls bevor ich mich dem Autorenberuf zuwandte. Es muss in den ersten Semestern meines Germanistikstudiums gewesen sein, um 1999 herum. Zu dieser Zeit war ich von der Universität reichlich ernüchtert, wie auch sonst? Ich wollte zum eigenen Schreiben finden, befand mich aber noch in der langen Zeit vor dem ersten Text, die für viele Autoren besonders qualvoll ist. Ich schwänzte die Seminare und hörte mir lieber im Radio Lesungen von Klassikern an. Heute kommt mir das lustig vor. Ich hätte ebenso gut in die Universität gehen können, um etwas über die Klassiker zu erfahren. In dieser Zeit verschlang ich die „Gespräche mit Goethe“, erst akustisch, dann auf gedrucktem Papier. Wenn ich mich heute Eckermann zuwende, dann geht es mir auch um diese Zeit. Der „übertreue“ Begleiter ist ein Nichtprivilegierten-Kind, das sich seinen Weg zu den Olympiern lang erarbeiten muss und dabei – siehe Eckermann – charakterlich untergeht. Ersteres ist mir vertraut, letzteres soll mir nicht passieren. Der Vertraute Goethes: Johann Peter Eckermann (1792-1854) Jan Decker, geboren 1977 in Kassel, lebt als freier Autor in Leipzig. Er schrieb mehrere Theaterstücke mit Uraufführungen am Staatstheater Nürnberg und dem Theater Vorpommern. Zahlreiche Hörspiele und Features. Zuletzt: „Die große Weltreise“ (SWR 2011), „Jaco Pastorius’ Gang durch den Schnee von Rheidt nach Havona“ (D Kultur 2011). Zahlreiche Auszeichnungen, u.a. von der Filmstiftung NRW und der Kulturstiftung des Freistaates Sachsen. Sein Theatermonolog „Eckermann oder die Geburt der Psychoanalyse aus dem Geist Goethes“ erschien 2012 in bibliophiler Ausstattung in der Edition Ornament. 2. Nun gehört Eckermann mit seinen Werken nicht unbedingt zu den bedeutendsten Literaten der deutschen Sprache, auch wenn einige seiner Gedichte zumindest über das Mittelmaß hinausgehen. Ganz anders ist das natürlich bei Goethes Werk. So schwierig oftmals Goethes Charakter – Göschen hat da auch seine Erfahrungen gemacht –, seine literarischen Leistungen sind überragend. Herr Decker: Welche Bedeutung hat der Dichterfürst aus Weimar für einen Schriftsteller von heute? Jan Decker: Erst als ich anfing zu schreiben – und ich meine damit das kontinuierliche, tägliche Schreiben, das ich seit dem Beginn 4 © Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2012
meines Studiums am Deutschen Literaturinstitut 2004 ausübe, konnte ich Goethe wertschätzen. Goethe ruft den Autoren bis heute genau das zu, wenn ich ihn recht verstehe. Seine ständige Not, sich produktiv zur Welt zu stellen, weil sie ihm sonst in tausend Teile zerfällt, spürt ein junger Autor heute im Angesicht von Goethe. Und das weniger wegen seiner Werke, sondern weil der große Mensch Goethe in großen Verhältnissen lebte. Ich glaube, am Deutschen Literaturinstitut hatte ich erstmals das Gefühl, mich mit Goethe „messen“ zu können, mit der Literatur überhaupt. Vorher fehlten mir einfach die großen Verhältnisse, die pure Bekanntschaft mit anderen Autoren und Denkern. Das bedeutet mir Goethe heute, er hat mich ermutigt, mich produktiv zur Welt zu stellen. Und ich habe es nicht bereut. Der Schriftsteller Jan Decker Foto: Christoph Busse 3. Geboren sind Sie 1977 in Kassel, am „deutschesten“ Tag der Deutschen, am 9. November. Studiert haben Sie am Deutschen Literaturinstitut in Leipzig, einer Institution, die in der Welt der Literatur nicht nur Zustimmung findet. Können Sie uns schildern, was das Besondere an diesem Studium ist und ob Sie die Kritik gegen das Literaturinstitut verstehen können? Jan Decker: Das Besondere an diesem Studium für meinen eigenen Werdegang klang bereits an. Generell ist besonders, dass es eine enorme Beschleunigung der eigenen Entwicklung ermöglicht. Sich Autoren wie Jens Sparschuh, Hans-Ulrich Treichel und Josef Haslinger als Dozenten zu stellen, und zwar mit den eigenen Texten, lässt den eigenen blinden Fleck beim Schreiben sehr schnell sichtbar werden. Und das ist meine Erfahrung: Das Talent bringt man mit, aber den blinden Fleck wird manch einer in 30 Jahren nicht los. Dann die wunderbare Zeit zum Schreiben, denn es gibt keine „Theoriekurse“, ganz folgerichtig. Wer sich produktiv zur Welt stellt, erarbeitet sich die Theorie selbst, zwischen Zähneputzen und Mittagessen. Vorausgesetzt, er muss nicht Pizzas ausfahren. Das lässt die jungen Autoren aufgehen und erblühen, das kann man schon feststellen. Die Kritik verstehe ich, denn im Literaturbetrieb fokussiert man sich stark auf die Prosa-Autoren, die aus der Leipziger Schule hervorgehen und bei einem großen Publikumsverlag landen. Diese Auswahl sorgt von selbst für eine gewisse Gleichheit der literarischen Schreibweisen. Für mich ist diese Kritik eine Ermutigung, weiterhin eine eigenständige Handschrift auszubilden. Diese Handschrift wird am Literaturinstitut nicht sanktioniert, sondern ausdrücklich gefördert, wenn sie höchsten Qualitätsmaßstäben gerecht wird. 4. Als Juror des Seume-Literaturpreises 2011 bin ich erstmals mit einem Ihrer Texte, den Sie eingereicht hatten, vertraut geworden. Anfang 2012 konnte ich Sie dann persönlich bei Ihrem Besuch im Göschenhaus kennenlernen: Sie hatten ein Aufenthaltsstipendium der Denkmalschmiede in Höfgen und erwanderten sich – quasi auf den Spuren Johann Gottfried Seumes – das Muldental. Und wer Seume erleben möchte, kommt am Göschenhaus eben nicht vorbei! Zwar ist Seume als „Spaziergänger nach Syrakus“ durchaus ein Begriff einer immer größer werdenden Öffentlichkeit. Doch nur selten werden seine Texte auch tatsächlich gelesen. Sie dagegen haben recht früh Seumes Italienbericht gelesen. Wie kam es dazu? 5 © Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2012
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