Der Dienst der Ministranten - St. Maria in der Kupfergasse

Der ersten Kategorie gehören Assistenzaufgaben an. clxxxiii
Da das Herrenmahl ein Mahl der Gemeinschaft ist, soll ein Priester nicht alles selber machen. clxxxiv
Deswegen braucht er Ministranten, die verschiedene notwendige Handreichungen während dem
Gottesdienst vollziehen. Durch das Bringen, Vorbereiten und Wegtragen der liturgischen Geräte
und Mittel (Messbuch, Wein und Wasser, Brot, Kerzen, Kelch und Hostienschale) machen Ministranten
den Verlauf des Gottesdienstes ruhig, geordnet und auch dynamisch. Mit ihrer Hilfe wird
„die Funktion und Bedeutung des Leitungsamtes in der gottesdienstlichen Versammlung (…) transparenter
und sachgerechter.“ clxxxv
Zur zweiten Kategorie gehören Kommunikationsaufgaben. clxxxvi
Durch das Gehen, Stehen, Sitzen und Knien wird der zeichenhafte Charakter des Gottesdienstes
verdeutlicht. Das Tun der Messdiener ist ein Hinweis für die ganze Gemeinde auf zahlreiche Zeichen,
Gesten, Worte, Symbole und Zeichenhandlungen des Gottesdienstes, auf das, was insgesamt
wahrzunehmen ist, was zum Beispiel zu sehen und ohne Worte zu hören ist. clxxxvii Es handelt sich
um eine symbolische Kommunikation, die bei der Feier der Liturgie wahrgenommen werden kann.
Dies hat eine große Bedeutung für die gesamte feiernde Gemeinde und ihre eigene Wahrnehmung
des Gottesdienstes.
Zur dritten Kategorie gehören Animationsaufgaben. clxxxviii
Das ist die Gesamtwirkung der Ministrantengruppe, die durch einen Fest- und Feiercharakter der
Liturgie zeigt und erleben hilft. Das wird u.a. durch das Tragen von Kerzen, das Schwenken des
Weihrauchfasses, durch Prozessionen zum Ausdruck gebracht. „Indem sie Licht, Farben, Formen
und Bewegung in das Geschehen bringen, tragen sie zur emotionalen Bereicherung bei und verstärken
das sinnenhafte Erlebnis des Gottesdienstes.“ clxxxix
Während der Liturgie haben Ministranten nicht immer etwas zu ‚tun’. Es gibt auch jene, denen keine
Aufgabe anvertraut wurde. Der Sinn ihres Dienstes äußert sich aber in ihrem liturgischen Dasein.
Ihr Dasein beim Altar zeigt, dass „im Gottesdienst nicht menschliches tun im das Erstentscheidende
ist, sondern Gottes handeln am Menschen“. cxc Der Mensch lässt sich im Gottesdienst von Gott mit
Heil beschenken. Das liturgische Dasein drückt aus, das der Mensch bereit ist das Geschenk Gottes
anzunehmen.
Wenn also die Ministranten sich dessen bewusst werden, dass erstens Gottes Handeln am Menschen
während der Liturgie das Erstentscheidende ist und zweitens die liturgische Funktionen heilig sind,
kann ihr Dienst einen wichtigen Einfluss auf ihr Leben haben. Dadurch werden sie eine besondere
Chance haben, Liturgie als „Quelle des Lebens“ cxci kennenzulernen und auch eine besondere Mission,
andere Menschen die Nähe Gottes zu bringen. cxcii
Gottesdienst hat auch einen ‚Zeugnischarakter’. Das bedeutet, dass er Grundereignis des Gemeindelebens
ist und gleichzeitig sein ‚Spiegel’. „Was im gottesdienstlichen Leben der Gemeinde richtig
ist, kann für die übrigen Bereiche des Gemeindelebens nicht falsch sein.“ cxciii
Die Vorbereitung und der Verlauf des Gottesdienstes hängen auch vom Ministrantendienst ab.
Deswegen können die Ministranten im Gottesdienst u.a. ein Zeichen dafür sein, ob die Gemeinde
wirklich lebendig ist oder nicht. Ohne lebendigen Gottesdienst kann die Gemeinde nicht lebendig
sein. cxciv
Ministrantendienst ist also kein ‚Kinderspiel’, obgleich er meistens von Kindern und Jugendlichen
ausgeübt wird. Er muss aber nicht auf Kinder und Jugendliche beschränkt bleiben. Er kann genauso
von Erwachsenen wahrgenommen werden, besonders in Gottesdiensten bei denen keine Kinder und
Jugendlichen teilnehmen können. Es gibt keine Altersbegrenzung für Ministranten. Es gibt in vielen
Gemeinden den Brauch, dass erwachsene Ministranten als Gruppenleiter und Ausbilder der jüngeren
Ministranten fungieren.
Alle, die dienen wollen, sollen zu diesem Dienst gut vorbereitet sein. Deswegen muss in der Gemeinde
die richtige Ausbildung und Begleitung der Ministranten stattfinden. cxcv
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