Joseph Beuys

„Wie man dem toten Hasen die Bilder erklärt“
aufmerksam machen. Am rechten Fuß trug Joseph Beuys
eine Eisensohle, die durch ein Mikrophon verstärkt, ein
klackerndes Geräusch beim Gehen erzeugte. Anschließend
wurden die Türen der Galerie für das Publikum geöffnet
und Beuys nahm erneut seinen Platz auf dem Schemel
ein. Dort blieb er bis zum Ende sitzen und wurde so zum
Teil der Ausstellung und von den Besuchern wie eines der
Ausstellungsstücke betrachtet.
Beuys ging es nicht um ein Verstehen im rationalen Sinn,
es sollte vielmehr ein Verstehen durch Gefühle und Intuition
über das Unbewusste zum Ausdruck kommen. Er
selbst sagte „Ich erkläre sie ihm, weil ich sie nicht Leuten
erklären mag ... Ein Hase versteht mehr als viele menschliche
Wesen mit ihrem sturen Rationalismus ... Ich sagte
ihm, dass er die Bilder nur gerade ansehen müsse, um
zu verstehen, was wirklich wichtig an ihnen ist. Der Hase
weiß vermutlich besser als der Mensch, dass Richtungen
wichtig sind.“ 6) Die Menschen verlangten seiner Meinung
nach angesichts geheimnisvoll erscheinender Dinge wie
der Kunst stets nach rationalen Ausdeutungen, die jedoch
nicht ausreichten. Es ging ihm in seiner Kunst nicht
um das analytische Begreifen, sondern um das intuitive
Erfassen.
Die zentralen Materialen dieser Aktion waren Hase, Gold
und Honig. Das Motiv vom Hasen hatte in Beuys Werk
6) Schneede, Uwe M.: Joseph Beuys. Die Aktionen, Bonn 1994. S.103
7) Wedewer, Romain: Über Beuys, Düsseldorf, 1972. S.31
8) Gespräch mit Richard Hamilton für die BBC, aufgezeichnet am 26. Februar 1972
wechselnde Bedeutungen. In dieser Aktion stellte der
Hase das positive Gegenbild zum einseitig entwickelten
Menschen dar. Der Hase war das Inbild für einen im Ursprünglichen
noch vorzufindenden reicheren Zustand. Er
war für Joseph Beuys auch ein Zeichen für Neuentstehung,
Veränderung und Entwicklung: „Der Hase hat direkt
eine Beziehung zur Geburt [...] Für mich ist der Hase ein
Symbol für die Inkarnation.“ 7) Durch seine hakenschlagende
Schnelligkeit stand der Hase auch für jenen Bewegungsmoment,
der unabdingbar schien zur Überwindung
der bestehenden geistigen Erstarrung. „Die Idee, einem
Tier etwas zu erklären, fördert den Sinn für das Geheimnis
der Welt und der Existenz, der die Imagination anspricht.
Wie gesagt, noch ein totes Tier bewahrt stärkere Kräfte der
Intuition als manche menschliche Wesen mit ihrem unerbitterlichen
Rationalismus.“ 8)
In dem sich Joseph Beuys dem Publikum verweigerte,
indem er es aussperrte und ihm die Kommunikation versagte,
aber eine Kommunikation ablaufen ließ, wollte er
den Prozess der Imagination sowohl vorführen als auch
beim Publikum in Gang setzten. Im Rückgriff auf mythische
und scharmanistische Muster stellte sich Beuys
symbolisch als Lehrer im Geistigen dar. Er entzog sich
den Menschen , um indirekt dennoch auf sie einzuwirken,
er führte eine geistige Verbindung zum Tier vor, die allen
anderen versagt war.
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