Arbeitsblätter für den Unterricht Sek. II. Das Privileg von 1111

Arbeitsblätter für den Unterricht: Sek. II
Erarbeitet von Bernhard Kaas, VGD
2. Die Rechte – und damit vor allem die Einkünfte – des Bischofs werden geschmälert. Daher
war es wichtig, die Zustimmung des Bischofs ausdrücklich in der Urkunde zu verankern. Die
Urkunde bedeutet einen wichtigen Schritt der Ablösung des Bischofs von seinen Rechten über
die Stadtbürger. Dies findet einen deutlichen symbolischen Ausdruck in der Inschrift, die
ausgerechnet an der Bischofskirche angebracht wird.
3. „Magna Charta“: Wie in der englischen Magna Charta von 1215 werden grundlegende Rechte
festgehalten, die eine Beschränkung der Macht des Herrn bedeuten – hier des Bischofs, dort
des Königs. Auch die dauerhafte öffentliche Darstellung erhebt den Text zu etwas
Besonderem, ja Konstitutivem.
„Gründungsurkunde“: Der Text setzt einerseits bereits „Bürger“ (cives) voraus und gibt
Zeugnis von deren vielfältigen wirtschaftlichen Aktivitäten. Eine Stadt als „Bürgerschaft“
(civitas) besteht also bereits. Andererseits ist noch nicht von einer rechtlichen Vertretung der
Bürger, einem „Rat“ die Rede, wie er für mittelalterliche Städte, die über eine gewisse
politische Selbständigkeit verfügen, wesentlich ist. Immerhin wird aber von einem
„gemeinsamen Beschluss der Bürger“ gesprochen. Von einer Gründungsurkunde sollte man
daher nicht sprechen, wenngleich sie einen wichtigen Schritt in Richtung politischer
Handlungsfähigkeit bedeutet.
„Unabhängigkeitserklärung“: Das Privileg von 1111 ist allenfalls ein erster Schritt auf dem
langen Weg von der Bischofsstadt zur freien Reichsstadt. Noch bleibt der Bischof Stadtherr, ja
seine Gerichtshoheit wird ausdrücklich genannt. Daher ist diese Bezeichnung nicht sinnvoll.
Historisches Museum der Pfalz Speyer
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