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Der entwaffnende Blick - Zeitung Heute - Tagesspiegel
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15.06.2011 19:22 Uhr | Von Deike Diening
Der entwaffnende Blick
Kann man in Berlin überhaupt noch entspannt U-Bahn fahren, wenn jeder
neue Übergriff die Erinnerung an die Höhepunkte der Gewalt weckt, an
Totgeschlagene, an Schwerverletzte, an Menschen im Koma? Ein
Antigewalttrainer sagt: Ja, man kann, aber man sollte sich vorbereiten
Menschen in der U-Bahn. An den Blicken der Fahrgäste
erkennt Trainer Dao die Lage. Auf drohende Eskalationen
reagierten die meisten mit dem „Kaninchenblick“. Foto: laif -
FOTO: ANTONIO ZAMBARDINO/CONTRASTO/LAI
Variationen in der U-Bahn: Gucken und
zugleich nicht gucken. Aus den
Augenwinkeln wahrnehmen. Sich im Buch
verkriechen. Mit dem iPod Gespräche
vermeiden. Mit Blicken ausziehen. Die
Augen schließen. Die Zeitung entfalten.
Simsen. Dumm anmachen. Sich tot stellen.
Sich vergessen. Sterben auch?
An einem Freitag im Frühjahr 2011 wartet
Philip Dao, 38, Körperspannung, um kurz
vor zehn Uhr abends am U-Bahnhof
Mehringdamm am Gleis der U 7 Richtung
Rudow. Das gelbe Geschoss fährt ein, saugt
die Fahrgäste von der Bahnsteigkante, Dao
blickt sich kurz im Wagen um, nimmt jeden wahr, stellt seine Tasche rechts neben sich
und drückt seinen langen Rücken in den Graffiti-Schutz.
Mit wem sonst sollte man U-Bahn fahren in diesen Tagen? Jeder neue Übergriff weckt die
Erinnerung an die Höhepunkte der Gewalt: An den Mann, der am Himmelfahrtstag auf
einem Bahnsteig in Rostock-Warnemünde erschlagen wurde, an den
Zusammengetretenen aus der Berliner Friedrichstraße vom April und den Verprügelten
vom U-Bahnhof Lichtenberg im Februar und an Dominik Brunner, der 2009 auf einem
Münchner S-Bahnhof starb.
Philip Dao, Ninjutsu-Kämpfer, lehrt seit zehn Jahren in einem Studio am Hermannplatz,
wo sich die U 7 und die U 8 kreuzen. Er hat hunderte Berliner in Selbstverteidigung
geschult. In seiner Eigenschaft als Diplom-Psychologe beurteilte er jahrelang schwere
Gewalttäter. Er erkennt Waffenträger an den spezifischen Ausbeulungen ihrer Kleidung.
Sein Blick ist tastend, nicht aufdringlich. Vielleicht kann man sich diesen Blick leihen.
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Freitagabends, hatte er gesagt, ist die richtige Zeit. Da fängt es manchmal an zu vibrieren.
Wenn die Leute in Gruppen losziehen, um etwas zu erleben, voller Erwartung und
manchmal voller Alkohol. Als eine lärmende Gruppe Jugendlicher samt Getränken den
Wagen verlässt, sacken die anderen Passagiere erleichtert in ihre Sitze zurück. In sich
selbst versunken schaukeln die Körper der bunten Sommermenschen 2011 aufgereiht in
einem dieser endlosen Waggons wie Algen im Wasser. Dao ist ganz in Schwarz,
breitbeinig, raumgreifend. „Aufmerksamkeit“, sagt Dao, ist das Wichtigste. Und
Vorbereitung.
Denn im Gegensatz zum Vollkasko-Leben der Autofahrer in ihren schützenden Karossen,
ist der U-Bahn-Fahrgast zurückgeworfen auf seinen eigenen Körper, auf dessen
Ausstrahlung und manchmal sogar auf seine Kraft. Und das ist so ungeheuerlich, weil es
jede gesellschaftliche Verabredung aufkündigt. Wer ist schon vorbereitet auf ein
körperliches Kräftemessen? Auf Gewalt auf freier Strecke?
Aber die Vorbereitung auf das U-Bahnfahren in Zeiten der Unsicherheit beginnt viel
früher, sagt Dao. Lange vor einem Körpereinsatz. Es mache schon einen Unterschied, wie
man Blicken begegnet. Der andere spüre, ob man noch Reserven hat, im Notfall auch noch
Kraft für einen Kampf.
Vertraute Bahnhöfe schießen vorbei. Vor der Scheibe gewittern die Farben: das Blau der
Gneisenaustraße, das Gelb vom Hermannplatz. Blau, gelb, bunt, wie ein riesiger,
schillernder blauer Fleck. Ist es nicht eine Illusion, dass man sich mit der richtigen
Ausstrahlung schützen kann? Kann einer entwaffnend gucken? Dao muss einige U-Bahn-
Stationen weit ausholen, um das zu erklären.
Selbst er dachte lange, Gewalttäter seien irgendwie „die anderen“. Sein Büro in einem
Berliner Gefängnis war eingekeilt zwischen den Zellen, sein Blick fiel durch ein vergittertes
Fenster auf Mauer und Stacheldraht. Wenn die Tür aufflog, standen vor seinem
Schreibtisch die Männer von den Titelseiten des Boulevards. Doch später, wieder draußen,
als er in der U-Bahn umherblickte, wie er es immer tut, grüßten ihn auch dort überall
Ehemalige und Gewalttäter auf Freigang. Er verstand: Diese Menschen sind unter uns.
Wer sich wappnen will, muss akzeptieren, dass Aggression und Gewalt zum Menschsein
gehören, sagt Dao. Erst dann sei man bereit für die Vorbereitung. „Wir wissen, es sind
nicht gewisse Menschen, die ständig gewalttätig sind, sondern gewisse Situationen, die bei
Menschen Gewaltpotenzial eröffnen.“ Und Situationen sind lange ambivalent. Erst durch
ihren Ausgang werden sie eindeutig, entscheidet sich, wer hinterher als Opfer gilt und wer
als Täter. Es muss darum gehen, diese Situationen zu beeinflussen.
Obwohl Dao ohne genaue Zahlen nicht behaupten will, dass die Gewalt zugenommen hat,
bemerkt er doch, dass man in der Berliner U-Bahn seit einigen Wochen angespannter
reagiert, sobald irgendetwas im Waggon zu knistern beginnt. Die Leute starren dann
angestrengt geradeaus. Er nennt es den Kaninchenblick. Ein sicheres Indiz, dass etwas
nicht stimmt.
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Aber ist die Gewalt nicht zuletzt brutaler und hemmungsloser geworden? „Das wird seit
100 Jahren festgestellt. Wenn dem so wäre, müssten wir jetzt im Kriegszustand sein.“
Sind wir aber nicht. Vielmehr finden wir in der U-Bahn noch immer das Destillat der
Großstadt. Hier wurzelt die Stadt. Hier zeigt sie ihren Charakter, hier lässt sich die
Verfassung ihrer Bewohner ablesen. Es ist ein großes, ständig gefährdetes zivilisatorisches
Wunder, dass so viel körperliche Nähe bei so viel sozialer Distanz möglich ist. 1,4
Millionen Mal wird in Berlin täglich eine friedliche U-Bahn-Fahrt unternommen. Und wie
wurden die Londoner bewundert, als sie nach tödlichen Bombenanschlägen 2005 stoisch
weiter U-Bahn fuhren und sich ihren öffentlichen Raum nicht nehmen ließen.
Am liebsten, sagt Dao, sitzt er auf einem Platz längs zum Wagen. Da hat man niemanden
im Rücken und alle im Blick. Vier frisch geduschte Jungs, die vermutlich aus genau den
gleichen Gründen dort sitzen, reden lauter, als sie müssten. „Aufmerksamkeit darf keine
Paranoia werden“, sagt Dao. „Man kann sonst sein ganzes Leben im Panic Room
verbringen.“ Die Arme der Mitreisenden wandern krakenhaft über die Rückenlehnen.
Einer steigt unvermittelt aus, die anderen krakeelen hinterher.
„Das sind ganz normale Jungs“, sagt Dao. „Die wollen was erleben.“
Was ist denn in der U-Bahn zu erleben?
„Das Gefühl, mittendrin zu sein“, sagt Dao. Pöbeleien sind eine Erfahrung mit ungewissem
Ausgang. Das lockt. Manchmal reizt eine körperliche Sensation. Die Aufmerksamkeit
Fremder. Anerkennung der Peer-Group. „Hey, ich bestimme eine Situation.“ Im
Waggon: Kaninchenblick.
Ein Irrtum der klassischen Selbstverteidigung sei deshalb die Konzentration auf den
Kampf. „Es sieht dann so aus, als seien Schläge die einzige Möglichkeit.“ Dabei sei der
gewonnene Kampf derjenige, den man gar nicht kämpfen muss. Es gibt, sagt Dao, ganze
Berufsgruppen, die dauerhaft mit aggressiven Menschen zu tun haben: Ärzte,
Sozialarbeiter, Jugendamtssachbearbeiter. Menschen sind wütend auf Vollzugsbeamte
und auf Mitarbeiter der Jobcenter. „Die können ja schlecht ihre Kunden ausschalten.“ Es
muss also andere Möglichkeiten geben.
Einmal wollte Dao in eine U-Bahn einsteigen, deren sich öffnende Tür nur den Blick auf
einen breiten Rücken freigab. Die Arme ruhten rechts und links auf den Stangen. Er
wartete eine Weile, der Mann drehte sich um, trat aus der Tür, schubste ihn zur Seite und
ging seines Weges. Dao hat gar nichts gemacht, außer sich um sein eigenes Gleichgewicht
zu kümmern.
„Das Ziel muss sein: Lösungen finden, wie der andere ohne Schläge sein Gesicht wahren
kann.“ Da beginnt für Dao Kampfkunst. Man müsse es psychologisch schaffen, so eine
Situation als Sieg zu begreifen.
200 zusätzliche Polizisten stehen nach den jüngsten Zwischenfällen für die Berliner U-
Bahn in Aussicht, außerdem soll es Lautsprecherdurchsagen schon während eines
Zwischenfalls geben. Als eine Art Stimme des Gewissens aus dem Off. „Jegliche Präsenz“,
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sagt Dao, „kann die Sicherheit erhöhen.“ Aber eigentlich werde Sicherheit damit wieder
delegiert. Wer delegiert, bleibt passiv. Besser ist es, Sicherheit in sich selbst zu finden. Wer
will sich auch darauf verlassen, dass zufällig ein Polizist in der Nähe ist?
Der Bahnsteig an der U 7, Parchimer Allee, ist vollkommen verwaist. Das
Benachrichtigungssystem Daisy verspricht eine U-Bahn in Richtung Rathaus Spandau in
acht Minuten. „Soll ich mich umdrehen, wenn ich hinter mir Schritte höre?“, fragen ihn
Frauen oft, denn das werde bereits als Angst interpretiert. Auf jeden Fall umdrehen, sagt
er dann. Wichtig ist, dass man natürlich bleibt. Es ist unnatürlich, krampfhaft
wegzugucken. „Wie lange soll ich gucken?“, fragen die Frauen. Gucke interessiert, gucke
selbstverständlich, sagt Dao. So, als würdest du dich in einem Café umgucken, ob du
jemanden kennst.
Lange, sagt Dao, habe man an den Ursachen von Gewalt geforscht, an Arbeitslosigkeit,
Motiven in der Kindheit, „möglichst weit weg vom Phänomen“. Inzwischen wendet man
sich den Situationen zu, in denen Gewalt entsteht. Die Täter müssen sich zum Beispiel
einen würdigen Gegner erst aufbauen. „Ein Täter muss ungeheuer viel Energie aufbringen,
um jemanden anzugehen, der sich gar nicht provozieren lässt.“
Die Gewalt in den U-Bahnen, sagt Dao, ist deshalb hauptsächlich ein Männerproblem. Sie
geraten schneller „in den vermeintlichen Zwang, den Hahnenkampf bis zum Ende
durchspielen zu müssen“. Sie haben ein größeres Problem damit, in der Öffentlichkeit zu
„verlieren“.
Die U 7 unterquert ratternd Berlin. An jedem Bahnhof spülen Menschen hinein und
hinaus. Dao wird von einem Schüler erkannt. Am U-Bahnhof Hermannplatz steigt ein
weinendes Mädchen mit seiner Mutter ein. Die Bühne ist bestens beleuchtet, es wird
gefilmt. Routinemäßig zeichnen die Kameras in der Decke auf. In irgendeiner
Überwachungszentrale wird ein Mitarbeiter sehen, wie eine Mutter ihre Tochter schaukelt.
Die Mitreisenden rutschen zusammen. Wegen des allgemeinen Friedens dieser Szene wird
sie natürlich niemals bei Youtube abzurufen sein.
Die tausendfach hochgeladenen Gewalt-Videos jedoch wurden unter den Blicken im Netz
zur Massen-Unterhaltung. Philip Dao klickt sie mit analytischem Interesse an: typisch das
Verhalten des Opfers in der Friedrichstraße. Man sieht gut, wie sich bei einer Bedrohung
sofort der Blick verengt und der 29-Jährige nur noch in das Gesicht des Angreifers schaut.
Nach unten hängen die Hände, die er bräuchte, um die Flasche abzuwehren, die der Täter
lange in der rechten Hand schwenkt, den richtigen Moment abwartend, um sie ihm voll
ins Gesicht zu schlagen. „Immer auf die Hände gucken“, sagt Dao. Obwohl dieser Gedanke
so naheliegend ist, müsse man ihn sich einprägen, bevor im entscheidenden Fall Angst die
Oberhand gewinnt.
Dao sieht sich im Januar an, wie erst zwei Rentner den Schützen stoppen, der in Tucson,
Arizona, auf die US-Kongressabgeordnete Gabrielle Giffords schießt. Er schaut im Februar
das Video von der alten Dame in Northampton, England, die mit ihrer Handtasche ganz
alleine mehrere behelmte Angreifer in die Flucht schlägt, die einen Juwelier überfallen. Er
schaut, um zu lernen.
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„Kriminelle sind keine guten Kämpfer“, sagt Dao. Sie wollen Erfolge erzwingen. Sie
zeichnen sich deshalb durch zweierlei aus: Hemmungslosigkeit und einen Mangel an
Geduld. Weil sie keine Geduld haben, durch Arbeit zu Geld zu kommen, rauben sie. Weil
sie keine Geduld haben, Jahre in eine Kampftechnik zu investieren, schlagen sie mit der
Bierflasche zu. Das zu wissen sei unter Umständen nützlicher als ein eingeübter
Karategriff.
Er selbst war „eher der Junge, der auf die Mütze bekommen hat“. Bis er mit zwölf Jahren
Karate entdeckte. Vor lauter Begeisterung klebte er die Plakate seines Studios in der
ganzen Schule an. Im Bild war ein fliegender Kämpfer in der Luft. Dazu schrieb er: „Wenn
ihr mehr wissen wollt, fragt Philip aus der 5C.“ Man könnte sagen, schlagartig hörte die
Belästigung auf. Es war die erste Lektion im Thema: gewinnen ohne zu kämpfen.
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