lvaktuell 09-07.indd - BdP Landesverband Hessen

Nr. 66 September 2007
BERLIN BERLIN.......
Bund der Pfadfinderinnen und Pfadfinder e.V., Landesverband Hessen

aktuell September 2007 Landesvorstand
Inhalt
Einladung zur Landesversammlung
Bundesfahrt 2008
Stafü-Seminar
Ankündigung MfT
Geländespiel für Meuten
Fahrtenarchiv
Kanada 2008
Pressespiegel
Das „AKTUELL“ ist das Mitteilungsblatt des Landesverbandes Hessen im Bund der Pfadfinderinnen und
Pfadfinder e.V. (BdP) und erscheint ungefähr 5 mal pro Jahr mit einer Auflage von 390 Stück. Es ist nur zum
internen Gebrauch bestimmt und keine Veröffentlichung im Sinne des Pressegesetztes.
Herausgeber: BdP, LV Hessen, Königsteiner Str. 33, 61476 Kronberg/Ts.
Redaktion: Lars-Christian Hoffmann, Quench, Im Brauereiviertel 58, 24118 Kiel
Lars-christian.hoffmann@pfadfinden.de

Bund der Pfadfinderinnen
& Pfadfinder e.V.
³ Landesverband Hessen, Königsteiner Str. 33, 61476 Kronberg
An alle hessischen
Stammesführerinnen und Stammesführer
und die Landesdelegierten
Liebe Stammesführungen,
liebe Landesdelegierte,
liebe Gäste,
zum Wochenende unserer
laden wir Euch sehr herzlich ein.
Herbst-Landesversammlung 2007
vom 27. bis 28. Oktober 2007
im Fritz-Emmel-Haus in Kronberg
Kronberg, den 10. September 2007
Die eigentliche Versammlung beginnt am Samstag um 9.30 Uhr und endet am Sonntag um
ca. 13.00 Uhr mit dem Mittagessen.
Die Themen der Landesversammlung könnt Ihr der beiliegenden Tagesordnung und den
bereits vorliegenden Anträgen entnehmen. Bitte bereitet die Versammlung in Euren
Stammesräten vor.
Der Delegiertenschlüssel der Landesversammlung bleibt wie immer unverändert und ergibt
sich aus den von Euch in diesem Jahr auf das Konto des Landesverbandes eingezahlten
Beiträgen:
15 – 45 Mitglieder 1 Delegierter
46 – 90 Mitglieder 2 Delegierte
91 – 135 Mitglieder 3 Delegierte
136 – 180 Mitglieder 4 Delegierte
181 – 225 Mitglieder 5 Delegierte
Wir bitten Euch, falls noch Jahresbeiträge von Euch ausstehen, diese in den nächsten Tagen
auf das Landesverbandskonto zu überweisen.
Mitglied in
World Association of Girl Guides and Girl Scouts
World Organization of the Scout Movement
Landesverband Hessen
Landesvorstand
Landesbüro:
Königsteiner Str. 33
61476 Kronberg
Tel. 06173 – 928690
Fax: 06173 – 4705
hessen@pfadfinden.de
Bankverbindung:
Taunussparkasse
BLZ 512 500 00
Kt. 55 087 032

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Bund der Pfadfinderinnen
& Pfadfinder e.V.
Programm:
Freitag Abend:
Am Freitagabend gibt es von 18.00 bis 20.00 Uhr Abendessen. Das nachfolgende
Abendprogramm steht ganz im Rahmen von verschiedenen Kochduellen, bei denen vor
allem Eure Kreativität und Euer flinker Umgang mit Kochlöffel und Schneebesen gefragt sein
wird.
Samstag Abend:
Am Abend des Samstages wird es einen großen Volkstanzabend geben. Bitte bringt hierfür
unbedingt Musikinstrumente mit.
Kosten und Anmeldung:
Die Kosten für die Landesversammlung (Samstag auf Sonntag) betragen 10 € für jede(n)
Delegierte(n) und 15 € für alle Gäste. Für das gesamte Wochenende (Freitag bis Sonntag)
erhöhen sich die Kosten um 5 € pro Person. Es gelten die üblichen Regelungen für die
Erstattung der Fahrkosten. Für Bahnfahrer gilt die Anforderung Vergünstigen aller Art in
Anspruch zunehmen (Wochenendticket, Gruppenfahrpreis, BahnCard, Kundennummer
5103363). IC/EC und ICE-Kosten werden nicht erstattet. Die Auszahlung der Fahrkosten
erfolgt am Sonntag nach Versammlungsende. Wir sind bemüht das Versammlungsende so
einzuhalten, dass alle Delegierten ihren Zug rechtzeitig erreichen können.
Bitte meldet Euch mit dem beiliegenden Anmeldeblatt bis zum 15. Oktober 2007 im
Landesbüro in Kronberg an. Als Delegierte können sich nur Personen anmelden, die von
ihrer Stammesvollversammlung gewählt wurden und von deren Wahl ein Protokoll im
Landesbüro vorliegt. Solltet ihr euch unsicher sein, ob euer Protokoll da ist, fragt lieber noch
einmal vorher im Landesbüro nach.
Für die Übernachtung in den Betten denkt bitte an ein Bettlaken und an Hausschuhe für das
Haus.
Die Landesversammlung ist das höchste beschlussfassendste Gremium unseres
Landesverbandes, daher gehen wir davon aus, dass alle Stämme von Samstag bis Sonntag
an der Landesversammlung teilnehmen werden. Sollte die Anwesenheit Eures Stammes aus
irgendeinem Grund nicht möglich sein, so erwarten wir, dass ihr Euch rechtzeitig im
Landesbüro abmeldet.
Anträge müssen spätestens vier Wochen vor der Landesversammlung im Landesbüro
eingegangen sein.
Wir freuen uns auf eine schöne und produktive Landesversammlung mit Euch und grüßen
Euch bis dahin mit Herzlich Gut Jagd, Gut Pfad und Seid Wach,

An den
³ Landesverband Hessen
Königsteiner Straße 33
61476 Kronberg
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Bund der Pfadfinderinnen
& Pfadfinder e.V.
Absender:
Verbindliche Anmeldung zur Herbst-Landesversammlung 2007
Folgende Personen vom Stamm ______________________ nehmen an der Herbst-
Landesversammlung 2007 teil:
Name: Delegierte/r
Gast
Anreise am
Freitag
Anreise am
Samstag
Nur Samstagabend
Mittagessen
am Sonntag
Vegetarische
Verpflegung
______________________________________________________________
Ort, Datum und Unterschrift
Bitte füllt diesen Bogen komplett aus und schickt/faxt ihn bis zum 15. Oktober 2007 an das
Landesbüro.

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Bund der Pfadfinderinnen
& Pfadfinder e.V.
Herbst-Landesversammlung 2007 im Fritz-Emmel-Haus in Kronberg
vom 26. bis 28. Oktober 2007
vorläufige Tagesordnung:
Samstag:
TOP 1: Eröffnung und Begrüßung durch den Landesvorstand
TOP 2: Regularien
2.1 Feststellung der ordnungsgemäßen Einladung und Beschlussfähigkeit
2.2 Wahl der Versammlungsleitung
2.3 Einführung in die Formalien der Landsversammlung
2.4 Wahl der Protokollführung
2.5 Annahme der Tagesordnung
2.6 Wahl des Wahlausschusses
2.7 Verabschiedung des Protokolls der Frühjahrs-Landesversammlung 2007
TOP 3: Bericht des Landesvorstandes mit anschließender Aussprache
TOP 4: Bericht der Landesbeauftragten mit anschließender Aussprache
4.1 Bericht der Landesbeauftragten für die Wölflingsstufe
4.2 Bericht der Landesbeauftragten für die Pfadfinderstufe
4.3 Bericht der Landesbeauftragten für die Ranger+Rover-Stufe
4.4 Bericht des Landesbeauftragten für die Ausbildung
4.5 Bericht des Landesbeauftragten für den Hessischen Jugendring
TOP 5: Berichte aus Stämmen und Bezirken
TOP 6: Finanzen
6.1 Bericht über die Stammeskassenprüfungen
6.2 Bericht über die Situation der Landeskasse
TOP 8: Wahl eines Landesvorstandes für die Jahre 2008 und 2009
8.1 Sammlung und Vorstellung möglicher Kandidatinnen und Kandidaten
TOP 9: Scouting 100 – 100 Jahre Pfadfinden
Mittagspause
Top 10: Berichte von Veranstaltungen (mit Präsentationen)
TOP 11: Vorstellung der vorliegenden Anträge

TOP 12: Internationales
12.1 Ghana 2007
12.2 Jamboree 2007
12.3 Landesfahrt 2007
TOP 13: Projekt „Kulterbunt“
TOP 14: Landtagswahlen 2008
Sonntag:
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& Pfadfinder e.V.
TOP 15: Veranstaltungen
15.1 Vorstellung anstehender Veranstaltungen
15.2 Anstehende Ausbildungsveranstaltungen
TOP 8: Wahl eines Landesvorstandes
8.2 Wahl eines Landesvorsitzenden / einer Landesvorsitzenden
8.3 Wahl der stellvertretenden Landesvorsitzenden
8.4 Wahl eines Landesschatzmeisters / einer Landesschatzmeisterin
TOP 16: Bestätigung der Landesbeauftragen
TOP 17: Veranstaltungen
17.1 Landespfingstlager 2007
17.2 Landesfahrt 2007 nach Norwegen
TOP 18: Abstimmung der Anträge
TOP 19: Termine 2008
TOP 20: Hütten, Heime, Häuser
20.1 Landeszentrum Fritz-Emmel-Haus Kronberg
20.2 Landeszeltplatz Buchholz Homberg/Ohm
20.3 Bundeszentrum Immenhausen
TOP 21: Verschiedenes
Stand: 10.09.2007

Bund der Pfadfinderinnen
& Pfadfinder e.V.
BdP * Lisette Danger, Bienroder Weg 54/3107, 38108 Braunschweig
BdP * Dennis Zeitz, Limmer Str. 124, 30451 Hannover
Voranmeldung zur Bundesfahrt 2008
Liebe Sippen im BdP,
Fahrtenleitung Bundesfahrt 2008
Dennis Zeitz (Dagobert)
Limmer Str. 124
30451 Hannover
Tel: +49 (05 11) 2135765
Mobil: +49 (0178) 5730047
dagobert@stamm-ginsburg.de
Mitglied in
World Association of Girl Guides and Girl Scouts
World Organization of the Scout Movement
Lisette Danger
Bienroder Weg 54/3107
38108 Braunschweig
Tel: +49 (05 31) 2067781
Mobil: +49 (0176) 24823377
lisette.danger@pfadfinden.de
www.bundesfahrt.pfadfinden.de
BdP Bundesamt
Robert-Bosch-Str. 10
35510 Butzbach
Sparkasse Wetterau
BLZ 518 500 79
KtoNr.: 10 25 600
Braunschweig/Hannover, den 17. Mai 2007
hiermit möchten wir Euch alle herzlich zur nächsten Bundesfahrt des BdP im Sommer 2008 einladen.
Dieses Mal geht es nach Finnland. In der letzten LOGO-Ausgabe und unter
„www.bundesfahrt.pfadfinden.de“ konntet ihr schon viel über dieses Fahrtenziel lesen. In dieser
Ausschreibung erhaltet Ihr alle Informationen, die Ihr braucht, um dabei zu sein.
Wie funktioniert die Bundesfahrt?
Wie immer wird die Bundesfahrt aus zwei Teilen bestehen: Zuerst erkunden die Fahrtengruppen
zwei Wochen lang auf eigene Faust das Land und kommen dann im zweiten Teil zu einem
gemeinsamen Abschlusslager mit allen beteiligten Gruppen zusammen. Der BdP organisiert die
zentrale An- und Abreise nach Finnland. Während der Zeit, in der die Sippen auf Fahrt sind, wird
ein Team auf dem Abschlusslagerplatz erreichbar sein, um im Notfall Hilfe organisieren zu
können. Dies ist besonders für jüngere Sippen ideal. Auch bei der Vorbereitung ihrer Fahrt werden
alle Gruppen vom Vorbereitungsteam der Bundesfahrt beraten und unterstützt. In diesem
Rahmen wird es im Frühjahr 2008 ein gemeinsames Treffen aller Fahrtengruppenleiter/innen in
Immenhausen geben.
Wer kann teilnehmen?
An der Bundesfahrt können alle Sippen und Fahrtengruppen aus dem BdP teilnehmen. Das
Mindestalter beträgt 12 Jahre, wenn eine mindestens 16jährige Begleitperson dabei ist, ansonsten
14 Jahre. Für Ranger- und Rover-Runden gelten besondere Bedingungen: RR-Runden
sind nicht Zielgruppe der Bundesfahrt, aber eine Teilnahme ist möglich. Teilnehmende RR-
Runden verpflichten sich bei ihrer Anmeldung, die Bedürfnisse der Sippen als Zielgruppe der
Bundesfahrt zu beachten (das betrifft insbesondere Programmzeiten, Alkohol- und Nikotinkon-

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Bund der Pfadfinderinnen
& Pfadfinder e.V.
sum, Lagerruhe und –regeln) und während des Abschlusslagers RR-Programm für eine andere
Runde anzubieten oder als Helfer für das Lagerteam zur Verfügung zu stehen.
Wann findet die Bundesfahrt statt?
Um die verschiedenen Ferientermine der Bundesländer zu berücksichtigen, bieten wir zwei
Fahrtenblöcke an. Vergleicht die Termine mit Euren Schulferien uns sucht Euch einen Fahrtenblock
aus:
Fahrtenblock A: 29. bis 31. Kalenderwoche 2008
Fahrtenblock B: 32. bis 34. Kalenderwoche 2008
Wie hoch ist der Fahrtenbeitrag? Was ist alles darin enthalten?
Der Fahrtenbeitrag für diese Bundesaktion wird etwa zwischen 290 und 330 Euro liegen. Einen
exakten Beitrag können wir momentan noch nicht nennen, da wir so früh vor der Fahrt noch
nicht alle Kosten endgültig verlässlich bestimmen können. Natürlich hängt der endgültige Preis
auch mit der Teilnehmerzahl zusammen – je mehr Sippen mitfahren, desto billiger wird die Bundesfahrt.
In unserem Fahrtenbeitrag sind enthalten:
Unterstützung bei der Vorbereitung der Fahrtengruppen,
umfangreiches Infomaterial für alle Teilnehmenden,
Teilnahme am Vorbereitungstreffen der Fahrtengruppenleiter/innen (1 Person pro Sippe),
Geeignetes Kartenmaterial,
Transport nach und von Finnland,
Übernachtungskosten und Verpflegung während des Abschlusslagers,
Programm während des Abschlusslagers,
Bundesfahrtabzeichen
Für die Leitung der Bundesfahrt wurden Lisette (Lisette Danger) vom Stamm Geisterburg sowie
Dagobert (Dennis Zeitz) vom Stamm Ginsburg berufen. Das weitere Team besteht aus Schnolli
(Alexander Quirin), Gitta (Gitta Schnaut), Hydra (Kathrin Blaschke), Arne (Arne Viohl), Bibo (Dirk
Horn), Björn (Björn Seelbach), Kaio (Kai-Uwe Müller-Joswig) und Chisum (Christoph Weber).
Wenn Ihr an der Bundesfahrt teilnehmen wollt, füllt mit Eurer Sippe oder Fahrtengruppe das
Anmeldeformular auf der nächsten Seite aus und schickt es bis spätestens 28.09.2007 an das
Bundesamt. Dann erhaltet Ihr alle weiteren Informationen, die Ihr braucht.
Wir freuen uns, von Euch zu hören!
Herzlich Gut Pfad,
für das Team
Lisette und Dagobert

BdP-Bundesfahrt - Suomi 2008
Voranmeldung für Fahrtengruppen
Mit dieser Voranmeldung reservierst Du für Deine Sippe einen Platz auf der BdP-Bundesfahrt 2008
nach Finnland. Die Voranmeldung ist bis spätestens 28.09.2007 an das BdP-Bundesamt
einzusenden (Robert-Bosch-Str. 10, 35510 Butzbach).
Nach der Voranmeldung erhältst Du fortan alle weiteren Informationen zur 7. Bundesfahrt des
BdP automatisch direkt ins Haus. Zwischen dem 01.11. und 31.12.2007 könnt Ihr Euch dann
verbindlich zur Bundesfahrt anmelden.
Alle Infos zum Ablauf, den Leistungen und Kosten der Bundesfahrt findest Du unter
www.bundesfahrt.pfadfinden.de
Die Sippe vom Stamm
aus dem LV möchte an der 7. BdP-Bundesfahrt nach
Finnland im Sommer 2008 teilnehmen.
Wir werden voraussichtlich mit
Vorname/Name der Sippenführung
E-Mail
Wir möchten im
Personen dabei sein.
Fahrtenblock A (Kalenderwoche 29 bis 31)
Fahrtenblock B (Kalenderwoche 32 bis 34) unterwegs sein.
Die exakten Termine der Fahrtenblöcke werden rechtzeitg vor der verbindlichen Anmeldephase bekannt
gegeben.
Zum Zeitpunkt der Bundesfahrt sind die Sipplinge zwischen und Jahren alt.
Alle weiteren Informationen wird unsere Stammesführung erhalten:
Vorname
Straße
PLZ, Ort
Ja, wir haben Interesse, mit einer finnischen Sippe etwas gemeinsam zu unternehmen
E-Mail Tel.
Unterschrift Sippenführung
Name
Unterschrift Stammesführung

aktuell September 2007 Ausbildung
Liebe Stammesführungen,
dieses Jahr im Herbst wird es wieder speziell für euch
das jährliche Stammesführungsseminar geben.
Ziel dieses Wochenendes ist es, euch eure Arbeit in der
Stammesführung zu erleichtern und euch neue Impulse für
den Stamm zu geben.
An wen richtet sich das Seminar?
Angesprochen sind alle aktiven und zukünftigen
Stammesführungen im Landesverband Hessen. Also
Stammesführer/Innen und deren Stellvertretungen.
Wir bieten euch keinen Ersatz für den Besuch eines
Grundkurses sondern eine ideale Ergänzung zu dem sonstigen Kurssystem. Für
die von euch die bereits einen Grundkurs für Stammesführungen oder das letzte
Stafü-Seminar besucht haben, wird das Wochenende genauso viel bringen, wie
für absolute Neulinge. Da das Aufgabengebiet der Stammesführung so vielfältig
ist, ist also mit Sicherheit für jeden etwas dabei.
Was passiert an dem Wochenende?
Es geht wie immer darum die Arbeit in euren Stämmen zu verbessern. Dieses Mal
haben wir uns dafür aber etwas ganz Neues ausgedacht. Das gesamte
Wochenende über steht euch ein Team von erfahrenen, ehemaligen Stafüs zur
Verfügung, um mit euch die konkreten Stärken und Schwächen eures Stammes zu
analysieren, Verbesserungsmöglichkeiten zu entdecken, Probleme zu lösen und
gemeinsam Strategien zu entwickeln, die euren Stamm verbessern. Es wird also
nur um das Gehen, was euch wichtig ist und euch interessiert!
Was kostet es und wo findet es statt?
Das Wochenende wird euch einundzwanzig Euro kosten. Fahrtkostenerstattung
gibt es bei mehr als dreizehn Euro Reisekosten pro Person. Stattfinden wird das
Ganze vom 16.-18. November 2007 im Fritz-Emmel-Haus in Kronberg.

aktuell September 2007 Ausbildung
Anmeldung!
Wenn du überzeugt bist, dass du dir dieses Wochenende nicht entgehen lassen
solltest, dann schicke deine Anmeldung am besten gleich mit dem Rest deiner
Stammesführung bitte bis zum 28.Oktober 2007 an das Landesbüro nach
Kronberg:
BdP Landesverband Hessen
Betreff: Stafü-Seminar
Königsteiner Str. 33
61476 Kronberg im Taunus
Da das Stafüseminar in den letzten Jahren immer ausgebucht war, lohnt es sich
frühzeitig anzumelden!
Nach deiner Anmeldung wirst du die genaueren Informationen erhalten.
Ich freue mich auf ein spannendes Wochenende mit euch!
Liebe Grüße und herzlich Gut Pfad
Bei Fragen kannst du dich gerne an mich wenden:
Landesbeauftragter für Ausbildung
Matthias Krause (matze)
Tel.: 0611-8904860
email: matthias.krause@pfadfinden.de

aktuell September 2007 Ausbildung
zum Stammesführungsseminar
des BdP – Landesverbands Hessen
vom 16.-18. November 2007 in Kronberg
Vor- und Zuname: ______________________________________
Pfadiname: ______________________________________
Straße, Hausnummer: ______________________________________
PLZ, Ort: ______________________________________
Telefon: ______________________________________
e-Mail: ______________________________________
Geburtsdatum: ______________________________________
Stamm: ______________________________________
Amt: _______________________ seit:__________
Bisherige Aufgaben: ______________________________________
______________________________________
Wünsche/Ideen: ______________________________________
______________________________________
Vegetarier/in ja nein
Anmeldeschluss ist der 28. Oktober 2007
Die einundzwanzig Euro Teilnehmendenbeitrag bringe ich zum Wochenende mit.
(Es gelten die landesverbandsüblichen Regelungen für Ausfallgebühren)
__________________ _________________________________
Ort, Datum Unterschrift
(bei Minderjährigen zusätzl. die Unterschrift der Erziehungsberechtigten)

aktuell September 2007 Wölflingsstufe
…for MfT!
Liebe MeutenführerInnen,
eure Bergwacht

aktuell September 2007 Wölflingsstufe
GELÄNDESPIEL - MARSMÄNNCHEN, RIESIGE KRANKHEITSERREGER DAUER: 1,5 STUNDEN ORT: WALD

Um das Fahrtenarchiv weiter
ausbauen zu können,
brauchen wir
Eure Hilfe!

aktuell September 2007 Landesverband

aktuell September 2007 Landesverband

aktuell September 2007 Pressespiegel
EIN ARTIKEL AUS: DIE ZEIT NR.: 33, 09.AUGUST 2007:
Fähnlein Unverzagt
Von Markus Wolff
Hundert Jahre Pfadfi nder: Harald Schmidt gehörte zu ihnen, Hillary Clinton auch. Weil sie das klassische
Abenteuer in der Gruppe bieten und dennoch mit der Zeit gehen, sind sie immer noch attraktiv
© André Zelck für DIE ZEIT
Am Fahrradständer an der Turnhalle fi ndet der Wettkampf meist montags statt – nach einfachen Regeln: Das
Pausenläuten ist der Start. Dann treffen sich dort die Schüler mit den Bürstenschnitten und auch die mit den
Gelfrisuren, rauchen die Zigaretten bis zum Filter herunter und versuchen, mit Erlebnissen vom Wochenende
zu punkten. Frederiks Gartenparty. Oder der Sprung von der Brücke in den Kanal, mit Arschbombe. Seltsam
wirkt es, wenn dann der einzige Pfadfi nder in der Runde erzählt, weil zwischen »Party« und »Arschbombe«
das Wort »Pfadfi nder« so verloren klingt wie Pfeifen im Wald.
Es sind Schüler der Hauptschule Westerfi lde, und Westerfi lde im Norden Dortmunds ist zwar kein
sozialer Brennpunkt, aber auch nicht gerade der Stadtteil, in dem man Pfadfi nder vermuten würde. Aus
Mehrfamilienhäusern fällt der Blick auf Mehrfamilienhäuser, dazwischen liegen leere Straßen. Ein Ort, an
dem Erlebnisse nicht selten zweidimensional sind und mit »Highscore« enden und die Welt auf Plateausohlen
steht. Wo »nach draußen gehen« ein Synonym für »Trinkhalle« sein kann und im Schaukasten an der
Endhaltestelle der U-Bahn ein Zeitungsausschnitt hängt, demzufolge »ein Ausfl ug ins Grüne viele positive
Effekte auf den Körper hat«. So ist Westerfi lde.
Sebastian Ebendorff ist hier aufgewachsen, ein 15-Jähriger mit federndem Gang, bei dem Größe und
Gewicht schon immer ein wenig miteinander im Clinch lagen. Pfadfi nder ist er, seit Mitglieder des Stammes
Vagabunden des Bundes der Pfadfi nderinnen und Pfadfi nder (BdP) zur Werbung in seine ehemalige

aktuell September 2007 Pressespiegel
Grundschule kamen und er nachher dachte: »Krass, Feuermachen und Zelten, das ist genau was für mich!«
Acht Jahre ist das her. Seitdem tauscht er regelmäßig das Polo-Shirt gegen die »Kluft« genannte
Kombination aus blauem Hemd und Halstuch, die er anfangs oft unter der Jacke versteckt hielt. Weil es ein
bisschen peinlich war, Pfadfi nder zu sein. An die Kluft und selbst an den Spitznamen »Klößchen« hat er sich
inzwischen gewöhnt, genau wie an die Kommentare der Mitschüler: »Pfadfi nder knutschen Bäume« oder:
»Iiiih, eklig, anderes Thema!« Was wissen die schon?
Und wer weiß überhaupt was?
Eine eigentümliche Welt scheint die der Pfadfi nder für Uneingeweihte zu sein, mutmaßlich bevölkert von
pummeligen Außenseitern oder kauzigen Jugend-forscht-Typen, die sekundenschnell ein Feuer entzünden
und aus zwei Kaffeetassen ein Nachtsichtgerät basteln können. Ein Geheimbund mit codierter Sprache,
in dem Ortsgruppen »Stämme« heißen und Kleingruppen »Sippen«. Ein altmodischer Jugendkosmos aus
ewigem Lagerfeuer, Volksliedern und kalten Nudeln.
Der »Scout« war ursprünglich ein Nebenprodukt des Krieges
Etwa 300 Millionen Menschen sollen in ihrem Leben dieser Organisation angehört haben. Auch
John F. Kennedy, Hillary Clinton, Harald Schmidt. Und Neil Armstrong trug bei seinem Mondgang,
das wird von den Mitgliedern der Bewegung gern erzählt, unter seinem Anzug das Abzeichen des
Weltpfadfi nderverbandes WOSM.
Eine globale Marke ist das Unternehmen Pfadfi nder geworden, nur noch ohne Filialen in Andorra, China,
Kuba, Laos, Myanmar und Nordkorea. 38 Millionen Mitglieder auf fünf Kontinenten, rund 220000 in
Deutschland, verteilt auf über 100 große christliche und interkonfessionelle Verbände, kleine Organisationen
und »VW-Bus-Bünde« – das sind die, die zum Transport ihrer Mitglieder nicht mehr als einen Bulli
benötigen.
Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, der Gründer der Bewegung, war zunächst Soldat. Schon während
seiner Dienstzeit in Indien war er für die Ausbildung junger Rekruten verantwortlich. Auch bei der
Verteidigung der südafrikanischen Stadt Mafeking Ende des 19. Jahrhunderts gegen die Buren praktizierte er
Jugendarbeit eher zwischen Stacheldrahtverhauen und Schützengräben. Drei sechsköpfi ge Gruppen waren es
dort, die Nachrichten überbringen, Verletzte bergen, Munition schleppen mussten.
So entstand die Idee der Pfadfi nderei – als Nebenprodukt des Krieges. Zurück in England, stellte Baden-
Powell fest, dass Jugendliche ihre Freizeit hier längst mit seinem Militärhandbuch Aids to Scouting
verbrachten.
Damals begann der Brite mit der Arbeit an einem Konzept, das über ein Jahrhundert aktuell bleiben würde:
Erziehung, verbunden mit Erleben. Baden-Powells Buch Scouting for Boys wurde zum Bestseller und eines
seiner Grundprinzipien weltweit zur Parole ambitionierter Laien (und zur Entschuldigung für Fehlschläge
jeder Art): Learning by Doing, wie längst nicht mehr nur der Engländer sagt.
Was aber sind das für Menschen, die sich noch 100 Jahre später von dieser Idee begeistern lassen? Wie sieht
eigentlich der Musterpfadfi nder aus? Professor Klaus Hurrelmann, Leiter der Shell-Jugendstudie 2006, stellt
ihn sich so vor: zehn bis elf Jahre alt, männlich, eher unauffällig, leistungsfähig, bereit, sich anzupassen,
halbwegs guter Schüler, will etwas in einer Organisation erleben, weil er selbst nicht genügend Anregungen
bekommt, Selbstbewusstsein auf der Kippe, »kein großer Konsumfreak«.
Der Hang zum Wandern scheint ein spezieller deutscher Zug zu sein

aktuell aktuell September September 2007 2007 Pressespiegel
Pressespiegel
Dieser Musterpfadfi nder kommt nicht immer aus der Metropole, ebenso gut kann er auf dem Land wohnen,
weil das Leben auch dort längst nicht mehr Ursprünglichkeit und Naturerlebnis bedeutet. Fünf bis sechs
Jahre später klingt sein Entwicklungsstand dann wie das Anforderungsprofi l einer Stellenausschreibung.
Er hat Ämter übernommen und ist in der Organisation aufgestiegen. Ein leistungsbereiter junger Mann mit
gefestigtem Selbstbewusstsein ist nach Hurrelmanns Einschätzung aus ihm geworden, sozial verantwortlich,
mit Ausstrahlung und Kompetenz.
Vielleicht ein Typ wie Albert Sonnabend, obwohl der schon 19 ist. Groß gewachsen, dunkles Haar, dunkle
Stimme, Pfadfi nder seit acht Jahren, Lehrling seit einigen Monaten in einer Werkstatt in Erkrath bei
Düsseldorf, ruhig gelegen zwischen einer Sackgasse und dem Friedhof. »Steinbildhauermeister Martin Hahn«
steht an der Tür.
»Na ja, was heißt Steinbildhauer«, sagt der Meister und lehnt sich mit verschränkten Armen an einen
Granitblock, »das klingt wie: Ich bin jetzt mal Jörg Immendorff.« Dabei gehe es weniger um Kunst, vielmehr
ums Zupacken. Lehrlinge brauche er, die sich auch mal dreckig machen wollten. Zwei hat er entlassen, die
wollten das nicht. »Ein Doktorssöhnchen war dabei«, sagt Hahn, »der hat hier nur in Aids-Handschuhen
gearbeitet, damit er keine Schwielen kriegt.«
Davor hat sein neuer Auszubildender keine Angst. In den Lagern könne er sich ja auch nicht vor der Arbeit
drücken, sagt der Meister. Da muss der Lehrling grinsen. Ja, und dass dieser selbstständig seine Fahrten
organisiere, »eher low budget« reise und es immer noch im Regen aushalte, wenn er selber längst den nächsten
Campingplatz aufsuchen würde – »doch, das imponiert mir«, sagt Hahn und blickt auf den jungen Mann, der
nicht wie er Flip-Flops und Cargohose trägt, sondern staubige Zunftkleidung.
Fahrt und Form bedeuten viel für Albert Sonnabend. Seit Jahren ist er mindestens ein- bis zweimal im
Monat unterwegs, am Wochenende mit seiner Sippe oder auch nur mit zwei Mitgliedern seines Stammes
– »Ritterschaft von Berg« nennen sich die drei. Mit kurzer Lederhose, Gitarre und Barett ziehen sie dann als
wandernder Anachronismus vorbei an Spielhallen, Multiplex-Kinos und Jugendlichen, die auf Parkbänken
sitzen und denken, irgendwo in der Nähe sei Mittelaltermarkt. Geschlafen wird in der Kote, einem schwarzen
Zelt mit Feuerstelle. Darin sitzen sie abends und singen ihre Lieder, in denen das Leben immer etwas
abenteuerlicher und man selbst immer etwas verwegener ist als in Düsseldorf-Mitte.
Albert Sonnabend gehört zum »bündisch« genannten Teil der Pfadfi nder, der seine Wurzeln in der
Jugendbewegung sieht: bei den Wandervögeln, fast ausnahmslos national denkenden Bürgerkindern, die Ende
des 19. Jahrhunderts keine erzieherische Idee wie bei den Pfadfi ndern, sondern Flucht vor der Gängelung
durch Staat und Eltern in die Natur treibt. Die tagsüber wandern und abends singend am Feuer sitzen. Nach
dem Ersten Weltkrieg formiert sich diese Bewegung neu, sie wird jetzt »Bündische Jugend« genannt und trifft
auf die weitaus straffer organisierten Pfadfi nder. Letztere entdecken gerade neben dem Lager auch die Fahrt
und vor allem die Zeltästhetik jenseits des Militärstils – was die deutschen Pfadfi nder bis heute von fast allen
ausländischen Verbänden unterscheidet. Dieser Hang zum Nomadischen, zum Wandern und Unterwegssein, er
scheint ein deutscher Zug zu sein.
Durchs Siebengebirge ist Albert Sonnabend mit seinen Freunden schon gewandert und innerhalb von zwei
Wochen 2000 Kilometer durch Frankreich getrampt. Sie sind im Herbst an der Loreley gewesen, und als ihnen
die Irlandreise des Stammes nicht reichte, sind sie nach der Rückkehr noch für ein paar Tage an die Lahn
gefahren. »Es hat schon Leute gegeben«, sagt er, als sei ihm das selbst nicht ganz geheuer, »die sind davon
nicht mehr runtergekommen.«
Zurück kommen sie dann mit Geschichten wie der von der Winterfahrt ins Sauerland. 13 Jahre alt waren
sie und sind in kurzer Lederhose und statt Schlafsack nur mit Decke gereist, weil sie »cool und kernig« sein

aktuell September 2007 Pressespiegel
wollten. Schon am zweiten Abend waren Kleidung und Wechselwäsche nass, und trockenes Feuerholz gab
es nicht. Da haben sie sich zwei Scheite von einem Bauern besorgt und Nudeln gekocht. Dann begann es zu
schneien. Bei sechs Grad minus rollten sie am anderen Morgen die Isoliermatten samt Zelt zu einer einzigen
dicken Wurst, weil die Finger steif waren.
Vor allem diese Verbindung von Körperlichkeit und Gruppenerlebnis, sagt Jugendforscher Hurrelmann,
mache den Reiz der Pfadfi nder aus. Selbst in Sportvereinen lasse sich das in dieser Form nicht fi nden, wo
Wettbewerb und Leistung der Ansporn seien und die Konkurrenzsituation die Gruppe zusammenschweiße.
Auch sei der Einzelne – sofern es sich nicht um Leistungssportler handele – meist entbehrlich. Aufeinander
angewiesen zu sein, gegenseitige Anerkennung zu fi nden und das Gefühl, gebraucht zu werden, und eine
klar defi nierte Verantwortung seien dagegen der Kitt, der eine Pfadfi ndergruppe zusammenhalte.
Eine Sippe zum Beispiel. Sie ist die kleinste Einheit eines Stammes, im Idealfall zwischen sechs und
acht Personen groß und nicht nach Stärken oder Geschlecht gebildet, sondern nach ähnlichem Alter.
Eine Schicksalsgemeinschaft en miniature, deren Mitglieder sich selbst erziehen und unterwegs mit
den Stärken des einen die Schwächen des anderen ausgleichen. Heimweh, Erschöpfung, Schludrigkeit,
Übermut. Das Sippensystem, hat Baden-Powell geschrieben, sei das »wesentliche Merkmal, in der sich die
Pfadfi ndererziehung von der aller anderen Organisationen unterscheidet«.
Sippen, Stämme, Fahrten. Über Jahre hin hat sich die Pfadfi nderei im Leben des Albert Sonnabend immer
mehr ausgedehnt. Selbst im eigenen Zimmer ist er noch auf Fahrt. Wie in einem etwas wirren Themenraum
hängen darin Fotos von Lagerfeuern an der Wand, ein aus einer Gitarre gebasteltes Bücherregal, und
auf dem Laminatboden liegt eine seiner ersten Steinmetzarbeiten wie ein großer Türstopper. »Stamm
Roter Löwe« ist darin eingemeißelt. Und vier »Affen« stapeln sich im Schrank, fellüberzogene, an vielen
Lagerfeuern geräucherte Rucksäcke. Mit zwei weiteren Freunden hat Sonnabend vor wenigen Monaten die
Wohngemeinschaft gegründet. Ein Student ist mit eingezogen und Felix Niehoff, ein 18-jähriger Schüler, für
den Pfadfi nderei längst aufgehört hat, Hobby zu sein. Seine Gruppe sei vielmehr eine »Lebensgemeinschaft
über den Tag hinaus«.
Diese könnte allerdings früher enden als erträumt. Schon im nächsten Jahr wird Felix Jazzgitarre in Berkeley
studieren. Bis dahin allerdings werden sie sich auf der Terrasse noch häufi g Geschichten erzählen wie die,
als sie vom letzten Geld eine Packung Tiefkühlspinat für einen verstauchten Knöchel gekauft haben. Und
sollte Albert Sonnabends ehemalige Mitschülerin Daniela zu Besuch sein, wird sie wieder die Augen rollen,
weil diese Geschichten »Geschlossene Gesellschaft!« heißen und den Schlüssel zur Pointe offenbar nur
besitzt, wer dabei gewesen ist.
Das war sie nie, weil sie Pfadfi nder erst in der Oberstufe kennenlernte. Zu spät, wie sie glaubt. »Da hat man
doch meist Hobbys, die man lieber alleine macht.« Nein, kauzig oder sonst besonders auffällig habe sie
die mit den Halstüchern nie gefunden, sagt sie. Während Felix vermutet, dass Pfadfi nder insgeheim doch
Eindruck machen. Erst kürzlich habe ihn ein Mädchen angesprochen: »Bist du nicht derjenige, der am Rhein
Feuer machen konnte?«
Feuer, es ist immer das Feuer, das in Erinnerung bleibt. Zum Brandzeichen der Organisation ist es geworden,
das je nach Perspektive für eine romantisch versponnene Weltsicht steht oder auch für einen Ort, an dem
etwas Ruhe herrscht vor Noten, Marken, Privatfernsehen. Ein Ort, der in den Medien nicht stattfi ndet, weil
ihm das Spektakuläre fehlt, und der kaum Streit- oder Skandalpotenzial besitzt.
Und wie mit dem Feuer ist es mit der Pfadfi nderei überhaupt. Über Pfadfi nder lässt sich reden, aber nicht
kontrovers diskutieren wie über die Jugendbewegungen der Moderne, die fast immer mit einer Provokation
auf die öffentliche Bühne gesprungen sind. Pfadfi nder nicht.

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Sie geben keinen Anstoß zu Debatten über Drogen wie die Love-Parade oder über Gewalt an Schulen,
wie es Computerspiele getan haben. Über Pfadfi nder mag man Vorurteile haben, aber selten eine Meinung
– das Höchstmaß der Kritik ist, dass sie einem egal sind. Welcher Werbekunde würde sich für eine solche
Gruppe interessieren? Und wer wittert ein Geschäft mit einer Szene, die in der Zeit des Leichtbauzeltes auf
Konstruktionen aus Stoff und Holz vertraut, die statt Goretex lieber Schlupfjacken aus Wolltuch trägt und
selber singt, statt iPod zu hören?
Das Zeltlager als attraktiver Gegenentwurf zur Designwelt
Die äußere Form möge über Jahrzehnte gleich geblieben sein, die Idee sei aber hochaktuell, sagt Christian
Lüders vom Deutschen Jugendinstitut (DJI) über Pfadfi nderei. Ein Gegenentwurf zur Designwelt, »wo man
sich auch mal die Hände schmutzig machen darf«. Ein hohes Maß an Autonomie biete sie, um die eigene
Lebenswelt zu gestalten. Wo könnten Jugendliche das noch fi nden? Natürlich ließen sich Rücksichtnahme
oder Verantwortung auch in anderen Vereinen lernen. Allerdings besäßen diese immer einen speziellen
Zuschnitt, während Pfadfi nderei alle Bereiche von musisch bis technisch abdecke, ohne rückwärtsgewandt
zu sein.
Ähnlich wie die Kirchen, sagt Lüders, stellten sich auch die Pfadfi nder die Frage, wie sie sich modernisieren
könnten, ohne dabei ihren Kern zu verletzen. Bislang sei das gelungen. Einen »extrem dynamischen
Haufen« nennt er sie, bereit, Ideen und Techniken wie GPS oder Internet in seine Arbeit zu integrieren. »Das
sind aufgeweckte Leute und nah dran am Leben.«
Ein extremer Gegenpol zur Designwelt ist Exploris, das Lager des Deutschen Pfadfi nderverbandes (DPV),
eine Zeltstadt mit 5000 Einwohnern, ein Wald aus entasteten Stangen und Rauchsäulen, auf denen der
Himmel wie ein graues Zeltdach hängt. Fahnen wehen an Masten, und über braun getretene Graswege gehen
Jungen in Jeans und Kniebundhosen und Mädchen in akkurater Kluft oder in Trainingsjacken, auf denen
Halstücher baumeln. Auch etwas schratige Typen sind darunter, mit gewaltigen Messern am Hosenbund wie
unterwegs zur Grizzlyjagd oder mit Koppel und jenem breitkrempigen Hut aus Wollfi lz, den man bis dahin
nur vom Enten-Oberst aus Walt Disneys »Fähnlein Fieselschweif« kannte.
Um einen großen Platz liegen imposante Jurtenkonstruktionen, mit Feuer geheizte Badetröge und einige
Zeltcafés. Entfernt am Waldrand stehen Batterien von Chemieklos als Zugeständnis, dass auch der Reiz des
Ursprünglichen seine Grenzen kennt, und an den Waschstellen hängen lange Listen mit einem Programm,
in das in großen Wellen die Außenwelt schwappt: japanisches Schwertfechten, Schwitzhütte bauen, Besuch
beim Kölner Stadt-Anzeiger, Bewerbungstraining.
Etwas verunsichert betrachten Spaziergänger, was für ein seltsamer Wanderzirkus vier Tage lang auf
ihren Äckern gastiert. Herr und Frau Draeger aus Schwalmtal zum Beispiel, die Pfadfi nderei für eine gute
Sache halten, auch wenn sie sich nicht recht einigen können, ob deren Aufgabe nun Nächstenhilfe oder
Nächstenliebe sei. Aber von der Straße seien die Jugendlichen schon mal weg, sagt Herr Draeger, und schön
singen könnten sie auch.
Da kann er nicht alle Beiträge des Singewettstreits am Baldachin aus schwarzem Zeltstoff gehört haben.
Nicht die Coverversion von Reinhard Meys Über den Wolken und auch nicht das Lied, in dem den Indianern
die Jagdgründe schrumpfen. Vielleicht meint Herr Draeger die pathoslastigen deutschen Lieder, wie sie in
diesem Moment Mitglieder des Stammes Roter Löwe vortragen. Mädchen in Röcken, und Albert Sonnabend
mit seinen Freunden wieder mit Barett und Lederhose, in der Hand ein Banner. Mehrstimmig singen sie
und so ernsthaft, dass die Mitarbeiterin eines Radiosenders leise ihren Nachbarn fragt, ob das nicht etwas
unheimlich sei.

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Es ist der ewige, diffuse Verdacht, der den Pfadfi ndern anhängt: Könnte es nicht doch eine rechtsextreme
Organisation sein? Selten wird die Vermutung ausgesprochen, eher wabert sie beim Anblick junger
Menschen in Kluft und Lederhosen im Kopf umher. Ein Affekt, der sich nicht aus programmatischen
Inhalten ableitet, sondern aus der irgendwie verstörenden Tatsache, dass diese Jugendlichen eben diese
Kluft tragen – also eine Art von Uniform.
Belege für solche Mutmaßungen fi nden sich allerdings weder in der Gegenwart noch in der
Vergangenheit. Bereits 1933 wurden die Pfadfi nderverbände in Deutschland verboten, den
Nationalsozialisten missfi el vor allem die internationale Ausrichtung. Wer weiterhin eine Gruppe führte,
kam ins Zuchthaus oder Konzentrationslager, das waren nicht wenige. Nur die Deutsche Pfadfi nderschaft
St. Georg (DPSG) rettete zunächst ein Staatsvertrag zwischen Deutschem Reich und Vatikan, 1938 musste
auch sie ihre Arbeit einstellen.
Wenn rechtsextreme Gruppen heute von den Pfadfi ndern Elemente übernähmen, sagt Christian Lüders,
könne man das nicht den Pfadfi ndern vorwerfen. Hemd und Halstuch seien schon unter Baden-Powell
internationales Erkennungszeichen gewesen und sollten ursprünglich soziale Unterschiede überdecken.
»Das Dilemma ist, dass weder der Name Pfadfi nder noch die Symbole geschützt sind.«
Viele Ortsgruppen haben einen hohen Gymnasiastenanteil
Obwohl sich Pfadfi ndergruppen gegen Neonazis engagierten, müssten sich die Verbände noch schärfer
gegen Rechtsextreme abgrenzen. Im Zweifelsfall könne der Laie schließlich nicht wissen, was Original
und was Fälschung sei. Und warum, fragt Lüders, sollten sie auf die Kluft verzichten?
»Wir leben doch in Wahrheit nicht in der individualisierten, sondern in der pluralisierten Gesellschaft.
Jede Gruppe praktiziert ihre nach außen getragene Zugehörigkeit: Ob Grufties im Konzert oder
Fußballfans. An denen stößt sich aber niemand.« Hemd und Halstuch seien das Zeichen eines Verbandes,
der sich immer zu demokratischen Strukturen bekannt habe. »Hier gehöre ich dazu!«, bedeute die Kluft.
»Und wo sie hingehören«, sagt Lüders, »das wissen heute leider viel zu wenige.«
Ja, natürlich sei ihm bewusst, dass Nichtpfadfi nder sie mitunter für Nazis hielten, sagt Steinmetzlehrling
Sonnabend, auf die Gitarre gestützt wie auf einen Spaten. Deutsche Lieder, Lederhose und Barett,
das sei offenbar eine Gleichung, die leicht »rechtsextrem« ergebe. So oft scheint er die Frage danach
schon gehört zu haben, dass seine Antworten routiniert-rhetorisch klingen. Wieso nicht Sippen- oder
Stammesführer sagen, wenn es auch Lokführer gebe? Warum nicht Halstuch tragen, nur weil es die HJ
entliehen hat?
Für Sebastian »Klößchen« Ebendorff vom Stamm Vagabunden aus Westerfi lde, dessen Zelte nur wenige
Meter entfernt stehen, ist die Kluft weniger eine politische als eine modische Frage. »Andere tragen ihre
Hosen hier«, sagt er und sackt mit den Händen auf Kniehöhe. »Da fi nde ich unseren Style viel besser.«
Mit knapp 15 Mitgliedern sind die Vagabunden ins Exploris-Lager angereist, zu Fuß hat Sebastians Sippe
rund 25 Kilometer der Strecke zurückgelegt. So zügig seien sie marschiert, erzählt er und zieht an der
ewig rutschenden Jeans, dass sie viel zu früh am Lagergrund angekommen wären – da haben sie die halbe
Nacht an einer Tankstelle verbracht, gemeinsam mit anderen vom Regen überraschten Pfadfi ndern, die
dort saßen, in aufgeschnittene Müllsäcke gehüllt.
Am Nachmittag haben sie dann auf einer Lichtung Sketche für den Jurtenabend geprobt, und als der
Förster kam, wurde den Dortmundern plötzlich wieder klar, dass ein Wald mehr ist als eine Ansammlung
von Bäumen. Sie sollten vor einer trächtigen Bache auf der Hut sein. Da sind sie schnell durchs Dickicht
zurückgegangen.

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Das ist der Reiz an der Natur, dass nichts vorhersehbar ist und sie sich jeder Planbarkeit entzieht. Ein
Vollprogramm, das keine Anfangszeiten kennt und keine Werbeblöcke zum Umschalten. Das geheimnisvoll
bleibt und still und spannend, selbst wenn nichts geschieht. Wo sich mit jedem knackenden Ast und jeder
auf die Zeltplane fallenden Eichel Großes anzukündigen scheint und die Luft nicht nach U-Bahn-Schacht
und Videothek riecht, sondern nach Laub und Farnen. Sich in ihr zu behaupten, das heißt Natur. Selbst
zurechtzukommen, egal wie es kommt. Für einen Nachmittag, einen Tag oder eine Nacht.
Pascal Elf ist mit 18 Jahren inzwischen fast der Senior des Stammes Vagabunden und offenbar der Einzige
ohne Spitznamen, bis jemand vorübergeht und sagt: »Hallo, Schlampe!«, und Pascal ruft: »Klappe!« Schon
als Wölfl ing – im Pfadfi nderjargon die Jüngsten – war er dabei. Durchgängig bis heute, mit Ausnahme einer
achtmonatigen Auszeit, verursacht durch seine Exfreundin. Das, schwört er, passiere ihm nicht wieder.
»Wenn ich noch mal eine nehme, dann nur eine mit Halstuch.«
Mittlerweile ist er Stammesführer von rund 30 durchschnittlich 16,4 Jahre alten Mitgliedern, wie er
kürzlich berechnet hat. Mehr als zwei Jahre bereits, weil sein Vorgänger überraschend aufhörte. Aber
Führungsprobleme haben bei den Vagabunden Tradition wie bei anderen Stämmen Singerunden. Sie
setzen hier immer einige Jahre früher ein als in den vielen bürgerlich geprägten Ortsgruppen mit hohem
Gymnasiastenanteil, wo Pfadfi nderlaufbahnen frühestens nach dem Abitur und manchmal auch erst nach
dem Studium enden – aber selten im Lehrlingsalter.
Ein Haufen statistischer Sonderfälle sind die Westerfi lder. Hauptschüler sind darunter, Realschüler, Kinder
aus Projekten wie Betreutes Wohnen. Nicht die Art von sozial privilegierten Jugendlichen, auf die der
Begriff »kreative Freizeitelite« aus der Shell-Jugendstudie zutrifft – als solche würde der Jugendforscher
Hurrelmann die Pfadfi nder grundsätzlich bezeichnen.
Knapp 15 Jahre alt war Pascal, als er das Amt des Stammesführers übernahm. Heute, sagt er, stelle er
Zuschussanträge mit links und gestalte die Homepage seiner Gruppe. Er kalkuliert vor Wochenendfahrten
das Essen wie in einer Großküche und kümmert sich um Farbe und Holzplatten für die Renovierung des
Heimes – drei Zimmer und ein Kabuff, wie man in Westerfi lde sagt, in einem tristen Wohnblock. Wie Pascal
über sich spricht, das klingt, als habe er in den vergangenen Jahren in einem Entwicklungsbeschleuniger
gesteckt, der nicht schneller alt, aber früher reif macht.
Zu reif allerdings auch nicht. Sonst hätte er die Ausbildung zum Informationstechniker nicht wegen zu
vieler Fehlstunden abbrechen müssen: über 20 in einem Monat. War nicht sein Ding, täglich sechs Stunden
lang Lehrern zuzuhören, die von Technik weniger Ahnung hatten als er und wo es statt Verantwortung
Hausaufgaben gab. Etwas mehr vom Einsatz ihres Sohnes für die Pfadfi nder hätten sie sich schon für die
Schule gewünscht, sagen die Eltern, die ihn in seiner Freizeit unterstützen, wie es andere Eltern in Vereinen
tun.
Fliegt der Stamm mit einer Billig-Airline nach Italien, dann verteilt Corinna Elf an ihren Mann Dieter und
ihren Sohn Pascal eine Runde Zigaretten, und in einer Wolke aus Innennebel geht es im Auto mit einem
Berg von Rucksäcken zum Düsseldorfer Flughafen. Herr Elf am Steuer, Frau Elf daneben, Pascal hinten.
»In der Schule«, sagt Herr Elf, während die Zigarette zwischen Schnauz und Unterlippe wippt, »konnte er
natürlich nicht wie bei den Pfadfi ndern sagen: Komm, das mache ich morgen!« – »Aber das macht er bei
den Pfadfi ndern ja gar nicht, seltsamerweise«, korrigiert seine Frau und schaut nach hinten zu ihrem Sohn.
Und der schaut nach draußen.
Umgeben von lauter Jungen, verlieren manche Mädchen an Selbstsicherheit
Weil er selbst Vorsitzender im Karnevalsverein sei, erzählt Herr Elf kurz vor Gelsenkirchen, wisse er es zu

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schätzen, wenn sich Jugendliche engagierten. »Kaum treffen die Jungs bei uns das erste Mädchen, da hören
die doch auf. Oder kommen nur noch, tanzen und gehen.« In so einem Stamm gebe es mehr Verbindlichkeit.
Ob denn Pfadfi nder die besseren Jugendlichen seien? Da lacht Frau Elf. »Das sind ganz normale
Jugendliche. Selbstständiger vielleicht, aber Mist bauen die genauso viel.«
Vielleicht etwas weniger Selbstständigkeit hätten sich Madlen Wiesners Eltern von ihrer Tochter gewünscht,
die jetzt gerade auf einem Strohballen in einer Jurte sitzt und sich beim Sprechen einen Halm um ihren
Finger wickelt wie um eine Spule. Nicht an einen einzigen Familienurlaub kann sich die 26-Jährige in ihrer
Jugend erinnern – immer zog sie Fahrten mit den Pfadfi ndern vor. Seit 16 Jahren ist die Vorsitzende des
BdP-Landesverbandes Nordrhein-Westfalen Pfadfi nderin. Das erzähle sie Fremden gern und meist mit dem
Zusatz: »Auch wenn man’s mir nicht ansieht.«
Pfadfi nder, soll das heißen, können auch blonde Frauen mit Wimperntusche und Tätowierung auf dem
Steißbein sein. Das scheint nicht selbstverständlich, für Außenstehende nicht und manchmal auch nicht für
die Pfadfi nderinnen selbst. Sonst hätten sie mit einigen Frauen im Landesverband kürzlich nicht die Frage
diskutiert: »Sind wir eigentlich alle Mannweiber?«
Etwa 80.000 weibliche Mitglieder zählen die Verbände in Deutschland. In den meisten ist Koedukation
– gemeinsame Erziehung beider Geschlechter – seit Jahrzehnten Prinzip. Jeder soll alles machen. Holz
hacken, kochen, Zelt aufbauen. Und doch ist das Pfadfi nderleben offenbar männlich geprägt geblieben. Aber
weshalb hätte sie in einen reinen Frauenbund gehen sollen, fragt die Vorsitzende zurück. »In der Gesellschaft
sind wir doch auch alle zusammen.«
Vielleicht sei der Umgang von Mädchen und Jungen in ihrem Bund so selbstverständlich geworden, dass
man manchmal nicht mehr sensibel genug für die verschiedenen Bedürfnisse sei. Darüber habe sie sich
früher wenig Gedanken gemacht, weil sie selbst immer durchsetzungsstark gewesen sei. Sie denke aber
inzwischen, dass es nicht wenige Mädchen gebe, die, umgeben von Jungen, an Selbstsicherheit verlören. Sie
fi ndet Veranstaltungen gut, wie sie ihr Landesverband gelegentlich nur für Mädchen anbietet. Ein Kurs in
Motorsägen etwa, »ohne dass gleich ein Typ danebensteht und sagt: ›Wie machst du das denn?‹«
Wie lange sie selbst noch Pfadfi nderin bleiben wird, kann sie nicht sagen. Wenn alles klappt, arbeitet sie
bald als Assistentin eines EU-Abgeordneten in Brüssel.
Wann ist man eigentlich zu alt als Pfadfi nder? Das kann auch Roland Baetzel nicht beantworten, der seit
über 30 Jahren auf den Namen Mose« hört. Mit 40 Jahren ist er der mit Abstand jüngste Vorsitzende, den
sein Bund, der BdP, je hatte. Aber aus der Sicht der Zielgruppe, sagt er, sei ein 40-Jähriger »natürlich schon
ein alter Sack«. In der Mittagssonne steht Baetzel vor einem der schwarzen Zelte, das seinen Schatten
schluckt.
Ein schönes Gelände im nordhessischen Immenhausen ist es, auf dem sein Bund ein Wochenende lang
das Jubiläum der Bewegung feiert. Viel hessischer Wald und von einem Bach durchzogene Wiesen. Auch
Ehemalige sind gekommen, die an den Jurten ihrer früheren Stämme stehen bleiben wie vor einem Haus, in
dem man einst gewohnt hat und nun kaum noch einen Mieter kennt. Hin und wieder unterhalten sich dann
die Jungen mit den grauhaarigen Jugendarbeitsveteranen, die für sich die Frage, wann es aufhört mit der
Pfadfi nderei, längst mit »Nie« beantwortet haben.
Der klassische Fall von Loslassensollen und Loslassenkönnen. Warum sollte man auch, wenn es den
Pfadfi ndern an Personal mangelt wie den meisten auf Ehrenamtliche angewiesenen Organisationen? In nicht
wenigen Stämmen ist der Leitsatz »Jugend für Jugend« vom hehren Prinzip zur schieren Notwendigkeit
geworden.

»Aber wir sind nun mal eine Jugendorganisation«, sagt Roland Baetzel. Die aktive Arbeit sollten Jüngere
übernehmen. Wenn diese Amtszeit vorüber sei, dann sei für ihn erst einmal Schluss. Probleme, um die er
sich kümmern muss, gibt es bis dahin noch genug. Und auch für seine Nachfolger werden sie noch reichen.
Wie etwa, in Ostdeutschland Tritt zu fassen, wo offenbar die eigene Methode nicht greift und auch nach über
15 Jahren Learning by Doing die Idee der Pfadfi nderei ein Feuer ist, das einfach nicht zünden will.
Im Osten Deutschlands stehen Hemd und Halstuch für Gleichförmigkeit
Offenbar reicht es nicht, pfadfi nderische »Starter-Sets« zu verschicken – so hatte man es kurz nach der
Wende versucht. Wie bei Ikea. Nur gab es statt Besteck und Teller für die erste Wohnung auf Anfrage eine
Kote und Literatur für den ersten Stamm. Ein Pfadfi nder-Bastelsatz in Lebensgröße, allerdings fehlten im
Paket immer erfahrene Leiter. Von den aus Starter-Sets des BdP in Ostdeutschland entstandenen Gruppen
existiert heute noch eine.
Fast alle Pfadfi nderverbände laborieren daran, dass ostdeutsche Jugendliche lieber zum Technischen
Hilfswerk oder zur freiwilligen Feuerwehr gehen. Dazu kommen spezifi sche Probleme. Den katholischen
Bünden fehlt zum Aufbau von Gruppen ein Netz aus Gemeinden. Und dem BdP, sagt Roland Baetzel, habe
seine blaue Kluft im Osten auch nicht gerade geholfen. Wer soll auch verstehen, dass Hemd und Halstuch,
die doch jahrzehntelang für Gleichförmigkeit standen, plötzlich die Kluft der Individualität sein sollen?
Zumindest auf Burg Ludwigstein, unweit von Kassel inmitten von dichtem Wald und Streuobstwiesen,
besitzen auch die ostdeutschen Pfadfi nder nun auf ewig ihren Platz. In Schränken und hinter tresorähnlichen
Schiebetüren lagert dort die Geschichte der Jugendbewegung und – zumindest eines Teils – der Pfadfi nder.
26.000 Bücher, 3.500 Zeitschriften, 620 Regalmeter Akten, 160.000 Fotos. Fahnen und Wimpel werden
gesammelt und Halstücher, die wie in einer Krawattenhandlung sorgsam gewickelt in Schubladen liegen.
Eine kleine Ausstellung von Pfadfi ndern zeigt man im Turm des Hauptgebäudes: Kluft, Fahnen, Abzeichen.
Etwas Museales hat die Sammlung, als wären die Pfadfi nder da angekommen, wo sie ein Großteil der
Gesellschaft ohnehin längst vermutet. Auf Karton kleben Bilder aus verschiedenen Jahrzehnten, irritierende
Aufnahmen sind das, fi xiert in einem Bad aus Zeitlosigkeit. Nie lässt sich das Datum aus Kleidung oder
Frisuren, allenfalls aus Gegenständen ableiten.
Auf einem Bild ist ein Mann zu sehen, eine Art Kniebundhose trägt er, hohe Socken und Hemd. Einer der
kauzigen Typen, wie sie in einigen Lagern bis heute zu sehen sind. »Erstes Zeltlager der Pfadfi nder auf
Brownsea Island, 1907«, steht unter dem Foto, »Lord Baden-Powell«.
© DIE ZEIT, 09.08.2007 Nr. 33
Gute Taten täglich
Zum hundersten Geburtstag: Ein paar Pfadfi nder-Weisheiten, die ewig halten. Von Michael Schlieben
Sie tragen Halstücher und blaue Hemden. Die Kleinen heißen Wölfl inge, die Großen Ranger oder Rover.
Sie spielen Gitarre am Lagerfeuer oder wandern durch den Wald. Was sonderlich wirkt, ist tatsächlich eine
Erfolgsgeschichte. Die Pfadfi nder sind mit 38 Millionen Mitgliedern aus 216 Ländern nicht nur die größte
Jugendbewegung der Welt, sondern auch die größte Kaderschmiede für Wirtschaftsbosse. Bill Gates, Liz
Mohn, König Carl Gustav von Schweden – sie alle waren Pfadfi nder. Der Erfolg basiert auf universellen
Grundsätzen, die die verschiedenen Stämme, Meuten, Sippen und Rudel miteinander teilen. Jeder kennt das
Schlaue Buch von Tick, Trick und Track. Historisches Vorbild dafür ist „Scouting for Boys“, herausgegeben
1908 von General Robert Baden-Powell, der ein Jahr zuvor das Konzept der naturverbundenen
Erlebnispädagogik erfand und an der englischen Südküste zum ersten Mal durchexerzierte. Zum hundersten
Geburtstag dokumentieren wir die wichtigsten der Powell’schen Gebote – sie werden auch 2107 noch ihre
Relevanz haben.

»Aber wir sind nun mal eine Jugendorganisation«, sagt Roland Baetzel. Die aktive Arbeit sollten Jüngere
übernehmen. Wenn diese Amtszeit vorüber sei, dann sei für ihn erst einmal Schluss. Probleme, um die er
sich kümmern muss, gibt es bis dahin noch genug. Und auch für seine Nachfolger werden sie noch reichen.
Wie etwa, in Ostdeutschland Tritt zu fassen, wo offenbar die eigene Methode nicht greift und auch nach über
15 Jahren Learning by Doing die Idee der Pfadfi nderei ein Feuer ist, das einfach nicht zünden will.
Im Osten Deutschlands stehen Hemd und Halstuch für Gleichförmigkeit
Offenbar reicht es nicht, pfadfi nderische »Starter-Sets« zu verschicken – so hatte man es kurz nach der
Wende versucht. Wie bei Ikea. Nur gab es statt Besteck und Teller für die erste Wohnung auf Anfrage eine
Kote und Literatur für den ersten Stamm. Ein Pfadfi nder-Bastelsatz in Lebensgröße, allerdings fehlten im
Paket immer erfahrene Leiter. Von den aus Starter-Sets des BdP in Ostdeutschland entstandenen Gruppen
existiert heute noch eine.
Fast alle Pfadfi nderverbände laborieren daran, dass ostdeutsche Jugendliche lieber zum Technischen
Hilfswerk oder zur freiwilligen Feuerwehr gehen. Dazu kommen spezifi sche Probleme. Den katholischen
Bünden fehlt zum Aufbau von Gruppen ein Netz aus Gemeinden. Und dem BdP, sagt Roland Baetzel, habe
seine blaue Kluft im Osten auch nicht gerade geholfen. Wer soll auch verstehen, dass Hemd und Halstuch,
die doch jahrzehntelang für Gleichförmigkeit standen, plötzlich die Kluft der Individualität sein sollen?
Zumindest auf Burg Ludwigstein, unweit von Kassel inmitten von dichtem Wald und Streuobstwiesen,
besitzen auch die ostdeutschen Pfadfi nder nun auf ewig ihren Platz. In Schränken und hinter tresorähnlichen
Schiebetüren lagert dort die Geschichte der Jugendbewegung und – zumindest eines Teils – der Pfadfi nder.
26.000 Bücher, 3.500 Zeitschriften, 620 Regalmeter Akten, 160.000 Fotos. Fahnen und Wimpel werden
gesammelt und Halstücher, die wie in einer Krawattenhandlung sorgsam gewickelt in Schubladen liegen.
Eine kleine Ausstellung von Pfadfi ndern zeigt man im Turm des Hauptgebäudes: Kluft, Fahnen, Abzeichen.
Etwas Museales hat die Sammlung, als wären die Pfadfi nder da angekommen, wo sie ein Großteil der
Gesellschaft ohnehin längst vermutet. Auf Karton kleben Bilder aus verschiedenen Jahrzehnten, irritierende
Aufnahmen sind das, fi xiert in einem Bad aus Zeitlosigkeit. Nie lässt sich das Datum aus Kleidung oder
Frisuren, allenfalls aus Gegenständen ableiten.
Auf einem Bild ist ein Mann zu sehen, eine Art Kniebundhose trägt er, hohe Socken und Hemd. Einer der
kauzigen Typen, wie sie in einigen Lagern bis heute zu sehen sind. »Erstes Zeltlager der Pfadfi nder auf
Brownsea Island, 1907«, steht unter dem Foto, »Lord Baden-Powell«.
© DIE ZEIT, 09.08.2007 Nr. 33
Gute Taten täglich
Zum hundersten Geburtstag: Ein paar Pfadfi nder-Weisheiten, die ewig halten. Von Michael Schlieben
Sie tragen Halstücher und blaue Hemden. Die Kleinen heißen Wölfl inge, die Großen Ranger oder Rover.
Sie spielen Gitarre am Lagerfeuer oder wandern durch den Wald. Was sonderlich wirkt, ist tatsächlich eine
Erfolgsgeschichte. Die Pfadfi nder sind mit 38 Millionen Mitgliedern aus 216 Ländern nicht nur die größte
Jugendbewegung der Welt, sondern auch die größte Kaderschmiede für Wirtschaftsbosse. Bill Gates, Liz
Mohn, König Carl Gustav von Schweden – sie alle waren Pfadfi nder. Der Erfolg basiert auf universellen
Grundsätzen, die die verschiedenen Stämme, Meuten, Sippen und Rudel miteinander teilen. Jeder kennt das
Schlaue Buch von Tick, Trick und Track. Historisches Vorbild dafür ist „Scouting for Boys“, herausgegeben
1908 von General Robert Baden-Powell, der ein Jahr zuvor das Konzept der naturverbundenen
Erlebnispädagogik erfand und an der englischen Südküste zum ersten Mal durchexerzierte. Zum hundersten
Geburtstag dokumentieren wir die wichtigsten der Powell’schen Gebote – sie werden auch 2107 noch ihre
Relevanz haben.