Was heißt denn schon „normal“ ?

© privat (Dr. Lütz); © Sergej Seemann / Fotolia.com (li. oben)
kann das sehr anstrengend sein. Das
gilt besonders am Arbeitsplatz, weil
man von 168 Wochenstunden am
meisten Zeit mit den Kolleginnen und
Kollegen verbringt. Aber wir dürfen
nicht jeden Konflikt, der am Arbeits-
platz auftritt, gleich zum Burnout stili-
sieren. Wenn der Chef sagt: „Sie
könnten aber auch mal morgens pünkt-
licher kommen“, löst das noch kein
Burnout-Syndrom aus. Es entsteht da
heute bisweilen eine Empfindlichkeit,
die problema-
tisch ist. Auch
große Belastun-
gen wie Ehe-
scheidung, der Tod eines nahen Ange-
hörigen oder eine schwerwiegende
körperliche Diagnose lösen nicht not-
wendigerweise eine psychische Stö-
rung aus. Sie sind eine existenzielle
Erschütterung. Da ist dann jemand
traurig oder verzweifelt. Das ist ganz
normal für Menschen in einer solchen
Situation. Im Gegenteil: Wenn jemand
nach dem Tod seines Ehepartners
nicht traurig oder gar verzweifelt ist,
dann stimmt irgendwas mit ihm nicht
– oder mit seiner Ehe.
Wie geht man am besten mit solchen
Erschütterungen um?
„Hüten Sie sich vor
den Normalen!“
Lütz: Indem man sich Hilfe holt bei
Freunden, bei lebenserfahrenen Men-
schen. Eine alte Frau, die schon viele
Todesfälle erlebt hat und eine gewisse
Lebensweisheit hat, kann einem mög-
licherweise viel besser helfen, wenn
der Partner gestorben ist, als ein jun-
ger Psychotherapeut ohne Lebenser-
fahrung, der alles über diagnostische
Schubladen lösen will. Nicht jedes ver-
gossene Tränchen ist gleich eine De-
pression! Das ist wichtig, weil es eine
Tendenz gibt, dass immer mehr Men-
schen behandelt werden, die gar nicht
so krank sind, dass sie behandelt wer-
den müssen. Die nehmen den Men-
schen, die die Behandlung dringend
brauchen, die Therapieplätze weg.
Viele Menschen haben Angst vor
psychisch Kranken, weil sie sie für
gefährlich halten.
Lütz: Ja, deshalb werde ich auch oft
interviewt, wenn ein psychisch Kranker
straffällig geworden ist. Dazu muss
man sagen: Statistisch sind psychisch
Kranke weniger häufig straffällig als
Normale – also hüten Sie sich vor den
Normalen! Und keineswegs ist jeder
Schwerverbrecher psychisch krank.
Wenn man jeden Verbrecher sofort un-
ter eine Diagnose fasst, dann gäbe
es ja überhaupt keine Schuld mehr.
Dann wäre alles die frühe Kindheit,
die Gesellschaft oder die Neuro-
transmitter wären schuld. Das wider-
spricht dem Menschenbild unseres
Grundgesetzes! Den Menschen so die
Verantwortung für ihr Tun zu nehmen,
ist ein Missbrauch von Diagnosen. Ich
finde es auch eigentlich eine Frechheit,
Verbrecher mit diagnostischen Begrif-
fen zu belegen, die bei meinen Pati-
enten als Orientierung zur therapeu-
tischen Hilfe gedacht sind und nicht als
Entschuldigung irgendwelcher Verbre-
chen. Es gibt einfach das Phänomen,
dass Menschen gut und böse sind,
auch schrecklich böse.
Wie definieren sie „gesund“?
Lütz: Friedrich Nietzsche hat das so
definiert: „Gesundheit ist dasjenige
Maß an Krankheit, das es mir noch er-
laubt, meinen wesentlichen Beschäfti-
gungen nachzugehen“. Das finde ich
einen realistischen Gesundheitsbegriff.
Es gab vor Jahrzehnten von der Welt-
gesundheitsorganisation WHO eine
völlig utopische Definition von Gesund-
heit als dem völligen körperlichen, see-
lischen und sozialen Wohlbefinden.
Unter der Definition ist praktisch nie-
mand gesund. Jeder hat irgendwelche
Malläsen, Haut-, Verdauungsprobleme
oder ähnliches. Ein alter Hausarzt aus
der Eifel sagte mir einmal: Gesund ist
ein Mensch, der mit seinen Krankheiten
einigermaßen glücklich leben kann.
sprechstunde
In dem Buch „Lebenslust. Wider die
Diät-Sadisten, den Gesundheits-
wahn und den Fitness-Kult“ zeich-
nen Sie ein Bild von Menschen, die
vor lauter Vorbeugung nicht mehr
richtig leben. Ist es nicht richtig, sich
gesundheitsbewusst zu verhalten?
Lütz: Natürlich ist das richtig. Gesund-
heit ist ein hohes Gut, damit muss man
verantwortlich umgehen. Wogegen ich
in dem Buch polemisiere, ist: Gesund-
heit ist nicht das höchste Gut! Es gibt
heute eine Gesundheitsreligion, wo die
Leute sich von morgens bis abends nur
noch mit Gesundheit beschäftigen und
dann das Leben verpassen. Mir scheint,
man glaubt zwar nicht mehr an das
ewige Leben, aber sterben möchte
man halt nicht. Man versucht, den Tod
mit allen Mitteln hinauszuschieben. Ich
finde es aber wichtig, vielleicht vor dem
Tod auch mal probeweise zu leben und
nicht nur dauernd vorbeugend zu le-
ben, um dann gesund zu sterben. >|
Das Interview führte Friederike Klein. ò
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