2011-1

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Andacht 3 „Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem.“ Röm 12,21 „Lass dich nicht vom Bösen über‐ winden“, so beginnt die Jahreslosung 2011 aus dem Brief des Paulus an die Römer. „Würde ich ja gerne“, könnten wir denken, „aber wie soll das möglich sein, hat uns doch auch das letzte Jahr wieder vor Augen geführt, dass das Böse überall ist. ‚Krieg‘ lautet seit diesem Jahr die offizielle Bezeichnung für das, was unsere Soldaten in Afghanistan täg‐ lich erleben. ‚Terror‘ heißt der diffuse, schwer greifbare Feind, der nicht erst dieses Jahr auch unser sicher geglaubtes Land erreicht hat. ‚Fremdenhass‘ tönt die salonfähig gewordene Stammtischparole, weil wir dieses Jahr plötzlich festgestellt haben, dass unsere Nachbarn aus einem anderen Land immer noch eine andere Kultur haben. ‚Rettungsschirm‘ nennt sich das Steuergeld des kleinen Mannes, das für den Größenwahn weniger Mäch‐ tiger büßen muss. ‚Umweltkatastrophe‘ läuten die Alarmglocken der Inseln, die im Schmelzwasser der Gletscher ver‐ sinken und vom Sturm weggeweht werden. Und zu all dem immer wieder die Gewalt vor unserer eigenen Haustür, auf dem Schulweg unserer Kinder, von Kollegen an unserem Arbeits‐ platz, in der eigenen Familie. Das Böse ist überall und seine Viel‐ falt ist erschreckend. Stellt man sich all diese Einbrüche des Bösen in unser Leben und in unseren Alltag allein im vergange‐ nen Jahr vor Augen, so klingt der Aufruf des Apostels Paulus besten‐ falls wie ein frommer Mutmach‐ spruch, schlimmstenfalls zynisch. „Lass dich nicht vom Bösen über‐ winden, sondern überwinde das Böse mit Gutem“. Schön wär’s, aber hat mich das Böse nicht schon längst überwunden? Und so steht die Jah‐ reslosung in der Gefahr zu einem Kalenderspruch zu verkommen. Klingt schön und sicher auch gut, aber sobald das Kalenderblatt alt, das Datum verstrichen, der nächste Tag, die nächste Woche oder der nächste Monat angebrochen ist, ist der Spruch auch schon wieder ver‐ gessen, auf chlorfrei gebleichtem Papier garantiert recycelbar in der blauen Tonne verschwunden. Doch Paulus ist weder Zyniker noch Mutmachprediger. Viel zu oft hat auch er das Böse in all seiner Be‐ drohlichkeit und Übermacht am ei‐ genen Leibe zu spüren bekommen, als dass er es mit Sätzen wie diesen bagatellisieren könnte. Als Verfolger hat er Christen bis aufs Blut gejagt und hat in dem Bewusstsein, das Richtige zu tun, ihre Hinrichtung veranlasst. Als Verfolgter war er selbst Opfer der Christenverfolgung, litt im Gefängnis und kam dadurch vermutlich auch ums Leben. Er hat größenwahnsinnige römische Kaiser erlebt und mit seinen Briefen immer wieder gegen das Ausbrechen von Glaubenskriegen in seinen eigenen Gemeinden angekämpft. Wenn er einen Satz wie diesen in seinen Brief an die römische Gemeinde schrieb, dann nicht, um ihnen zu sagen, dass doch alles eigentlich ganz einfach wäre. Nur in dem Wissen um die Übermacht des Bösen, konnte Pau‐ lus einen solchen Satz ernsthaft schreiben; nicht, um das Böse klein zu machen, sondern um die Größe des Guten umso deutlicher hervor‐ treten zu lassen. Denn wie groß muss ein Gutes sein, das dieses übermächtig Böse überwinden kann? Zu groß für einen Menschen, wäre da nicht ein Gutes, das alles Böse bereits überwunden hat. Und genau darin liegt die ganze Ernsthaftigkeit des paulinischen Satzes. Jesus Chris‐ tus hat das Böse dieser Welt mit dem Äußersten an Gutem so weit über‐ wunden, dass er das Böse an sich überwunden hat, die Sünde und den Tod. Als der Sohn Gottes die größte 4 Bosheit und Feindschaft der Men‐ schen zu spüren bekommen hat, hätte er sie vernichten können. Doch stattdessen wählte er, sie zu lieben, bis über den Tod hinaus, ihre Schuld, die sie auch an ihm verübt hatten, selbst zu tragen. Diese göttliche Liebe war stärker als die Schuld der Menschen, stärker als der Tod selbst. Und sie brachte nicht etwa den ewi‐ gen Tod, sondern das ewige Leben. Für Jesus Christus, für uns. Und so beinhaltet die Jahreslosung zwei Botschaften: einen Zuspruch und einen Anspruch. Der Zuspruch heißt: Das Böse, in all seiner grausamen Vielfalt, ist letzt‐ lich doch machtlos, weil Jesus Chris‐
tus das Böse bis ins äußerste hinein bereits mit seinem Guten überwun‐ den hat. Weil dein Leben nicht mit dem Tod endet, sondern ewiges Le‐ ben ist, kann das Böse dieser Welt dir nichts anhaben. Haben wir jedoch erkannt, dass Christus für uns gestorben ist, dann enthält diese Formel auch einen Anspruch. Denn wenn wir glauben, dass in Christus das Gute über das Böse gesiegt hat, dann können wir uns in der Nachfolge Christi nicht damit abfinden, dass das Gute in dieser Welt schon verloren haben soll. Darum, wenn wir unser Gutes dem Bösen dieser Welt in den Weg stellen, dann nicht, weil wir meinen, aus unserer Kraft die Welt retten zu können, sondern weil wir Zeugen sind, wie Christus die Welt gerettet hat. Dieses Zeugnis von der retten‐ den Menschenliebe Gottes legen wir nicht nur mit unseren Worten, son‐ dern auch mit unserem Handeln ab. Zeugnis, das die Welt verändern kann. Denn was unsere Welt auch im neuen Jahr braucht, ist kein „Weiter so!“, sondern ein Umdenken. Um‐ denken in der Kriegspolitik, Umden‐ ken in unserem gesellschaftlichen Umgang miteinander, Umdenken in Bezug auf unsere Verantwortung für die Umwelt, Umdenken in unserer Wirtschaftshörigkeit. Sie braucht verblüffende Neuansätze, deren 5 Nachhaltigkeit nicht an der Zeit die‐ ser Welt, sondern im Blick auf die Ewigkeit hin bemessen sind. Das ist der Anspruch an uns, die wir in Christus gesehen haben, wozu Gott diese Welt bestimmt hat. Diesen Anspruch zu erfüllen, bedeu‐ tet Anstrengung, denn das Gute zu tun ist selten der breitere Weg. Statt jeder gegen jeden, gemeinsam für‐ einander; statt sich abzuschotten, den Fremden zu Kaffee einzuladen; statt den anderen zu ignorieren, sich mit seiner Position auseinanderzu‐ setzen; all das erfordert Mut, Mühe und Kreativität und immer wieder auch ein Ankämpfen gegen das Ge‐ fühl, dass all dies letztlich doch ver‐ geblich sei. Doch es ist nie vergeblich, denn je‐ des noch so kleine Stückchen der Menschenliebe, die wir in die Welt hineintragen, ist ein Vorbote der göttlichen Menschenliebe des Rei‐ ches Gottes, das mit Christus bereits angebrochen ist. Ein neues Jahr bricht an. Neben vie‐ lem Guten, wird es leider auch wie‐ der viel Böses bringen. Lassen wir uns nicht davon überwinden, son‐ dern überwinden wir es mit dem Guten der Kraft Gottes. Ein gesegnetes Jahr 2011 wünscht Ihre Vikarin Melanie Corzilius Weltgebetstag aus Chile Freitag, 4. März 2011 Wie viele Brote habt ihr? Der Weltgebetstag 2011 kommt aus „dem letzten Winkel der Welt“, wie die Chileninnen und Chilenen selbst ihr Land nennen. Er geht mit der Titelfrage „Wie viele Brote habt ihr?“ sogleich „zur Sache“: Ihr Christinnen und Christen weltweit – was habt ihr zu bieten? Was tut ihr gegen den Hunger in der Welt? Was und wo sind eure Gaben, eure Fähigkeiten, die ihr teilen und einsetzen könnt, dort, wo sie gebraucht werden? Wie viele Brote habt ihr? fragte Jesus seine Jünger, die ratlos vor den 5.000 Hungrigen standen und ermu‐ tigte sie zum gesegneten Teilen der geringen Brotvorräte. Und alle wur‐ den satt. Diese Mutmachgeschichte aus dem Markus‐Evangelium stellen die Weltgebetstagsfrauen in den Mittelpunkt ihres Gottesdienstes. Die Weltgebetstagsbewegung in Chile ist jung. Erst im Jahr 2000 ha‐ ben Frauen, die in verschiedenen Fraueninitiativen engagiert waren, eine Gruppe gebildet, aus der heraus das WGT‐Komitee erwachsen ist. Ein Zeichen für ökumenische Tat‐ kraft, die für das überwiegend rö‐ misch‐katholische Chile (gut 70%) etwas Neues ist. Auch unter den ca. 15% protestantischen Christinnen 6 und Christen war Ökumene bisher kaum ein Thema. Ökumenisches Miteinander ist schon geografisch gesehen nicht leicht: Die Schriftstel‐ lerin Isabel Allende nennt ihre Hei‐ mat Chile ein „spannelanges Land... wo alle Wege enden an dieser Lanze im Süden des Südens von Amerika, viertausenddreihundert Kilometer Berge, Täler, Seen und Meer.“ Dieser schmale, klimatisch sehr gegensätz‐ liche Küstenstreifen wird von rund 16 Mio. Menschen bewohnt, die sich scharf in Reich und Arm und die verschiedenen Bevölkerungsgrup‐ pen aufspalten. Im Gefolge des Spa‐ niers Magellan, der 1520 das Land hinter den Anden „entdeckte“, wurde gegen die indigene Bevölke‐ rung um Land und Lebensrechte gekämpft. Und bis heute kämpfen die indigenen Völker Chiles, die ca. 10% der Einwohner ausmachen, um ihre Rechte: die Aymaras ganz im Norden und vor allem die Mapuche im Süden. In der Weltgebetstagsliturgie wer‐ den wir nicht nur in der Landesspra‐ che Spanisch begrüßt, sondern auch mit Worten aus den indigenen Spra‐ chen. Ein Hoffnungszeichen, dass unter Christinnen und Christen die ethnischen Grenzen überwunden
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