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alle, die auf einer Scheibe leben Galileis Prozess revided Der berühmte Inquisitionsprozess, etwas anders erzählt. Sebastian Grandis Jeder kennt die Geschichte des Prozesses der Kirche gegen Galileo Galilei. Dieser mutige Wissenschaftler hatte öffentlich das heliozentrische Weltbild wider den Lehren der Kirche vertreten. Wegen dieser ketzerischen Theorie wurde er vor ein kirchliches Gericht berufen, das von ihm verlangte, seine Theorie zu widerrufen. Er weigerte sich vehement, listete haufenweise empirische Tatsachen zur Untermauerung seiner Theorie auf. Letztlich wurde ihm mit den Folterwerkzeugen gedroht. Um Er glaubte daran, dass man durch Induktion logisch unanfechtbare Wahrheiten aufstellen könne. dem furchtbaren Pein zu entgehen, widerrief er doch noch. Er wur-de zu Hausarrest (in einer Villa in der Toskana – der Arme!) verurteilt. Während man ihn abführte, murmelte er: „Eppur si muove ...“ . Es steht ausser Frage, dass Galilei einen wesentlichen Beitrag zur Physik im Besonderen und zur empirischen Methode im Allgemeinen geleistet hat. Wie viele innovative Geister scheiterte er am Widerstand seiner konservativen Zeitgenossen. Galilei der (Fast-)Märtyrer der Wissenschaft. Dies ist die landläufige Deutung seines Prozesses. Doch eine scharfe Analyse zeigt: Die Argumente auf kirchlicher Seite waren sehr stichhaltig, da einerseits einsichtig, andererseits – man könnte sagen – modern. Die wesentlichen Streitpunkte waren drei: das Trägheitsprinzip, die Naturgesetze und der Heliozentrismus. Schon Kopernikus vermutete, dass die Planeten und die Erde sich auf Kreisbahnen um die Sonne bewegten (Heliozentrismus) – und nicht die Sonne und die anderen Planeten um die Erde (Geozentrismus). Galilei vertrat ebenfalls diese Ansicht. Doch wenn die Erde sich dreht, wieso fallen dann die Gegenstände senkrecht nach unten? Vamp <strong>Sommer</strong> <strong>2012</strong> 17
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