Was ist biblische Prophetie?

Die sieben
Sendschreiben
in der
Offenbarung

Offenbarung ist ein prophetisches Buch, das uns eine Blick in Zukunft schenkt.
Sie berichtet von Ereignissen die noch ausstehen.
Ereignissen die auf der geschehen Erde - während der Trübsalszeit
Ereignissen die parallel im Himmel stattfinden

Offenbarung gewährt uns auch eine Blick in die Geschichte der Gemeinde !
Gemeinde spielt in Gottes Plan eine besondere Rolle
Briefe zeigen die Entwicklung/Geschichte der Gemeinde Jesu
von ihrer Geburt bis zur Entrückung

Die Propheten des AT sahen die Gemeinde des NT nicht

Kapitel 2 + 3 = Einschub im Buch der Offenbarung.
In sieben Briefen werden uns sieben Gemeinden gezeigt.
Können diese Briefe auf mindestens 4 verschiedene Weisen betrachten.
geschichtlich gilt den 7 Gemeinden
allgemein gilt allen Gemeinden zu allen Zeiten
persönlich dient der persönlichen Anwendung
prophetisch sehen die 7 Phasen der Geschichte

Anordnung der Gemeinden entspricht einer Rundreise in der Provinz Asia.
Reihenfolge der 7 Briefe entspricht der Reihenfolge im Verlauf der
Kirchengeschichte.
Wie viele Möglichkeiten gäbe es, um die 7 Sendschreiben falsch anzuordnen?
Antwort: 5039! 7! = 1 x 2 x 3 x 4 x 5 x 6 x 7
= 5040 5039 falsche Möglichkeiten

Die ersten 3 Sendschreiben stellen die drei unterscheidbaren
aufeinanderfolgenden, vergangenen Phasen der Kirchengeschichte dar.
Die letzten 4 Sendschreiben stellen die letzten vier unterscheidbaren
Phasen der Kirchengeschichte dar, die nacheinander einsetzen, aber von
der jede bis zum Kommen des HERRN fortbesteht.

Engel der
Gemeinde Sieben
Isebel
Thron
Satans
Stunde der
Versuchung
glänzender
Morgenstern
Sieben
Geister
Tiefen Satans
goldene
Leuchter
Belial
Nikolaiten
Augen wie
Flammen
Synagoge
Satans

Jesus stellt sich jeder
Gemeinde persönlich vor
Jesus hat bei (fast) alle
Gemeinden etwas zu Tadel
Jesus kündigt bei nicht
beachten der Ermahnungen
ein individuelles Gericht an.
Jesus findet an (fast) jeder
Gemeinde etwas zu loben
Jeder Brief enthält einen
Aufruf zur Buße.
Die treuen in der Gemeinde
empfangen Lohn in Form von
Verheißungen.

Ephesus Smyrna Pergamus Thyatira Sardes Philadelphia Laodicäa
Der Herrn stellt sich in einem der Versammlung angemessenen Charakter vor
Lob Lob Lob Lob
Neutrale
Beurteilung
Verheißung
ohne
Bedingung
Tadel Tadel Tadel Tadel Tadel
Gerichts-
ankündigung
Aufforderung Aufforderung Aufforderung Aufforderung
Bußaufruf Bußaufruf Bußaufruf Bußaufruf
Gerichts-
androhung
Verheißung
mit
Bedingung
Gerichts-
androhung
Gerichts-
ankündigung
Verheißung
für einen
Überrest
Gerichts-
androhung
Verheißung
für einen
Überrest
Höraufruf Verheißung für Überwinder
Verheißung für Überwinder Höraufruf
Verheißung
mit
Bedingung

1. Ephesus Text: Offenbarung 2, 1-7
Gemeindeprofil
Gemeindetypus : Urgemeinde
Gemeindezeitalter: apostolisches Zeitalter 30 – 100 n. Chr.
Charaktertitel: Die lieblose Gemeinde
Situation der Gemeinde: Gemeinde hat die erste Liebe verlassen
Auftrag an die Gemeinde: zurückkehren zu ersten Liebe (Anfang ihres Glaubens)

2. Smyrna Text: Offenbarung 2 , 8-11
Gemeindeprofile
Gemeindetypus : Märtyrerkirche
Gemeindezeitalter: Zeit der großen Christenverfolgungen 100 - 313 n.Chr.
Charaktertitel: die verfolgte Gemeinde
Situation der Gemeinde: materielle Armut - massive Verfolgung und Anfechtung
Auftrag an die Gemeinde: Standhaft bleiben auf das Ziel schauen

3. Pergamon Text: Offenbarung 2 , 12-17
Gemeindeprofile
Gemeindetypus : orthodoxe Kirche
Gemeindezeitalter: 313-600 n.Chr.
Charaktertitel: Die tolerante (anerkannt verweltlichte ) Gemeinde
Situation der Gemeinde: Christentum wurde unter Konstantin Staatreligion
Auftrag an die Gemeinde: Buße tun (Abwenden von den Irrlehren)

Historie Kirchengeschichte
Vorstellung Jesus
Lob Tadel Ermahnung Gericht
Verheißung

Historie zur Gemeinde in Thyatira

Ein ins Auge springender 1. Unterschied
Bei den ersten drei Sendschreiben
folgt die Verheißung an die Überwinder
dem Aufruf zum Hören,
bei den letzten vier Sendschreiben
ist die Reihenfolge umgekehrt.

Ein ins Auge springender 1. Unterschied
Bei den ersten drei Sendschreiben
werden also alle zum Hören aufgefordert,
weil noch eine gewisse Hoffnung besteht,
dass alle Buße tun und so die ganze
Versammlung wiederhergestellt wird.
bei den letzten vier Sendschreiben
werden nur noch die Überwinder aufgefordert.
Eine Wiederherstellung aller wird nicht mehr in
Betracht gezogen.

Auf den 2. Blick: Ein weiterer Unterschied
In den ersten drei Sendschreiben
wird das Wiederkommen des HERRN nicht erwähnt.
in den letzten vier Sendschreiben
außer in dem an Laodizea dagegen wohl.
Thyatira: Doch was ihr habt, haltet fest, bis ich komme (2,25).
Sardes: Wenn du nun nicht wachst, so werde ich kommen
wie ein Dieb, und du wirst nicht wissen, zu welcher
Stunde ich über dich kommen werde (3,3).
Philadelphia: Ich komme bald; halte fest, was du hast

Auf den 2. Blick: Ein weiterer Unterschied
Die ersten drei Sendschreiben stellen die ersten drei
unterscheidbaren, aufeinanderfolgenden, vergangenen
Phasen der Kirchengeschichte dar.
Die letzten vier Sendschreiben stellen die letzten vier
unterscheidbaren Phasen der Kirchengeschichte dar, die
nacheinander einsetzen, aber von der jede bis zum
Kommen des HERRN fortbesteht. Die jeweils zuletzt
eingetretene Phase gibt der Christenheit das Gepräge.

• Sie war bekannt für ihre
Handwerkerzünfte.
Jeder Handwerker musste
Mitglied seiner Gilde sein.
Die Feste der Zünfte
begannen und endeten mit
einem Trankopfer für die
Schutzgottheit der Gilde.
Thyatira
• Sie war eine sehr reiche
Handelsstadt.
• In ihrer Umgebung wuchs
eine Pflanze, aus der man
scharlachrote Farbe gewann.
Aus Flussmuscheln gewann
man Purpur.

Die Thyatira-Periode
Die römisch-katholische Kirche (606 - )
und ihr Machtanspruch
606 wird Bischof Bonifatius III von Rom zum universalen Bischof der
Kirche gewählt. Die Bischöfe von Antiochien und
Alexandrien ordnen sich unter, nicht jedoch der Bischof von
Konstantinopel. Die Ostkirche ( orthodoxe Kirche) löst
sich von der Westkirche ( römisch-katholische Kirche)
1075 Im dictatus papae erhebt Gregor VII in 3 der 27 Leitsätze
seinen Herrschaftsanspruch auch über die weltlichen Fürsten.
- Er allein verwendet die kaiserlichen Herrschaftszeichen
- Alle Fürsten küssen nur die Füße des Papstes
- Er hat das Recht Kaiser abzusetzen

Die Thyatira-Periode
Die römisch-katholische Kirche (606 - )
und die Inquisition
1209 Kreuzzug gegen die Katharer
- oder Albigenser, die Irrlehrer waren
1229 (z.B. Ablehnung des AT)
1231 Legte Papst Gregor IX in einem Edikt
die strafrechtlichen Bestimmungen
für die Inquisition fest.
Verfolgung der Waldenser (Anhänger
1230 des Petrus Valdes) : Eifrige Bibelleser,
- Verkünder des Evangeliums, die
1240 die Heiligenverehrung, den Ablass
und das Fegefeuer ablehnten.

Die Thyatira-Periode
Die römisch-katholische Kirche (606 - )
und ihre Dogmen
1215 Dogma der Transsubstantiation
Wandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut
Jesu Christi während der Euchrastiefeier.
1854 Dogma der Unbefleckten Empfängnis,
nach der die Gottesmutter Maria von jedem Makel der
Erbsünde bewahrt wurde.
1870 Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes
1950 Dogma der leiblichen Aufnahme Marias in den Himmel

Auslegung + Bewertung des Briefes

Gemeinde
Selbstvorstellung Jesus Interpretation
Thyatira hat Augen hat wie
Feuerflammen,
Füße wie flüssiges Gold Erz.
Seinen Blick entgeht
nichts,
kommt um zu richten

Die Thyatira-Periode : Die römisch-katholische Kirche (606 n.Chr.) und die Inquisition
1209 n.Chr.
Kreuzzug gegen die Katharer oder Albigenser, die Irrlehrer waren
1229 n.Chr. (z.B. Ablehnung des AT)
1231 n.Chr. Papst Gregor IX legt in einem Edikt die strafrechtlichen Bestimmungen für
die Inquisition fest
1230 n.Chr. Verfolgung der Waldenser (Anhänger des Petrus Valdes).
Sie lehnten die Heiligenverehrung, den Ablass und das Fegefeuer ab. Sie
waren eifrige Bibelleser, Verkünder des Evangeliums
1215 n.Chr. Dogma der Transsubstantiation
Wandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Jesu Christi während
der Eucharestiefeier
1854 n.Chr. Dogma der Unbefleckten Empfängnis
nach der die Gottesmutter Maria von jedem Makel der Erbsünde bewahrt
wurde.
1870 n.Chr. Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes, -
1950 n.Chr. Dogma der leiblichen Aufnahme Marias in den Himmel

10 falsche Dogmen und Glaubensgrundsätze
eingeführt durch die katholische Kirche
1. Rechtfertigung aus Werken
2. Taufwiedergeburt
3. Zölibat
4. Konfessionalismus
5. Lehre vom Fegefeuer
6. Transsubstantiationslehre
7. Ablasslehre
8. Busslehre
9. Marienverehrung
10.Verehrung von Bildern

Historie zur Gemeinde in Sardes

• Die Bewohner der Stadt galten als
verweichlicht und vergnügungssüchtig.
• Die Priester und Priesterinnen der
Göttin Kybele in ihren blendend weißen
Gewändern gaben sich an ihren Festen
der Tempelprostitution hin.
Sardes
• 1200 v. C. durch Midas auf einem
500m hohen Berg gegründet.
• 549 durch Kyros zum ersten Mal
erobert.
• 334 durch Alexander den Großen
eingenommen.

Die Sardes-Periode
Die protestantische Kirche (1517 - )
1517 am 31. Oktober schlug Martin Luther
seine 95 Thesen gegen den Ablass an
die Tür der Schlosskirche von Wittenberg.
1521 wird auf dem Reichstag zu Worms
die Lektüre und die Verbreitung
der Schriften Luthers verboten
und über ihn die reichsacht verhängt.
1522 übersetzte Luther das Neue Testament
1523 Teile des Alten Testaments
1534 den Rest des Alten Testaments

Die Sardes-Periode
Die protestantische Kirche (1517 - )
1529 protestieren sechs deutsche Fürsten
und vierzehn freie Reichstädte
schriftlich gegen das Wormser Edikt
auf dem 2. Reichstag zu Speyer.
Von daher rührt der Name „Protestanten“.
1555 Augsburger Reichs und Religionsfrieden
Wer das Land regiert, soll den Glauben
bestimmen: „cuius regio, eius religio“
Als Folge davon entstanden die
Landeskirchen.

Auslegung + Bewertung des Briefes

Gemeinde
Selbstvorstellung Jesus Interpretation
Sardes Er hat die sieben 7 Geister Gottes
und die sieben Sterne.
Hat die Kontrolle und
Führung,
ist das nicht der Fall
verliert Gmd. ihre
Identität

Historie zur Gemeinde in Philadelphia

Philadelphia (1800-)
• 189 v.C. von Attalus II, König von Pergamus, gegründet und
aus Zuneigung zu seinem ältern Bruder Philadelphia genannt.
• 1392 war sie die letzte Stadt der Provinz Asien, die sich den
Ottomanen ergab.

Auslegung + Bewertung des Briefes

Gemeinde
Selbstvorstellung Jesus Interpretation
Philadelphia ist der heilige ,
wahrhaftige ,
hat den Schlüssel Davids.
Er kann öffnen und schließen.
Jesus hat alles in der Hand

Historie zur Gemeinde in Laodicäa

• Die Stadt beherbergte viele
Banken und war sehr reich.
• Sie war berühmt für ihre
Schafzucht und Wollproduktion.
• Die Stadt war für die Augen-
Heilkunde bekannt und für die
dort hergestellte Augensalbe.
Laodizea (1900-)
• Laodicäa bezog sein Wasser über eine
10 km lange Wasserleitung. Es war
lauwarm bis es in die Stadt kam.
• Außerdem war die Stadt dadurch sehr
verwundbar und war stets auf Ausgleich
und Kompromiss mit den jeweils
Mächtigen bedacht.

Auslegung + Bewertung des Briefes

Gemeinde
Selbstvorstellung Jesus Interpretation
Laodicäa Jesus der Amen heißt,
der treue und wahrhaftige Zeuge,
der Anfang der Schöpfung Gottes
Er ist der Erste und der
Letzte
Der Anfang und das Ende
der Gemeinde

Wo finden wir die 7 Gemeinden heute
Ephesus Typus findet man in den Gemeinden der 2. Generation
Kennzeichen, Brennen der ersten Liebe lässt nach
Smyrna Typus Überall da, wo Christen wegen ihres Glaubens willen verfolgt werden.
Finden wir in den islamischen Ländern und den Missionsfeldern.
Pergamus Typus existiert in den Ländern Europas, die eine Staatskirche haben
Thyatira Typus Zeichnet sich deutlich in der römischen katholischen Kirche ab.
Sardes Typus In den Hoch- und Orthodoxen Kirchen
gutes Glaubensbekenntnis aber kein geistliches Leben
Philadelphia Typus das biblischste Gemeindemodell
zu finden in den Denominationen und unabhängigen Kirchen
engagieren sie viel für die Weltmission und Evangelisation
Aufgaben der Gemeinde wird von vielen warngenommen
Laodicäa Typus Ist das Bild der abgefallenen Kirche

Was kennzeichnet eine biblische Gemeinde
Sie hat eine brennende – anhaltende Liebe zu Jesus
Sie hat feste Gebetzusammenkünfte
Sie ist missionarisch und evangelistisch aktiv
Sie geht keine unbiblischen Verbindungen ein
Sie achtet darauf das Lehre und Leben übereinstimmen
Sie ist nicht Stolz darauf, was sie geleistet hat
Sie ist bereit, für Ihren Glauben Nachteile in Kauf zu nehmen

Sendschreiben an Thyatira Offenbarung 2, 18 - 29
18 Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe: Dies sagt der Sohn Gottes, der
Augen hat wie eine Feuerflamme und Füße gleich glänzendem Erz.19 Ich kenne deine
Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und dein Ausharren und
weiß, dass deine letzten Werke mehr sind als die ersten. 20 Aber ich habe gegen dich, dass
du das Weib Isebel gewähren lässt, die sich eine Prophetin nennt und meine Knechte lehrt
und verführt, Unzucht zu treiben und Götzenopfer zu essend. 21 Und ich gab ihr Zeit, damit
sie Buße tue, und sie will nicht Buße tun von ihrer Unzucht. 22 Siehe, ich werfe sie aufs Bett
und die, welche Ehebruch mit ihr treiben, in große Bedrängnis, wenn sie nicht Buße tun von
ihren Werken. 23 Und ihre Kinder werde ich mit dem Tod töten, und alle Gemeinden
werden erkennen, dass ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht; und ich werde euch
einem jeden nach euren Werken geben. 24 Euch aber sage ich, den übrigen in Thyatira,
allen, die diese Lehre nicht haben, welche die Tiefen des Satans, wie sie es nennen, nicht
erkannt haben: Ich werfe keine andere Last auf euch 25 Doch was ihr habt, haltet fest, bis
ich komme! 26 Und wer überwindet und meine Werke bis ans Ende bewahrt, dem werde ich
Macht über die Nationen geben; 27 und er wird sie hüten mit eisernem Stab, wie
Töpfergefäße zerschmettert werden, 28 wie auch ich von meinem Vater empfangen habe;
und ich werde ihm den Morgenstern geben. 29 Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den
Gemeinden sagt!

Sendschreiben an Sardes Offenbarung 3, 1 - 6
1Und dem Engel der Gemeinde in Sardes schreibe: Dies sagt der, der die sieben Geister
Gottes und die sieben Sterne hat: Ich kenne deine Werke, dass du den Namen hast, dass du
lebst, und bist tot. 2 Wach auf und stärke das übrige, das im Begriff stand zu sterben! Denn
ich habe vor meinem Gott deine Werke nicht als völlig befunden. 3 Denke nun daran, wie
du empfangen und gehört hast, und bewahre es und tue Buße! Wenn du nun nicht wachst,
werde ich kommen wie ein Dieb, und du wirst nicht wissen, zu welcher Stunde ich über dich
kommen werde. 4 Aber du hast einige wenige Namen in Sardes, die ihre Kleider nicht
besudelt haben; und sie werden mit mir einhergehen in weißen Kleidern, denn sie sind es
wert. 5 Wer überwindet, der wird so mit weißen Kleidern bekleidet werden, und ich werde
seinen Namen aus dem Buch des Lebens nicht auslöschen und seinen Namen bekennen vor
meinem Vater und vor seinen Engeln. 6 Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den
Gemeinden sagt!

Sendschreiben an Philadelphia Offenbarung 3, 7 - 13
7 Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe: Dies sagt der Heilige, der
Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, und niemand wird schließen, und
schließt, und niemand wird öffnen 8 Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe eine geöffnete
Tür vor dir gegeben, die niemand schließen kann; denn du hast eine kleine Kraft und hast
mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet. 9 Siehe, ich gebe Leute au der
Synagoge des Satans, von denen, die sich Juden nennen und es nicht sind, sondern lügen;
siehe, ich werde sie dahin bringen, dass sie kommen und sich niederwerfen vor deinen Füßen
und erkennen, dass ich dich geliebt habe. 10 Weil du das Wort vom Harren auf mich
bewahrt hast, werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den
ganzen Erdkreis kommen wird, um die zu versuchen, die auf der Erde wohnen. 11 Ich komme
bald. Halte fest, was du hast, damit niemand deinen Siegeskranz nehme! 12 Wer
überwindet, den werde ich im Tempel meines Gottes zu einer Säule machen, und er wird nie
mehr hinausgehen; und ich werde auf ihn schreiben den Namen meines Gottes und den
Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel herabkommt
von meinem Gott, und meinen neuen Namen. 13 Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den
Gemeinden sagt!

Sendschreiben an Laodicäa Offenbarung 3, 14 - 22
7 Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe: Dies sagt der Heilige, der
Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, und niemand wird schließen, und
schließt, und niemand wird öffnen 8 Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe eine geöffnete
Tür vor dir gegeben, die niemand schließen kann; denn du hast eine kleine Kraft und hast
mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet. 9 Siehe, ich gebe Leute au der
Synagoge des Satans, von denen, die sich Juden nennen und es nicht sind, sondern lügen;
siehe, ich werde sie dahin bringen, dass sie kommen und sich niederwerfen vor deinen Füßen
und erkennen, dass ich dich geliebt habe. 10 Weil du das Wort vom Harren auf mich
bewahrt hast, werde auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den
ganzen Erdkreis kommen wird, um die zu versuchen, die auf der Erde wohnen. 11 Ich komme
bald. Halte fest, was du hast, damit niemand deinen Siegeskranz nehme! 12 Wer
überwindet, den werde ich im Tempel meines Gottes zu einer Säule machen, und er wird nie
mehr hinausgehen; und ich werde auf ihn schreiben den Namen meines Gottes und den
Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel herabkommt
von meinem Gott, und meinen neuen Namen. 13 Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den
Gemeinden sagt!