Das Leben Davids Chronologie und Gedanken zu 1 Samuel 16 bis ...

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012Das Leben DavidsChronologie und Gedanken zu1 Samuel 16 bis 1 Könige 2 und 1 Chronika 10 – 29 und den PsalmenDavids Leben ist ein Außerordentliches, und wir tun gut daran, es zu betrachten:- Er wird als Mann nach Gottes Herzen bezeichnet (1Sam 13,14; PS 89,21; Apg 13,22). Wir solltenherausfinden, warum Gott ihn so sieht.- 1 Sam 16 bis 2 Sam 24 und 1 Chr 10 – 29 berichten von seinem Leben. Das sind zusammen mehr alszwei Bibelbücher. Darüber hinaus hat David 73 der 150 Psalme geschrieben. Gott hat uns viel durchihn zu sagen.- Darüber hinaus zeigt uns die Bibel das Leben Davids in einer Vielfalt der Perspektive, wie wir sie nurnoch von unserem Herrn kennen: Die Samuelbücher zeigen uns David geschichtlich, 1.Chronika diegeistliche Seite, wir sehen David aus Gottes Sicht, und die Psalmen öffnen uns einen Blick in DavidsInneres.- Wir lernen aus dem Leben Davids große geistliche Lektion, die Gott uns direkt durch sein Wort lehrt(z.B. 1Sam 16,7; 2 Sam 12,13) oder die wir aus seinem Handeln mit David ableiten können. Auchaus Davids Handeln selbst, sei es positiv oder negativ, gibt es viel zu lernen für uns als Christen.- Gott hat mit David einen Bund gemacht, der sich in Jesus Christus erfüllen wird. Dieser Bund ist einBund in Ewigkeit. Es gibt also eine Bedeutung aus Davids Leben bis in unsere Zukunft hinein.- David ist in vielem ein Hinweis, ein Typus auf Christus, und deshalb sollen wir ihn genau betrachten.KapInhalt1 Chr 2,1-17 Der Stammbaum von Jakob bis David11 Generationen:Jakob – Juda – Perez – Hezron – Ram – Nachschon – Salmon – Boas – Obed – Isai – David1Sam 16 Samuel salbt David – David am Hof SaulsSamuel trauert um Saul. Er war deswegen so harsch zu Saul (Kap 15), weil er ihn liebte. Somuss auch Gott uns manchmal Härte zeigen, weil er uns liebt und von falschen Wegenabbringen will.Samuel gehorcht Gott und geht in dessen Auftrag zu Isai. Er sieht dessen Sohn Eliab unddenkt, dass er der Erwählte Gottes ist. Eliab hat wie Saul eine beeindruckende äußere Gestalt.Gott lehrt Samuel und uns durch die Vorgänge hier, dass für Gott das Herz eines Menschenzählt (V7). Den Charakter Eliabs lernen wir in 1 Sam 17,28 besser kennen.Saul war der König nach dem Willen des Menschen, und das Ergebnis ist offenbar: Niederlagegegen die Feinde, die Philister. David ist der König nach dem Willen Gottes, und es fließtdaraus Segen von Gott für das Volk. So ist es auch geistlich für uns, wenn wir Gottes Willensuchen und tun. David heißt „der Geliebte“, und David ist der Geliebte seines Vaters Isai sowie Jesus der Geliebte seines Vaters im Himmel ist.David ist auch von schönem Aussehen, aber wichtiger ist sein Herz. Er ist auch mutig undtalentiert. Das ist auch anderen schon aufgefallen (1Sam16, 18). Er hatte schöne Augen, dassspricht von seiner Unschuld. Er war rötlich, dass zeigt sein manchmal hitzköpfiges Gemüt an.Er gehorcht seinem Vater und dem König und schafft Saul Erleichterung mit seinemSaitenspiel. Saul gewinnt ihn lieb und bringt ihn in eine Vertrauensstellung, er wird seinWaffenträger.1Sam 17 David tötet GoliathWir sehen hier Israel im Kampf mit seinem ständigen Feind, den Philistern. Wir sehen dieAngst der Soldaten, denn die Philister hatten Riesen in ihren Reihen, so auch Goliath, einen ca.2,90 Meter großen schweren Mann.Seite 1 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012Kap1Sam 181Sam 19Psalm 59InhaltHat nicht auch unser Feind manchmal Riesen mit dabei, vor denen wir Angst haben? Davidzeigt uns, dass ein auf Gott gerichtetes ungeteiltes Herz die Angst und den Feind überwindet.David wird von seinem Vater zu seinen Brüdern gesendet, die im Kampf gegen den Feindstehen und zu verlieren drohen. Welch ein Bild auf unseren Herrn.David erkennt die Situation und erkundigt sich über den Riesen-Feind. Er will gegen ihnkämpfen. Wir sehen in V28 die abfälligen Worte seines Bruders Eliab und sehen daraus auch,was in seinem Herz ist und warum Samuel ihn nicht auswählen durfte als kommenden König.David kann nichts mit einer fremden Ausrüstung anfangen, er hat seine Ausrüstung dabei undist mit dieser Ausrüstung geübt.Warum nimmt David fünf Steine? Hatte er Angst mit dem Ersten nicht zu treffen? Brauchenauch wir einen Munitionsvorrat? Nein, David hatte sich erkundigt und erfahren, dass der Riesenoch vier Brüder hatte (2 Sam 21,15-22; Vers 19 Lachmi, der Bruder Goliaths siehe 1 Chr20,5)! Er baute in diesem Sinne vor aber er hatte nicht vor, an Goliath 5 Steine zuverschwenden! Wir müssen unsere Feinde gut kennen!Im Namen des HERRN der Herrscharen, des Gottes der Schlachtreihen Israels, erringt Daviddiesen Sieg und haut dem Riesen mit seinem eigenen Schwert den Kopf ab!David wird von Jonathan geliebt, von Saul beneidet und gehasst – David heiratet MichalDavid und Jonathan verbinden sich. Sie sind beide mutige junge Männer, die sich gegenseitigachten, wobei Jonathan der klar ältere von beiden ist (sieh 1 Sam 14). Wie wundervoll könnenechte Freundschaften unter Männern sein. Aber hier sehen wir noch, dass Jonathan Davidsein Gewand und seine Waffen gibt. Es sind die Zeichen des Thronfolgers, und damit erkenntJonathan an, dass David der rechtmäßige Nachfolger ist (siehe auch 1 Sam 23,17). So sindauch wir aufgefordert, unser Leben dem zu übergeben, der ein Recht darauf hat und uns willigund freudig unterzuordnen.Auch das Volk sieht in David einen größeren Kriegsheld als in Saul. Daraufhin wird Saulneidisch und wütend, und gerät in Raserei. „Wer den Funken nicht auslöscht, wird derFlammen nicht mehr Herr.“, dass trifft auch auf Saul zu.Er fürchtet David und will ihn umbringen. David bleibt noch in seiner Nähe.Saul zeigt seinen Charakter im Umgang mit seinem Versprechen. Er gibt David nicht seineTochter, obwohl sie ihm nach dem Sieg über Goliath zustand. Er bekommt die ältere Tochternicht und für die jüngere, Michal, soll er eine Hochzeitsgabe geben. Saul versucht ihn dadurchdurch die Philister umbringen zu lassen. Aber David besteht die Prüfung und bekommt Michalzur Frau. Die Liebe Michals zu David scheint mehr die Bewunderung eines Helden zu sein,denn in 2 Sam 6 ist es damit schon vorbei.David weicht zum dritten Mal Sauls Speer aus – Die Flucht beginntJonathan stellt sich öffentlich vor seinem Vater zu David und Saul läßt sich zunächstumstimmen, David zu töten. Aber er fällt in der Gegenwart Davids wieder in seinen Grimm.Bezeichnend für Saul ist, dass er immer einen Speer in der Hand hat. Er muss bewaffnet sein,ein Zeichen von Unsicherheit und Mißgunst und Brutalität.Er versucht zum dritten Mal David mit dem Speer zu töten, und nun flieht David. Saul versuchtihn aus seinem Haus zu holen, und auch von dort flieht er mit Michals Hilfe. Dafür ist David ihrfür immer dankbar und er macht es später Abner zur Bedingung, dass er nur vor David tretendarf, wenn er ihm Michal mitbringt, die Saul dann einem anderen Mann gegeben hatte (1Sam25,44; 2Sam 3,14).David flüchtet zu Samuel nach Rama. Er weiß dass er in der Gegenwart der Gottesmännersicher ist und erwartet Gottes Hilfe. Und die Boten Sauls und schließlich er selbst können ihmdort nichts anhaben, sie fallen in eine Art Trance dort. Auch dies hätte für Saul ein Zeichen zurUmkehr werden können wie viele andere, aber er wollte nicht mehr zu Gott umkehren.Die Hilfe für die Hilflosen – Ein Miktam – Als Saul sandte und sie das Haus bewachten, umihn zu tötenEs ist eine Schrei um Befreiung und Gericht für die, die ihn gefangen nehmen wollen. Eshandelt sich wahrscheinlich um Ausländer (die Leibwachen der Könige damals bestandenSeite 2 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012Kap1Sam 201Sam 21Psalm 56Psalm 341Sam 22Inhaltmeist aus Ausländern), deshalb ruft David Gott zum Gericht über diese Nationen auf. David- Schreit um Befreiung( V2 Befreie mich … mein Gott!)- Will sich nicht selbst rächen, will Gott das Gericht überlassen- Sucht Schutz bei Gott (V10 denn Gott ist meine Festung)David und Jonathan erneuern ihren Bund – David fliehtDavid verlässt Rama und trifft sich mit seinem treuen Freund Jonathan. Er bespricht die Lagemit ihm und die beiden wollen ermitteln, ob eine Rückkehr Davids an den Hof Sauls nochdenkbar ist. Sie erneuern ihren Bund, sich gegenseitig bis an ihr Ende zu unterstützen, inkl.Ihrer Nachkommen. David wird dieses Versprechen später in wunderbarer Weise an Mefi-Boschet erfüllen (2 Sam 9). Jonathan kehrt zu seinem Vater Saul zurück und erfährt, Dass Saulihn nun auch hasst wegen seiner Freundschaft mit David. Auch er muss Sauls Speerausweichen. Jonathan übermittelt wie abgesprochen mittels einer abgesprochenenBogenschießübung die Information an David, dass es keine Rückkehr gibt. Die beidenverabschieden sich mit vielen Tränen. Sie werden sich nur noch einmal wiedersehen können(1Sam 23,16-17). Vielleicht hätte Jonathan bei Davids Truppe bleiben sollen (Mt 10,37).David beim Priester Ahimelech in Nob und beim Philisterkönig Achisch in GatWir müssen uns daran erinnern, dass David ein sehr junger Mann von etwa 20 Jahren war.Wenn wir ihn dafür tadeln, dass er seine Flucht nun mit Lügen fortsetzt und außer Landesgeht, was sicher falsch war, so dürfen wir uns fragen: Wie würdest Du handeln, wenn Du aufder einen Seite so eine Verheißung von Gott hättest und dich auf der anderen Seite auf einmalin der Situation eines rechtelosen Gejagten wiederfindest. Was nun für David beginnt, ist eine10 Jahre lange sehr harte Schule Gottes, in dem er vor allem eines lernt: Auf Gott zu vertrauenund sich in Seinen Schutz zu begeben.David belügt Ahimelech und erhält Proviant und das Schwert Goliath. Im Vergleich zu 1 Sam17,17 sehen wir das in diesem Moment für David Gott außer Sichtweite war. Er vertraut nunauf Goliaths Schwert. Für Ahimelech und seine Familie hatte diese Begegnung fatale Folgen (1Sam 22,16f).David flieht danach außer Landes, ins Feindesland der Philister. Dort erkennt er wohl dieGefahr und entgeht der Exekution nur knapp durch eine Täuschung.Vertrauen auf Gott – Ein Miktam – Als die Philister ihn zu Gat ergriffenDavid hat Todesangst, er sieht nur noch Feinde, vom eigenen König ins Ausland abgedrängt.Nur noch Gott bleibt ihm. Im Rückblick sieht er, dass Gott sein Leben rettete (V14), damit ervor ihm weiter wandelt.Der Herr befreit die Seinen – als er sich vor Abimelech wahnsinnig stellte und dieser ihnwegtrieb und er fortgingEs ist Davids Lob über die Rettung durch Gott (V5 Ich suchte den Herrn und er antwortete mir, und aus allen meinen Ängsten rettete er mich). Vielleicht eine Antwort zu den Flehen in Ps34. Vers 9 und 10 sind sehr wohltuend und bekannt für Gläubige, aber noch mehr Vers 19 und20: Nahe ist der HERR denen die zerbrochenen Herzens sind und die zerschlagenen Geistessind rettet er. Vielfältig ist das Unglück des Gerechten aber aus allem rettet ihn der Herr.Wir sehen wir Gott diese Zeit im Leben Davids nutzt, um alles Störende wie Stolz, Vertrauenauf eigene Kraft, Zorn, Wut u.a. zu zerschlagen und ihn ganz auf Gott zu werfen, so dass seinVertrauen auf Gott geschult wurde.David in der Höhle Adullam – Saul tötet die Priester von Nob durch DoegDavid flieht in die Höhle Adullam. Dort macht er eine wunderbare Erfahrung: Seine Familiesteht hinter ihm. Auch wird er dort zur Identifikationsfigur für Bedrängte, verschuldete undenttäuschte Menschen. Welch ein Bild für unseren Herrn Jesus Christus, der heute noch dervon dieser Welt verworfene König ist, bei dem sich aber wir Schwachen sammeln dürfen undFrieden finden. Diese Menschen kommen wie wir nicht wegen eines Programms oder einesLebensstils, sondern sie kommen zu einer Person: damals zu David, heute zu Jesus Christus.Dort hört David auch wieder durch den Seher den Willen Gottes und befolgt ihn. Saul hat inder Zwischenzeit die Priesterschaft aus Nob nach Gibea kommen lassen und wirft ihnen nunSeite 3 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltVerrat vor, weil Sie David halfen. Saul hatte von dem Edomiter Doeg erfahren, einemAusländer. Saul lässt die ganze Priesterschaft 85 Mann von Doeg umbringen und die Stadt Nobzerstören, nur Abjatar der Sohn Ahimelechs kann entkommen und sich zu Daviddurchschlagen. Was muss das für ein Schmerz für den jungen Mann David gewesen sein, dasser mit seiner Lüge den Tod dieser vielen Menschen ausgelöst hat! Er erkennt seine Schuld undtut das einzige, dass er noch für die Familie Ahimelechs tun kann. Er nimmt Abjatar auf undbietet ihm so Schutz.Auch wir sollten immer wieder daran denken, dass aufgrund unserer Sünden Jesus sein Lebenlassen musste. Dieses Erschrecken über die eigene Schuld ist doch öfters nötig, um uns selbstwieder ins rechte Licht, in die rechte Relation zu Gott und den anderen Menschen zu stellen.Psalm 57 Traue in der Not auf Gott – Ein Miktam – Als er vor Saul in die Höhle flohWir sehen wie David zu Gott fleht, weil er weiß, dass nur er ihn aus dieser Situation rettenkann. Er stützt sich auf Gottes Verheißung, das er einmal König werden soll, und weiß dass nurGott das zustande bringen kann (V3).Wir sehen, wie sein Herz Ruhe bekommt und Festigkeit beginnt in seinem Reden mit Gott,und David dankt Gott und preist ihn dafür.Psalm 52 Gericht über den Betrüger – Ein Maskil – Als Doeg der Edomiter kam und dem Saulberichtete und sagte: David ist in das Haus Ahimelechs gekommenDavid beschreibt unverblümt die Bosheit Doegs und warnt ihn vor Gottes Gericht, dass überihn kommt.Es ist eine eindrückliche Warnung an alle Menschen, die Gott nicht zu ihrem Schutz machenund auf die eigene Kraft und eigenen Reichtum vertrauen.Psalm 142 Eine Erfahrung der Befreiung – Ein Maskil – Als er in der Höhle warDavid schreit zu Gott, er fleht, er schüttet sich vor Gott aus, er sagt dass sein Geist ermattete,er ist schwach – und doch: er weiß dass Gott auf ihn schaut (Vers 4) und seine Zuflucht ist(Vers 5).1Sam 23 David befreit Keila und wird vor Saul in En-Gedi bewahrtDie Philister greifen die israelische Stadt Keila an. David erkennt, dass Saul untätig ist, er willsein Volk vor den Feinden schützen. Wir sehen hier die richtige Herzenseinstellung Davids unddas richtige Vorgehen, denn er befragt Gott, der ihn in den Kampf schickt. David befreit Keila,er erlebt Gottes Hilfe und die Undankbarkeit der Menschen. Als Saul hört, dass er in Keila ist,befragt David wieder Gott und erfährt, dass die Einwohner von Keila ihn ausliefern würden.Er flieht auf die Bergfeste in der Wüste Sif und von dort in die Wüste Maon. Auch die Sifiterverraten ihn an Saul. Und beides mal ist Saul dicht an ihm dran, aber Gott bewahrt Daviddavor in Sauls Hände zu fallen. Schließlich muss Saul die Verfolgung aufgeben, weil diePhilister ins Land eingefallen waren. Gott benutzt auch seine Feinde, um seinen Plandurchzubringen.Psalm 54 Ein Schrei um Befreiung – Ein Maskil – Als die Sifiter kamen und zu Saul sprachen: Hält sichDavid nicht bei uns verborgen?David sieht sich von den gottlosen Sifitern verraten. Er bittet Gott darum sie zu richten. Gottist sein Helfer, er stützt ihn. Er ist der Einzige, der ihm geblieben ist. David will Gott opfern, erwill ihn preisen, er will für ihn leben denn er hat ihn als Retter erfahren. Und wir?1 Chr 12,9-19 Die Männer aus den Stämmen Gad, Benjamin und Juda, die zu David in die Bergfeste in derWüste kamenDie Menge der Männer um David stieg immer weiter an. Es werden hier zwei Gruppengenannt:Die GaditerDiese waren aus den Stämmen, die nach der (teilweisen) Eroberung des verheißenen Landeswieder über den Jordan zurückgingen. Sie können damit für Christen stehen, die einmalmitgekämpft haben, aber dann wieder zurückgegangen sind. Für diese ist es nie zu spät: Wennman den wahren David, Jesus Christus, wieder erkennt und ins Herz hineinlässt, kann man zuihm kommen, Die Gaditer tun dies, und nichts kann Sie aufhalten: Auch nicht derSeite 4 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012Kap1Sam 24Psalm 71Sam 251Sam 26Inhalthochwasserführende Jordan (V16).Die Söhne Benjamins und JudaEs ist nicht verwunderlich, dass hier die Benjaminiter als erstes genannt werden (das ist dieeinzige Stelle, an der beide Stämme gemeinsam genannt werden und Benjamin zuerstkommt), weil dies Männer aus der Gefolgschaft Sauls waren, die erkannt haben, dass Davidder von Gott gesalbte König ist. Gott beeindruckt dies in besonderer Weise, deshalb nennt erhier Benjamin zuerst. Es ist schön, dass diese Männer zusammen kommen – Sie sindungeteilten Herzens für David und eines Herzens (siehe auch V39).David verschont Saul in der Höhle von En-GediDavid besteht diese Prüfung Gottes und zeigt seinen wundervollen Charakter inbeeindruckender Weise!David und seine Männer sind in einer Höhle in En-Gedi, und Saul betritt allein diese Höhle umseine Notdurft zu verrichten (oder für eine kurze Pause). Das wäre die Chance für Davidgewesen, sich aus eigener Hand von der Verfolgung zu befreien. Das sehen auch seine Leuteso. Aber David weiß: Gott wird diese Zeit festlegen, und nicht er ist berufen, Saul zu strafen,sondern Gott wird das tun (1Petr 2,23). Er sieht Saul aus der Sicht Gottes: Er ist und bleibt derGesalbte Gottes, bis Gott ihn herausnimmt.Er schneidet Saul ein Stück seines Kleides ab und als dieser die Höhle verlässt, ruft David ihmhinterher und beweist ihm, dass er nichts Böses gegen Saul plant. Er warnt ihn auch, dass Gottihn, Saul, richten wird. Saul weint und ist getroffen, er gibt zu dass David im Recht ist und daser weiß, dass David König werden wird. Trotzdem handelt es sich nicht um eine Umkehr Sauls– wie sein Verhalten danach zeigt.Auch heute wird eine echte Umkehr durch das Verhalten danach bewiesen oder widerlegt.Ein Gebet um Befreiung – Ein Schiggajon von David, das er dem HERRN sang, wegen derWorte des Benjaminiters KuschDavid fragt Gott, ob er genauso wie Saul bei ihm mit Leuten Böses getan hat, die Frieden mitihm halten wollten. Dass hat er nicht getan, aber er erfährt das gerade. Das hat er auch Saulmitgeteilt. Und er weiß, dass Gott richten wird, so wie er es auch Saul sagt (Verse 13-17).Dafür preist David den Herrn, er hat gelernt auf Gottes Eingreifen zu warten.Samuel stirbt – Nabals Undankbarkeit und Tod, David von Gott durch Abigails KlugheitbewahrtSamuel stirbt und ganz Israel trauert. Viele werden wissen: nun sind wir unserem gottlosenKönig ohne Widerpart ausgeliefert. Nun kommt über uns, wovor uns Samuel gewarnt hat. Undfür David ist der gestorben, der ihn gesalbt hat, der Zeuge von Gott ist, das das KönigtumDavid gehört. David wird sich ein Stück einsamer gefühlt haben.Nun geschieht eine Geschichte, die Davids hitzköpfiges Temperament zeigt, aber auch seineBereitschaft auf Gottes Reden durch Abigail zu hören.David hatte Nabals Hirten beschützt, und fragt nun bei Nabal um Unterstützung für seingroßes Kriegsvolk an. Nabal verhöhnt David und seine Boten. David will nun Nabal und alleseine Leute umbringen. Die kluge Frau Nabals, Abigail, geht David mit vielen Lebensmittelentgegen und bittet David um Vergebung und warnt ihn, sich doch nicht mit Blut zu beflecken,dass nicht fließen muss und sich damit nicht schuldig zu machen. Abigail ist klug undgottesfürchtig, und Vers 29 ist einer der schönsten Segenswünsche der Bibel!Ich vermute, es war auch Liebe auf den ersten Blick zwischen den beiden. Soweit wir dassehen können, war Abigail die Frau Davids, die ihm am besten tat. Die Probleme, die David mitden Söhnen der unterschiedlichen und v.a. heidnischen Frauen in seinem Leben noch hatte,wären zu verhindern gewesen, wenn er auf Abigail gewartet hätte und Sie die einzige Fraugeblieben wäre.David verschont Saul zum 2ten Mal im Lager auf dem Hügel HachilaWir sehen Davids Mut. Er hat gehört dass Saul mit dreitausend Mann kommt, ihn zu fangen.Er macht das Lager Sauls ausfindig. Saul liegt mitten im Lager, seine Leute zum Schutz um ihnund Abner neben ihm. Und hier entschließt sich David, in die Mitte des Lagers vorzudringenSeite 5 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhalt(6), um noch einmal seine wunderbare Haltung gegenüber Saul, dem Gesalbten von Gott,deutlich zu machen (11).Er weiß auch, dass das Gericht Gottes Sache ist (10). Dieses Wissen hat er vor kurzem in derSache mit Nabal ja nochmal deutlich erfahren.Davids Vorhaben gelingt. Gott nutzt den Charakter Davids, seinen Mut, und führt die Sachedahingehend selbst durch, als dass ein tiefer Schlaf von ihm auf die Männer Sauls gefallen war(12).Saul erkennt seine Schuld und ist gerührt und sagt, dass er David nicht mehr weiter verfolgenwill. Diese Rührung hält aber nur kurz an. Man erkennt eine echte Bekehrung an dernachhaltigen Veränderung.1 Sam 27 Davids Schwäche im Vertrauen auf Gott – er verläßt das Land und sucht Zuflucht bei denFeindenNach diesem großen Sieg Davids, nach seiner mutigen Tat und dem deutlichen Beweis wiesehr nah er Gott war, kommen nun wohl Zweifel aus. Das erinnert so sehr an Elias Flucht vorIsebel nach seinem großen Sieg über die Baalspriester. David flüchtet wieder zumPhilisterkönig nach Gat. Hier im Feindesland hat David Ruhe vor Saul, er ist dort keineBedrohung mehr für ihn. Ist die Ruhe die wir haben manchmal auch deswegen da weil wir dasFalsche tun und somit keine Bedrohung für den Teufel sind?`David und Achisch freunden sich an, und David erhält die Stadt Ziklag als seine Residenz. Vondort aus greift er andere Völker an, die auch Feinde Israels sind, aber gegenüber Achischbehauptet er, Israel angegriffen zu haben.1 Chr 12,1-8 Die Männer aus dem Stamm Benjamin, die zu David nach Ziklag kamen, als er sich vor Saulverborgen hieltDie Benjaminiter werden in 1 Chr 12 als erstes genannt. Gottes Wort stellt uns damit vorAugen, dass Gott von ihnen besonders beindruckt war, weil Sie den Gruppenzwang, zu Saul zugehören, überwanden. Das war groß in Gottes Augen!Es waren Bogenschützen, wichtige Soldaten, die den Feind auf Distanz hielten. Die fehltenSaul bei Angriff der Philister. Wieder sehen wir Gottes Handeln, der von sich selbst sagt, das ErSaul hat sterben lassen (siehe 1 Chr 10).1 Sam 28 Die Philister planen einen Angriff und Saul sucht Rat bei einer WeissagerinAchisch plant nun einen Angriff auf Israel und will, dass David und seine Männer mit ihmgegen Israel in den Krieg ziehen. Er macht David zum Obersten seiner Leibwache! Nun wird eseng für David, und er erkennt, dass er sich durch das Verlassen des gelobten Landes in großeSchwierigkeiten gebracht hat.Saul ist in einem bemitleidenswerten Zustand. Er weiß nicht mehr weiter, Samuel ist nichtmehr, und Gott antwortet ihm nicht mehr. Er hat die vielen Ansprachen Gottes verworfen,und nun – es gibt für alle Menschen auch ein „zu spät“.Nun tut Saul etwas, dass er nie hätte tun dürfen und das für Gott auch heute noch einübermäßiges Gräuel ist- er will die Toten befragen. Das ist etwas, dass Gott eindeutigverboten hat (3 Mo 19,31; 20,27).Die Wahrsagerin erwartet einen Lügengeist, der sich als toter Samuel ausgibt. Das ist siegewohnt, denn das passiert in solchen Fällen immer. Ein echter Kontakt zu den Toten ist nichtmöglich.Aber Gott sendet hier Samuel wirklich, um Saul das beschlossene Gericht über ihn zuverkünden. Das ist das einzige Mal, so wie Saul der einzige erste König von Israel war und nachseiner Abkehr von Gott ein Bild für Satan ist.Diese versuchte Kontaktaufnahme zu den Toten ist neben dem Ungehorsam Sauls gegenüberGottes Befehl zur Vernichtung Amaleks der Hauptgrund für die Tötung Sauls (s. 1Chr 10).1 Sam 29 Gott bewahrt David davor, dass er sein eigenes Volk angreiftNun wird es knapp für David, der Angriff der Philister auf sein Volk steht bevor. Was soll ertun? Hier schreitet Gott ein, und die Obersten der Philister überzeugen Achisch dass es zugefährlich ist, die Israeliten mitzunehmen. Achisch gibt nach. David ist nun eigentlich inSeite 6 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltLebensgefahr, wenn Achisch wirklich davon überzeugt werden kann, dass David ein Verräterist. Wie durch ein Wunder geschieht ihm aber nichts, er und seine Leute werden nach Ziklagzurück gesendet.1 Sam 30 David befreit die Gefangenen von Ziklag mit seinen Männern und zeigt seine GerechtigkeitIn der Zwischenzeit waren die Amalekiter in der Stadt Ziklag eingefallen, hatten alle Bewohnermitgenommen und alles wertvolle geraubt und die Stadt in Brand gesteckt. Als David undseine Männer ankommen, bietet sich ein furchtbares Bild der Verwüstung. Alle warengeschockt, denn nicht nur David hatte seine beiden Frauen verloren, sondern alle Männer ihreFamilien. Nun stellt sich auch das Volk, dass bei David ist, gegen ihn. Was bleibt ihm da noch,allein im Feindesland? Nichts! Außer Gott! David wirft sich auf Gott (V 6), er befragt ihn, undGott gibt ihm den Auftrag die Amalekiter zu verfolgen.Dies tun die Männer Davids, wobei der Tross sich teilen muss. Sie erreichen die Amalekiter,erhalten alles zurück und noch weitere Beute der Amalekiter fällt in ihre Hände. EinigeTaugenichtse wollen nicht mit den Zurückgebliebenen teilen, aber das lässt David nicht zu! Eswird gerecht geteilt.Auch wir haben einen Gott, der uns gerecht zuteilt, nicht nach dem was wir getan haben, erschaut auf unser Herz und ob wir das was uns möglich war, treu gemacht haben.David sendet von der überreichen Beute auch einiges zu seinen Landsleuten nach Israel.1 Chr 12,20-23 Die Männer aus dem Stamm Manasse, die David bei der Befreiung der Gefangenen vonZiklag halfenIn dieser schweren Phase kamen einige Männer zu David dazu. Sie waren aus Manasse, siewaren kriegstüchtig. Sie hatten anscheinend keine besonderen Waffen und Fähigkeiten, aberSie taten etwas sehr wichtiges: Sie halfen David. Es gibt viele Helferdienste im Hintergrund fürunseren Herrn – sind wir bereit einfach nur zu helfen?1 Sam 31 Saul und seine Söhne sterben im Kampf auf dem Gebirge GilboaAuf dem Gebirge Gilboa müssen Jonathan und seine Brüder gegen den übermächtigen Feindsterben. Viel kriegstüchtiges Volk ist schon zu David übergewechselt.Nun erreichen die Bogenschützen auch Saul. Er will nicht zum Gespött des Feindes werdenund will, dass sein Waffenträger ihn umbringt. Dieser weigert sich (wie David), den Gesalbtendes Herrn zu töten. So begeht er Selbstmord. So endet Saul – nicht als tapferer Kämpfer fürGottes Volk, sondern im Selbstmord aus Stolz heraus. Das restliche Volk ist schockiert – DerKönig und alle seine Söhne sind tot. Das Volk flieht. Ohne Vorbilder und Führung hat das VolkGottes keine Standpunkte.Sauls Leiche wird von den Philistern enthauptet und geschändet. Doch die Männer vonJabesch-Gilead wollen das nicht hinnehmen: unter Lebensgefahr holen sie den Leichnam nachJabesch und beerdigen ihn mit der gebotenen Würde. Wir sehen, wie Männer trotz einerNiederlage wissen und tun, was sich in Gottes Augen geziemt.1 Chr 10 Die letzten Tage Sauls und seiner Söhne und Gottes Sicht auf den Tod SaulsDie Chronika Bücher zeigen die Geschehnisse mehr aus Gottes Sicht. Saul hat auf Gott nichtviel Eindruck hinterlassen – dieses Kapitel ist das einzige, dass sich mit seinerLebensgeschichte beschäftigt.Der Bericht aus 1 Sam 31 wird hier wiederholt. Es wird aber noch etwas Interessantes ergänzt:Die Gründe für Sauls Tod und wer wirklich hinter dem Tod Sauls steht: Gott selbst (V14wörtlich: „Darum tötete er ihn…“)2 Sam 1 Davids Trauer über den Tod Sauls und vor allem Jonatans – David richtet den lügendenAmalekiter und textet das BogenliedDavid ist noch in Ziklag, da erfährt er durch einen Amalekiter aus dem Heerlager Sauls, dassSaul und seine Söhne Tod sind. Der Amalekiter behauptet, Saul den Todesstoß gegeben hat.Aber: Der Waffenträger Sauls sah, dass Saul tot war und tötete sich dann ebenso. Er hätte diesnicht getan, wenn Saul noch gelebt hätte. Das beweist, dass der Amalekiter der das Diademund die Spange Sauls zu David brachte, gelogen hatte um von David eine Belohnung zuerhalten. Er hatte sich verspekuliert – David gab ihm die gerechte Strafe für Lüge undSeite 7 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltwerden konnte. Joab verdient es sich in diesem Kampf, Heerführer zu werden.Hiram, der König von Tyrus, schliesst mit David Frieden und macht ihm ein Geschenk. Daviderkennt aus dieser Anerkennung, dass Gott ihn wirklich zum König über Israel gemacht hatund zu einem großen Herrscher machen will.Es folgen noch zwei Schlachten gegen die Philister, und es ist wunderbar zu sehen, wie Davidsich von Gott abhängig macht. Er fragt Gott, und Gott sagt beim ersten Mal, das er losziehensoll. Beim zweiten Mal kommen die Philister genau den gleichen Wege wie beim ersten Mal,und David denkt nicht: Ich weiß schon, wie ich das mache. Nein, erfragt wieder Gott. Undsiehe: Gott hat diesmal einen anderen Plan und David braucht nur hinter ihm herzuziehen.Das zeigt uns: Es gibt keine Universal-Methode in der Arbeit für Gott, und: Gott geht immervoran und wir hinterher.1 Chr 12,24-41 Die Männer aus allen Stämmen Israels, die David in Hebron zum König machtenEin wunderbares Kapitel, dass in diesem Abschnitt u.a. folgendes zeigt:Es kommen Männer aus allen Stämmen und mit ganz unterschiedlichen Fähigkeiten , aber siehaben eins gemeinsam: Sie kommen nicht zu einer Partei, einem Programm, einem Lebensstil– sie kommen zu einer Person, nämlich David. Auch wir sind nicht zu einer Ideologiegekommen, sondern zu einer Person: Jesus Christus.Es kommt z.B. Jojada, der Vater des Benaja, ein Held. Er ist Fürst und sich nicht zu schade, sichDavid unterzuordnen. Er bringt seinen Stamm und sicher seine Familie mit.Da kommt Zadok, er bringt sein Vaterhaus mit. So ziehen die Alten die Jungen und auch dieJungen motivieren die Alten.Besonders faszinierend sind die Männer aus Issachar: Sie können die Zeiten beurteilen undwissen was Israel zu tun hat! Lasst uns für solche Leute beten, die Gefahren und Chancen fürdie Gemeinde Gottes schon von ferne kommen sehen und richtig reagieren.Alle kamen mit ungeteiltem Herzen, das spricht von der persönlichen Einstellung, um Davideines Herzens zum König zu machen, dass spricht von der wunderbaren Gemeinschaft! Welchein schönes Vorbild für die Gemeinde.1 Chr 11,1-9 David wird König von ganz Israel und macht Jerusalem zur Hauptstadt des KönigreichsWie schon berichtet, kommen die Ältesten Israels zu Israel und erinnern sich an DavidsVerdienste für Israel und daran, dass Gott dem David die Verheißung, König zu werden,gegeben hat. Manche müssen erst viel verlieren, um an etwas erinnert zu werden, dass siefrüher einmal wussten.David zieht nun mit seinem Herr nach Jerusalem und nimmt es von den Jebusitern ein. Erbeginnt die Stadt auszubauen, und Joab renoviert den durch den Kampf zerstörten Teil.1 Chr 3,5-9 Die Söhne Davids die in Jerusalem geboren wurdenEs sind:Schammua Schobab Nathan Salomo (von Batseba)Jibhar Elischama Elifelet Nogah Nefeg JafiaElischama Eljada Elifelet (von anderen Frauen)Und noch mehr Söhne (von den Nebenfrauen)„Und Tamar war ihre Schwester.“ (von Maacha)1 Chr 14 Davids Bund mit Hiram, seine Söhne in Jerusalem und die Kriege gegen die Philister – DavidsRuhm vor allen NationenTyrus ist eine Inselstadt vor der israelischen Küste, die Alexander im 4Jhrh. v. Chr. mit demFestland verband. Es war eine reiche Handelsstadt. Hiram sandte Boten, er nahm Kontakt mitDavid auf und verhalf ihm zu seinem Haus. Hiram war an Handel interessiert, den er dann mitSalomo auch ausführte. So wurde beiden Seiten geholfen.David erkannte, dass Gott ihn wirklich zum König ernannt hatte – nicht wegen seiner Person,sondern Israels willen – David bleibt demütig.Es wird nochmals auf die Söhne Davids eingegangen, wobei die Schreibweisen etwasdifferieren. David nahm sich noch mehr Frauen, wie es die Reichen damals taten – ein Fehler,wie sich später in seinem Leben herausstellte. Wir lesen nochmals den wunderbaren BerichtSeite 9 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltvon den beiden Schlachten gegen die Philister wie in 2 Sam 5: David macht sich ganz von Gottabhängig.2 Sam 6 David versucht die Lade Gottes mit einem Wagen nach Israel zu bringen und tut es nachdem Gericht Gottes in richtiger WeiseDavids Herz schlägt für Gott - er will die Bundeslade, die unter Eli in Feindeshand geriet undimmer noch in Kirjat-Jearim (oder Baala) in Juda war, nach Jerusalem holen. Ich denke dassDavid wollte, dass die Bundeslade in der Hauptstadt des Landes ist um zu zeigen, dass Gottdas Volk lenken muss.David hat bei den Philistern gesehen, dass Sie die Lade auf einem Wagen transportierten – daserschien praktisch. So tat es David nun auch, und Sie tanzten und spielten Gott. Als aber Usadie Lade vor dem herunterfallen retten wollte, schlug ihn Gott und er starb auf der Stelle(siehe auch 4 Mo 4,15).David erschrickt (zu Tode), und es sieht so aus als würde David nun schmollen. Er läßt die Ladebeiseiteschaffen, und zwar zu Obed-Edom, dem Gatiter (wahrscheinlich aus Gat-Rimmon,einer Levitenstadt in Dan, siehe auch 1 Chr 26,4-8). Sie bleibt dort 3 Monate.Die Frage: Wie soll die Lade nach Jerusalem kommen, stellt David zu spät. Die Anwendung istklar: Methoden dieser Welt führen in der Arbeit Gottes nicht zum Segen, seien sie auch nochso pragmatisch, sondern das Beachten des Wortes Gottes (2 Tim 2,5).Als David hört, dass Gott das Haus Obed-Edoms segnete, holt er nun die Lade herauf. Und eropfert auf dem Weg Unmengen von Tieren, und tanzt und singt dem Herrn vor Freude. Wirsehen, wie sehr es Davids Herzenswunsch war.Die Lade wird in das Zelt gebracht, dass David für die Lade gemacht hatte. Und David bringtBrandopfer und Heilsopfer dar und verteilt an alle Geschenke. David ist großzügig.Aber seine Frau Michal denkt, dass er sich in seiner Freude für Gott lächerlich gemacht hat. Sieverachtet ihn. David will in den Augen der Menschen noch niedriger werden, wenn er dadurchin den Augen Gottes höher wird. Michal bleibt kinderlos, was als Strafe Gottes gesehenwerden kann.1 Chr 13 David will die Bundeslade auf falsche Weise nach Jerusalem holenWir sehen hier zum Bericht in 2 Sam 6 einen wichtigen Hinweis: David beriet sich vorher mitden Mächtigen des Landes. Er hätte seine Zeit vielleicht lieber damit verbringen sollen, imWort Gottes die Frage nach dem „wie“ zu beantworten. Die Verhandlungen der Mächtigendieser Welt sind zum Scheitern verurteilt, wenn sie Gottes Wort nicht berücksichtigen.1 Chr 15 David holt die Bundeslade auf rechte Weise nach JerusalemDavid erbaute Häuser, aber für die Lade Gottes baut er ein Zelt. Hier wird er durchNachdenken wohl darauf gekommen sein, auch für Gott ein Haus zu bauen. Jerusalem istseitdem die Stadt Davids.Nun teilt David die Priester und Leviten ein, und die Lade wird nach dem Wort Gottes undnicht mit einem Wagen transportiert. Nun werden noch Sänger namentlich benannt. Der Zugmuss viel Aufsehen erregt haben, und alle hatten Freude.1 Chr 16 Die Lade wird in das Zelt gebracht – Lob, Dank und AnbetungDie Lade wird nun in das Zelt gebracht, das David gebaut hatte. Es herrscht Feststimmung imganzen Land. David beauftragt Asaf, den Herrn zu loben. Es ist der erste Teil von Psalm 105,der nun angestimmt wird. Dieser stammt also auch von David oder Asaf. Er ruft auf, Gott zupreisen und ihn zu suchen und an seine Stärke, seiner Wunder, seiner Zeichen, seine Urteile,seinen Bundes mit Abraham, seinen Bundes mit Jakob, seine Herrlichkeit und an seineSchöpfung zu denken. Gott soll dafür Ehre gegeben werden und um Rettung gebeten werden.2 Sam 7 David will dem HERRN ein Haus bauen –Gottes Bund mit David und Davids GebetDavid hatte Ruhe vor seinen Feinden und weilte in Jerusalem in seinem Haus. Er hat sichsicher gefragt, wie er in einem solch schönen Haus wohnt und Gott in einem Zelt. Er will Gottdurch ein Haus ehren, und Nathan sieht dies positiv.Aber hier irrt der Prophet. Auch ein Prophet kann also irren, wenn er sich nur auf seinepersönliche Meinung, auf seinen Eindruck verlässt.Seite 10 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltDavid war nicht der richtige Mann für diese Aufgabe, David hatte sich im Dienst für Gott, aberauch durch Verfehlung mit Blut befleckt (1Chr 22,8). Aber wir dürfen doch von Davids Tempelsprechen, er hatte das Herzensanliegen, und er bahnte den Weg und bereitete alleswundervoll sorgfältig vor und beauftragte Salomo und die Obersten.So spricht Gott mit Nathan in der folgenden Nacht und zeigt ihm, dass er falsch liegt. Gottsagt, dass er so etwas nicht verlangt hat. Er erinnert David daran, dass Er ihn von derSchafherde weg geholt und zum König gemacht hat. Er erinnert ihn, dass Er alle seine Feindeausgerottet hatUnd nun spricht Gott von der Zukunft:a) Er wird Israel im Land in Ruhe wohnen lassenb) und Gott wird David ein Haus bauen.c) Er wird das Königreich von Davids Nachkommen festigen.d) Dieser wird Gott ein Haus bauen.e) Und Er wird den Thron seines Königreiches festigen für immer.f) Gott wir diesem Vater sein, und er wird ihm Sohn sein.g) Wenn er verkehrt handelt, wird er gezüchtigt.h) Aber Gottes Gnade wird nicht von ihm weichen.i) Das Haus Davids und sein Königtum sollen Bestand haben für ewig, und sein Thron sollfeststehen auf ewig.Diese Vorhersagen Gottes erfüllen sich nah und fern (V19): Durch Salomo (a,c,d,e,g,h,i) undJesus Christus, dem wahren Sohn Davids (a,b,c,d,e,f,i).Jesus Christus, der Sohn Davids:Jesus Christus ist der Sohn Davids und nicht der Nachkomme Salomos (die Linie geht überNathan), aber der Thronfolger Salomos.Der Bund ist bedingungslos. 1 Kö 2,4; Jesaja 24,5 etc. zeigen zwar die Zunichtemachungpersönlicher Segnungen, aber Gott hat gerade dadurch die Unveränderbarkeit des Bundes ansich bewiesen, dass er Menschen, an denen etwas auszusetzen ist, dazu benutzt, dieThronlinie bis Jesus aufrecht zu erhalten.Der Bund spricht von einem irdischen Reich für Israel. Das wird bestätigt (Ps 89,4-5.20-38; Jer33,14-15 etc.) und im NT bekräftigt und niemals verändert oder widersprochen. DieHerrschaft wird Jesus übertragen (Jes 9,6; Sach 12,10; Mt 1,1; Lk 1,31-33), er spricht bis zuseinem Ende davon (Mt 25,34) und die Jünger erwarteten es noch kurz vor seinerHimmelfahrt (Apg 1,6-8).David antwortet mit einem wunderbaren Gebet. „Wer bin ich…“ zeigt, wie David sich vor Gottsah-unbedeutend. Er hatte unverdiente Barmherzigkeit erfahren, vielmehr als er sicherdenken konnte. Er wollte für Gott etwas Großes tun, aber Gott tat ihm etwas weit größeres!Niemand ist IHM gleich!1 Chr 17 David will Gott ein Haus bauen – Der Bund Gottes mit David und seiner Nachkommenschaft– Davids GebetDer Bericht hier ist dem in 1 Sam 7 fast gleich. Die Chronik-Bücher werden oft so ausgelegt,dass sie die Sicht Gottes auf Davids Leben widerspiegeln. Man erkennt, dass es ein echtesHerzensanliegen für David war, dass Gott bleibend unter seinem Volk wohnt und das dieMenschen erkennen, dass nicht er sondern Gott regiert (Ps 59,14)). Auch scheint Davidirgendwie vorausgesehen zu haben, dass Gott nun seinem Volk eine feste Stätte geben will,denn das genau sagt Gott ihm als Antwort (V9). David hat das Friedensreich vorhergesehenund herbeigewünscht, und das war auch ein wichtiger Grund, warum er ein Mann nach demHerzen Gottes war. Nur war es noch nicht an der Zeit. Gott sagt ihm: Es wird geschehen, abernoch nicht jetzt und nicht durch dich. Du bist ein blutiger Mann (1Chr 22,8), aber derFriedenskönig wird kommen.Psalm 21 Gottes Segen über den König (s. 2 Sam 7,26)In Psalm 21 wird (wie in vielen anderen Psalmen) auf den Bund mit David eingegangen (sieheVers 5.8).Seite 11 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapPsalm 89InhaltEin Psalm über den Bund mit David – Ein Maskil von Etan, dem EsrachiterPsalm 89 ist nicht von David geschrieben, sondern von Etan. Etan galt als ein sehr weiserMann und war Zeitgenosse Salomos (1 Kö 5,11).Dieser Psalm widmet sich besonders demBund Gottes mit David.Die ewige Gültigkeit des Bundes mit David wird mehrfach betont. Gott wird für seine Gnade,Treue und Größe gepriesen. Am Ende sieht Etan die Situation seines Volkes (nach SalomosRegierung). Er fleht Gott an um Schutz vor den Feinden, und das das Friedensreich komme.2 Sam 8 Die Erweiterung des Königreiches Davids – Israel auf dem ZenitDavid schlägt alle Feinde um ihn herum, das Reich reicht vom Euphrat bis nach Ägypten (sieheKarten 1 und 2). Er schlägt:Bereits vorher die Aramäer / die Ammoniter / die Philister / die Amalekiter und nun dieMoabiter / Hadad-Eser / Aram-Damaskus / die Edomiter.David hat treue Diener, Freunde und Berater, er hat einen engeren Kreis, dem er vertrauenkann. Er ist kein Einzelkämpfer, er hat fähige und bewährte Leute um sich.1 Chr 18 Die Vollendung des Königreichs DavidsWir sehen dass David nichts für sich sammelt – Er sammelt hier bereits für den Tempel den erbauen will. Er beachtet auch Gottes Gesetz für den König, sich nicht viele Pferde anzuhäufen(5Mo 17,14-20). Leider hat er das im Bezug auf die Frauen nicht eingehalten (2Sam 5,13) – zuseinem eigenen Leid.Psalm 60Ein Gebet um Hilfe – Ein Miktam, zum Lehren – Als er stritt mit den Syrern… und Joabzurückkehrte, und die Edomiter im Salztal schlug, 12000 Mann.David fleht zu Gott – er fühlt sich übermäßig bedroht gegenüber einer zahlenmäßigüberlegenen Macht. Er fragt Gott, ob er sie verworfen hat, er sieht das Handeln Gottes imMoment nicht. Er weiß dass er Gottes Hilfe braucht – „Menschenhilfe ist ja wertlos“. Aber erbleibt nicht dabei stehen – Am Ende ist er überzeugt, dass Gott die Bedränger seines Volkeszurückschlagen wird.2 Sam 9 David holt Mefi-Boschet an den KönigshofDavid übt Recht und Gerechtigkeit, und nun, als er die äußeren Feinde besiegt hat, fragt ernach verbliebenen Nachkommen des Hauses Saul. Will er auch die internen Feinde, die einenThronanspruch geltend machen könnten, eliminieren?Das war eigentlich so üblich, aber das ist überhaupt nicht in Davids Absichten – er möchte sichgnädig zeigen und v.a. sein Versprechen gegenüber Jonathan einhalten (1 Sam 20,14.15). Undso holt David den verkrüppelten Sohn von Jonathan, Mefi-Boschet , an seinen Hof undversorgt ihn wunderbar. Er darf am Tisch des Königs sitzen.Auch wir sind wie Mefi-Boschet – von der Sünde verkrüppelt und unfähig, vor Gottes Thron zukommen. Aber Gott, aus freien Stücken, zieht uns zu sich- um seines geliebten Sohnes Jesuswillen.2 Sam 10 Davids Boten werden geschändet - Kampf gegen Ammon und die AramäerDer König von Ammon stirbt, und David will dem Sohn kondolieren und sendet Boten. Aberdieser lässt sich von seinen Beratern überzeugen, dass es David nicht ehrlich meint und dassdiese Boten wahrscheinlich Feinde sind. Die Boten werden entehrt, ihr Bart wirdabgeschnitten und ihr Kleid oberhalb der Gürtellinie.David ist darüber empört. Aber nicht genug: Die Söhne Ammon werben ein Söldnerheer ausAram und treffen Kriegsvorbereitungen.David wollte keinen Krieg, er wollte seinen Feinden Gutes tun. Auch Gott will keinen Krieg.Aber solange es Sünde und Böses auf dieser Welt gibt, wird es Kriege geben. Wenn Christussein Friedensreich aufrichtet, brauchen wir keine Soldaten mehr – bis dahin schon, denn dieWelt ist nun mal kein Sonntagsschulausflug.David sieht nun, dass er eingreifen muss. Er sendet Joab und das Heer, und am Ende muss sichDavid mit ganz Israel in den Kampf werfen – und besiegt Aram vernichtend bis zumFriedensschluss.1 Chr 19 Die Feldzüge gegen die Ammoniter und Syrer – Davids Boten werden geschändetSeite 12 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltDer Bericht wiederholt die Geschehnisse von 2 Sam 10.2 Sam 11 Davids große Sünde – Ehebruch mit Batseba und Mord an Uria dem HeldenNun ist Aram vernichtet, aber nach der klimabedingten Kriegspause zieht Joab wieder gegendie frechen Ammoniter, um auch diese zu vernichten. Israel zog aus, um zu gewinnen, und dasist wichtig und richtig.Aber David bleibt in Jerusalem – ist er kampfesmüde? Er ist nun nicht dort, wo er sein sollte,und kommt in große Schwierigkeiten.Der Bericht über die schreckliche Sünde mit Batseba, den Ehebruch den David begeht und dieErmordung Urias, Batsebas Mann, ist bekannt.Es gelingt David, seine schwere Sünde für Monate zu vertuschen, und wahhrscheinlich hoffteer, dass Gras über die Sache wachsen würde. Aber innerlich wurde er damit nicht fertig (Ps32,3.4). Niemand wird allein mit seiner eigenen Sünde fertig, es ist ein Fehler zu denken, dassman irgendwie von allein darüber hinwegkommt oder es vorbeigehen würde.2 Sam 12 Nathan tadelt David im Auftrag Gottes – Davids Buße, Gottes Vergebung und der Tod desKindes sowie die Geburt SalomosWir versuchen zu vertuschen, aber Gott deckt auf. Einer sagt einmal: „Vertuschte Sünde hierauf Erden ist ein offener Skandal im Himmel“ – siehe auch Hebr 4,13.Gott erzählt Nathan, was geschehen ist und beauftragt ihn, zu David zu gehen. Nathan mussviel Mut gehabt haben, zu einem König zu gehen, ihm das vorzuhalten – ein Nicken des Königshätte ausgereicht und er wäre unverzüglich exekutiert worden. Das war üblich damals (und istes heute auch noch bei absoluten Herrschern).Nathan berichtet David von einem reichen Mann mit viel Vieh, der einem armen Familienvatersein einziges Lamm wegnahm. David ist außer sich und will den Mann hart bestrafen. Dannsagt Nathan: Du bist der Mann! Und berichtet David, dass Gott es weiß und Nathan auch.Und nun ist Davids Widerstand, zu bekennen, gebrochen. Jeder Mensch, der sich zu Gottbekehrt, wird von ihm gebrochen. Es muss sein.David bekennt seine grässliche Sünde. Er weiß, dass er dafür sterben muss nach dem Gesetz (1Mo 9,6; 3 Mo 20,13 ; 3 Mo 20,10). Aber David erfährt Vergebung von Gott, die Sünde istvergeben, sie ist weggetan. Aber die Folgen für sein Leben muss David tragen, weil er Anlassgegeben hat, dass Gott gelästert wird. Ist uns das auch klar? Die Folgen für David waren:- Der Junge musste sterben- Das Schwert wird von seinem Haus auf ewig nicht weichen- Aus seinem eigenen Haus wird Unglück über David erstehen- Sein eigener Nachkomme wird in aller Öffentlichkeit Unzucht mit Davids FrauentreibenAlle diese Dinge sind eingetreten, und man hat mehr als einmal in den folgenden Kapiteln denWunsch, Gott zu bitten und zu sagen: HERR, nun ist es genug.Psalm 51 Ein Psalm der BußeDavids Reaktion auf die Konfrontation mit seiner Sünde ist überwältigend und vorbildlich. Wieviele Herrscher reagieren so? Damals und heute ist vertuschen das wichtigste. Und Davidhätte Nathan zum Schweigen bringen können. Aber er erkannte: Gott würde nicht schweigen!Gott lässt David nicht los, und es wird wahr: „Deine Güte und Huld folgen mir“ (wörtlich:„verfolgen mich“); Ps 23,6.David bittet Gott um Vergebung und Reinigung. Er erkennt, das sein ganzes Wesen, seineganze Natur sündig ist (s. Röm 7,18-25).Er braucht Erneuerung, und erkennt das Gott ihn zerbrechen muss damit David Gemeinschaftmit Gott haben kann (V12.19). Und hier wird etwas deutlich: Davids Herzensanliegen istGemeinschaft mit Gott (V14.21) – siehe auch s.a. Ps 23,6; Ps 27,4; Ps 122,1 u.a.)Psalm 32 Der Segen der Vergebung – Ein MaskilIch denke, dieser Psalm passt sehr genau auf Davids Situation, nachdem Gott ihm wegen derSünde mit Batseba vergeben hatte.David jubelt in dieser Vergebung. Er sieht seinen Zustand vor und nach seinem Bekenntnis:Seite 13 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltVorher sind innere Schmerzen und Last und Gestöhn kennzeichnend, nach Gottes Vergebungbezeichnet David sich als glücklich, bei Gott geborgen, begnadigt, voller Freude und Jubel. Wiewunderbar ist Gottes Vergebung. Erinnere Dich jeden Tag daran!1 Chr 20,1-3 Joab und David nehmen das Rabba der Ammoniter einNach Davids Bekenntnis und Gottes Vergebung geht David wieder an den Platz, an dem er vonAnfang an hätte sein sollen – bei seinem Heer im Kampf gegen die Ammoniter. Joab hat dieStadt Rabba schon „geschliffen“-David muss sie nun nur noch einnehmen.2 Sam 13 Amnons Vergehen an Tamar – Davids Untätigkeit sowie Absaloms Rache und FluchtWir sehen von nun an bis zum Ende des Lebens Davids, dass sein Leben nach der Sünde mitBatseba nie mehr so war wie vorher.Und wir sehen, dass Davids Kinder von unterschiedlichen Frauen aus unterschiedlichenKulturen zu Davids großen Krisen führen.Amnon, Davids ältester Sohn und Sohn der Ahinoam, ist in seine Halbschwester Tamarverliebt. Tamar und Absalom sind Kinder der Maacha. Durch einen bösen Trick lockt er sie insein Schlafgemach und vergewaltigt sie. Danach hasst er sie und verstößt sie. Er überlässt sieder gesellschaftlichen Schande. Wir sehen, es war keine Liebe, es waren seine egoistischenTriebe. Ihr Bruder Absalom tut das einzig richtige und nimmt sie unter seinen Schutz.Und nun passiert etwas, dass wir auch schon aus dem Hause Jakobs kennen – David hört vondiesem schlimmen Vergehen, und tut nichts. Zwei Jahre lang geschieht nichts (2 Sam13,21.23). Dann nimmt Absalom die Sache in seine Hände, er lässt Amnon erschlagen undflieht zum König von Geschur (seinem Großvater, s. 2 Sam 3,3).2 Sam 14 Joabs Eintreten für Absalom, seine Rückkehr und Davids zunächst halbherzige VergebungAbsalom war ein Mann der Tat, er war ein impulsiver Mann, er war ein Mann von gutemAussehen (25-27). Ich denke, David hat sich in Absalom ein Stück wiedererkannt, Er liebte ihn(V1). Joab wusste das und nutzte die Situation, um David dazu zu bewegen, ihnzurückkommen zu lassen.David lässt Absalom nach Jerusalem zurück holen, nach drei Jahren in Geschur. Aber Daviderlaubt nicht, dass Absalom persönlich zu ihm kommen darf. Und das wieder zwei Jahre. Es isterstaunlich: David hat Gottes volle Vergebung erfahren, aber er vergibt Absalom zunächst nurhalb. Handeln wir manchmal auch so?Von der Vergewaltigung seiner Schwester bis zu dem Zeitpunkt da Absalom David wiedersehen darf, sind 7 Jahre vergangen. 7 Jahre gestörtes Verhältnis zwischen David und Absalom.Das ist die Vorgeschichte zu Absaloms Aufstand.2 Sam 15 Absaloms schlauer Aufruhr und Davids Flucht sowie die Rückkehr der Lade mit Zadok,Abjatar und HuschaiAbsalom verschafft sich nun auf sehr schlaue Art Ansehen. Er umgibt sich mit einer Leibgarde(damals das Zeichen von Herrschenden)(V1), geht an die Öffentlichkeit (V2) und machtVersprechen, die an die heutigen Wahlversprechen erinnern (V4). So wird Absalom beliebt.Unter einem Vorwand geht er nach Hebron (wo sein Vater König wurde), und sendet Botenaus, die sagen: Absalom ist König in Hebron! Und da er sich beliebt gemacht hatte, läuft ihmVolk zu und auch der klügste Berater Davids, Ahitofel, sieht hier seine Zukunft.Als David davon hört, flieht er. Manche meinen, er fliehe aus Angst, weil er Gott nicht nahewar in dem Moment. Ich denke, Psalm 3 spricht eine deutlich andere Sprache. David wirft sichauf Gott. Aber er geht aus Jerusalem, weil er Jerusalem nicht zum Kriegsschauplatz werdenlassen will. Die Stadt die er aufgebaut hat, soll nicht zerstört werden. Und vielleicht versuchter auch Zeit zu gewinnen, denn er weiß dass er und seine Leute kriegserfahren sind undAbsalom nicht und er will Absalom schonen. David geht mit seinem ganzen Gefolge aus derStadt, unter großer Trauer. Aber er erkennt, dass die Lade nach Jerusalem gehört, sie ist nichtsein Eigentum, und er sendet seinen Freund Huschai zurück, um für Ihn Absalom und Ahitofelzu beeinflussen und Informationen zu senden.Psalm 3 Ein Morgenpsalm – Als er vor seinem Sohn Absalom flohViele haben David abgeschrieben. Sie denken, Gott habe ihn verlassen. Aber das stimmt nicht,Seite 14 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltHand aller seiner Feinde und aus der Hand SaulsDavid liebt Gott, und Gott ist für David ein bergender Schutz und ein mächtiger Retter. DerPsalm ist wunderbar in jedem Vers, zeigt er doch das Vertrauen Davids und das mächtigeHandeln Gottes. Mit meinem Gott kann ich eine Mauer überspringen – Gott ist nichtsunmöglich. David vertraut auch in der Zukunft Gott, hat dieser ihm doch versprochen, seinHaus auf ewig bestehen zu lassen.2 Sam 23 Prophetische Worte von David und die Aufzählung seiner HeldenWie einst Jakob seine Söhne zu sich rief und ihnen einen prophetischen Segen gab, so ist esnun David, der eine prophetische Rede im Alter von sich gibt.Er spricht davon, dass Gott durch ihn gehandelt und gesprochen hat, und das Gott zu ihmgesprochen hat und ihm ein Bundesversprechen gegeben hat.Heil und Wohlgefallen kommt von Gott.Die Gottlosen werden einmal von einem Mann gerichtet, der sich dazu gewappnet hat – ichdenke er spricht prophetisch von Gottes Gericht durch seinen dazu bestimmten Mann undSohn Davids – Jesus Christus.Was nun folgt ist eine wunderbare Aufzählung der Helden Davids – die drei großen HeldenJoscheb-Baschebet, Eleasar und Schamma. Dann wird die Tat von drei nicht weiter benanntenHelden aus den Dreißig genannt, die David Wasser aus dem Brunnen Bethlehems, DavidsHeimatstadt holten, als David noch auf der Flucht vor Saul war und Bethlehem von denPhilistern besetzt sein.Dann werden die Dreißig genannt. Dreißig war eine militärische Einheit, und so war dieswahrscheinlich ein SEK. Auch Uria, der Hetiter, den David töten ließ, war ein Held – wieschwer wiegt Davids Sünde!Die Helden sollen uns motivieren, unseren Kampf gegen das Böse zu führen und nichtzurückzuweichen.1 Chr 11,10-47 Die Helden DavidsDie Liste hier weicht in einigen Namen von der Liste in 2 Sam 23 ab und insgesamt sind esmehr als Dreißig. Wie schon gesagt, ist „Dreißig“ eine militärische Einheit, die nichtnotwendigerweise genau dreißig Mann beinhaltet hat. Auch sind im Laufe der Jahre einige imKampf gefallen und durch andere ersetzt worden.i2 Sam 24 Die große Sünde der Volkszählung, Gottes Gericht mit drei Tagen Pest und Davids Opfer aufder Tenne des Arauna (dem Standort des zukünftigen Tempels)Es folgt nun eine weitere Sünde Davids, die er im Alter tat. Es war die Sünde des Unglaubens.Das ist aus Beobachterperspektive unverständlich, hatte David doch so oft Gottes Bewahrungerlebt und zählt nun das Volk und drückt damit auf, das er auf menschliche Kraft vertraut.Aber wer will ihm einen Vorwurf machen? Wer hat noch nicht nach Glaubenshöhen gefehlt?David erkennt selbst, dass dies Sünde war. Gott sendet den Propheten Gad zu David und gibtdrei Alternativen für eine Strafe: Sieben Jahre Hungersnot (David hatte drei erlebt), dreiMonate vor den Bedrängern fliehen (David war 10 Jahre auf der Flucht) oder 3 Tage Pest. DieAntwort Davids ist sehr weise: Gott soll entscheiden, nur will David nicht in die Hände vonMenschen fallen. David vertraut auf Gottes Gerechtigkeit und hofft auf dessenBarmherzigkeit, er weiß wie Menschen ungerecht, unbarmherzig und brutal sein können.Gott sendet eine Pest, und 70000 Mann sterben. Gott sendete dies anlässlich der SündeDavids. Sind wir uns darüber bewusst, dass unsere Sünden auch anderen Schaden zufügenkönnen? Wir werden immer von anderen gesehen, als positives Vorbild oder schlechtesBeispiel, und unser Verhalten kann auch andere positiv beeindrucken oder zu Fall bringen.David bittet Gott, ihn und sein Haus zu bestrafen. Gott läßt ab und gebietet David, auf derTenne des Arauna einen Altar zu errichten. Arauna will David sein Eigentum dafür schenken,aber David will Gott nichts opfern, was ihn selbst nichts gekostet hat. Darüber sollten auch wirnachdenken. Nehmen wir nur alles mit oder sind wir auch bereit, dafür zu geben?Die Strafe ist vorbei.1 Chr 21 David läßt sich zur Volkszählung hinreißen, die Strafe Gottes und das Opfer Davids auf derSeite 17 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltTenne des AraunaDavid opfert Gott, und Gott antwortet ihm mit Feuer von Himmel – da erkennt David, das hierder Tempel des Herrn gebaut werden soll! Gott führt David auch auf den krummen Linienseines Lebens gerade. Er kommt dem Ziel seines Lebens näher –dem Herrn ein Haus zu bauen.Und nun zeigt Gott ihm, wo dieses Haus stehen soll. Für David ein klares Signal: Den Restmeiner Lebenskraft verwende ich dafür, den Hausbau vorzubereiten, den ich selbst nichtdurchführen kann! Das Herz Davids brennt wieder.1 Chr 22 David sammelt das Material für den Tempelbau und gibt Salomo den Auftrag zumTempelbau und den Obersten den Auftrag Salomo beizustehenIn den nächsten 8 Kapiteln trifft David die Vorbereitungen für das Haus Gottes. Es ist derlängste Abschnitt in Chronika, der sich mit einem Einzelthema befasst. Die Chronika-Bücherlassen viele historische Ereignisse weg und berichten über das geistliche Geschehen der Zeit.Man kann auch sagen: Sie zeigen Gottes Perspektive, und in Gottes Augen war dies daswichtigste Geschehnis im Leben Davids.David sammelt nun die Materialien für den Tempelbau: Steine, Eisen, Bronze, Holz, Silber undGold. Allein das Gold und Silber hatten nach einer Berechnung einen Wert von ca. 120 Mrd.Euro.Er spricht mit Salomo, den Gott erwählt hat, das Haus zu bauen. Salomo ist noch jung undzart, nicht so wie David in seiner Jugend war, denn Salomo ist im Palast aufgewachsen undnicht auf dem Feld. Gott will Salomo Ruhe und Frieden geben, und so wird Salomo (hebr.„Schelomo“, d.h. der Friedliche, mit dem Beinamen „Jedidja“, d.h. Liebling des HERRN) zumTypus für den Friedenskönig des 1000jährigen Friedensreiches – Jesus Christus.David fordert Salomo auf, mutig zur Tat zu schreiten – es sieht in diesen Abschnitten fast soaus, als sei Salomo nicht so ein Mann der Tat gewesen wie sein Vater David.1 Chr 23 David macht Salomo zum König (Co-rex) und teilt die Leviten neu einDavid macht Salomo nun zum König. Ich verstehe das so, das Salomo zum Mitregenten wurdeund das diese Krönung der zweiten Inthronisierung, die in 1 Chr 28 und 1 Kö 1 beschrieben ist,einige Zeit vorranging.David organisiert nun den Dienst der Leviten neu. Der Stamm Levis ist gewachsen – zur Zeitdes Mose waren sie noch 8580, jetzt sind es 38000.Von diesen setzt er 24000 für die Arbeit am Haus des HERRN ein (inkl. Priesterdienst), 6000 alsRichter (die wohl im Land verteilt Dienst taten), 4000 als Torhüter und 4000 als Sänger.Er beteiligt alle, die auch an der Stiftshütte schon Dienst gehabt haben. Er gibt ihnen neueAufgaben, weil einige Aufgaben wie das Herumtragen der Gegenstände und des Zeltes z.B.wegfallen.Auch wir dürfen uns für neuen Aufgaben einteilen lassen, wenn andere Dienste wegfallen.1 Chr 24 David teilt die Priester neu einDie Priester wurden in 24 Abteilungen (Schichten) eingeteilt, so dass jede Priesterfamilie dannfür ca. 2 Wochen im Jahr am Stück Dienst tat und für den Rest des Jahres wieder nach Hausekehren konnte. Genauso werden auch die anderen Leviten eingeteilt.1 Chr 25 Die Musiker werden in den Dienst gestellt und eingeteiltWie schön sind geisterfüllte Sänger und Musiker, die nicht dem Zeitgeist sondern der EhreGottes dienen wollen. Und David hatte gleich drei Familien, von denen das gesagt wird: DieFamilien Asafs, Hermans und Jedutuns.Auch diese wurden in 24 Schichten eingeteilt, um jeden Tag das Lob Gottes erklingen zulassen.1 Chr 26 Torhüter, Verwalter und Richter werden eingesetztDie Torhüter sorgen dafür, dass niemand Unbefugtes den Tempelbezirk betritt (oder dieStadt?). Es ist irgendwie bezeichnend, dass Gott hier die Korachiter einsetzt, waren Sie esdoch, die gegen Mose gemurrt hatten und so herausgetan wurden von Gott. (4 Mo 16).Gut ist auch heute, wenn Brüder darauf achten, dass sich nicht Sünde in die Gemeindeeinnistet.Seite 18 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltNun gab es noch Schatzmeister für innere Verwaltungsaufgaben und Richter für die äußerenAufgaben. Diese arbeiteten anscheinend nicht im Wechsel, sondern dies waren dauerhafteAufgaben.1 Chr 27 Die zwölf monatlichen Dienst-Abteilungen, Die Fürsten über die zwölf Stämme,verschiedene Aufseher und besondere Berater DavidsAuch das Heer wurde in zwölf Schichten eingeteilt, so dass eine Gruppe jedes Jahr einenMonat aktiven Wehrdienst leisten mussten.In diesem Abschnitt werden dann noch die Fürsten der 12 Stämme Israels benannt undverschiedene Aufseher über die Güter des Königs.Am Ende des Kapitels werden noch die Berater des Königs genannt. Auch Ahitofel finden wirhier, der aber David verriet und dessen Dienst dann von Jojada, dem Sohn Benajas fortgeführtwurde.1 Chr 28 David erläutert den Ältesten nochmals, dass Gott Salomo zum Bau des Tempels auserwählthat und ermutigt SalomoDavid versammelt alle Obersten und erläutert freimütig, dass Gott ihm seinen Wunsch nichtgewährt hat, weil er ein Mann des Krieges war. Er erklärt seine Erwählung, Gottes Bund mitihm und die Erwählung Salomos als der König, der den Tempel bauen soll.David stärkt dann Salomo, er fordert ihn auf nicht zu verzagen, sondern mutig zu sein und andie Arbeit zu gehen. Er gibt ihm den Plan des Heiligtums, dass er vom Geist Gottes erhaltenhat. Ähnlich wie Mose das Vorbild der Stiftshütte von Gott durch Offenbarung sah, sah Davidden Plan für den Tempel.Unter Anbetracht aller dieser Vorleistungen Davids müssen wir uns fragen, ob wir vom TempelSalomos oder vom Tempel Davids sprechen sollten.1 Chr 29,1-19 Davids Aufforderung zum freiwilligen Geben wird vom Volk freudig ausgeführt – DavidsGebet des Dankes und der AnbetungDavid hat nicht nur die viele Arbeit der Vorbereitung getan und die Materialienzusammengestellt, er hat auch allen eigenen Besitz an Gold und Silber für den Bau zurVerfügung gestellt. Nun fordert er die Obersten ebenso zum freiwilligen Geben auf, und diesetun dies bereitwillig. Das Ergebnis ist: Große Freude (V9). Hängt unsere Freudlosigkeit mit dergeringen Bereitschaft zum Geben zusammen?Im Dankgebet bringt David zum Ausdruck: Alles, was wir Gott geben, kommt doch bereits vonihm! Es gehört ihm so oder so. Wenn wir viel haben, dann dürfen wir das auch als Prüfungsehen von Gott, ob wir auch bereitwillig viel geben möchten. Und er bittet, dass dieseBereitwilligkeit eine dauerhafte Einstellung wird.1 Kö 1 Die letzten Tage Davids – Adonijas Verschwörung und die zweite Krönung Salomos zumKönig sowie Adonijas UnterwerfungDavid ist nun alt geworden, und er hatte Salomo schon zu Co-Regenten ausgerufen. AberAdonija, der Sohn der Haggit, der wohl älteste noch lebende Halb-Bruder Salomos, macht nunseine Thronansprüche geltend. Und er hat sogar schon Joab und den Priester Abjatar auf seineSeite gezogen. Nun schreitet Nathan ein, der auf der Seite Gottes steht, um Gottes Plan zurDurchführung zu bringen und Salomo zum alleinigen König zu machen. Er sendet Batseba zuDavid, der sein Gemach wohl nicht mehr verlassen kann und von Adonijas Aufstand nichtsmitbekommen hat.David bekräftigt, dass Salomo König werden soll. Er beauftragt Nathan, den Priester Zadokund seinen treuen Helden Benaja, Salomo zum König zu salben und ihn als König festlichauszurufen. Das geschieht, und das Volk feiert mit Salomo in unvergleichlicher Weise.Als Adonija davon erfährt, erschrickt er und alle die bei ihm sind. Man erkennt, dass es einSchrecken von Gott ist, der allen in die Beine fährt. Salomo gibt Adonija eine letzte Chance:Wenn er ihn treu unterstützt, darf er am Leben bleiben.1 Chr 29,20-30 Die Anbetung und Freude des Volkes und Salomos zweite Krönung zum König sowie DavidsTodWir sehen dass erst nach der Inthronisierung sich alle Obersten und Söhne Davids SalomoSeite 19 von 20

GEMEINDEBIBELSEMINARVERTIEFUNG: DAS LEBEN DAVIDSDATUM: JUNI 2012KapInhaltunterwarfen. Aus meiner Sicht ist dies ein Parallelbericht zu 1 Kö 1. Adonijas Aufstand wirdhier nicht erwähnt, weil er unbedeutend war in Gottes Augen.1 Kö 2 Die letzten Tage Davids – David ermahnt Salomo dem Herrn zu folgen und David stirbtSalomos Regierung wird gefestigt – Die von David beauftragte Bestrafung von Adonija, Joabund Schimmi wird ausgeführtDavid ermutigt Salomo vor seinem Tod nochmals, treu beim HERRN zu bleiben und sich alsechter Mann zu erweisen. Ich denke, dass Gott echten, treuen, selbstlosen Mannesmut zuallen Zeiten gebrauchen kann.Nun geschieht etwas, dass man falsch als letzte Rache Davids verstehen kann. Aber so ist esnicht. David fordert Salomo auf, mit Joab und Schimmi ins Gericht zu gehen. Das sind letztegute Ratschläge von David, um Salomos Regentschaft zu stark zu machen und zu erhalten, undkeine Rache, denn:Joab hat sich als brutal und eigenmächtig erwiesen und ist nun im Aufstand Adonijas SalomosFeind geworden. Salomo muss handeln.Schimmi ist gegen David gewesen und hat die Gunst der Stunde bei Davids Rückkehr nach derFlucht vor Absalom genutzt, David das Versprechen abzunehmen, dass er ihn nicht bestrafenwird. Schimmi ist aber auch ein Untreuer, wie sich an der gebrochenen Vereinbarung mitSalomo später zeigt.Nach Davids Tod, der „in gutem Alter und satt an Tagen, Reichtum und Ehre“ starb, wirdSalomo das gerechte Gericht an Adonija, der keine Ruhe gibt, Joab und Schimmi vollziehenund dann als der weise Friedenskönig an den Bau des Tempels gehen.Seite 20 von 20