Die verjüngenden Kräfte der deutschen Volksseele - Rudolf Steiner ...

DIE VERJÜNGENDEN KRÄFTE DER DEUTSCHEN VOLKSSEELE
Berlin, 4. März 1915
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an Hegel anknüpfen wollte. Boris Tschitscherin versucht in seinem
großen Werke «Wissenschaft und Religion» vor allen Dingen
den Gedanken durchzuführen, wie die menschliche Seele in
dem, was sie in sich an Ideen, an Gedanken entwickeln kann,
allmählich den Weg hinauffindet zu einem Punkte, wo dann das
große göttliche Walten mystisch ergriffen werden kann. Er versucht,
diesen Gedanken durchzuführen in der Rechtswissenschaft,
in der Staatswissenschaft. Aber er fiel in Ungnade und
wurde als Bürgermeister von Moskau nach dem Regierungsantritt
Alexander III. entlassen, als er eine Rede hielt, die ganz
durchdrungen war von der Gesinnung, dass wirklich dasjenige,
was der Mensch in seiner Seele ergreifen kann, in das russische
Wesen übergehen könne.
Immer mehr und mehr sehen wir, wie sich des
Slawophilentums dasjenige bemächtigt, wovon gerade diejenigen,
die es ein wenig durchschauen konnten, sagen mussten: Es
handelt sich da nicht mehr um irgendein Ideal, um ein Ideelles,
sondern um etwas ganz anderes. Es handelt sich darum, geltend
zu machen nicht irgendein Übersinnliches, nicht irgendein Ideelles,
sondern einfach um die unmittelbar physischen Kräfte einer
Rasse. Und es ist da, wie ich glaube, gut, wenn man als
Westeuropäer nicht gerade einen Kronzeugen wählt, der Westeuropäer
ist, sondern wenn man einen wählt, der es wissen
konnte. Und einer, der es wissen konnte, wie wir gleich sehen
werden, der sagt über das Slawophilentum, nachdem es durch
den Kopf des Katkow und Aksakow und durch andere Köpfe
durchgegangen war: «Es war das Slawophilentum eine Ware des
Jahrmarktshandels geworden, der mit wildem, tierischem Geschrei
alle schmutzigen Straßen, Plätze und Winkelgassen des
russischen Lebens anfüllt.»
Derjenige aber, der dies gesagt hat und der auch noch ein anderes
bezeichnendes Wort über dasjenige gesagt hat, was das
Slawophilentum allmählich geworden war, der konnte es wissen!
Das andere Wort, das er sagte, indem er sich richtete gegen
Danilewski, es lautete: «Dem russischen Schriftsteller versagen
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