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I mAI t e r turn.
Schafe gehören nach 1. M. 4, 2 seit Abel zur Wirtschaft des
Menschen. Wenn Felle nach 1. M. 3, 21 sein erstes Gewand
waren, was die Araber noch lange mit übelriechenden geteerten
Fellkleidern ('öröt real) rä'ä we'iträn) fortsetzten,!) lag es nahe,
Tierwolle zu demselben Zweck zu benutzen, sobald man die
Kunst des Spinnens und Webens erfunden hatte. Dann waren
die Lämmer von Bedeutung für die Kleidung des Menschen
(Spr. 27, 26), weil er sich von ihrer Schur (gez) wärmt (Hi. 31, 20).
Sie bietet ihm die Wolle ($emer), nach der die arbeitsame Frau
begehrt (Spr. 31,13), mit welcher der Hirte sich kleidet (Ez. 34, 3),
die Gott seinem Volke spendet und ihm wieder nehmen kann
(Hos. 2,7. 11). Es war deshalb wichtig, daß der große Schafzüchter
Mescha' aus Moab dem Könige Joram je 100000 Lämmer
und Widder mit der Wolle ($emer) - also ungeschoren - sandte
(2. K. 3, 4).2) $emer ist auch im jüdischen Recht die übliche Bezeichnung
derWolle,3) ungewöhnlichse'är "Haar".') Vom Scheren
(gäzaz) des Kleinviehs ($ön) ist im A. T. mehrfach die Rede. Laban
ist zu diesem Zweck abwesend von seinem Hause (1. M. 31,19),
obwohl er gewiß nicht selbst der Scherer war, sondern wie Juda
(1. M. 38, 12 f.) Scherer (gözezlm) beschäftigte, und wie Nabal
(1. S. 25, 2. 11) ihnen Brot, Wasser (LXX Wein) und Schlachtfleisch
bereithielt. Ein festliches Mahl, das einem Königsgelage
gleicht, soll nach 1. S. 25, 36 stattfinden, wie es sich für den
Festtag (jöm töb) der beendeten Schur (V.8) ziemt. Ein großes
Fest wie ein Königsgelage, zu dem der König und die Prinzen
kommen sollen, wobei es an Wein nicht fehlt, gibt auch Absalom
2. S. 13,23 ff. seinen Scherern. Bei jedem Schaf ist die Schur
seiner Wolle selbstverständlich, nur bei der für das Opfer bestimmten
Erstgeburt muß sie unterbleiben (5. M. 15, 19).6) Nach
dem jüdischen Recht bedeutet das, daß man ein solches Tier
vor der Schlachtung nicht schert, aber bei dem Schlachten die
1) Tos. Ber. IV 16.
2) V gl. LXX und David Kimchi zur Stelle.
3) z. B. 'Orl. III 3, Bekh. 111 4, IV 7.
') Bekh. III 3.4, V 3. &) Vgl. Siphre, Dt. 124 (looa).
V.IRAT III-DAL 1937.1 (AuS 5)
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:21-opus-68828