PDF anzeigen - Beirat für Geschichte

35 Vgl. Mulotin:Bracker, Bd. 2.618f.
36 Puhle,177.
38 Petra Bauersfeld Die gesellschaftliche Bedeutung der Vitalienbrüder
enbrüder" worin die sozialistische Komponente der „Likedeeler"für die
Arbeiterbewegungnutzbar gemacht wird.Und noch viel deutlicher wird
die Auswirkung dieserBilderin dem Sturz des Simon-von- Utrecht-
Denkmals 1985 in Hamburg. Aufdas zerstörteDenkmal sind mehrere
Parolen geschriebenworden: „Störtebekerlebt,„Nicht alle Köpferollenerst
nach 500 Jahren"„Wirkriegenalle Pfeffersäcke!" „DiePiraterie
hat eine große Zukunft"„Bildet Banden"Mit Simon vonUtrechts Sturz
ist wohl Rache an den Hamburger Kaufleuten genommen worden,weil
sie denjenigenbesiegtundenthauptet haben,der ein Gegenmodell zur
herrschenden Welt bedeutet hat - und für einigeanscheinendimmer
noch bedeutet. StörtebekersBildalssozialer Rebellist also für eine politische
Identifikation aktuell- und mindestens sopopulär wie diehansische
Tradition für die etablierte politische Ordnung.3s
Soanschaulich,ansprechendund„praktisch"Geschichtsbilder auch
sind — sie bergeneine nicht zu unterschätzende Gefahr: Geschichtsbilder
verklärenundmythisieren historische EreignisseundPersönlichkeiten,
vereinfachenkomplexeZusammenhänge und versperren insgesamt
den Blick für historische Wahrheiten.
InMuseen,in populärwissenschaftlichen Darstellungenoder auch
im Schulunterricht werden sie z. T.undifferenziert eingesetzt und,aufgrundihrer
Popularität,inderWerbung oderim Tourismusbereichbenutzt.Im
extremstenFall könnenGeschichtsbilder sogar für politische
Ideologienmißbraucht werden- wovon auch Klaus Störtebekerin der
Zeit des Nationalsozialismus nicht verschont wurde.
Soharmlos dagegennochGeschichtsbilder imTourismusbereich
klingen, so fraglich werdensie doch angesichtsder „Störtebekerstraße"
Diese führt von LeerbisnachHamburg an allen vermeintlichen
Schlupfwinkeln,Schatzverstecken und anderen AufenthaltsortenStörtebekers
entlangund istmit den verschiedensten Sagen,Geschichtenund
Anekdoten illustriert.Auch hier wirdverklärt,erfunden unddas Bild
Störtebekers wenigerauseinemhistorischen,als vielmehraus einem
oberflächlichen,materiellen Interesseheraus verwendet - wenn nicht
sogar ausgenutztundmißbraucht.
„KlausStörtebekerunddie Vitalienbrüder sindso gesehenein Beispiel
dafür, wie einhistorischer Stoffaus seinemhistorischen Umfeld
weitgehendherausgelöst,durch Legendenverfälscht undergänzt werden
kann,umschließlich sogarfür aktuellepolitische Ereignisseoder
Verhältnissenutzbar gemacht zu werden. Das Beispiel„Störtebeker"
zeigt, daß historischeEreignisse undPersönlichkeitenaufdiejeweilige
Gegenwartnichtnur durch dieStrukturen, die durch sieneugeschaffen
wurden,mittelbar Wirkung erlangenkönnen,sondern auch und vorallem
durchdiefalschenoder richtigen Geschichtsbilder,die sichdie
Nachwelt vonihnen machte
Warum aber ist das Bild und derMythos „Störtebeker"noch heute
so beliebt und aktuell,oder besser,warum brauchen wirin der heutigen
Zeit überhaupt noch Mythen?Vielleicht ist esjawirklich so, wie ein
Journalist zum Mythos„Diana" schrieb:
„DasUrbedürfnis nach dem Mythos istin der Moderne,... nichtgeschwunden.
Im Gegenteil,... dieNachfragenach demIrrationalen steigt
vonJahrzehnt zuJahrzehnt... Dieneue Mythologie(im Zeitalter des