Gemeindebrief 03 - Dorfkirche Bochum-Stiepel

zum Himmel zu erkaufen – wo müssen
wir ihn denn einordnen in seiner Theologie
zwischen Himmel und Erde? Natürlich
kennt Luther die Rede davon, dass
Gott im Himmel wohnt und thront und
verwendet sie unbefangen und selbstverständlich
viele Male. Aber er weiß ebenfalls,
dass damit nicht eine räumliche
Vorstellung verbunden ist, Gott gleichsam
im Himmel, sprich im Firmament
über uns wohnt, wie es in vielen Darstellungen
der vor allem mittelalterlichen
Kunst zu finden ist, wo Gott gleichsam
auf Wolke sieben thront.
Luther war da viel moderner. Für ihn bezeichnet
der Himmel keinen Raum, sondern
schlicht die Wirklichkeit Gottes. Wo
Gott wirkt, da ist der Himmel und damit
im Grunde überall. Das ist die eine Seite.
Aber es gibt auch noch eine andere.
Luther weiß auch um die Mahnung eines
Engels an die Jünger nach der Him-
melfahrt Jesu: „Ihr Männer von Galiläa,
was steht ihr da und seht zum Himmel?“
(Apostelgeschichte 1,11) Dort kann man
den erhöhten Jesus nicht mehr sehen
und finden, so wenig wie Gott selbst. Gott
im Himmel ist für uns unsichtbar.
So wird der Himmel für uns Menschen
zum Ausdruck für die Unsichtbarkeit,
Macht, Größe und Jenseitigkeit, ja Unzugänglichkeit
Gottes. Dessen war sich
kein anderer Theologe so schmerzlich
bewusst wie Luther, der das zusammenfasste
in der Aussage: Gott im Himmel ist
für uns verborgen. Denn der ist in jeder
Hinsicht über uns, wir sind ihm unterlegen
und können ihn nicht fassen. Er weist
uns in unsere Schranken und mahnt
schon im Alten Bund: „Meine Gedanken
sind nicht eure Gedanken, und eure
Wege sind nicht meine Wege, spricht der
HERR, sondern so viel der Himmel höher
ist als die Erde, so sind meine Wege höher
Ausgabe 03 | 2013 25