Dem sei Dank - Erzbistum Köln

2013 

www.sommerzeit2013.de Region Mitte 

SommerZeit 

Kostenlose Zeitschrift für das Erzbistum Köln 

Dem 

Himmel 

sei Dank

MITTWOCH, 5. JUNI 2013, 19.00 UHR: 

Eröffnungsgottesdienst (Tanzbrunnen) 

DONNERSTAG, 6. JUNI 2013, GANZTÄGIG: 

SCHÜLERTAG (Romanische Kirchen, Roncalliplatz) 

FREITAG, 7. JUNI 2013, 19.00 UHR: 

FEST im GLAUBEN (LANXESS arena) 

u.a. mit Giora Feidman, Lydie Auvray, Bläck Fööss 

SAMSTAG, 8. JUNI 2013, 19.00 UHR: 

Brottafel „Geteilte Freude“ (Roncalliplatz) 

mit Gespräch & Musik, Brot & Salz 


Nacht des Lichtes (Tanzbrunnen) 

Vigil mit Gebet, Gesang, Stille & Kerzenlicht 

SONNTAG, 9. JUNI 2013, 9.30 UHR: 

Abschlussgottesdienst (RheinEnergieStadion) 

mit Bischöfen aus Deutschland und den Nachbarländern 

PROGRAMM VON DONNERSTAG BIS SAMSTAG: 

· Katechese und Feier der Eucharistie mit deutschen 

Bischöfen in Kölner Innenstadtkirchen 

· Anbetung und Sakrament der Versöhnung 

· lux eucharistica: Lichtinstallation im Kölner Dom 

· Sonderausstellungen u.a. in KOLUMBA, im Museum 

Schnütgen, im Wallraf-Richartz-Museum 

· Pilgerteller in Kölner Restaurants 

Außerdem: Jugendfestival, Theologisches Forum, 

Familientag, Zentrum für junge Erwachsene, Führungen, 

Bühnenprogramm, Konzerte, Kino-/Filmprogramm 

Podien und Vorträge u.a. mit: deutschen Bischöfen, 

Abtprimas Notker Wolf, Valentin Thurn, Franz Meurer, 

Sr. Lea Ackermann, Ulla Hahn, Erzbischof Piero Marini, 

Kardinal Walter Kasper, Christian Hennecke, 

Felicitas Hoppe u.v.m. 

Das vollständige Programm und Anmeldung unter 

www.eucharistie2013.de oder 0221/570871 44 

Foto rechts: KNA-Bild 

Ausgesetzt 

Liebe Leserinnen und Leser unserer SommerZeit! 

Meine Mitarbeitenden in der Verwaltung 

des Erzbistums haben 

in diesem Frühjahr mit einer 

besonderen Aktion auf den 

Eucharistischen Kongress in 

Köln aufmerksam gemacht: Sie stellten für mehrere 

Tage eine leere Monstranz, also das kostbare 

Schaugefäß für die geweihte Hostie, an immer 

neuen Stellen vor ihren Büros und Besprechungsräumen 

auf. Dazu gab es jeweils einen thematischen 

Denkanstoß. Einen Tag in der Woche aber 

wurde der Herr in der Gestalt des Brotes in dieser 

Monstranz in der benachbarten Kirche zur stillen 

Anbetung ausgesetzt. In der Eucharistie ist er leibhaftig 

und anschaulich gegenwärtig. 

Die Aktion wollte augenfällig darauf aufmerksam 

machen, dass Christus mitten unter uns und für uns 

da ist – verborgen in unserer Arbeitswelt und sichtbar 

in der Kirche unter dem unscheinbaren Zeichen 

des Brotes. Die Aktion trug nicht zufällig den 

schlichten Titel „Ausgesetzt“: Denn die geweihte 

Hostie, der Leib Christi in der Brotgestalt, wird in 

der Monstranz „ausgesetzt“, so der Fachausdruck, 

wenn sie zur Anbetung auf dem Altar steht. 

Der Begriff sagt aber noch mehr: Christus selbst 

hat sich uns ausgesetzt, hat sich uns Menschen 

ausgeliefert. Und in der Eucharistie tut er das bis 

heute und immer wieder. Gott ist nicht bei sich 

geblieben, sondern gibt sich ganz weg an uns. 

Dadurch hat sich Gott verletzbar und verwundbar 

gemacht, bis zum Tod am Kreuz. Sich auszusetzen, 

bedeutet in diesem Sinn, etwas an sich geschehen 

zu lassen. Sich auszusetzen, führt in die Veränderung 

und Verwandlung. Christus hat diese Hingabe 

und Verwandlung in seinem Leben, Sterben 

und Auferstehen erfahren. Das ist die eine Seite. 

Und die andere: Wir sind eingeladen, uns diesem 

Gott auszusetzen – und darin ebenfalls Veränderung 

und Verwandlung zu erfahren. Es ist wie mit 

dem hellen Sonnenlicht. Wenn wir uns ihm aussetzen, 

spüren wir seine wohlige Wärme und Kraft. 

Ein altes Bildwort für Christus heißt: Er ist die 

wahre Sonne. Sich ihm aussetzen, heißt, es 

geschehen lassen, dass ich mich verändere. Mehr 

noch, es bedeutet, dass ich in Berührung komme 

mit ihm, dass ich ihn in mich aufnehme. Das 

geschieht im Empfang der heiligen Kommunion in 

der Feier der heiligen Messe. 

Wer sich auf diese Weise Christus aussetzt und 

verwandeln lässt, wird selbst zur „Monstranz“, 

das heißt zum Menschen, in dem Gott anschaulich 

wird. Christus nennt uns nicht nur seine Schwestern 

und Brüder. Er will auch im Mitmenschen 

erkannt werden. Die Hinwendung zu Christus 

führt uns also zueinander und verändert – wo sie 

gelingt – unser Miteinander. Und so wertvoll eine 

Monstranz auch sein mag: Für Gott ist jeder Einzelne 

von uns unendlich wertvoller. 

Der Eucharistische Kongress, den wir als großes 

Glaubensfest vom 5. bis 9. Juni in Köln feiern, will 

uns das wieder vor Augen führen. Eucharistie ist 

nicht etwas, das mit unserer Welt, unserer Arbeit 

und unserem Leben nichts zu tun hat, sondern sie 

will uns verwandeln, damit wir die Welt verändern. 

Wie schon beim Weltjugendtag wollen wir ein Fest 

des Glaubens und der Gemeinschaft feiern. 

Ich lade Sie als Ihr Bischof ganz herzlich dazu ein und 

wünsche Ihnen, dass die folgenden Seiten zu einer 

guten Vorbereitung auf das große Ereignis beitragen. 

Herzlichst 

Ihr 

Erzbischof von Köln 

www.sommerzeit2013.de 

3

SommerZeit 


8 Lust auf Sinnlichkeit 

Sonderausstellung in Kolumba 

10 Ein Dom für einige Tropfen Blut 

Bolsena und Orvieto – Orte eines Wunders und eines guten Weins 

12 Kaum zu glauben 

Wo junge Menschen gerne nahe bei Gott sind 

16 Den Tisch decken 

... oder wie man eine besondere Freundschaft pflegt 

18 Hier wird jeder bedient 

Die Gemeinschaft von Sant’Egidio 

20 Mehr als „nur“ Lebensmittel? 

Tafeln mahnen sozialstaatliche Verantwortung an 

22 Sie schickt der Himmel 

Junge Menschen engagieren sich 72 Stunden lang für ihre Mitmenschen 

24 56 Tage und 2200 Kilometer unterwegs 

Vor 1700 Jahren beginnt die Geschichte des Erzbistums Köln 

27 Sudoku 

28 Sei auch für dich selber da 

Vor fast 1000 Jahren schrieb Bernhard von Clairvaux an Papst Eugen III. 

32 Nur Weizenmehl & Wasser 

Besuch der Hostienbäckerei im Kloster Kreitz 

34 Sonntag mit Gefühl 

Ein Plädoyer für Genuss und Danke 

36 Wonach hungern Sie? 

Auf dem Bonner Münsterplatz erhielten wir Antworten 

38 Wohlfühl-Oase 

Malteser organisieren Wohlfühlmorgen für mittellose Menschen 

40 Gutes tun 

Wie Heribert Mörsberger mit einer Stiftung etwas bewegt 

42 Wird Kirche noch gebraucht? 

Auf der Suche nach einem Patentrezept, das aus der Krise führt 

43 So erlebte ich Kardinal Jorge Bergoglio 

44 pfarr • Rad! – Das neue Mitmach-Portal der Kirche mit Fahrradtouren 

45 Die Region entdecken – Radtouren 

46 Impressum / Medieninfo 

47 Das Erzbistum Köln in Zahlen 

Hotline zur SommerZeit 

Haben Sie Anregungen und Wünsche? – Dann rufen Sie an: 

(0221) 1642-2012 | vom 24. Mai bis zum 7. Juni jeweils montags bis donnerstags 

10 bis 17 Uhr und freitags 10 bis 14 Uhr. 

10 

16 

44 

36 

8 

12 

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wachsen ...

Elfenbeintafel mit Szenen aus der Jugendgeschichte 

Christi, Maasland/Lothringen, um 900 (?); 

London, The Trustees of the British Museum. 

8 www.sommerzeit2013.de 

Sonderausstellung in Kolumba 

Lust auf 

Sinnlichkeit 

„Trotz Natur und Augenschein“ haben Sie die Sonderausstellung 

betitelt, die Anfang Juni in Kolumba zu sehen ist. Wie sind Sie auf 

diesen Titel gekommen? 

Surmann: Der Titel ist uns sozusagen von Thomas von Aquin in die Wiege 

gelegt worden. Der berühmte Theologe, der im 13. Jahrhundert lebte, hat 

einmal das Wesen der Eucharistie, also der Wandlung von Brot und Wein in 

Fleisch und Blut Christi in der Messe, so beschrieben: Man sieht nichts, und 

mit dem Verstand kann man es nicht fassen, aber eben trotz Natur und 

Augenschein können wir durch den Glauben nachvollziehen, was in der 

Wandlung geschieht. Als wir bei den Recherchen zur Vorbereitung dieser 

Ausstellung auf diesen Text stießen, war damit der Titel schnell gefunden. 

Was erwartet den Besucher? 

Kraus: Eine reiche Bilderwelt. Kunstwerke aus der karolingischen Zeit bis 

ins 16. Jahrhundert, die eine unglaubliche Sinnlichkeit ausstrahlen. Kunstwerke, 

die der Liturgie dienten und die den Menschen trotz Natur und Augenschein 

das Übersinnliche sinnlich erlebbar machten. Das Spannende ist, dass 

diese Sonderausstellung das Thema unserer derzeitigen Jahresausstellung 

„Art is Liturgy“ (Kunst ist Liturgie) in den Fokus nimmt und präzisiert. 

An wen richtet sich die Ausstellung? 

Surmann: An jeden, der Lust hat zu schauen. Die Bilder wurden ja geschaffen, 

obwohl man sie in der Liturgie eigentlich überhaupt nicht benötigte. Und 

trotzdem gibt es Kunstwerke, die sich mit der Eucharistie beschäftigen, in 

unglaublicher Menge. Das liegt sicherlich daran, dass die sprachliche Vermittlung 

dessen, was sich in der Wandlung während der Messe ereignet, so kompliziert 

in Worte zu fassen ist, dass man schnell Gefahr läuft, bei der 

Verwendung einer falschen Vokabel den schmalen Grad der sprachlichen und 

damit auch theologischen Korrektheit zu verlassen. Die Maler hatten es da 

schon einfacher. 

Die größte Herausforderung besteht doch sicherlich darin, die 

Eucharistie für Menschen annähernd begreifbar zu machen, die 

damit bislang überhaupt keine Berührung hatten? 

Kraus: Natürlich ist die Eucharistie etwas, das man am eindrucksvollsten 

erleben kann, wenn man selber an der Eucharistiefeier teilnimmt. Das kann die 

Ausstellung natürlich nicht ersetzen. Das ist auch nicht unser Ziel. Wir möchten 

allen helfen, ein Verständnis für die christliche Symbolik zu entwickeln, die 

christliche Bildsprache erläutern und deutlich machen, welche reichen Inhalte 

sie transportieren. Die Ausstellung spricht deswegen jeden an, der sich für die 

Hintergründe unserer abendländisch-christlichen Kultur interessiert. 

„Trotz Natur und Augenschein“, so lautet der Titel einer Ausstellung, die zum Eucharistischen 

Kongress im Juni im Kunstmuseum des Erzbistums, in der Kölner Kolumbastraße, zu sehen sein 

wird. Im Gespräch mit Robert Boecker erklären Museumsdirektor Dr. Stefan Kraus und Kunst- 

historikerin Dr. Ulrike Surmann die Faszination der Sonderschau. 

Worauf können sich Besucher freuen? 

Surmann: Es gibt tolle Sachen zu bestaunen. Jedes Exponat vorzustellen, 

führt hier sicherlich zu weit. Ich habe aber einige Lieblingsstücke, zu denen 

ich gerne einige Worte sage: Es ist die unglaublich wertvolle Mettener 

Armenbibel. Aus dieser Bibel werden wir eine Seite präsentieren, die eine 

Messe zeigt. Man sieht den Priester, der die Hostie erhebt. Darüber öffnet 

sich der Himmel in einer unvorstellbaren Pracht. Um diese Szene herum sind 

viele Porträts von Heiligen, Päpsten, Engeln und – was mir besonders gefällt 

– drei Dichtern, die alle kommentieren, was im Zentrum des Bildes geschieht. 

Da öffnen sich wirklich Welten. Auf der gegenüberliegenden Seite beginnt ein 

neues Kapitel zu Tugenden und Lastern, dessen teils skurrile Bildwelt dazu 

einen ziemlichen Kontrast bildet. Wir zeigen auch Elfenbeintafeln aus dem 

zehnten Jahrhundert, auf denen schon sehr früh das Messgeschehen im Bild 

geschildert und ganz unerwartet ausgedeutet wird. Und dann gibt es auch 

noch große spätmittelalterliche Totentafeln, auf denen man versucht, seinen 

Glauben in eine darstellbare Form zu bringen. Das sind recht eigenwillige 

Bilder. Alles in allem: Es ist ein altes Thema, aber die Darstellungen dazu sind 

seltsam frisch und inspirierend! 

Kraus: Wir zeigen auch Exponate, die noch nie in Deutschland ausgestellt 

wurden. Dr. Surmann hat aufgrund akribischer Recherchen in ganz Europa 

Kostbarkeiten aufgetan, die im Zuge der Ausstellung erstmals in einem so 

konzentrierten Zusammenhang publiziert werden. Sie können sich auf die 

Zusammenführung einer zweiteiligen Elfenbeintafel, ein so genanntes Diptychon, 

freuen, das im zehnten Jahrhundert von einem großen Meister geschaffen 

wurde. Die eine Hälfte stellt uns das Liebieghaus in Frankfurt zur 

Verfügung. Der andere Teil kommt aus dem Fitzwilliam Museum in Cambridge. 

Wir haben dafür lange betteln müssen, insgesamt mehr als ein Dreivierteljahr. 

Geholfen hat uns sicherlich, dass Kardinal Joachim Meisner uns 

einen Empfehlungsbrief ausgestellt hat, der viele Türen öffnete. 

Gab es eine solche Ausstellung schon einmal? 

Surmann: Eine Ausstellung, die sich mit den Anfängen der Bilder befasst, die der 

Eucharistie quasi wie eine Folie hinterlegt sind, gab es in dieser Form noch nie. 

Kraus: Neuland ist auch eine Publikation, die in den nächsten Wochen 

erscheint und die die Präsentation begleitet. In vier Kapiteln „Liturgie und 

Memoria“, „Wandlung und Bild“, „Hostie und Körper“ sowie „Sakrament 

und Kirche“ arbeitet das Buch das kunsthistorisch-theologische Spektrum für 

dieses Thema auf. Ergänzt werden diese wissenschaftlichen Texte durch sechs 

wunderbare literarische Beiträge namhafter Schriftsteller. Diese haben versucht, 

das Thema Wandlung in profane Zusammenhänge zu übersetzen. 

Wandlung ist ein gutes Stichwort. Möchten Sie, dass die Menschen 

ein wenig verwandelt Ihr Museum nach dem Besuch der Ausstellung 

verlassen? 

Kraus: Jeder Museumsmensch wünscht, die Besucher durch das Gezeigte 

zu verwandeln. Im Fall unserer geplanten Schau würden wir uns freuen, wenn 

die Menschen spürten, dass das Geheimnis des Glaubens, das ja in der Eucharistie 

gefeiert wird, mit allen Erklärungen, allen Bildern im Grunde genommen, 

trotz Natur und Augenschein, um den Titel der Ausstellung noch einmal aufzugreifen, 

nicht wirklich zu fassen ist. 

Bedeutet dies, dass man 

schon eine gewisse Sensibilität 

für das speziell Katholische 

haben muss? 

Kraus: Wir hatten vor wenigen 

Tagen eine Führung im 

Haus für eine rein muslimische 

Schulklasse. Natürlich waren 

den jungen Menschen die 

Inhalte der christlichen Kunstwerke 

in unserer aktuellen Jahresausstellung 

nicht bekannt. 

Aber es war verblüffend zu 

erfahren, dass man im rein anthropologischen 

Sinne eine Menge 

von den christlichen Werten, vom 

christlichen Verständnis, Menschen 

vermitteln kann, die einer 

anderen Religion angehören. 

Informationen und Video 

www.kolumba.de 

Dr. Stefan Kraus und Dr. Ulrike Surmann 

bei der Schlussredaktion der Publikation 

zur Ausstellung. 

Wo kommen die Leihgaben her? 

Surmann: Von Segovia in Spanien als dem südlichsten Ort bis zu einer 

kleinen Ortschaft in Schweden unweit von Stockholm. Viele Pfarrgemeinden 

haben sich bereit erklärt, Exponate aus ihrem Besitz auszuleihen. Erstaunlicherweise 

sind darunter viele protestantische Gemeinden, die aus der vorreformatorischen 

Zeit die liturgischen Schätze bewahrt haben und sie auch 

heute noch benutzen – ganz im Sinne einer „bewahrenden Kraft des Luthertums“, 

wie es einmal in einem Buchtitel hieß. 

Kraus: Aus vielen bedeutenden Museen Europas bekommen wir Schätze zur 

Verfügung gestellt. Es wird etwas Einmaliges zu sehen sein, auf das man sich 

schon freuen darf. 

www.sommerzeit2013.de 9

Ein Dom 

für einige Tropfen Blut 

Von Robert Boecker 

S 

ante di Sorte sitzt mit einem Glas goldgelben Weins in der Hand 

auf der schmalen Mauer im Schatten einer 250 Jahre alten Eiche. 

Pedolino und Jorgi, zwei kleine Hunde einer undefinierbaren 

Rasse, balgen sich zu Füssen des etwa 60-jährigen Landwirts. 

Zwei namenlose Katzen dösen im Licht der Abendsonne an der 

Hauswand des jahrhundertealten Bauernhofes faul dahin. Nur wenn die Hunde 

ihnen in ihrem wilden Spiel ein wenig zu nahe kommen, blinzeln sie verschlafen 

und fauchen kurz. Dann weichen Pedolino und Jorgi zurück. Auf diesem Bauernhof, 

der umgeben ist von Nussbaumwäldern und Feldern, auf denen Sonnenblumen 

wachsen und Wein angebaut wird, scheint im Tierreich nicht die gängige 

Hierarchie zu herrschen. Sante genießt den edlen Tropfen, den er aus den Trauben 

gewinnt, die durch die Sonne Umbriens verwöhnt werden. 

Fast alle Mädchen heißen Christina 

Wenn Sante Feierabend hat, erzählt er gerne mit seinen Gästen, die ihre Ferien 

auf seinem Hof verbringen. „Natürlich heißt unsere Tochter Christina. Fast alle 

erstgeborenen Mädchen in Bolsena tragen den Namen dieser Heiligen, die in 

unserer Basilika ruht“, sagt Signor di Sorte, erhebt sein Glas und sagt lachend: 

„Auf die heilige Christina.“ Sante, so wie er genannt werden möchte, stammt 

aus Bolsena, einem idyllischen Ort am Ufer des gleichnamigen Sees. Im Sommer 

bevölkern Touristen aus vielen Ländern die Uferpromenade, genießen das schöne 

Wetter und die kulinarischen Köstlichkeiten, die auch aus dem blau schimmernden 

See stammen. Aber es sind nicht nur Touristen, die sich auf den Weg 

in die kleine Stadt an der Grenze zwischen Umbrien und der Toskana machen. 

„Es kommen auch viele Pilger hierhin, die am Grab der heiligen Christina 

beten“, sagt Sante. Er weiß, wovon er spricht. Wenn er nicht gerade auf seinen 

Feldern unterwegs ist oder für seine Gäste landestypische Spezialitäten zaubert, 

engagiert er sich in der Kirchengemeinde von Bolsena. Die heilige Christina, die 

im dritten Jahrhundert als Märtyrerin starb, weil sie ihrem christlichen Glauben 


Bolsena und Orvieto 

– Orte eines Wunders und eines guten Weins 

nicht abschwören wollte, ist allerdings nicht der einzige Grund, warum fromme 

Menschen gerne die dreischiffige Basilika besuchen. Viele kommen von weit 

her, um sich eines Wunders zu erinnern, dessen 750-jähriges Jubiläum in diesem 

Jahr gefeiert wird. Schon lange ist auch Sante in die Vorbereitungen für die 

Jubiläumsfeiern einbezogen. Was sich hier 1263 zugetragen hat, hat Folgen für 

die katholische Kirche weltweit gehabt. „Seither feiern Katholiken überall auf 

der Welt das Fest Fronleichnam“, sagt Sante über das Eucharistische Wunder, 

das sich in Bolsena zugetragen hat (Beitrag rechts). 

Kirche aus weißem Marmor 

Für Orvieto, die Stadt auf dem braunen Felsen, sollte die päpstliche Entscheidung 

über das Wunder Folgen bis in die heutige Zeit haben. Um einen würdigen Aufbewahrungsort 

für das Tuch mit dem Blut aus der Hostie zu schaffen, bauten die 

Bürger Orvietos einen Dom, dessen Grundstein am 13. November 1290 gelegt 

wurde. Während die Häuser der Stadt aus dem Tuff gebaut wurden, auf dem die 

Stadt errichtet wurde, strahlt der aus weißem Marmor errichtete Dom San Maria 

Assunta (Mariä Himmelfahrt) wie ein Stern in die Landschaft. Hunderttausende 

Menschen lassen sich alljährlich von dieser wunderschönen Kirche und der Atmosphäre 

auf den Plätzen rund um den Dom in den Bann ziehen. „Der Dom 

erscheint mehr als Tochter des Himmels denn der Erde“, sagen die Bewohner 

Orvietos nicht ohne Stolz. Stolz erfüllt auch Sante di Sorte. Auch wenn das Tuch 

mit den Blutstropfen seit Jahrhunderten nicht in Bolsena, sondern in Orvieto von 

den Gläubigen verehrt wird, haben die Bolsener „ja immerhin noch die Stücke 

der Altarstufen verehrt, auf die das Blut getropft ist“. 

Fest mit Blüten 

Bis heute ist das Fronleichnamsfest in Bolsena, das am Sonntag nach dem 

eigentlichen Fronleichnamsdonnerstag begangen wird, ein Ereignis, das 

nahezu alle Bewohner der Stadt erfasst. Über mehrere Kilometer verwandeln 

sich die Straßen der festlich mit Fahnen geschmückten Stadt in ein Blumenmeer. 

Schon Tage vorher werden geometrische Muster und figürliche Darstellungen 

auf die Straßen, durch die die Prozession mit dem Allerheiligsten zieht, mit 

gefärbtem Sägemehl oder Kaffeesatz gezeichnet. Erst kurz bevor die Prozession 

kommt, schmücken die Bewohner der Stadt diese gelegten Formen mit 

einer unvorstellbaren Blütenpracht aus. Auch wenn die Pracht schnell vergänglich 

und der Arbeitsaufwand gewaltig ist, die Bolsener lieben ihr „Infiorata“ 

genanntes Fest. Sante hat noch einmal von dem köstlichen Wein eingeschenkt, 

der unter dem Namen „Orvieto“ in aller Welt begehrt und beliebt ist. 

Während er den Wein in seinem Glas im Licht der untergehenden Sonne 

funkeln lässt, beendet er seine Erzählung über das Wunder von Bolsena und 

Imposant ist der Dom 

von Orvieto. 

Auf einem Tuffsteinhügel erhebt sich Orvieto. 

die Entstehungsgeschichte des 

Doms von Orvieto mit dem Satz: 

„Wir aus Bolsena haben der 

ganzen Welt mit Corpus Domini 

(Fronleichnam) ein neues kirchliches 

Fest geschenkt. Darauf erhebe ich 

mein Glas. Salute.“ 

 

Informationen 

zu Umbrien und Orvieto: 


Sommer in den Straßen 

von Orvieto. 

Sante erzählt vom Eucharistischen Wunder 

Die Sonne brennt glühend heiß an diesem Tag des Jahres 

1263 vom Himmel über Umbrien in Mittelitalien. Peter, 

ein Priester, ist schon lange unterwegs. Vor Wochen ist 

er in seiner Heimatstadt Prag aufgebrochen. Hunderte 

Kilometer hat er bereits hinter sich. Zu Fuß. Er will nach 

Rom, in die Ewige Stadt, an das Grab des Apostels 

Petrus. Müde und erschöpft durchquert er nach einem 

langen Tag das Stadttor von Bolsena, Die Stadt an dem 

gleichnamigen See in Umbrien, liegt an der Via Cassia, 

die – wie alle Straßen – nach Rom führt. Auf dieser alten 

Römerstraße steuert Peter sein Ziel an. In Bolsena geht 

Peter in die alte Kirche, die der heiligen Christina geweiht 

ist. In der Krypta verweilt er im Gebet am Grab des jungen 

Mädchens, das während einer Christenverfolgung 

den Märtyrertod starb. Er betet darum, dass seine Glaubenszweifel 

weichen. Er ist zutiefst verunsichert, innerlich 

zerrissen. Er kann es nicht glauben: „Brot und Wein sollen 

während der Messe in der Wandlung zu Leib und Blut 

Christi werden?“ Die Kirche mit dem Papst an der Spitze 

hat dies für den menschlichen Verstand so schwer zu 

Begreifende als Glaubenssatz verkündet. Für den Priester 

aus Prag schwer nachzuvollziehen. 

Kurz darauf feiert er am Altar über dem Grab der heiligen 

Christina die Messe. Peter spricht die Wandlungsworte 

und hebt die Hostie empor. Plötzlich tropft Blut aus der 

Hostie. Es fällt auf das Tuch, auf das Tuch, auf dem während 

der Messe Hostienteller und Kelch stehen. Zutiefst 

beglückt, von allen Zweifeln befreit, bricht Peter die 

Messe ab, wickelt die Hostie in das vom Blut befleckte 

Tuch und stürmt in die Sakristei. Auf dem Weg dorthin 

fallen weitere Tropfen Blut auf das Messgewand des Priesters 

und auf die Altarstufen. 

Peter muss von dem Wunder erzählen. In Begleitung eines 

zweiten Priesters eilt er ins wenige Kilometer entfernte 

Orvieto. In der Stadt, die hoch auf einem Tufffelsenplateau 

aus der umbrischen Landschaft ragt, residiert zu 

dieser Zeit Papst Urban VI. mit seinem Hofstaat. Als 

Urban von den Geschehnissen erfährt, schickt er den 

Bischof von Orvieto zusammen mit Thomas von Aquin 

und Bonaventura von Bagnoregio, zwei der berühmtesten 

Theologen des Mittelalters, die gerade am päpstlichen 

Hof weilen, nach Bolsena. Dort sollen sie den Wahrheitsgehalt 

des Erzählten überprüfen. 

Was die drei nach ihrer Rückkehr berichten, überzeugt 

den Papst. Urban erhebt das wenige Jahre zuvor im Bistum 

Lüttich erstmals gefeierte Fest der leiblichen Gegenwart 

Christi nach der Wandlung der Hostie zum Fest für 

die Kirche auf der ganzen Welt. 

11

empfangen, darüber geben drei junge 

Kaum zu 

Menschen Auskunft. 

glauben 

Wo junge Menschen gerne nahe bei Gott sind 


Susanne Schütte (28): 

„Seit knapp zwanzig Jahren, seit meiner Erstkommunion, 

begleitet mich das Thema Eucharistie, also 

fast mein ganzes Leben. Die Feier der Heiligen Messe 

ist für mich eine Konzentration auf das Geschenkte, 

ein Gefühl, eine besondere Dichte, ein Bei-sich-sein. 

Aber es ist kein einsames Bei-sich-sein, kein Gefühl 

von Alleinsein. Wenn ich die Kommunion empfange, 

bekomme ich es ja auch noch mal gesagt: ,Leib Christi.‘ 

Dadurch wird mir bewusst, es ist etwas Besonderes. 

Dennoch gab es auch Zeiten, in denen ich das nicht 

glauben konnte und Zweifel hatte. Hundert Prozent 

begreifbar ist das Geheimnis der Eucharistie für mich 

bis heute nicht… 

Besonders gerne feiere ich die Eucharistie im Pfadfinderzentrum 

in Rüthen, auch weil ich da schon so viele 

bewegende Gottesdienste erlebt habe. Bei schönem 

Wetter sitzen wir dann draußen im Halbkreis, das Haus 

im Rücken und mit Blick auf den Wald. Das ist mein 

Lieblings-Gottesdienst-Ort.“ 

Für Katholiken ist die Wandlung von 

Brot und Wein in Leib und Blut Christi 

der Höhepunkt der Messe. Mit dem 

Verstand zu begreifen ist dieser Vor- 

gang nicht. Was es für sie bedeutet, 

die Eucharistie, die geweihte Hostie zu 

Susanne Schütte 

ist seit Anfang 2012 Diözesanvorsitzende 

beim Bund der Deutschen Katholischen 

Jugend (BDKJ) im Erzbistum Köln. Sie 

ist gebürtig aus Siegen und lebt heute 

in Bonn. Von ihrer Ausbildung her ist sie 

gelernte Gesundheits- und Kinderkrankenpflegerin 

sowie Psychologin B.Sc. Ihr 

Heimatverband ist die Deutsche Pfadfinderschaft 

St. Georg (DPSG), Diözesanverband 

Paderborn. 

Max Pilger (22): 

„Die Bedeutung des Empfangs der Hostie ist für mich emotional schwer fassbar. 

Es bewegt mich jedoch, wenn ich nach der Kommunion dasitze, die Augen 

zumache und mit meinen Gedanken bei mir sein kann: Still sein, für sich sein, 

nachdenken. Das gefällt mir. Mir ist es wichtig, in der Messe einen solchen 

Augenblick zum Kraftschöpfen zu haben. Dieser Moment ist aber noch mehr: 

Es geht um meine persönliche Beziehung zu dem, was ich Gott nenne. Ich 

überlege: Wie geht es mir und wofür bin ich dankbar? Diese Gedanken werden 

ausgelöst, weil hier ein fester Platz dafür ist. Dann brauche ich ein Ziel für 

meinen Dank. Ich brauche einen, dem ich danken kann. 

Es ist ein Ort der Kommunikation. 

Besonders gerne feiere ich Eucharistie bei der Katholischen jungen Gemeinde 

(KjG). Bei einem KjG-Großevent zum Beispiel konnte ich mit 200 jungen 

Menschen aus der KjG Gottesdienst erleben. Dann läuft es mir kalt den 

Rücken runter. Da sitzen dann die Leute, die Kirche so gestalten, wie ich mir das 

vorstelle, und feiern Gottesdienst; das heißt, das ist denen wichtig. 

Da ist keiner, der sagt: ,Oh, nee, ich hab‘ keinen Bock!‘ 

Die machen alle mit, die überlegen sich Sachen, die singen mit. 

Da ist Stimmung, es ist laut und es ist trotzdem die 

katholische Kirche, in der ich auch bin.“ 

Und was glauben Sie. Sagen Sie es uns: 

facebook.com/AdventundSommer 

Ann-Kathrin Windhuis 

studiert katholische Theologie an der 

Universität Bonn. Aufgewachsen ist sie in 

Alfter-Witterschlick. Seit 2005 ist sie 

Mitglied der Christlichen Arbeiterjugend 

(CAJ). Von 2007 bis 2013 hatte sie 

das Amt der Diözesanleiterin inne. 

Ann-Kathrin Windhuis (25): 

„Als Kind hat mir meine Mutter erklärt, als ich sie nach dem Sinn 

der Eucharistie gefragt habe: ‚Du musst einfach immer wieder 

zur Kommunion gehen, dann bist Du ganz nahe bei Gott.‘ Das ist 

bei mir irgendwie hängen geblieben. Richtig bewusst empfange 

ich die Kommunion aber erst seit ein paar Jahren. Zwar habe ich 

auch dann nicht ständig die Theorie im Kopf und denke daran, 

dass ich Christus in Händen halte. Aber es ist der Augenblick, wo 

ich mal Zeit habe,Gott etwas mitzuteilen. Ich spreche ihn direkt 

an. Die Kommunion ist für mich ein ganz persönlicher Augenblick. 

Da bin ich in die Messe eingebunden, wie sonst nirgendwo. 

Ich feiere Eucharistie am liebsten im kleinen Kreis oder in kleinen 

Kirchen. Bei uns in Alfter-Witterschlick gibt es eine kleine Kapelle 

am Waldrand. Vor ihr, unter freiem Himmel, feiere ich besonders 

gerne Gottesdienst.“ 

Gespräch über Geheimnis 

Max Pilger 

studiert im sechsten Semester katholische Theologie 

an der Universität Bonn. Er stammt gebürtig aus Köln- 

Deutz und ist im Jahr 2000 Mitglied der Katholischen 

jungen Gemeinde (KjG) geworden. Seit 2012 ist Max 

Pilger Diözesanleiter der KjG in Köln. 

Im Rahmen des Jugendfestivals des Eucharistischen Kongresses veranstaltet 

der Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) ein Podiumsgespräch 

zum Thema „Das fällt mir schwer zu glauben! – das Geheimnis 

der Eucharistie entdecken“; unter anderem mit dem Bischof von Essen, 

Dr. Franz-Josef Overbeck. 

www.eucharistie.de; www.bdkj-dv-koeln.de 

 

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Fotos: KNA-Bild

16 

Katholiken sagen, sie feiern eine Messe 

oder eine Eucharistie. Ein schwieriges 

Wort. Was bedeutet es? Kinder im Süden 

des Erzbistums, die sich auf ihre Erstkom- 

munion vorbereiten, versuchen, darauf 

eine Antwort zu geben. 

Erinnern Sie sich an Ihre Erstkommunion? 



Den 

Tisch 

decken 

... oder wie man eine 

besondere Freundschaft pflegt 

Von Almud Schricke 

W 

o zwei oder drei in meinem Namen versammelt 

sind…“ Laut singen die acht angehenden Erstkommunionkinder 

das Lied mit, das Gemeindereferentin 

Rita Cosler angestimmt hat. In wenigen Wochen 

gehen Lena, Niko, Melina, Ravi, Magnus, Maximilian, 

Alexander und Gotelind aus der Verbandsgemeinde Unkel das erste Mal zur 

Kommunion. Sie feiern gemeinsam Eucharistie – ein schwieriges Wort, nicht nur 

für die acht- und neunjährigen Kinder. Heute wollen sie mit Rita Cosler und den 

beiden Katechetinnen Nisa Punnamparambil-Wolf und Cornelia Hübert-Kuß 

herausfinden, was „Eucharistie“ überhaupt ist. Welche Bedeutung steckt in dem 

aus dem Griechischen stammenden Wort, das übersetzt „Danksagung“ heißt? 

Licht 

„Ich möchte mich mit euch an eine Zeit erinnern, die schon lange vorbei ist“, sagt 

Cosler und breitet ein rundes weißes Tuch in der Mitte des Stuhlkreises aus. „Das 

sieht irgendwie aus wie der Tisch, an dem Jesus mit seinen Jüngern das letzte 

Abendmahl gefeiert hat“, sagt Melina. Damit liegt sie ganz richtig. „Jesus wollte 

mit seinen zwölf Freunden ein Festmahl feiern“, erzählt Cosler und verteilt zwölf 

kleine silberfarbene Teller auf dem Tischtuch. Darauf stellen die Kinder jeweils ein 

Teelicht, das für einen der zwölf Jünger steht. Die Gemeindereferentin legt dann 

noch ein frisches Brot in die Mitte, stellt einen Becher und die Gruppenkerze der 

Kommunionskinder dazu. „Wenn Jesus einlädt, wird es bei den Menschen hell 

und froh“, sagt sie, als sie die Kerze anzündet. Die Kinder zünden nach und nach 

die kleinen Teelichter an. Sie haben sich mittlerweile im Kreis um das Tuch herumgesetzt 

und kleine Schilder mit ihren Namen vor sich gelegt. 

Tod 

„Dieses Fest war ein ganz besonderes Fest, das jedes Jahr gefeiert wurde. Es 

war das Paschamahl, das daran erinnerte, dass Gott sein Volk aus der Gefangenschaft 

in Ägypten herausgeführt hatte“, erzählt Cosler weiter. „Die Menschen 

wollten ihre Dankbarkeit zeigen. Doch das Paschamahl, das Jesus mit 

seinen Freunden feierte, wurde ganz anders, als die Jünger das erwartet hatten.“ 

Denn Jesus habe ihnen gesagt, dass es das letzte Mal sei, dass sie alle 

zusammen feiern. Er sei bei vielen Menschen verhasst, die ihn töten lassen 

wollten. „Woher wusste er, dass er sterben würde?“, fragt Niko. „Weil er 

eine ganz besondere Verbindung zu Gott hatte“, erklärt Cosler. „Weil er 

Gottes Sohn war, konnte er wissen, dass er bald sterben würde.“ 

Liebe 

Die Freunde wurden sehr traurig, erzählt die Gemeindereferentin. „Was 

könnten sie Jesus gesagt haben?“, fragt sie in die Runde. „Wir bleiben bei 

dir“, schlägt ein Kind vor. „Wir verteidigen dich“, sagt ein anderes. „Wir 

stehen immer zu dir.“ Einer seiner Freunde werde ihn sogar verraten, habe 

Jesus gesagt. „Wie kann man das zeigen?“, fragt Cosler. „Man kann eine 

Kerze auspusten“, schlägt Niko vor. Cosler erzählt weiter: „Jesus sagte seinen 

Freunden: ,Ich bleibe bei euch, egal, was passiert, auch wenn ich tot bin.’ 

Und als sie aßen, nahm er das Brot, dankte Gott, brach das Brot, reichte es 

seinen Jüngern und sagte: ,Das ist mein Leib, so oft ihr davon esst, werde ich 

bei euch sein und ihr werdet nie vergessen, wie groß meine Liebe ist.’“ 

Wärme 

Gemeinsam singen die Kinder dann das Lied „Beim letzten Abendmahle“. „Die 

Freunde spürten, wie es ihnen mit Jesus ganz hell und warm wurde. Sie fühlten 

sich ganz eng mit Jesus verbunden“, erzählt die Gemeindereferentin. Um die 

Verbundenheit zu verdeutlichen, legen die Kinder Holzringe zwischen ihre Teller 

mit den Kerzen. Auch Judas, der Jesus später verrät, gehört zur Gemeinschaft 

dazu. Gemeinsam überlegen die Kinder dann, wie die zwölf Jünger hießen: Neben 

Judas sind dies Simon Petrus, Johannes, Matthäus, Thomas, Jakobus, Andreas, ein 

anderer Jakobus, Simon, Philippus, Bartholomäus und Taddäus. Die Namensschilder 

der Jünger werden über den Tellern verteilt. Als Zeichen dafür, dass auch die 

Kommunionkinder mit Jesus in Verbindung sind, legt jedes Kind ein Stäbchen von 

seinem Namensschild zur Kerze. 

Gemeindereferent(in) 

Hauptamtliche Mitarbeiter(innen) in einer Pfarrgemeinde. Voraussetzung 

für diesen Beruf ist eine theologische und gemeindepraktische Ausbildung. 

Der Aufgabenschwerpunkt liegt in der Unterstützung des Pfarrers und umfasst 

alle seelsorglichen Bereiche außer der Spendung der Sakramente. 

Katechet(in) 

So wird eine Frau oder ein Mann bezeichnet, der eine Katechse hält. Der 

aus dem Griechischen stammende Begriff heißt übersetzt „mündlich unterrichten“. 

Der Katechet oder die Katechetin vermitteln den christlichen 

Glauben und bereiten oft auf den Empfang von Sakramenten vor. 

Geschenk 

Rita Cosler knüpft an die biblische Geschichte an: „Damals haben die 

Freunde miterlebt, wie Jesus das Paschamahl feierte. Er sagte: ‚Das bin ich für 

euch, das ist mein Leib und mein Blut.‘ Wenn wir in der Messe die Eucharistie 

feiern, hören wir die Sätze, die Jesus damals zu seinen Freunden gesagt hat. 

Mit Brot und Wein hat er sich seinen Freunden geschenkt. In der Messfeier 

schenkt Jesus sich uns. So können wir das, was damals geschah, auch heute 

erfahren.“ Dann räumen die Kinder ganz leise den Tisch wieder ab. Sie 

pusten zunächst die kleinen Kerzen aus, räumen die Stäbchen und die Holzringe 

ab, dann die Namensschilder der Jünger, die Teelichter und die silbernen 

Teller. „Wenn wir heute zusammenkommen, 

sind die Jünger 

nicht mehr da“, erklärt Cosler. 

„Das Festmahl wird auch nicht 

mehr so gefeiert wie damals.“ 

Übrig bleiben jetzt nur noch die 

Namensschilder der Kinder, das 

Brot, der Becher und die brennende 

Gruppenkerze, die für die 

Anwesenheit von Jesus steht. 

Dank 

Kommunion bedeute Gemeinschaft, 

erklärt Rita Cosler. „Wir 

haben Gemeinschaft untereinander 

und mit Jesus.“ Nachdem 

sie das Brot gesegnet hat, 

bekommt jedes Kind ein Stück 

davon ab. „Wir wollen nun dieses 

Brot miteinander essen und 

dabei an die Erlebnisse der Jünger 

denken.“ Bei leiser Musik 

essen die Kinder andächtig ihr 

Stück Brot. „Wenn wir miteinander 

Eucharistie feiern, feiern 

wir ein Dankfest“, erklärt Rita 

Cosler. Wir sagen danke, dass 

Gott die Erde erschaffen hat, 

dass er uns geschaffen hat, für 

das Brot, für den Wein, für das 

Licht“, erklärt sie. „In Brot und 

Wein verschenkt sich Jesus an 

uns. Wir sagen danke, dass 

Jesus da ist, dass er sich uns 

schenkt.“ 

Info 

Eucharistischer Kongress 

Literatur zu den Themen 

finden Sie bei uns: 

Martin Stuflesser 

Eucharistie 

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Liturgische Feier und theologische Erschließung 

351 Seiten, kart., 26,95 EUR 

Pustet Verlag 

In verständlicher Sprache werden die einzelnen 

Teile der Eucharistiefeier vorgestellt. 

Ihre Buchhandlung 

für religiöse Literatur: 

Köselsche Buchhandlung 

Roncalliplatz 2, 50667 Köln 

Tel.: 0221 2727210 

Fax: 0221 254197 

koesel.koeln@t-online.de 

www.Koesel-Koeln.de

Viele Jahre war der 1960 geborene Priester Monsig- 

nore Stefan Wahl Direktor des Bereichs „Medien und 

Kommunikation” im Bistum Trier. Bekannt wurde er 

auch als häufiger Sprecher des „Wort zum Sonntag” 

in der ARD. Im vergangenen Jahr gab Wahl diese 

Tätigkeit auf, um sich neuen Aufgaben zu widmen. 

Doch bevor es dies tat, nahm er sich eine Auszeit und 

arbeitete einige Monate als Helfer in der Gemein- 

schaft von Sant’Egidio mit, die sich im römischen 

Stadtteil Trastevere um Menschen am Rande der 

Gesellschaft kümmert. 


In vielen Kirchen Roms werden an 

besonderen Tagen Bedürftige 

zum Essen eingeladen. 

Hier wird 

jeder 

bedient 

Von Stephan Wahl 

P 

asta o minestra?“ Nudeln oder Suppe, 

das war die erste Frage, die ich im 

Speisesaal von Sant‘Egidio, der so 

genannten Mensa, in Rom lernte. Ende 

letzten Jahres hatte ich die Chance, als 

Übergang zu einer neuen Aufgabe in der Communita 

Sant‘Egidio einige Zeit dort zu verbringen. Der „Monsignore“ 

war hier völlig uninteressant. Mit anderen 

Freiwilligen galt es, zum Beispiel dreimal die Woche 

als Kellner in der Mensa der Gemeinschaft mitzuhelfen. 

Zwischen 17 und 20 Uhr konnte das schon mal 

Arbeit für 700 Gäste sein. 

Alles ist bestens mit vielen wechselnden Freiwilligen 

organisiert. Dabei sind die kleinen Dinge oft die wichtigsten. 

Die Armen stehen dort nicht an, um einen Schlag 

Suppe ausgeteilt zu bekommen, sondern werden an den 

Tischen bedient mit Primo (Vorspeise. Hier wird dann 

gefragt: Pasta o minestra), Secundo (Hauptgang) und 

Nachtisch. Ganz selbstverständlich. Den Menschen 

etwas von ihrer Würde zurückgeben, sich nicht als Gönner 

über sie erheben, sondern sie im Sinne des Evangeliums 

ganz praktisch und undramatisch freundschaftlich 

zu behandeln ... und mit ihnen feiern, essen und singen. 

Das ist das Anliegen der Gemeinschaft von Sant‘Egidio. 

Freiwillige als Kellner 

Jeder Helfer bekommt einen oder mehrere Tische 

zugeteilt, für die er verantwortlich ist, inklusive Neu- 

Eindecken für Nachkommende. Die Schar der Aushilfskellner 

ist bunt. Da gibt es Schüler, die für eine Stunde 

mitmachen; Leute, die nach der Arbeit solange aushelfen 

wie es Ihnen möglich ist. Oder man sieht 

Ordensschwestern und Seminaristen eilig mit Tabletts 

zwischen den Tischen wirbeln. Wer drei Stunden am 

Stück durchhält, bekommt Respekt vor der Laufleistung 

eines professionellen Kellners. 

Ungewöhnliche Gäste 

Alles, was passieren kann, passiert. Da steht man 

ungeduldig Schlange an der Essensausgabe, weil der 

eingeteilte Freiwillige in stoischer Langsamkeit jede 

der Kartoffeln scheinbar einzeln begrüßt, bevor er sie 

auf die Teller gibt. Dann fehlt das absolut notwendige 

Öl, oder jemand versucht, mit ganzem Charmeeinsatz 

eine zweite Portion zu ergattern. Oder die „lieben 

Freunde“, wie sie von Sant‘Egidio genannt werden, 

zeigen ihre gar nicht liebe Seite, haben lautstark und 

mit viel Gestik etwas am Essen auszusetzen oder werden 

mit dem eingeschmuggelten verbotenen Alkohol 

erwischt. Dann ist etwas los… Dramatische, bühnenreife 

Ohnmachtsanfälle der Ertappten inklusive. 

Fünf Worte Arabisch und viel Spaß 

Die Verantwortlichen bekommen das aber in ruhiger 

und lang erprobter Art immer wieder problemlos in 

den Griff. Am berührendsten waren für mich Momente, 

in denen der Geist von Sant‘Egidio unaufgeregt aber 

deutlich sein schönstes Gesicht zeigte. Ich erinnere 

mich an zwei arabische Asylanten, denen ich mit meinen 

fünf Worten Arabisch so viel Spaß machte, dass 

sie es immer wieder hören wollten. Oder zum Beispiel 

an einen alt gewordenen, völlig aus der Form geratenen, 

aufgedunsenen und heruntergekommenen 

Transvestiten. Er konnte kaum gehen. Irgendwann 

kam jemand von der Gemeinschaft mit einer kleinen 

Torte und alle stimmten während des Essens in den 

typischen Glückwunsch-Gesang mit ein. Ricarda 

(Name geändert) hatte Geburtstag und weinte wie 

ein Kind, weil jemand das wusste und daran gedacht 

hatte. Ich hatte selbst Mühe, Fassung zu halten und 

dachte, wie sich die Gewichte so verschieben können. 

Und wie selbstverständlich man im eigenen Leben 

manches nimmt, was für andere meist nicht stattfindet. 

Man wird kleinlaut. 

Fotos: Susanne Bühl 

Sant‘Egidio 

Die Gemeinschaft Sant’Egidio wurde 1968 

in Rom von Andrea Riccardi gegründet. Sie 

zählt heute mehr als 60.000 Mitglieder in 73 

Ländern. Schwerpunkte ihres Engagements 

sind das gemeinsame Gebet, die Weitergabe 

des Evangeliums, die Solidarität mit den 

Armen, der Dialog zwischen Religionen und 

Kulturen und der Einsatz für den Frieden. 

Info 

Kontakt in Deutschland 

Gemeinschaft Sant’Egidio 

Schönthalstraße 6, 97070 Würzburg, Telefon: (09 31) 32 29 40 

E-Mail: info@santegidio.de 

www.santegidio.org/de 

 

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? 

Mehr als „nur“ 

Lebensmittel 

Tafeln mahnen 

sozialstaatliche 

Verantwortung an 

Tafeln, Mittagstische, Kleiderkammern: 

Rund 540 existenzunterstützende Ange- 

bote hält die Caritas in ganz Nordrhein- 

Westfalen bereit. Sie helfen Menschen 

in Not mit dem Selbstverständlichsten. 

Oft sind es Ehrenamtliche, unterstützt 

von Menschen aus Gemeinden und Ver- 

bänden. Sie alle engagieren sich dafür, 

dass andere Menschen nicht frieren oder 

hungern müssen. 


Von Anna Bossy 

H 

äufig stehen bedürftige Menschen in langen Schlangen vor 

den Lebensmittelausgaben. Man kennt sich, wechselt ein 

paar Worte – oder möchte möglichst unerkannt und 

schnell bedient werden. Ralph K. kennt dieses Gefühl. 

„Auf einmal wird man in seiner ganzen Lebenssituation so 

sichtbar“, beschreibt er seine Lage und nimmt eine Einkaufstüte entgegen. 

Ein halbes Brot, ein Salat, zwei Äpfel, Joghurt, Käse und Salami. Damit wird er 

erst einmal auskommen. „Danke!“, sagt er und lächelt Marianne B. an. Wie es 

ihm denn heute gehe, fragt sie. „Muss“, erwidert er und zuckt die Schultern. 

Ralph K. schätzt die Frau, die ihm die Einkaufstüte füllt. Er wüsste nicht, wie er es 

manchmal ohne die Lebensmittelhilfe schaffen würde und freut sich, wenn 

Marianne B. ihn etwas fragt oder ihm freundlich zulächelt. Unangenehm ist es 

ihm aber doch stets, wenn er erwähnt, dass er immer noch keine Arbeit hat. Dann 

wünscht er sich woanders hin. An einen Ort, der nicht ausgrenzt, der aus ihm 

keinen Menschen zweiter Klasse macht und an dem Armut nicht sichtbar wird. 

Im Grunde schämt er sich zutiefst und fühlt sich „ganz unten angekommen“. 

Tafeln lohnen sich für Unternehmen 

Verschärft hat sich die Situation für Menschen wie Ralf K. durch die 2005 

veränderte Sozialgesetzgebung, die pauschalierte Regelsätze zum Lebensunterhalt 

vorsieht. Kritiker halten die Neuregelung für lebensfremd. Seitdem ist 

So wie bei der Kölner Hilfsinitiative Sack e.V. 

(www.sack-ev.de ) gibt es viele „Tafeln“ mit vielen jüngeren 

und älteren ehrenamtlichen Helferinnen und Helfer, 

die regelmäßig zur Grundversorgung bedürftiger Menschen 

mit Lebensmitteln beitragen und damit Aufgaben bewältigen, 

die eigentlich der Staat übernehmen müsste. 

die Zahl der Tafeln und anderen Lebensmittel- und Essensausgabestellen im 

Bundesgebiet gestiegen. Für die Lebensmittelindustrie sind Tafeln gleich ein 

mehrfacher Gewinn. Die kalkulierte Überproduktion muss nicht teuer entsorgt 

werden. Stattdessen wird die Ware kostenlos Tafeln überlassen. Dafür 

erhalten die Firmen nicht selten Spendenquittungen fürs Finanzamt. Diese 

„Wohltätigkeit“ ist neben dem finanziellen auch ein moralischer Gewinn. 

Nicht der hungernde Mensch ist Treibkraft für dieses Handeln, sondern im 

Fokus stehen die Kosten im Unternehmen, die dadurch sinken, dass die Vernichtung 

von Lebensmitteln vermieden wird. Kritiker von Tafeln wenden ein, 

dass sich die öffentliche Hand zunehmend auf diesen wachsenden und immer 

besser funktionierenden Warenkreislauf verlässt und sich somit aus der Verantwortung 

stiehlt, für bedarfsgerechte und auskömmliche Regelsätze zu sorgen. 

„Was hier passiert, ist eine Verschiebung der sozialstaatlichen Verantwortung auf 

die Mildtätigkeit und Barmherzigkeit in der Nachbarschaft“, sagt Michaela Hofmann, 

Armutsexpertin des Diözesan-Caritasverbandes. Jedem Menschen müsse 

die Möglichkeit eines selbstbestimmten Einkaufens zugestanden werden. 

Hilfe bei Bewerbungen 

Richtig einkaufen geht Ralph K. nur sehr selten. „Das ist Luxus, den nicht jeder 

hat“, sagt er. „Wenn ich mal eine Arbeit gefunden habe, dann mache ich den 

ganzen Einkaufswagen voll mit Sachen, die ich mir selber ausgesucht habe!“ 

wenn... dann... 

Wenn... Sie gerne einmal eine andere Umgebung genießen wollen, 

obwohl oder gerade weil Sie auf pfl egende Unterstützung 

angewiesen sind... dann... ist ein Kurzurlaub in sicherer Umgebung 

eine gute Perspektive. 

Wenn... Sie sich nach einem Krankenhaus-Aufenthalt in Ihrer (Single-) 

Wohnung noch unsicher fühlen... dann... helfen Ihnen professionelle 

Unterstützung und aufbauende Therapien über die ersten Wochen, bis 

Sie wieder ganz auf den Beinen sind. 

Wenn... Ihre Angehörigen auch mal Urlaub brauchen und Sie ihnen 

diesen, bei all deren Hilfsbereitschaft, von Herzen gönnen... dann... 

nutzen Sie doch selber die Zeit für einen Wellness-Urlaub der 

besonderen Art, den Sie trotz einer möglichen Pfl egestufe voll und 

ganz genießen können. 

+ ein schönes Appartement 

+ barrierefreies Umfeld 

+ 24 h-Sicherheit durch 

Notruf und Pfl egende rund 

um die Uhr 

900 Tafeln 

Die 900 Tafeln in Deutschland sind alle gemeinnützige 

Organisationen. Bundesweit unterstützen sie regelmäßig 

über 1,5 Millionen bedürftige Personen mit Lebensmitteln 

– knapp ein Drittel davon Kinder und Jugendliche. 

www.tafeln.de 

 

Die Hoffnung, wieder Arbeit zu finden, gibt er nicht auf. Als kürzlich der 

Andrang an der Essensausgabe nicht so groß war, hatte Marianne B. mit ihm 

Bewerbungen geschrieben und Bewerbungsgespräche geübt. Er hofft, dass 

es beim nächsten Arbeitsangebot etwas nützt. 

Wir wollen nicht nur Lückenbüßer sein 

Wie wichtig weiterführende Hilfsangebote sind, weiß Silke Eschweiler vom 

Sozialdienst Katholischer Männer (SKM) im Rhein-Sieg-Kreis. „Es ist wichtig, 

die Menschen nicht in dieser Wartesituation auf die Lebensmittel zu belassen. 

Wir wollen wissen, was die Menschen, die zu uns kommen, für Probleme 

haben und wie man ihnen helfen kann. Die Wohlfahrtsverbände sind nicht 

einfach dafür da, Essen auszugeben und somit eine Lücke im staatlichen 

System zu schließen. Wir wollen mit den Menschen arbeiten.“ Man möchte, 

dass sie ihr Leben selbstbestimmt leben und nicht auf Almosen verwiesen 

sind. Die Tafel des SKM bietet mehr als Kontakte, Beratung und eine angemessene 

Hilfestellung. „Soziallotsen“ nennen sich die Ehrenamtlichen, die zu 

einem Gespräch in das dazugehörige Café einladen, um in angenehmer 

Atmosphäre Hilfsangebote aufzuzeigen. Hier geht es um Begleitungen zu 

Behördengängen, um Unterstützung im Haushalt oder um Schuldnerberatung. 

Ehrenamtliche und hauptamtliche Kräfte sorgen für professionelle Hilfe, 

damit diese Menschen wieder ein selbstbestimmtes Leben führen können. 

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individuellem Bedarf 

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und Ärzte im Haus 

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Gute Erholung! 

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+ geselliges und vielfältiges 

Kulturangebot 

+ tägliche Gottesdienste in 

hauseigener Kapelle 

Straßburger Platz 2 

51109 Köln 

Telefon 0221/8997-430

Junge Menschen engagieren 

sich 72 Stunden lang für 

ihre Mitmenschen 

Sie schickt der 

Himmel 


Von Theresa Schneider 

G 

leich bei seinem Amtsantritt hat Papst Franziskus den Menschen 

ans Herz gelegt, dass es eine zentrale Aufgabe aller 

Christen sei, Mitmenschen in ihren Nöten zu sehen und 

ihnen zu helfen. Könnte es auf diesen päpstlichen Aufruf 

eine bessere Antwort geben als die 72-Stunden-Aktion des 

Bundes der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ)? Diese Sozialaktion findet 

vom 13. bis 16. Juni statt und steht unter dem Motto „Uns schickt der Himmel“. 

Drei Tage lang engagieren sich junge Menschen in sozialen, ökologischen, 

interkulturellen und politischen Projekten. Ehrenamtlich setzen sie 

„Uns schickt der Himmel" 

Unter diesem Motto findet die 72-Stunden-Aktion des BDKJ vom 13. 

bis 16. Juni, jeweils 17 Uhr, statt. Wer noch mitmachen möchte, kann 

sich im BDKJ-Diözesanbüro bei Alexandra Schmitz informieren, 

Telefon (0221) 16 42-64 24. 

 

www.72stunden.de 

www.bdkj-dv-koeln.de 

sich für andere ein. Ihr Ziel ist es, gerade dort zu helfen, wo sonst niemand 

anfasst, wo das Geld knapp ist oder die Bereitschaft fehlt, anderen unter die 

Arme zu greifen. So entstehen erstaunliche Projekte: Stadtteile werden verschönert 

und Räumlichkeiten in Behinderten- oder Seniorenheimen neu 

gestaltet. Spielplätze und Wanderhütten werden repariert und neue Bolzplätze 

errichtet, einsame und alleinstehende Menschen bekommen Besuch und 

ein Begegnungsfestival mit Menschen unterschiedlicher Kulturen wird organisiert. 

Das sind nur einige Beispiele für die vielen Projekte, in denen sich 

junge Frauen und Männer einbringen. Sie geben Hoffnung und lassen erleben, 

dass die Welt heller und freundlicher sein kann. 

BDKJ 

Der Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) im Erzbistum Köln 

ist der Dachverband von zehn selbstständigen katholischen Jugendverbänden. 

Er setzt sich für die Interessen junger Menschen ein in Kirche, 

Politik und Gesellschaft. Im Erzbistum Köln sind mehr als 50.000 Kinder, 

Jugendliche und junge Erwachsene in den Mitgliedsverbänden des 

BDKJ organisiert. 

Viele Hände 

schnelles Ende. 

Fotos: Steffi Maier 

Info 

Mit Hammer und Harke 

Im Erzbistum Köln werden über 125 Gruppen aus den katholischen Jugendverbänden, 

Firmgruppen, Messdienern, Chören und Sportvereinen teilnehmen. 

Organisiert wird die Aktion vom BDKJ Diözesanverband Köln und den BDKJ 

Stadt- und Kreisverbänden. Sie schickt buchstäblich der Himmel, die vielen 

Kinder, Jugendlichen und jungen Erwachsenen, die voller Tatendrang mit Hammer 

und Harke bei der Arbeit sein werden, um anderen Menschen das Leben 

heller und lebenswerter zu gestalten. 

Informationen auf 

facebook.com/72stunden2013 

Spuren Gottes … … jetzt auch 

im Web 2.0 

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www.facebook.com/familienspiritualitaet

56 Tage und 2200 Kilometer 

unterwegs 

Mit der Teilnahme des Bischofs Maternus auf einer Synode 313 in 

Rom beginnt vor 1700 Jahren die Geschichte des Erzbistums Köln 

Von Robert Boecker 

W 

enn der Kaiser ruft, dann macht man sich wohl besser auf 

den Weg“, wird sich der Kölner Bischof Maternus 

gedacht und umgehend sein Bündel geschnürt haben. 

Und der Weg nach Rom ist lang und der Umweg um die 

Alpen weit. Ob Maternus begeistert war, als er vermutlich 

im Sommer 313 die Aufforderung Kaiser Konstantins erhielt, zu einer 

Bischofssynode nach Rom zu kommen? Ja, wenn er Zugriff auf die staatlichen 

Pferdewechselstationen gehabt hätte. Dann wäre er in einer Woche am Ziel 

gewesen. Obwohl das System römischer Fernstraßen zu jener Zeit noch weitgehend 

intakt war, eine Reise von Köln nach Rom war beschwerlich und ein 

Abenteuer. Wenn die Reiseböre des Bischofs schmal war und er deswegen 

günstig reisen musste, konnte es bis zu 56 Tagen mit dem Schiff, per Esel oder 

Pferdewagen dauern, um nach mehr als 2200 Kilometern durch die Stadttore 

Roms die Hauptstadt der Welt zu betreten. 

Erste Erwähnung eines Bischofs von Köln 

Nach zwei Jahrhunderten der Verfolgung hatte Kaiser Konstantin im Frühjahr 

jenes Jahres den Christen Religionsfreiheit zugesichert, und sogar das Christentum 

zur Staatsreligion erklärt. Jetzt galt es, die neue Freiheit zu nutzen und 

kirchliches Leben neu zu organisieren. Sicherlich kannte Konstantin, der lange 

in Trier Hof gehalten hatte, Maternus persönlich und legte Wert auf seine Meinung 

in einem schwierigen Kirchenstreit, der die Einheit der Kirche bedrohte. 

Welchen Einfluss Maternus auf den Ausgang des Streites hatte, der ab dem 1. 

August 314 auf einer weiteren Synode im südfranzösischen Arles durch den 

Kaiser entschieden wurde, verraten die Quellen nicht. Entscheidend für alle 

Kölner ist vielmehr die Erwähnung des Maternus als Bischof von Köln in Dokumenten. 

Es ist das erste Mal, dass 313 und 314 ein Bischof von Köln genannt 

wird. Und wo ein Bischof ist, dort gibt es auch eine christliche Gemeinde. Dass 

dieses schriftliche Zeugnis jetzt 1700 Jahre alt ist, nimmt das Erzbistum Köln 

zum Anlass, mit Ausstellungen, Vorträgen und einem Fest zum Abschluss der 

Domwallfahrt (22. September) das Jubiläum zu feiern. 

Frühchristliches Taufbecken 

Sicherlich waren es Legionäre wie Gereon, Mauritius und die anderen Krieger 

der Thebäischen Legion, von denen die Legenden erzählen, die das Christentum 

in das römische Zentrum am Rhein mitgebracht haben. Möglicherweise 

war Maternus auch nicht der erste Bischof in Köln. Aber Maternus ist der 

erste namentlich bekannte und der erste Bischof auf einer Namensliste, die 

seit 313 nahezu ununterbrochen bis heute geführt wird. Kardinal Joachim 

Meisner, der amtierende Erzbischof von Köln, ist der 94. Nachfolger des 

Maternus. Wo sich die ersten Christen in Köln zum Gottesdienst versammelt 

haben, ist bis heute nicht bekannt. Vermutlich wird es in einem Privathaus 

gewesen sein, das vielleicht im Bereich des heutigen Doms gestanden hat. 

Immerhin findet sich an der Ostseite des Doms – heute ein wenig versteckt 

und wegen des Uringestanks nur mit angehaltenem Atem zu besichtigen – 

ein frühchristliches Taufbecken, ein so genanntes Baptisterium aus dem 5./6. 

Jahrhundert. Es zählt zu den ältesten christlichen Bauwerken im Rheinland. 

Im Zuge der geplanten Erneuerung der Domumgebung soll das Baptisterium 

in den nächsten Jahren von seiner unwürdigen Umgebung befreit und neu 

und ansehnlich gestaltet werden. 

Bischöfe als einflussreiche Berater 

Bis zur Wende des ersten Jahrtausends entwickelte sich Köln als Bischofssitz zu 

einem mächtigen politischen und geistlichen Zentrum. Unter Bischof Hildebold, 

der zwischen 784 und 787 den Bischofsstuhl bestieg, wurde eine gewaltige 

Kirchenanlage errichtet, deren Grundmauern heute in den Ausgrabungen unter 

dem Dom besichtigt werden können. In dieser Zeit waren die Kölner Erzbischöfe 

einflussreiche Berater am Hof der Frankenkönige. Von diesen Ämtern am Königshof 

leitete sich die herausgehobene Stellung des Kölner Erzbischofs gegenüber 

den anderen Bischöfen im Reich ab. 

Das Baptisterium im Osten des Doms ist 

eines der ältesten sichtbaren Zeugnisse des 

Christentums im Erzbistum. 

In der ältesten Handschrift der Dombibliothek 

aus der Zeit zwischen 590 und 604 

wird erstmals Maternus als Bischof 

von Köln genannt. 

Pilger machten Köln reich 

Der Hauch der Geschichte umwehte vor wenigen Jahren die Zeugen der Öffnung 

des Grabes von Erzbischof Rainald von Dassel. Wenige Monate nach 

seinem Tod im August 1167 wurde er im so genannten Alten Dom in einem 

Hochgrab bestattet. Als sein Grab, das sich heute in der Marienkapelle des 

Doms unweit des berühmten „Altars der Stadtpatrone“ von Stefan Lochner 

befindet, restauriert wurde, öffneten Wissenschaftler den Sarg des bedeutenden 

Bischofs, der zugleich Reichskanzler Kaiser Friedrichs I., genannt Barbarossa, war. 

Ausgehend von den Knochen des erstaunlich gut erhaltenen Skeletts muss 

Rainald auch von seiner Statur eine imposante Person von ungewöhnlicher 

Größe gewesen sein. Diesem Rainald hat die Stadt Köln es zu verdanken, dass 

sie reich, mächtig und über Jahrhunderte das Ziel von Pilgern aus der ganzen 

damaligen Welt wurde. Er war es, der 1164 die Reliquien der Heiligen Drei 

Könige aus der im Krieg besiegten Stadt Mailand nach Köln brachte. Im kommenden 

Jahr jährt sich dieses Ereignis zum 850. Mal. Grund genug für Köln und 

das Bistum, erneut ein großes Fest zu feiern. 

Dom für bedeutende Reliquien 

Für diese Reliquien, die zu den bedeutendsten der Christenheit zählten, musste 

nach Überzeugung des Kölner Domkapitels und des Erzbischofs ein neuer, 

schönerer und größerer Dom her. Dessen Grundstein legte Erzbischof Konrad 

von Hochstaden am 14. August 1248. Ambitioniert ging man ans Werk. 

Gotisch, nach dem Vorbild von St. Denis in Paris, sollte der gewaltige Bau 

werden. Erzbischöfe kamen und gingen. Generationen von Baumeistern und 

Handwerkern gaben ihr Bestes, um den Bau zu vollenden. Doch nach knapp 

300-jähriger Bauzeit schliefen um 1530 die Arbeiten ein. 

Von der Herrschaft der Bischöfe befreit 

Das Interesse der Kölner Erzbischöfe war auf die große Politik gerichtet. Als Kurfürsten 

mit dem Recht, den deutschen König zu wählen, zählten sie zu den mächtigsten 

Männern im Reich. In Köln selber hatten die Erzbischöfe seit der Schlacht 

von Worringen 1288 nichts mehr zu sagen. Damals hatten sich die Kölner Bürger 

mit Gewalt dauerhaft von der Herrschaft des Erzbischofs befreit. Hatte die Kirchenspaltung 

infolge der Reformation zu großen Unruhen und mit dem später 

abgesetzten Erzbischof Hermann von Wied zumindest für kurze Zeit zu einem 

Befürworter der Reformation auf dem Bischofsstuhl geführt, so war dies wenig 

gegenüber den gravierenden Veränderungen nach 1794. In diesem Jahr eroberten 

die französischen Revolutionstruppen Köln und das Rheinland. Hals über 

Kopf floh das Domkapitel und mit ihm der Reliquienschatz des Doms inklusive 

des Dreikönigenschreins nach Arnsberg. Köln und das Rheinland wurden französisch, 

die Kirche verlor nicht nur ihre weltliche Macht, sondern auch den größten 

Das Erzbistum feiert 

Das Bistumsjubiläum wird in den kommenden Monaten mit zahlreichen 

Veranstaltungen gefeiert. Für die öffentliche Präsentation der Geschichte 

des Erzbistums werden 19 3,50 Meter hohe Stelen angefertigt. 

17 Stelen stehen jeweils für ein Jahrhundert Bistumsgeschichte. Die Stelen 

informieren über Bischöfe/Erzbischöfe, Themen und zeitgeschichtliche 

Anliegen. Diese Stelen „Große Geschichte“ werden erstmals während des 

Eucharistischen Kongresses in Köln vom 5. bis zum 9. Juni der Öffentlichkeit 

präsentiert. Anschließend gehen die Stelen einzeln und in Gruppen 

„auf Wanderschaft“ durch das Erzbistum. Am Sonntag, 22. September, 

findet zum Abschluss der Domwallfahrt am Nachmittag im Dom und auf 

dem Roncalliplatz in Köln ein Fest aus Anlass des Bistumsjubiläums statt. 

Die Erzbischöfliche Dom- und Diözesanbibliothek im Maternushaus in der 

Kölner Kardinal-Frings-Straße zeigt bis zum 13. Juli anlässlich des Bistumsjubiläums 

eine Ausstellung mit dem Titel „Heilige Kölner Bischöfe“. 

www.grossegeschichte.info; www.dombibliothek-koeln.de 

24 www.sommerzeit2013.de www.sommerzeit2013.de 25 

 

Buchtipp 

Info 

Einen kompakten und anschaulichen Überblick über die 

1700-jährige Geschichte des Erzbistums Köln bietet die 

„Kleine illustrierte Geschichte des Erzbistums Köln“. 

Joachim Oepen, Ulrich Helbach 

Kleine illustrierte Geschichte des Erzbistums Köln 

15 x 22,5 cm, ca. 176 Seiten, 19,95 Euro, 

ISBN 978-3-7616-2702-0 

Erhältlich ab Juli 2013 im Buchhandel oder auf www.bachem.de/verlag 

 

Teil ihres Besitzes. Die weitgehende Aufhebung des Erzbistums Köln 1801 markiert 

den Tiefpunkt der Geschichte. Nur noch im Rechtsrheinischen bestand die 

Diözese weiter, jedoch ohne Bischof, Kathedrale und Domkapitel. Nach dem Ende 

Napoleons und der Neuordnung Europas auf dem Wiener Kongress wurde 1821 

die Bistumslandschaft in Deutschland durch den Papst neu geregelt. Das Erzbistum 

Köln erstand wieder. Befreit von politischer Macht konnten sich die Kölner 

Erzbischöfe von dieser Zeit an ihrer eigentlichen Aufgabe, der Verkündigung des 

Glaubens, der Seelsorge an den Menschen und der Bildung des Klerus, widmen. 

Zu Konflikten mit dem Preußischen Staat kam es in den 40er- und 70er-Jahren 

des 19. Jahrhunderts. Sie gipfelten in der Verhaftung des Erzbischofs Clemens 

August Droste zu Vischering und der Vertreibung von Paulus Melchers ins Exil 

infolge des Kulturkampfes Bismarcks gegen die Kirche. 

Widerstand gegen Nationalsozialisten 

Mit der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten ab 1933 setzte eine 

zunehmende Unterdrückung aller nach außen wirkenden kirchlichen Initiativen 

ein. Selbst die eigentliche Seelsorge versuchte die Staatspolizei zu kontrollieren. 

Nicht alle Christen brachten den Mut auf, ihrer religiösen Überzeugung und den 

Geboten treu zu bleiben. Viele, die es taten, landeten in KZ-Haft und wurden 

getötet. Insgesamt überstand die katholische Kirche die unheilvollen Jahre von 

1933 bis 1945 mit weitgehend intakten Strukturen. Seit dem Zweiten Vatikanischen 

Konzil und der Amtszeit von Kardinal Joseph Höffner blüht in vielfältigen 

Initiativen von Bischöfen wie Gläubigen das weltweite, Kulturen überspannende 

Miteinander der Ortskirchen. Das Erzbistum Köln ist ein wichtiger Teil dieser Weltkirche. 

Damit schließt sich der Kreis. Auch Maternus war in der damaligen – 

römischen – Welt unterwegs. Ob Maternus auf seinem langen Weg nach Rom 

oder Arles von solch einer Entwicklung geträumt hat?

EINE FÜR ALLES. 

Kirche. Glaube. Leben. 

Eine Zeitung. 

Ja, hiermit bestelle ich die wöchentl. erscheinende 

Kirchenzeitung für das Erzbistum Köln. Ich erhalte acht 

Ausgaben kostenlos, wenn ich danach weiterlesen möchte, 

muss ich nichts tun. 

Ich erhalte dann vorerst für mind. 12 Monate die Kirchenzeitung 

zum monatlichen Preis von 6,25 Euro (zzgl. 1,90 Euro 

Zustellgebühr). Die Bezugszeit verlängert sich dann jeweils um 

3 Monate, wenn ich nicht 6 Wochen vor Ablauf der Vertragszeit 

schriftl. kündige. Sollte mich Ihr Angebot nicht überzeugen, 

teile ich Ihnen dies bis zum Erhalt der sechsten Ausgabe mit. 

Meine Anschrift 

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Bestellschein 

www.kirchenzeitung-koeln.de 

Unterhaltung: Für die ganze Familie 

Pfarrnachrichten: Ausführlich und auf einen Blick 

Christliche Orientierung: Informationen, Gedanken und Gebete 

Interessante Themen: Aus den Gemeinden, dem Erzbistum und der Weltkirche 

Jetzt 8 Ausgaben kostenlos testen 

Widerrufsrecht 

Sie können Ihre Vertragserklärung innerhalb von zwei Wochen 

ohne Angabe von Gründen in Textform (z.B. Brief, Fax, E-Mail) 

oder durch Rücksendung der Sache widerrufen. Die Frist beginnt 

frühestens mit dem Erhalt dieser Belehrung. Zur Wahrung der Widerrufsfrist 

genügt die rechtzeitige Absendung des Widerrufs oder 

der Sache. Der Widerruf ist zu richten an: J.P. Bachem Medien 

GmbH, Ursulaplatz 1, 50668 Köln. 

Der Rechnungsbetrag soll von meinem Konto abgebucht werden. 

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Antwort 

Kirchenzeitung 

für das Erzbistum Köln 

J.P. Bachem Medien GmbH 

Ursulaplatz 1 

50668 Köln 

Gebühr 

bezahlt der 

Empfänger 

& 

SUDOKU 

MITTWOCH, 5. JUNI 2013, 19.00 UHR: 

Eröffnungsgottesdienst (Tanzbrunnen) 

DONNERSTAG, 6. JUNI 2013, GANZTÄGIG: 

SCHÜLERTAG (Romanische Kirchen, Roncalliplatz) 

FREITAG, 7. JUNI 2013, 19.00 UHR: 

FEST im GLAUBEN (LANXESS arena) 

u.a. mit Giora Feidman, Lydie Auvray, Bläck Fööss 


Brottafel „Geteilte Freude“ (Roncalliplatz) 

mit Gespräch & Musik, Brot & Salz 


Nacht des Lichtes (Tanzbrunnen) 

Vigil mit Gebet, Gesang, Stille & Kerzenlicht 

SONNTAG, 9. JUNI 2013, 9.30 UHR: 

Abschlussgottesdienst (RheinEnergieStadion) 

mit Bischöfen aus Deutschland und den Nachbarländern 

PROGRAMM VON DONNERSTAG BIS SAMSTAG: 

· Katechese und Feier der Eucharistie mit deutschen 

Bischöfen in Kölner Innenstadtkirchen 

· Anbetung und Sakrament der Versöhnung 

· lux eucharistica: Lichtinstallation im Kölner Dom 

· Sonderausstellungen u.a. in KOLUMBA, im Museum 

Schnütgen, im Wallraf-Richartz-Museum 

· Pilgerteller in Kölner Restaurants 

So geht's: Füllen Sie die leeren Felder des Sudokus mit 

Zahlen. Dabei müssen in jeder Zeile, in jeder Spalte und 

in jedem der quadratischen Neuner-Blocks aus 3 x 3 Kästchen 

alle Zahlen von 1 bis 9 stehen. Keine Zahl darf also in 

einer Zeile, einer Spalte oder einem Block doppelt vorkommen. 

Viel Spaß beim Lösen! 

100 Eintrittskarten gewinnen! 

zum „Fest im Glauben“ mit den Bläck Fööss, Giora Feidman, Lydie Auvray und anderen 

am 7. Juni um 19 Uhr in der 

LANXESS arena in Köln. 

Mitmachen und gewinnen auf 


Außerdem: Jugendfestival, Theologisches Forum, 

Familientag, Zentrum für junge Erwachsene, Führungen, 

Bühnenprogramm, Konzerte, Kino-/Filmprogramm 

Podien und Vorträge u.a. mit: deutschen Bischöfen, 

Abtprimas Notker Wolf, Valentin Thurn, Franz Meurer, 

Sr. Lea Ackermann, Ulla Hahn, Erzbischof Piero Marini, 

Kardinal Walter Kasper, Christian Hennecke, 

Felicitas Hoppe u.v.m. 

 

Lösung auf 


Das vollständige Programm und Anmeldung unter 

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28 

Blick auf den Löwenbrunnen 

im Kreuzgang des Klosters Maria Laach. 


Foto rechts: photodes/fotolia.com 

Vor fast 1000 Jahren schrieb 

Bernhard von Clairvaux an Papst Eugen III. 

Bernhard von Clairvaux 

Sei auch für dich selber da 

Wo soll ich anfangen? Am besten bei Deinen zahlreichen Beschäftigungen, denn ihretwegen 

habe ich am meisten Mitleid mit Dir. Ich fürchte, dass Du, eingekeilt in Deine 

zahlreichen Beschäftigungen, keinen Ausweg mehr siehst und deshalb Deine Stirn verhärtest; 

dass Du Dich nach und nach des Gespürs für einen durchaus richtigen und 

heilsamen Schmerz entledigst. Es ist viel klüger, Du entziehst Dich von Zeit zu Zeit 

Deinen Beschäftigungen, als dass sie Dich ziehen und Dich nach und nach an einen Punkt 

führen, an dem du nicht landen willst. Du fragst an welchen Punkt? An den Punkt, wo 

das Herz anfängt, hart zu werden. Frage nicht weiter, was damit gemeint sei: Wenn Du 

jetzt nicht erschrickst, ist Dein Herz schon so weit. 

[…] Wenn Du Dein ganzes Leben und Erleben völlig ins Tätigsein verlegst und keinen 

Raum mehr für Besinnung vorsiehst, soll ich Dich da loben? Darin lobe ich Dich 

nicht. Ich glaube, niemand wird Dich loben, der das Wort Salomons kennt: „Wer 

seine Tätigkeit einschränkt, erlangt Weisheit“ (Sir 38,25). Und bestimmt ist es der 

Tätigkeit selbst nicht förderlich, wenn ihr nicht die Besinnung vorausgeht. 

Wenn Du ganz und gar für alle da sein willst nach dem Beispiel dessen, der allen 

alles geworden ist (1. Kor 9,22), lobe ich Deine Menschlichkeit – aber nur, wenn sie 

voll und echt ist. Wie kannst Du aber voll und echt sein, wenn Du Dich selber verloren 

hast? Auch Du bist ein Mensch. Damit Deine Menschlichkeit allumfassend und 

vollkommen sein kann, musst Du also nicht nur für alle anderen, sondern auch für 

Dich selbst ein aufmerksames Herz haben. Denn, was würde es Dir nützen, wenn 

Du – nach dem Wort des Herrn (Mt 16,26) – alle gewinnen, aber als einzigen Dich 

selbst verlieren würdest? […] 

Ja, wer mit sich schlecht umgeht, wem kann der gut sein? Denk also daran: Gönne 

Dich Dir selbst. Ich sage nicht: Tu das immer, ich sage nicht: Tu das oft, aber ich 

sage: Tu es immer wieder einmal. Sei wie für alle anderen auch für Dich selbst da, 

oder jedenfalls sei es nach allen anderen. 


Info 

Bernhard wurde um 1090 als Sohn eines Ritters in Frankreich geboren. 

Er war einer der bedeutendsten Mönche des Zisterzienserordens und gründete 

das Kloster Clairvaux. Von hier aus sorgte er als Abt für eine Erneuerung 

des geistlichen Lebens in vielen Klöstern Europas, orientiert an der 

wörtlichen Auslegung der Mönchsregel des heiligen Benedikt. Bernhards 

Verdienst ist die Verbreitung des Zisterzienserordens in Europa. Bernhard 

war aber auch ein Befürworter des Kreuzzugs zur Befreiung der christlichen 

Stätten im Heiligen Land von der Herrschaft der Muslime. Bernhard 

war ein eifriger Schreiber. Viele seiner Briefe und Bücher blieben erhalten. 

Eine seiner berühmtesten Schriften ist der Brief an seinen ehemaligen 

Schüler, der unter dem Namen Eugen III. als Papst herrschte. 

29

genießen ...

Nur 

Weizenmehl 

& Wasser 

Besuch der Hostienbäckerei 

im Kloster Kreitz 


D 

as Kloster Kreitz der Benediktinerinnen vom heiligsten 

Sakrament steht mitten in der Welt. Um genau zu sein: 

direkt an der Autobahn A 46 in Neuss, Ausfahrt Neuss- 

Holzheim, nur durch eine Schallschutzmauer getrennt. Das 

gewaltige neuromanische Backsteingebäude aus dem Jahre 

1899 ist nicht zu übersehen. Von der Ausfahrt gelangt der Besucher über den 

Benediktweg zur Straße Am Kreitz, die hinter der Betonmauer parallel zur Autobahn 

zum Eingang des Klosters führt. Dort empfangen die Nonnen ihre Besucher 

offen und herzlich. „Ob die Autobahn uns stört? Ach nein, wir sind doch für die 

Welt hier, dann müssen wir auch mitten in ihr leben“, lacht Schwester Bernharda, 

die als Priorin das Kloster leitet. 

Von Hamburg bis Passau 

Die zehn Benediktinerinnen, die hier leben, finanzieren sich durch den Verkauf 

von Kunstgewerbegegenständen und hauptsächlich durch ihre Hostienbäckerei. 

Sie ist nach eigenen Angaben die größte im Erzbistum Köln. Knapp zwölf Millionen 

Hostien backen die Nonnen mithilfe ihrer Angestellten jährlich. Bis die Oblaten 

aus Weizenmehl und Wasser ihrem Zweck dienen können, ist es ein weiter 

Weg. Die „guten Hostien“ der Benediktinerinnen aus Neuss-Holzheim sind gefragt 

von Hamburg bis Passau. Neben vielen kleinen und großen Gemeinden sind auch 

die Justizvollzugsanstalten in Remscheid und Düsseldorf sowie die Flughafenseelsorge 

Frankfurt und die Steyler Missionare gute Kunden der Benediktinerinnen. 

Bestellt werden die Hostien heute kaum noch schriftlich, sondern per Online- 

Bestellformular, das im Internetauftritt der Schwestern bereitgestellt wird. 


Bevor die Hostien verschickt werden, 

müssen sie durch die Qualitätskontrolle. 

Aus den gebackenen Platten 

werden die Hostien ausgestanzt. 

Ab 4.30 Uhr wird gebacken 

„Damit alles reibungslos abläuft, hat jede von uns hier ihre feste Aufgabe. 

Da gibt es das Koordinieren von Bestellungen, das Verpacken, den Versand 

– und natürlich vor allem das Backen der Hostien“, verrät Schwester Bernharda 

und folgt dem Duft, der aus dem Gewölbekeller des Klosters hinaufströmt. 

„Ja, wer hätte das gedacht, dass Hostien so gut riechen können“, 

scherzt die 52-Jährige und öffnet die Tür zur Bäckerei. Wo früher, als es noch 

keinen Strom gab, alles per Hand bedient wurde und sogar heiße Backsteinziegel 

die Backeisen erhitzten, ist seit vielen Jahren moderne Technik installiert. 

Wagen voller Oblatenplatten, Wannen mit Teig, ein großer Backautomat 

mit zwölf Backplatten und Ausstanzmaschinen sind hier im Einsatz. Seit halb 

fünf Uhr morgens herrscht reges Treiben. 

Jede Hostie muss perfekt sein 

1600 Hostienplatten werden jeden Tag produziert. Vor zehn bis 15 Jahren 

waren es deutlich mehr. „Die Zusammenlegung von Gemeinden und die 

dadurch auch verringerte Anzahl von Gottesdiensten machen sich bemerkbar“, 

erzählt die Ordensfrau. „Trotzdem ist es in unserem Betrieb nicht 

ruhiger geworden. Wir haben durch Schließung anderer Hostienbäckereien 

immer wieder neue Kunden hinzubekommen“, erklärt Schwester Regina, die 

in der Bäckerei Dienst tut. 

„Jede Hostie, die unser Kloster verlässt, muss perfekt sein“, erklärt Emma 

Kloster. Sie arbeitet zusammen mit ihrem Mann und ihrer Tochter in der 

Hostienbäckerei. Konzentriert steht sie an einer Maschine, die schadhafte 

Hostien rüttelnd aussortiert: „Eine perfekte Hostie ist ganz glatt, nicht verbogen 

und hat keine Risse“, weiß die Mitarbeiterin. 

Hostie 

Übersetzt heißt sie „Opfergabe“. Hostien sind Oblaten aus ungesäuertem 

Weizenbrot. Sie werden oft in Klöstern gebacken. Erst wenn 

ein Priester in der Messe über die Hostie die Wandlungsworte gesprochen 

hat, ist sie Leib Christi. Man spricht dann von einer konsekrierten 

Hostie oder auch von der heiligen Eucharistie. 

Eucharistie 

Das bedeutet Danksagung. Die Eucharistiefeier ist ein Gottesdienst, 

der aus verschiedenen Gebeten, Liedern und Texten besteht und in 

dem Brot und Wein in den Leib und das Blut Jesu Christi verwandelt 

werden. Jesus Christus selber ist in jeder Eucharistiefeier mitten unter 

uns. „Eucharistia“ ist der ursprüngliche Name des Dankgebets, das 

bei der Einsetzung des Abendmahls gesprochen wird. 

Die Eucharistiefeier erinnert an das Leben, den Tod und die Auferstehung 

Jesu. Kein anderes Sakrament gibt so sehr Anlass zu feiern. 

„Ihren Sinn bekommt die Hostie jedoch erst dann, wenn über sie die Wandlungsworte 

in der Messe gesprochen werden“, erklärt Schwester Bernharda 

und ergänzt: „Sie sieht zwar für das bloße Auge aus wie jetzt, ist aber dann 

der Leib Christi.“ 

Bete und arbeite 

Gott in der Gestalt der Hostie anzubeten, ist für die Benediktinerinnen vom 

heiligsten Sakrament Teil ihres Tagesablaufs und Kern ihrer Spiritualität. Die 

so genannte eucharistische Anbetung gehört wesentlich zu ihrer benediktinischen 

Grundhaltung „Ora et labora“ (Bete und arbeite). „Wir beten Christus 

in der heiligen Eucharistie den ganzen Tag an und wechseln uns darin 

stündlich ab“, so Schwester Regina. „Anbetung meint, Lob und Dank vor den 

Herrn zu bringen und ihm die Anliegen und Nöte von Kirche, Welt und allen 

Menschen anzuempfehlen und in erster Linie, ihn als Gott zu ehren.“ 

Gern gesehen sind im Kloster Kreitz Kommunionkinder. Die Ordensschwestern 

freuen sich, den Kindern alles über das Backen von Hostien zu zeigen 

und ihnen alle Fragen zu beantworten, die damit zusammenhängen. Die 

übrig gebliebenen Stücke vom Ausstanzen der Hostien dürfen die Mädchen 

und Jungen auch probieren. Dabei wird Schwester Bernharda ihnen Folgendes 

erklären: „Was ihr da in der Hand habt und esst, das ist noch nicht 

der Leib Christi. Das ist nur ein gebackenes Brot mit ausgestanzten Löchern.“ 

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Sonntag 

mit 

Gefühl 

Ein Plädoyer für Genuss und Danke! 

Der Sonntag hat nichts von seiner Ausstrahlung verloren! 

Auch wenn (leider) immer mehr Menschen arbeiten müssen, 

ist er für Christen ein besonderer Tag. 

Von Birgitt Schippers 

D 

er Sonntag ohne Arbeit? Darüber 

würden sich Ärzte, Pflegedienste, 

Polizei, Feuerwehr, 

Busfahrer, Piloten und viele 

andere sehr freuen. Längst hat 

der siebte Tag der Woche die Arbeitswelt immer 

intensiver erobert. Die heimische Wirtschaft kann 

sogar angeblich ohne „Verkaufsoffene Sonntage“ 

nicht mehr genug Profit machen. Dagegen stemmen 

sich vor allem Kirche und Gewerkschaften. 

Doch wie profitieren wir sonst von diesem arbeitsfreien 

Tag? Auf der Wunschliste stehen ganz oben: 

Lange ausschlafen, ausgiebig frühstücken, 

Freunde treffen, mit Kindern etwas unternehmen, 

Enkel wiedertreffen, sich unterhalten – einen Tag 

ohne zeitliche Verpflichtungen ausgiebig zu genießen. 

Endlich Zeit zu haben! 

Doch Zeit wofür eigentlich sonst? Die Konsum- 

und Freizeitindustrie setzt dabei deutliche Prioritäten. 

Ob Konzerte, Unterhaltungsparks, Fernsehen, 

Internet oder „Events“. Da wird Zeit schnell zum 

Wirtschaftsfaktor degradiert oder vielleicht sogar 

auch manipuliert. Nicht zu vergessen: Für alleinstehende 

Menschen (ob Singles oder Senioren) 

kann die viele freie Zeit am Sonntag auch zur Qual 

werden, zur Falle von Einsamkeit. 

Schloss Paffendorf 

Burggasse 

50126 Bergheim 

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Zeit schenken 

Doch da gibt es noch die große Alternative. 

Ein bewährtes Ritual aus Jahrhunderten, das 

heutzutage zunehmend in Vergessenheit zu geraten 

droht: Die Feier eines Gottesdienstes. Ob bei 

einem Hochamt morgens um 10 Uhr, einer Messe 

mittags um 12 Uhr, einer Andacht am Nachmittag 

– oder vielleicht sogar nur die ganz persönlichen 

zehn Minuten für das Anzünden einer 

Kerze im Gotteshaus nebenan. Die Feier der 

Eucharistie kann am Sonntag zu einer der wun- 

Sonntag, 26. mai 

Jazz, we can 

11. 00 – 13. 00 Uhr 

Woodhouse 

15. 00 - 17. 00 Uhr 

Sonntag, 9. Juni 

The Metropol Jazzmen 

11. 00 – 13. 00 Uhr 

The WyattChristmas Trio 

15. 00 – 17. 00 Uhr 

Sonntag, 23. Juni 

Countryside-Jazzmen 

11. 00 – 13. 00 Uhr 

Musikverein „Blau-Weiss“ 

15. 00 – 17. 00 Uhr 

Konzertprogramm 

Sonntag, 21. Juli 

RWE-Chor Kraftwerk Neurath, 

Königshoven und Neuenhausen 

11. 00 – 13. 00 Uhr 

Rosita die Kölsche Nachtigall 

15. 00 – 17. 00 Uhr 

Sonntag, 4. auguSt 

HPT-Jazzverein 

11. 00 – 13. 00 Uhr 

Johnny & The Youngsters 

15. 00 – 17. 00 Uhr 

Sonntag, 18. auguSt 

Redhouse Jazzband 

11. 00 – 13. 00 Uhr 

Nachtigall vom Rhein 

15. 00 – 17. 00 Uhr 

Und wie verbringen Sie am liebsten 

den Sonntag? Sagen Sie es uns: 


derbarsten Arten werden, um DANKE zu sagen. 

Danke für einen freien Tag, für so viel Liebe (auch 

von Gott) und für die Zeit, die er uns schenkt. 

Schenken wir sie ihm doch einfach zurück! 

Indem wir den Sonntag ehren als Oase in der 

hektischen Arbeitswelt und im rasanten Wechsel 

der technischen Revolutionen und gesellschaftlichen 

Umwälzungen. Gönnen wir uns dabei doch 

einfach eine Auszeit. Für uns, für unser Leben, für 

unsere Lieben – und für unsere Überzeugung: Der 

Sonntag als Tag zum Genießen! 

2013 

Sonntag, 1. September 

MachMaJaTzz 

11. 00 – 13. 00 Uhr 

Baums Bluesbenders 

15. 00 – 17. 00 Uhr 

Sonntag, 15. September 

Schautermann Tillies Jazzband 

11. 00 – 13. 00 Uhr 

Fantasy-Sound-BigBand 

15. 00 – 17. 00 Uhr 

Kurzfristige 

Programmänderungen 

vorbehalten! 

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Wonach 

hungern 

Sie? 

www.kroely-stiftung.de 

Andrea Weffer 

Ich hungere nach Essen 

und Trinken und nach der 

Begegnung mit anderen 

Menschen. Aber ich hungere 

vor allem danach, zu begreifen, 

was die Welt im Innersten 

zusammenhält. 

Nach dem großen Ganzen. 

Bitte schicken Sie mir Informations material 

zu folgenden Themen: 

Arbeit der Stiftung Stifterdarlehen 

Zustiftung Ratgeber Testament 

Ihr Ansprechpartner 

Christian Schumacher, Geschäftsführer 

Tel. 0221 2010-246 

christian.schumacher@caritasnet.de 

Erich Lang 

Ich hungere nach Urlaub. 

Und nach ein bisschen mehr Freizeit 

– gerade jetzt, wo das Wetter so schön ist. 

Stiften Sie Zukunft! 

Name, Vorname 

Straße 

PLZ, Wohnort 

Auf dem Bonner Münsterplatz 

erhielten wir diese Antworten: 

Gemeinschaft bewegt 

Zukunft stiften 

Im Erzbistum Köln gibt es viele bemerkenswerte 

Projekte, die Menschen 

mit Behinderung unterstützen. Seit 

dem Jahr 1996 hat die Caritas-Stiftung 

Heinz Kröly Initiativen mit rund 

900.000 Euro gefördert. 

Andreas von Below 

Wonach ich hungere? Darüber muss ich 

nachdenken... Nach Ruhe und Frieden. 

Aber eigentlich habe ich das auch, 

wenn ich mich anstrenge! 

Sie können die 

Arbeit der Caritas- 

Stiftung Heinz Kröly 

durch Ihre Spende 

unterstützen. 

Pax-Bank eG Köln 

BLZ 370 601 93 

Konto 210 210 24 

Telefon / E-Mail 

Bitte senden Sie diesen Abschnitt per Post oder per Fax an: 

Diözesan-Caritasverband für das Erzbistum Köln e.V., Christian Schumacher, 

Georgstr. 7, 50676 Köln. Fax 0221 2010-389 

Hans-Dieter Koch 

Ich bin mit meinem Leben 

zufrieden. So wie es jetzt ist. 

Ich habe bescheidenen Wohlstand, 

eine liebe Frau – und 

was will ich da noch mehr? 

Wann ist ein Geldinstitut 

gut für Deutschland? 

Ulrike Hennig 

Ich bin hungrig nach den 

Bauwerken und nach der 

Historie, die mich hier 

am Rhein und im Erzbistum 

Köln erwarten. 

Kathi Berg 

Ein Cappuccino Mocca. 

Und trotz Baby eine Nacht 

durchschlafen – das wäre auch 

nicht schlecht. 

Wenn es versteht, dass unser 

größtes Kapital die Umwelt ist. 

Christa Sapper 

Ich hungere nicht nur nach Essen und 

Trinken und nach neuer Kleidung. Mein 

Hunger ist noch ein anderer, der auch 

nicht von Menschen gesättigt werden 

kann. Da gibt es noch etwas Tieferes: 

Die Spiritualität Gottes mehr und mehr 

zu erfahren. 

 

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Beratungs- und Finanzierungsangebot übernehmen sie gemeinsam mit 

ihren Kunden Verantwortung für eine ökologisch, wirtschaftlich und gesellschaftlich 

tragfähige Lebensweise. Das ist gut für die Umwelt und für die 

Lebenschancen zukünftiger Generationen. www.gut-fuer-deutschland.de 

Klaus Phepers 

Eigentlich habe ich gar keinen Hunger. 

Da denke ich eigentlich nicht an mich, 

sondern an andere. Mich hungert es 

nach religiösem Frieden. 

 

Videos auf 


www.medien-tube.de 

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Sparkassen-Finanzgruppe 

Sparkassen. Gut für das Rheinland.

Wohlfühl-Oase 

Hans Tophofen (rechts) im Gespräch mit Ernst W., 

der regelmäßig zum Wohlfühlmorgen kommt. 


Malteser organisieren Wohlfühlmorgen 

für mittellose Menschen 

Von Daniel Könen 

S 

eit einer Stunde wird die Menschenmenge vor der Eingangstür des 

Düsseldorfer St.-Ursula-Gymnasiums immer größer. Durch die 

geschlossenen Türen dringt der Duft von frischem Kaffee nach 

draußen. Ehrenamtliche Malteser-Helfer, Schüler und Lehrer treffen 

die letzten Vorbereitungen. Einer von ihnen ist Hans Tophofen. 

„Wir erwarten heute wieder bis zu 250 Gäste“, sagt er und macht um punkt 8 

Uhr die Türen weit auf. 

Hunger nach mehr 

Jeder eintretende Gast wird mit Handschlag und einem freundlichen „Guten 

Morgen“ von den Maltesern zum „Wohlfühlmorgen für Wohnungslose und Arme“ 

begrüßt. Nach wenigen Minuten sind alle Wartenden in den warmen Räumen und 

stehen an fürs Frühstücksbuffet. Tophofen kommentiert die Situation: „Hier wird 

Bedürftigkeit konkret. Die Leute kommen, weil sie Hunger haben. Hunger nach Brot 

aber auch Hunger nach Anerkennung und Menschenfreundlichkeit.“ Tophofen 

begrüßt unter den Gästen Ernst W. Man kennt sich. Ernst W. kam vor wenigen 

Monaten in die Landeshauptstadt. Wettschulden und „krumme Geschäfte“ haben 

dazu geführt, dass er seine eigentliche Heimat verlassen musste. Hier in Düsseldorf 

lebt der 63-Jährige in einer Einrichtung für Wohnungslose und ist dankbar für die 

so genannte „Wellnessoase“, die er jetzt wiederholt nutzen kann. 

Fotos: Daniel Könen 

Den Besuchern wird ein leckeres 

Frühstücksbuffet angeboten. 

„Jetzt lasse ich mich schön machen“ 

Zum Frühstück nimmt sich Ernst einen Apfel und vier Brotscheiben. Zwei Stunden 

sitzt er am Frühstückstisch, unterhält sich mit anderen Gästen. Mit den Worten 

„Jetzt lasse ich mich noch schön machen“ steht er auf und geht ins Untergeschoss. 

Dort wartet eine warme Dusche auf ihn und anschließend eine Helferin, 

die ihm heute die Fußnägel pflegt. Das „Wellnessprogramm“ endet mit einer 

professionellen Massage. „Nicht selten hören wir aus den Duschen fröhliche 

Lieder“, erzählt eine der Malteser-Helferinnen. „Unser Angebot scheint glücklich 

zu machen.“„Die Arbeit mit Menschen, die am Rand der Gesellschaft leben, 

ihnen Würde zu geben, ist für uns Herausforderung und in der Tradition des Helfens 

auch ureigenste Malteser-Aufgabe“, so Tophofen. In einer Zeit, in der Wellness 

das angestrebte Freizeitziel der Wohlstandsbürger ist, entstand vor elf Jahren 

die Idee, den Wohnungslosen und Bedürftigen in Düsseldorf eine Zeit der „Wellness“, 

des Wohlfühlens zu schenken. „Ein Ziel ist es, die bestehenden Berührungs- 

3111_Konzernmotiv_210x146,5_Kirchenzeitung_Köln_Layout 1 06.05.13 16:22 Page 1 

Wer will glücklich werden? 

Der Düsseldorfer Wohlfühlmorgen sucht Unterstützung 

beispielsweise durch Friseure. 

Malteser Hilfsdienst e.V., Stadtverband Düsseldorf, 

Fürstenwall 206, 40215 Düsseldorf, Telefon (02 11) 38 60 70. 

 

www.malteser-duesseldorf.de 

ängste abzubauen. Das schaffen wir nur, wenn wir die Menschen so annehmen, 

wie sie sind.“ Sechs Mal im Jahr bieten die ehrenamtlichen Helfer der Malteser 

den Wohlfühlmorgen an. Nach dem Düsseldorfer Vorbild bauten die Malteser erst 

in Hamburg und dann in Köln ein ähnliches Angebot auf. 

Glückliche Erschöpfung 

Wenn die Aktion beendet ist, werden alle Materialien wieder verstaut. Am Abend 

ist Tophofen „glücklich“ erschöpft. Wenn er dann in seiner Wohnung sitzt, kommt 

ihm oftmals die Bibelstelle „Unser tägliches Brot gib uns heute“ in den Sinn. 

„Wenn Menschen so arm sind, dass sie ihr tägliches Brot nicht mehr bekommen, 

sind wir alle aufgerufen zu helfen. Soziales Handeln sehe ich als Grundlage 

unseres christlichen Seins“, betont der Malteser-Helfer. Brot ist es, welches Tophofen 

und sein Team am meisten abgibt. Brot ist den Menschen von der Straße das 

Wichtigste. „Aber es muss kräftiges Brot sein, kräftig wie unsere Nächstenliebe.“ 

Leben erforschen 

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Träume verwirklichen 

Auf unserem Planeten gibt es sieben Milliarden 

Menschen und täglich werden es ca. 220.000 

mehr. Wie kann man immer mehr Menschen 

besser ernähren, ohne dabei die Natur zurückzudrängen? 

Wie kann man die Gesundheit aller verbes - 

sern und Krankheiten vorbeugen? Wie kann 

man neuartige Materialien entwickeln und 

dabei Ressourcen schonen? 

Bayer forscht, um diese Fragen besser 

beantworten zu können. In seinen Bereichen 

HealthCare, CropScience und MaterialScience. 

Bereiche, in denen das Unternehmen bereits 

heute Spitzenpositionen einnimmt und die für 

die Zukunft der Menschheit immer wich tiger 

werden. www.bayer.de

Gutes tun 

Wie Heribert Mörsberger 

mit einer Stiftung etwas bewegt 


D 

er Priester Bernhard Kühlert war in Wesseling stadtbekannt. 

Er hatte den typischen kölschen Humor und gab nie auf – 

nach seinem Schlaganfall hielt er den Gottesdienst einfach im 

Rollstuhl weiter“, erinnert sich Heribert Mörsberger gerne an 

seinen verstorbenen Cousin. „Niemals hat er die Freude am 

Leben verloren. Da konnte sich der eine oder andere noch was von abgucken!“ 

Als Kühlert 2008 starb und zwei Wochen später auch seine Schwester Elisabeth, 

die ihm den Haushalt geführt und sein seelsorgliches Wirken begleitet hatte, gab 

es keine weiteren direkten Erben. So ging der Nachlass an eine neunköpfige 

Erbengemeinschaft, in der es unterschiedliche Vorstellungen über die Verwendung 

der Mittel gab. 

In der Stiftung weiterleben 

„Wie das im Leben nun einmal so ist. Die einen unterstützen bereits soziale 

Projekte, andere haben besondere familiäre Verpflichtungen“, so Mörsberger. 

Zusammen mit seinen Cousinen Adelheid und Hedwig Strauß gründete er den 

Stiftungsfonds Kühlert unter dem Dach der CaritasStiftung im Erzbistum Köln. Der 

Ertrag aus 25.000 Euro sollte von nun an Kindern in Not langfristig eine Unterstützung 

bieten. „Bernhard und Elisabeth Kühlert hatten sich immer sehr für 

Kinder eingesetzt und für die Kindergärten in der Gemeinde viel getan“, weiß der 

76-Jährige. Für ihn leben sie in dem nach ihnen benannten Stiftungsfonds weiter. 

Mörsberger beobachtet jetzt, wie die Erträge aus seiner Stiftung Gutes tun, wie 

sie bedürftigen Kindern und Jugendlichen Freude bereiten. Ein Teil des Geldes aus 

dem Ertrag des Stiftungsfonds ist beispielsweise in das Projekt „Lernen durch 

Engagement“ des katholischen Verbands IN VIA geflossen. Hier wird das fachliche 

Lernen mit gesellschaftlichem Engagement der Schülerinnen und Schüler 

verbunden. In der Regel wählen die jungen Leute ihren sozialen Einsatz danach 

aus, welche Fähigkeiten und Stärken sie mitbringen. 

Jeder Euro hilft 

Heribert Mörsberger freut sich immer wieder, wenn er erfährt, was Gutes mit 

dem Geld aus seinem Stiftungsfonds geleistet wurde. Auch sein verstorbener 

Cousin und seine verstorbene Cousine würden sich über die glücklichen Kindergesichter 

freuen, ist sich Mörsberger sicher. „Man braucht natürlich Vertrauen 

in die Stiftungsverwaltung und die habe ich bei der Caritas“, sagt er. 

Es sind keine großen Beträge, die aus dem Stiftungsfonds erwirtschaftet 

werden und in soziale Projekte fließen. Aber jeder Euro hilft. „Da sieht man 

einmal, dass man nicht immer das große Geld braucht, um etwas zu bewegen 

und Gutes tun zu können“, sagt Mörsberger. 


Stiftungsfonds 

Ein Stiftungsfonds ist eine Zustiftung für einen ganz bestimmten Zweck, 

zum Beispiel für arme Kinder oder für Menschen mit Behinderung. 

Gegründet werden kann er schon ab 5000 Euro und dies ohne bürokratischen 

Aufwand. Der Stiftungsfonds kann den Namen des Stifters tragen 

oder auch nach einem geliebten Menschen benannt werden. Nur der 

Ertrag der Stiftung wird sozialen Projekten zugeführt. Das Stiftungskapital 

bleibt unberührt. 

CaritasStiftung im Erzbistum Köln 

Thomas Hoyer 

Georgstraße 7, 50676 Köln 

Telefon (0221) 20 10 228 

E-Mail: thomas.hoyer@caritasstiftung.de 

www.caritasstiftung.de 

 

Heribert Mörsberger 

hat sich entschlossen, mit seinem 

Erbe anderen zu helfen. 

Info 

Sidika Kordes hat dieses Stifterkunstwerk geschaffen, 

das das Miteinander von Stiftern und Bestifteten zum 

Ausdruck bringen soll. Die Skulptur befindet sich im 

Foyer des Diözesan-Caritasverbandes. 

Wie Stifter werden? 

„Dankbarkeit ist ein hohes Motiv, eine Stiftung zu gründen oder Geld als Zustiftung 

in eine bestehende Stiftung einzubringen.“ Elke Böhme-Barz weiß wovon 

sie spricht. Seit April 2012 leitet sie das Stiftungszentrum im Erzbistum Köln. 

Sie versteht sich als Ansprechpartnerin für all die Menschen, die zu Lebzeiten für 

sich entschieden haben, einen Teil ihres Vermögens in eine Stiftung einzubringen, 

um so dauerhaft Gutes zu tun. „Ich helfe den Menschen, ihre schon lange in sich 

schlummernde Idee in die Tat um zu setzen“, umschreibt die lebensfrohe und 

engagierte Abteilungsleiterin ihre Tätigkeit, die für sie zu einer Lebensaufgabe 

geworden ist. Böhme-Barz sieht ihre Aufgabe darin, Menschen aufzuklären, zu 

beraten und Werbung für die Gründung neuer Stiftungen zu machen. „Stiftungen 

sind auf Dauer angelegt. Noch in 100 Jahren wird mein Wille als Stifter erfüllt. 

Kann man sich selber ein besseres Denkmal setzen, als dass man Gutes tut?“, 

fragt Böhme-Barz rhetorisch. Ob für den Denkmalschutz, die Priesterausbildung, 

einen Kindergarten oder die Förderung von Promotionen: Die Möglichkeiten, mit 

Stiftungen Gutes zu tun, sind nahezu unbegrenzt. Zwar sei jede Stiftung so 

individuell wie ihr Stifter. Andererseits müsse nicht für jede Idee eine neue Stiftung 

Elke Böhme-Barz 

leitet seit April 2012 

das Stiftungszentrum 

im Erzbistum Köln. 

gegründet werden. Und an diesem Punkt komme das Stiftungszentrum ins Spiel. 

„Stifter und Stiftungszweck zusammenzubringen, das ist unser Job“, sagt Böhme- 

Barz. Und dann räumt sie noch mit einem weitverbreiteten Vorurteil auf: „Man 

braucht keine Millionen, um eine Stiftung erfolgreich werden zu lassen. Mit dem 

richtigen Packan kann man ab einem Kapitaleinsatz von 50 000 Euro richtig etwas 

bewegen.“ Das dies gelinge, dafür sei sie da, sagt Böhme-Barz. 

Erzbischöfliche Stiftung Köln 

Elke Böhme-Barz 

Marzellenstraße 32, 50668 Köln, 

Telefon (0221) 1642-1430 

E-Mail: elke.boehme-barz@erzbistum-koeln.de 


41

Wird 

KIRCHE 

noch 

Von Markus Bosbach 


gebraucht? 

Auf der Suche nach einem Patentrezept, 

das aus der Krise führt 

W 

enn der Staubsauger Heinzelmann (siehe Loriot-Sketch) 

keine Abnehmer mehr findet, dann wird der Hersteller 

sich Fragen stellen: Wird dieses Staubsaugermodell noch 

gebraucht? Muss ich das Design ändern oder das Produkt 

verbessern? Muss ich die Werbung umstellen? Ist das 

Gerät zu teuer? Wenn es um die Kirche geht, dann stellen viele Menschen (oft 

genug auch die in der Kirche) die Frage: Wird die Kirche noch gebraucht? Müssen 

wir das Image ändern oder die kirchlichen Strukturen optimieren? Müssen wir die 

Werbung für die Kirche umstellen? Sind die Ansprüche der Kirche an den Menschen 

nicht zu hoch? Wenn alle Fragen mit JA beantwortet werden, dann 

müssten wir als Kirche – oder besser die da oben – doch einfach das alles mal 

ändern, dann klappte es auch mit dem Glauben in unserer Gesellschaft schon 

wieder besser! Dann würden die Kirchen schon wieder voller! 

Krise des Glaubens 

Manchmal frage ich mich, ob nicht bei allem Reden von der Krise der Kirche 

eine tiefere und weitreichendere Krise übersehen oder bewusst ausgeblendet 

wird: die Krise des Glaubens. Unsere Zeit stellt weitgehend die Frage nach Gott 

nicht mehr. Selbst Getaufte leben, als ob es Gott nicht gäbe. Die selbstverständliche 

Weitergabe des Glaubens an die nächste Generation funktioniert schon 

lange nicht mehr. Der Glaube an Gott und seinen Willen für den Menschen 

prägt immer weniger unsere Gesellschaft und ihre Werte und Normen. Der bröckelnde 

Schutz des Menschen in allen Lebensphasen ist dafür ein sicheres Indiz. Als 

Pfarrer habe ich immer wieder die echte Not von Eltern und Großeltern wahrgenommen 

angesichts ihrer Kinder und Enkel, die trotz allen Bemühens und vorgelebten 

Beispiels den Glauben nicht mehr als lebensprägend für sich erfahren. 

Der Vertrauensverlust ist groß 

Manche suchen die Schuld – grundlos und ungerechtfertigt – bei sich selbst, 

andere in den Zeitumständen, in denen anderes wichtiger geworden ist. Und 

vielfach wird die Schuld dann auch auf die Kirche geschoben: auf ihre unverständlichen 

Lehren, ihre überkommene Moral, ihr unglaubwürdiges Bodenpersonal, 

ihre unattraktiven Gottesdienste, ihre unverständliche Hierarchie, oder 

vor Ort: auf ihre dem Mangel geschuldeten Strukturreformen mit einer größeren 

Entfernung der Seelsorger von den Menschen. Tatsächlich hat ja auch die 

Kirche und ihr geistliches Personal – wer wollte das angesichts des bekanntgewordenen 

Missbrauchs von Kindern und Jugendlichen durch Priester und 

anderer Skandale leugnen – selbst zum Vertrauensverlust kräftig beigetragen. 

Die offene oder latente Schuldfrage lähmt – und führt nicht weiter. Die Kirche 

ist – insofern sie auch von Menschen gebildet wird – immer auch sündhaft. 

Aber sie ist – weil sie von Gott her gewollt und gestiftet ist – auch zugleich 

heilig. Das versteht nur der Mensch, der hinter der sichtbaren Wirklichkeit, die 

manche Runzeln und Schrammen hat, an die größere Wirklichkeit Gottes 

glaubt. Das Geheimnis der Kirche erschließt sich nur aus dem Glauben. 

Blick auf Chancen 

Was löst aber nun die Krise des Glaubens? Ein Patentrezept habe ich nicht. Aber 

ich weiß, dass der Glaube kein Staubsauger ist und seine Weitergabe nicht den 

Gesetzen von Markt und Werbung unterliegt. Die Bibel und die ganze Überlieferung 

der Kirche sagen mir: Glaube wird weitergegeben durch das Zeugnis, das 

heißt, indem einer dem anderen mit seinem ganzen Leben bezeugt: Gott ist da! 

So wie die ersten Christen mit ihrem ganzen Leben – buchstäblich bis zum letzten 

Blutstropfen – bezeugt haben: Gott ist da! Sie konnten das im Blick auf Jesus 

Christus, der sein Leben am Kreuz hingegeben hat und dadurch für uns alles 

gewonnen hat. Sein Tod ist der Sieg über den Tod! Damit diese Botschaft für alle 

Menschen zu allen Zeiten an allen Orten auch zu einer Wirklichkeit werden kann, 

hat Jesus die Kirche gestiftet. In ihr will Jesus berührbar bleiben und Menschen 

durch die Sakramente stärken und befähigen zum Zeugnis für den Sieg des 

Lebens über den Tod. Diese uralte Wahrheit gilt es neu zu entdecken. Mein 

Wunsch wäre, dass wir uns lösen von der deprimierenden Fixierung auf den 

Mangel, den Verlust und die Schuld daran. Blicken wir doch auch genauso 

intensiv auf den Reichtum, die Chancen und die Freude, die uns der Glaube und 

die Kirche gibt! Ob und wann die Kirchen wieder 

voller werden, weiß ich nicht. Aber ich bin 

sicher, dass sie es nicht werden ohne ein 

frohes und mutiges Zeugnis des Glaubens in 

der Liebe und eine hingabebereite und barmherzige 

Liebe zu den Menschen. Dazu ist jede 

und jeder berufen! 

Markus Bosbach 

Leiter der Hauptabteilung Seelsorge 

des Erzbistums Köln, 

davor Pfarrer und Kreisdechant 

in Mettmann. 

So erlebte ich 

Kardinal Jorge Bergoglio 

Von Bernd Klaschka 

D 

ie Überraschung war groß, als ich hörte, dass Kardinal Jorge 

Bergoglio aus Buenos Aires zum Papst gewählt wurde. Es 

war der Name „Franziskus“, der mich im ersten Moment 

sehr überrascht hat, weniger die Tatsache, dass es ein Lateinamerikaner 

geworden ist. Zwischen dem Aufsteigen des weißen 

Rauches und der Verkündigung des Namens ließ mich nämlich eine 

Bemerkung des Fernsehkommentators aufhorchen. Der neue Papst werde, bevor 

er auf die Loggia geht, sich noch in einer Kapelle zum Gebet zurückziehen. Da 

habe ich mir innerlich gedacht, das kann nur ein Lateinamerikaner sein. Für einen 

Lateinamerikaner gehört Gott zum Leben dazu, in jedem Moment. Bei Sorgen 

und Nöten, aber auch in Situationen großer Anspannung und Freude. 

Ich habe Franziskus, damals Bergoglio, kennengelernt als einen Mann, der 

einfach ist. Einfach nicht in seiner intellektuellen Struktur, sondern einfach in 

seiner Art und Weise, wie er sich gibt. Er ist bescheiden, zurückhaltend und sehr 

aufmerksam den Menschen gegenüber, denen er begegnet. Eine Geste, eine 

kleine Geste von ihm bei unserer ersten Begegnung werde ich nicht vergessen. 

Ich stand vor seiner Haustür in Buenos Aires. Wir hatten uns zu einem Gespräch 

verabredet, über Adveniat und über die pastoralen Herausforderungen für die 

Kirche in Argentinien. Ich hörte ihn zwei Etagen die Treppe herunterkommen, 

er machte mir die Tür auf, begrüßte mich und nahm mir kommentarlos ein 

Gepäckstück ab. Für mich ein Zeichen, wie aufmerksam er eine Situation wahrnimmt 

und dass er da hilft, wo er helfen kann. 

Luxus ist ihm fremd 

Im Gespräch begegnete er mir dann sehr dialogfähig, er hört gut zu, geht auf 

Fragen ein und gibt auf Grund seiner Kenntnisse profunde Antworten. Luxus, ein 

besonderer Status, das sind Sachen, die ihm fremd sind. Ich bin mir aber sicher, 

man darf seine Bescheidenheit nicht mit fehlender Durchsetzungsfähigkeit verwechseln. 

Ich habe ihn erlebt als einen Mann, der Entscheidungen fällt, als einen 

Mann der Konzepte hat, der weiß, wohin er gehen will. 2007 bei der Generalversammlung 

der lateinamerikanischen Bischöfe hat er die Redaktionsgruppe 

geleitet, die das Schlussdokument verfasst hat. Auch bei dieser Versammlung 

habe ich ihn getroffen und ich schätzte ihn als jemanden, der auch Konflikte in 

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Telefon: 0221/2509707 | www.traubundsohn.de 

Papst Franziskus 

der Kirche kennt und sie in Harmonie zu lösen weiß, ohne die anderen Beteiligten 

zu vereinnahmen. Kardinal Bergoglio war lange Zeit in seiner Funktion als Erzbischof 

von Buenos Aires Projektpartner von Adveniat. Die Projekte, die er gefördert 

hat, sind hauptsächlich in den Favelas, den 

Armenvierteln, verwirklicht worden. 

Er kommt aus dem Volk 

Aus Lateinamerika erhalte ich viel Rückmeldung, 

dass die Menschen sich dort freuen 

und dass sie glauben, dass ihre Glaubenserfahrungen 

und ihre Wirklichkeiten Einfluss 

finden auf die Kirche in der Welt. Sein Blickwinkel 

ist etwas anders, er kommt aus dem 

Volk heraus, nicht so sehr aus der akademischen 

Theologie, und das wird unsere Kirche 

verlebendigen. Ich denke, wir Menschen 

in Europa können sehr viel lernen von der 

Glaubenserfahrung und der Kirchenerfahrung 

der Menschen in Lateinamerika. 

Prälat Bernd Klaschka 

Geschäftsführer 

des Bischöflichen 

Hilfswerks Adveniat. 

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Traub & Sohn 

Foto: KNA-Bild

44 

Von Dr. Udo Wallraf 

K 

irche 


pfarr • Rad! 

Das neue Mitmach-Portal der Kirche mit Fahrradtouren 

erfahren – Heimat erleben“, das ist das Motto des bundesweit 

ersten kirchlichen Fahrradportals www.pfarr-rad.de. Es bietet 

abwechslungsreiche Touren zu Kirchen, Kapellen und Klöstern im 

Rheinland. Hier finden Fahrradfahrer ein vielfältiges Angebot zum 

Nachfahren und zum Mitmachen. 

Das Portal stellt kirchliche „Sehenswürdigkeiten“ vor mit umfangreichen Informationen. 

Sie wecken Neugier, kirchliche Orte zu besuchen und näher kennenzulernen. 

Wer nicht nur schöne Touren sucht, sondern selber schöne Touren kennt und diese 

bekannt machen möchte, ist auch hier richtig. Im Portal wartet ein Touren-Manager, 

um Ihre eigenen Touren zu Kirchen und Kapellen einzustellen. Versuchen Sie es, um 

möglichst viele Menschen an interessanten Radtouren teilhaben zu lassen. 

Auf Entdeckungsreise gehen 

Das Portal berücksichtigt nur das Gebiet des Erzbistums Köln. Die rheinischen 

Landschaftsräume eignen sich ideal für Radtouren: Flussläufe und -täler, ebene 

Landschaften und Abschnitte mit Mittelgebirgscharakter. In allen Regionen finden 

sich große und kleine Zeugnisse kirchlichen und religiösen Lebens wie imposante 

in die rheinische Kirchenlandschaft 

Kirchenbauten, sehenswerte Klöster, versteckte Kapellen oder Wegekreuze. 

Entwickelt und betreut wird das Portal von der Medienzentrale des Erzbistums 

Köln, die auf die vielfältige rheinische Kirchenkultur aufmerksam machen und 

einen Beitrag zur Förderung des Radverkehrs und der Bewahrung der Schöpfung 

leisten möchte. Das Bundesministerium für Verkehr, Bau und Stadtentwicklung 

fördert das Vorhaben im Rahmen des „Nationalen Radverkehrsplans“. Das neue 

Portal bietet auch spirituelle Impulse und realisiert mit den Fahrradtouren eine 

uralte Form religiöser Sinnsuche des Menschen, das Pilgern und Wallfahren, um 

durch Bewegung äußerlich wie auch innerlich weiterzukommen. 

 

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auf Reparaturen erhalten die Leser der SommerZeit 

bei den Radstationen im Erzbistum. 

 

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Udo Wallraf 

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Kirchen und Kapellen 

Die 12 schönsten Radtouren 

im Erzbistum Köln 

ISBN 978-3-7616-2424-1 

J.P. Bachem Verlag, 2011, 14,95 Euro 

Von Maximilian Moll 

U 

nter dem Begriff „Romanik“ lässt sich in Köln eine Vielzahl an 

romanischen Kirchen entdecken. Fast allen „großen romanischen 

Kirchen“ in Köln ist gemeinsam, dass sie im Zuge der Säkularisation 

(19. Jahrhundert) die sie umgebenden Stifts- beziehungsweise 

Klostergebäude verloren. Vom Kölner Hauptbahnhof aus 

führt die erste Station nach St. Kunibert, wo in der Krypta der „Kunibertspütz“ 

sprudelt. Das Wasser gilt als wirksames Mittel gegen Kinderlosigkeit. Am Rheinufer 

entlang fällt der Blick auf Groß St. Martin, dessen Vierungsturm einen markanten 

Akzent im Kölner Stadtpanorama setzt. Etwas abseits vom Rhein liegt St. Maria im 

Kapitol, die über den Fundamenten eines römischen Kapitolstempels gebaut wurde. 

Zurück an den Rhein liegt in der Nähe des Schokoladenmuseums die Kirche St. 

Maria in Lyskirchen. Sie ist die „kleinste unter den großen“ romanischen Kirchen. 

Das Rheinufer wird verlassen in Richtung der Kirche St. Severin. In deren 

Krypta werden kostbare Textilien aus dem Severinusschrein aufbewahrt. Über 

eine wenig befahrene Straße gelangt man zu St. Pantaleon. Der heilige Pantaleon 

gehört zu den Vierzehn Nothelfern und ist, da er selbst Arzt war, Patron der 

Ärzte und Hebammen. Es folgt die Kirche St. Cäcilien, die das Museum Schnütgen 

der Stadt Köln beherbergt. Am Neumarkt vorbei ist St. Aposteln zu entdecken, 

wo der erste Bau bereits im 11. Jahrhundert existierte. Über die Kirche St. 

Gereon, die eine eindrucksvolle Taufkapelle beherbergt, und St. Ursula erreicht 

man St. Andreas. In der romanischen Kirche aus dem 12. Jahrhundert hat der 

bedeutende Dominikaner und Gelehrte Albertus Magnus seine letzte Ruhestätte 

gefunden. Von hier aus sind es noch rund 500 Meter zum Ausgangspunkt 

der Tour, zum Kölner Hauptbahnhof. 

Tourenlänge: 

10,9 km 

Start: 

Köln Hbf. 

Ziel: 

Köln Hbf. 

Schwierigkeitsgrad: 

leicht 

Romanisch in Köln 

Entlang des Rheinufers und durch die Kölner 

Innenstadt führt diese Tour zu elf der zwölf 

großen romanischen Kirchen in Köln. 

Blick in ein Seitenschiff 

von St. Maria im Kapitol in Köln. 

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Rundtour. Größtenteils über Fahrradwege. Allerdings 

sind vereinzelt immer auch Passagen über Straßen zu 

fahren. Daher nur bedingt für Familien geeignet. 

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2012 

SommerZeit 

eine Sonderausgabe der Kirchenzeitung für das Erzbistum Köln 

Die Zeitung wird kostenlos an alle katholischen Haushalte im Erzbistum Köln verschickt. 

Die SommerZeit ist eine Mitgliederzeitung des Erzbistums Köln und wird kostenlos an alle katholi- 

schen Haushalte im Erzbistum Köln verschickt. Adressaten, die zukünftig keine kostenlose Mitgliederzeitschrift 

erhalten möchten, werden gebeten, dies unter Nennung ihres Namens, ihrer Anschrift und 

mit ihrer persönlichen Unterschrift an folgende Adresse mitzuteilen: Erzbistum Köln, Generalvikariat, 

Stichwort „Widerspruch Mitgliederzeitschrift“, 50606 Köln. 

Hotline (0221) 1642-2012 | vom 24. Mai bis zum 7. Juni jeweils montags bis 

donnerstags 10 bis 17 Uhr und freitags 10 bis 14 Uhr. 

Herausgeber: Der Erzbischof von Köln | Chefredakteur: Robert Boecker | Redaktion: Siegbert 

Klein (Chef vom Dienst), Tobias Agreiter, Anna Bossy, Christoph Heckeley, Hermann-Josef Johanns, 

Pia Modanese, Elisabeth Neuhaus, Dr. Udo Wallraf | Anzeigen: Ronald Morschheuser | Projektbetreuung: 

Mark Piechatzek | Anschrift der Redaktion: Ursulaplatz 1, 50668 Köln, Telefon: (0221) 

1619-131, Fax (0221) 1619-216, E-Mail: redaktion@kirchenzeitung-koeln.de | www.sommerzeit2013.de 

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AdventsZeit 


Alissa Jung (31) 

spielt die Gottesmutter 

„Ihr Name 

war Maria“ 

www.adventszeit2012.de 

Knapp eine Million Zuschauer 

sahen „Ihr Name war Maria“ 

Ü ber 

810.000 Frauen und Männer saßen an den 

beiden Osterfeiertagen zur Mittagszeit vor den 

Fernsehern, um den zweiteiligen modernen Bibelfilm 

„Ihr Name war Maria“ im Ersten zu sehen. Die 

Schauspielerin Alissa Jung gab der Maria eindrucksvoll 

Gestalt. Der Film über die Mutter Jesu hatte 

einen Marktanteil von 6,6 Prozent. Die Tagesschau 

wenige Minuten vorher erreichte nur knapp 

750.000 Zuschauer. Die AdventsZeit war Ende des 

letzten Jahres die erste Zeitung in Deutschland, die 

diesen Bibelfilm und deren Hauptdarstellerin ausführlich 

vorgestellt hatte. 

Impressum 

Beilagenhinweis 

Dieser Ausgabe liegen folgende Prospekte bei: 

Eucharistischer Kongress 2013, Caritasverband Düsseldorf (Teilausgabe), DW-Shop (Teilausgabe), 

Malteser Langenfeld (Teilausgabe) 

Wir bitten unsere Leser um Beachtung. 

Veröffentlichungen, die namentlich gekennzeichnet sind, geben nicht die Meinung der Redaktion 

wieder, sondern stellen die persönliche Meinung des Verfassers dar. Nachdruck und Verwendung 

dieser Zeitschrift in digitaler Form, auch auszugsweise, nur mit Genehmigung der 

Redaktion. | Layout: Petra Drumm, J.P. Bachem Verlag GmbH, Köln | Verlag: J.P. Bachem Medien 

GmbH, Ursulaplatz 1, 50668 Köln, Telefon: (0221) 1619-0, Fax: (0221) 1619-214, E-Mail: info@ 

bachem-medien.de | Geschäftsführer: Dipl.-Kfm. Lambert Bachem | Fotos: Robert Boecker, wenn 

nicht anders gekennzeichnet. 

Verlagsbezirk Rhein-Sieg-Kreis rrh., Oberbergischer Kreis und Kreis Altenkirchen: Degensche Druckerei 

und 

" 

Verlagshaus GmbH & Co. KG., Kamillenweg 22, 53757 Sankt Augustin, 

Telefon (02241) 980013, E-Mail: kiz@degensche-druckerei.de | Druck: impress 

media GmbH, Heinz-Nixdorf-Str. 9, 41179 Mönchengladbach 

Das JugenDfestival beim 

eucharistischen Kongress 2013 … 

" 

Prozessionen, Feiern, Gesang, Gebet, 

Katechesen mit Bischöfen, Filmgespräche, 

Workshops und Gottesdienste, 

Schifffahrt und Pilgerbuffet auf dem Rhein. 

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FüR den 8. Juni auch voR oRt eRhältlich 

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Grafik rechts: Siegbert Klein 

*Zahlen z.T. gerundet 

Das 

Erzbistum Köln 

in Zahlen * 

Erzbistum Köln – da ist Musik drin: 

45.000 Aktive in 1.900 Chören und 

kirchenmusikalischen Gruppen; 

dazu 47 Kinder- und Jugendchöre 

im Verband „Pueri Cantores“. 

Mehr als 13.000 

engagierte Ehrenamtliche 

in der Caritas: Haushalts-, 

Kranken- und Familienhilfe, 

Altenclubs, Besuchsdienste, 

Pflegestationen. 

112 Frauen und Männer 

engagieren sich katholischerseits 

in der Notfallseelsorge, 

davon 19 ehrenamtlich, 

und begleiten Unglücks- 

und Notfallopfer 

wie auch die Helfer 

in schweren Situationen. 

Kirche international: 

20 Caritas-Fachdienste 

und -einrichtungen im Bereich 

Integration und Migration, 

internationale Familienberatung, 

Folteropfer-Therapie, 

Auswandererberatung. 

Der Kölner Dom ist nicht nur die Kathedrale 

des Erzbistums und Weltkulturerbe, sondern auch ein 

Erlebnis für Auge, Ohr und alle Sinne: Jährlich werden 

rund 1.200 Altarkerzen in verschiedenen 

Größen verbraucht, etwa 25 kg Weihrauch 

lösen sich in Wohlgeruch auf, und die Besucher 

zünden etwa 2.000.000 Opferlichter an. 

58 Einrichtungen der Jugendhilfe 

mit 2.641 Plätzen: 

Erziehungshilfe, 

Adoptionsvermittlung, 

Jugendberufshilfe, 

Suchtprävention, Erziehungs- und 

Die Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek Lebensberatung. 

im Kölner Maternushaus hat einen Buchbestand 

von rund 500.000 Bänden und führt dazu 

rund 1.600 Zeitschriften – die Bibliothek verzeichnet 

etwa 90.000 Entleihungen pro Jahr. 

 

Im November werden in 

175 Seelsorgebereichen 

neue Pfarrgemeinderäte gewählt. 

Insgesamt werden etwa 

2350 Männer und Frauen 

den Gremien angehören. 

www.erzbistum-koeln.de; www.koelner-dom.de 

47

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abgeben. Nicht kombinierbar mit anderen Ermäßigungen, Jahreskarten, 

Vorverkaufskarten oder Onlinetickets. Keine Rückerstattung oder 

Barauszahlung; Weiterverkauf nicht gestattet. Einlösbar bis zum 

30.11.2013. PLU 5130

Dem sei Dank - Erzbistum Köln

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