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SCHÄTZE SCHÄTZE SCHÄTZE AUS AUS DEM DEM NATIONALEN NATIONALEN NATIONALEN PALASTMUSEUM,
PALASTMUSEUM,
PALASTMUSEUM,
TAIWAN
TAIWAN
26. Februar bis 13. Mai 2008
Kunsthistorisches Museum, Saal XIX
Die Sammlung des Nationalen Palastmuseums auf der Insel Taiwan geht auf eine 1.000-jährige Tradition
kaiserlicher Sammlertätigkeit zurück; sie gilt als die weltweit umfangreichste und kostbarste Sammlung
chinesischer Kunst. Etwa 120 dieser einzigartigen Kunstschätze werden ab 26. Februar im Kunsthistorischen
Museum ausgestellt. Gut ein Drittel davon wird bei der Schau erstmals im Ausland zu bewundern sein.
Die Anfänge der Sammlung gehen bis in die Song-Zeit (960-1279) zurück. Sie erreichte ihren Höhepunkt in
der Qing-Dynastie (1644-1911), als deren wichtigster Sammler sich Kaiser Qianlong – er regierte von 1736 bis
1795 - erwies.
Die schönsten und wertvollsten Stücke dieser Schatzkammer gingen auf das 1925 gegründete Nationale
Palastmuseum über, das heute mehr als 650.000 Objekte umfasst und damit zu Recht als eines der größten
Museen der Welt gilt.
Aus der Sammlung des Nationalen Palastmuseums werden Ritualjaden und Bronzegefäße, Höhepunkte aus
der Keramik- und Porzellansammlung, wertvolle Lack- und Emailarbeiten, Goldobjekte, Elfenbein- und
Bambusschnitzereien sowie Kalligraphie zu sehen sein.
TREASURES TREASURES FROM FROM THE THE NATIONAL NATIONAL PALACE PALACE MUSE MUSEUM, MUSE UM,
TAIWAN
TAIWAN
February 26 till May 13, 2008
Kunsthistorisches Museum
Tourismus Tourismus-Information
Tourismus Information
Mag. Maria Gattringer │e-mail: maria.gattringer@khm.at
Mag. Gudrun Hatvagner │ e-mail: gudrun.hatvagner@khm.at
Mag. Markus Kustatscher │ e-mail: markus.kustatscher@khm.at
Abteilung Öffentlichkeitsarbeit l Marketing
Tourismusmanagement
Tel.: + 43 1 525 24 – 4034
Fax: + 43 1 525 24 – 4098
www.khm.at
kunsthistorisches museum
mit mvk und ötm
wissenschaftliche anstalt
öffentlichen rechts
A-1010 Wien, Burgring 5
Phone +43 1 525 24/4031
Fax +43 1 525 24/4098
www.khm.at, tourist@khm.at

SCHÄTZE SCHÄTZE AUS AUS DEM DEM NATIONALEN NATIONALEN PALASTMUSEUM,
PALASTMUSEUM,
TAIWAN
TAIWAN
Die Sammlung des Nationalen Palastmuseums auf der Insel Taiwan geht auf eine 1000-jährige Tradition
kaiserlicher Sammlertätigkeit zurück; sie gilt als die weltweit umfangreichste und kostbarste Sammlung
chinesischer Kunst. Etwa 120 dieser einzigartigen Kunstschätze werden von 26.2. bis 13.5.2008 in den Sälen
XIX, XX im KHM in Wien gezeigt.
Gut ein Drittel davon wird bei dieser Ausstellung im KHM erstmals im Ausland zu bewundern sein. Die
Sammlung wurde in der Song-Zeit (960–1279) gegründet und erstmals katalogisiert. Sie überlebte alle
Dynastiewechsel, Fremdherrschaften und Kriegswirren, da die Bewahrung des kulturellen Erbes zu einer der
Hauptaufgaben der chinesischen Kaiser bei der Erfüllung ihres „himmlischen Mandates“ gehörte.
Der Höhepunkt in dieser 1000-jährigen Geschichte des Sammelns wurde in der
Qing-Dynastie (1644–1911) erreicht, als deren unermüdlichster Sammler sich Kaiser Qianlong – er regierte von
1736 bis 1795 – erwies. Von manchen wird er als einer der größten Kunstsammler der Weltgeschichte
bezeichnet. Die schönsten und wertvollsten Stücke dieser Schatzkammer ging auf das 1925 gegründete
Nationale Palastmuseum über, das heute mehr als 650.000 Objekte umfasst und damit zu Recht als eines der
größten Museen der Welt gilt.
Eine Besonderheit der Sammlung sind rein rituelle Jadeobjekte der neolithischen
Liangzhu-Kultur (um 3300–2100 v. Chr.), die weder einen Hinweis auf einen praktischen Nutzen geben noch am
Körper als Schmuck getragen werden konnten. Jade galt als außerordentlich kostbarer Stein und verkörpert in
China das, was im Westen Gold, Silber und Edelsteine bedeuten. So verwundert es nicht, dass sogar die Siegel
der chinesischen Kaiser in der Regel nicht aus Gold, sondern aus Jade bestanden.
Die einzigartige Ausstellung zeigt zahlreiche Objekte, die bisher in Depots verwahrt wurden und daher der
Öffentlichkeit nicht zugänglich waren.
Die Kuratorin der Ausstellung, Mag. Renate Noda, und der Generaldirektor des KHM,
Dr. Wilfried Seipel, konnten eine Auswahl treffen, welche repräsentative Stücke für alle Gattungen der
chinesischen Kunst umfasst. Möglich wurde dies durch eine intensive kulturpolitische Zusammenarbeit des
KHM mit Taiwan und dem Nationalen Palastmuseum, zu der die vom 20. Oktober 2007 bis 24. Februar 2008
laufende Ausstellung „Great Habsburg Collectors“ des KHM in Taipeh gehörte.
Aus der Sammlung des Nationalen Palastmuseums werden Ritualjaden und Bronzegefäße, Höhepunkte aus
der weltberühmten Keramik- und Porzellansammlung des Nationalen Palastmuseums, wertvolle Lack- und
Emailarbeiten, Goldobjekte, Elfenbein- und Bambusschnitzereien sowie Werke der berühmtesten chinesischen
Meister der Kalligraphie und Malerei gezeigt, dazu Stücke aus der Sammlung wertvoller Bücher und
Dokumente. Die Besucher dieser außergewöhnlichen Ausstellung erwartet ein faszinierender Einblick in die
Kunst einer der ältesten Kulturen der Welt.
Mit Unterstützung von

TREASURES
TREASURES TREASURES FROM THE NATIONAL PALACE MUSEUM,
TAIWAN TAIWAN
TAIWAN
The collections of the National Palace Museum on the island of Taiwan are the result of a thousand years of
imperial patronage; they are regarded as the world’s most extensive and important collection of Chinese art.
From February, around 120 of these unique artworks are on show in the KHM in Vienna.
Over a third of the objects in the exhibition in Vienna are on show for the first time outside of Taiwan. The
collection was founded and first catalogued during the Song Dynasty (960-1279). It survived all the changes of
dynasties, foreign rulers and wars because the preservation of China’s cultural heritage was among the
foremost duties of a Chinese emperor in order to fulfill his “heavenly mandate”.
The Qing Dynasty (1644-1911) marked the highlight of the collection’s thousand-year history, with the Emperor
Qianlong, who reigned from 1736 until 1795, as its most dedicated connoisseur and patron of the arts. Some
regard him as the greatest art collector in the history of the world. The most beautiful and valuable pieces from
his treasury entered the collections of the National Palace Museum, founded in 1925. Today, its holdings
comprise over 650.000 objects, making it one of the largest museums in the world.
One focal point of the collection are ritual jade objects from the Neolithic Laingzhu culture (c. 3300-2100 B.C.).
There is no indication that they either served a practical purpose or were worn as ornaments. Jade was
regarded as a particularly precious material, and for the Chinese it symbolizes what gold, silver and precious
stone mean in the West. It is thus not surprising that Chinese emperors generally preferred jade rather than gold
seals.
This unique exhibition includes numerous precious objects stored until now in the museum’s depots and thus
never before shown to the public.
Mag. Renate Noda, the exhibition’s curator, and the Director General of the Kunsthistorisches Museum, Dr.
Wilfried Seipel, were able to assemble a selection of choice artworks that represent all the different media and
genres of Chinese art. This was made possible by the close cultural-political collaboration between the KHM and
Taiwan and the National Palace Museum, which included the exhibit “Great Habsburg Collectors” loaned by the
KHM and shown in Taipei until the middle of January.
The exhibition in Vienna showcases from the National Palace Museum ritual jades and bronze vessels,
highlights from its celebrated collection of ceramics and porcelain, valuable lacquer and enamel works, gold
objects, and ivory and bamboo carvings. It also includes works by the most celebrated Chinese masters of
calligraphy and painting, and exhibits from the museum’s collection of valuable books and manuscripts. Visitors
to this exceptional exhibition will enjoy a fascinating introduction into the art of one of the oldest civilisations of
the world.
Supported by

DAS DAS NATIONALE NATIONALE NATIONALE PALASTMUSEUM, PALASTMUSEUM, TAIPEH
TAIPEH
Das Palastmuseum wurde ursprünglich 1925 in Beijing gegründet. Wegen der Wirren des Japanischchinesischen
Krieges und des Bürgerkriegs in China hatten die wichtigsten Objekte der Sammlung zwischen
1933 und 1965, als Taipeh auf Taiwan als neuer Standort des Museums festgelegt wurde, eine lange Odyssee
hinter sich zu bringen.
Vom 20. Oktober 2007 bis zum 24: Februar 2008 zeigte das Nationale Palastmuseum, Taiwan die KHM-
Ausstellung “Great Habsburg Collectors”. Es waren 64 Gemälde aus den Beständen des Kunsthistorischen
Museums zu sehen, darunter so berühmte wie das „Bildnis seines Sohnes Titus“ von Rembrandt und die
„Infantin Margarita Teresa in weißem Kleid“ von Velázquez. Die Auswahl der Gemälde wurde nach
sammlungsgeschichtlichen Aspekten getroffen, um die großen Sammlerpersönlichkeiten der österreichischen
Geschichte, wie Kaiser Rudolf II., Erzherzog Leopold Wilhelm oder Leopold I., zu würdigen.
NATIONAL NATIONAL NATIONAL PALACE PALACE MUSE MUSEUM, MUSE UM, TAIPEH TAIPEH
The Palace Museum was initially founded in Beijing in 1925. The Japanese-Chinese War and later the Civil War
in China led to the evacuation of the collection’s most important objects. Their long odyssey through China
lasted from 1933 until 1965, when Taipei was chosen as the museum’s new permanent location.
From October 20, 2007 until January 13, 2008 the National Palace Museum in Taiwan hosted the KHMexhibition
“Great Habsburg Collectors”. It comprised 64 paintings from the holdings of the Kunsthistorisches
Museum, among them such celebrated works as Rembrandt”s “Portrait of his Son Titus” and Velazquez’ “Infanta
Margarita Theresa in a White Dress”. The selected paintings reflected the history of the collection and
celebrated important Habsburg patrons of the arts such as the Emperor Rudolf II, Archduke Leopold Wilhelm I,
or the Emperor Leopold I.

ÖFFNUNGSZEITEN
ÖFFNUNGSZEITEN
Di — So 10 — 18 Uhr, Do bis 21 Uhr
EINTRITTSPREISE
EINTRITTSPREISE
Erwachsene € 10,-
Ermäßigt € 7,50
Schüler € 3,50
Familienkarte € 20,- (2 Erwachsene mit bis zu 3 Kindern)
Wien-Karte € 9,-
Führungsbeitrag € 3,-
Audio Guide € 3,- (Deutsch, Englisch, Italienisch)
Die Preise beinhalten den Eintritt in die Sonderausstellung und die Sammlungen des Kunsthistorischen
Museums.
PUBLIKATIONEN PUBLIKATIONEN ZUR ZUR AUSSTELLUNG
AUSSTELLUNG
Zur Ausstellung erscheint ein Katalog, erhältlich um € 49,90 im Shop des KHM oder unter www.khm.at.
FÜHRUNGEN FÜHRUNGEN ZUR ZUR SONDERAUSSTELLUNG
SONDERAUSSTELLUNG
Donnerstag, Samstag, Sonntag um 16.30 Uhr
Führungsbeitrag EUR 3,—
Buchung Buchung von von Sonderführungen:
Sonderführungen:
Tel.: + 43 1 525 24– 5201 | Fax: + 43 1 525 24- 5299 | info.mup@khm.at

EINE EINE AUSWAHL AUSWAHL DER DER WICHTIGSTEN WICHTIGSTEN OBJEKTE
OBJEKTE
A A SELECTION SELECTION OF OF THE THE MOST MOST IMP IMPORTANT IMP ORTANT EXHIBITS
Anhänger Anhänger in in Gestalt Gestalt eines eines eines Vogels
Vogels
Neolithikum, späte Hongshan-Kultur (um 4000–2500 v. Chr.)
Jade, H. 4,77 cm, B. 4,72 cm
Inv.-Nr. Guyu 19
© National Palace Museum, Taiwan
Dieser Jadevogel mit ausgebreiteten Flügeln aus hellgrünem
Nephrit, ist ein Relikt aus der neolithischen Hongshan Kultur, die
sich über das heutige Gebiet der Inneren Mongolei und der Provinz
Liaoning im Nordosten Chinas erstreckte. Man schätzte Jade vor
allen anderen Materialien und glaubte, sie sei reich an der „Essenz
der Lebenskraft“. In den religiösen Vorstellungen der damaligen
Zeit galten Vögel als Vermittler zwischen Menschen und Göttern.
Zwei Löcher auf der Rückseite des Jadevogels lassen den Schluss
zu, dass solche Schmuckstücke von Schamanen als Anhänger oder auf ihre Ritualgewänder aufgenäht
getragen wurden.
Jade Jade Jade Pendant Pendant Pendant in in the the Shape Shape of of a a Bird
Bird
nephrite
Neolithic period, late Hongshan culture (3500-3000 B.C.)
This jade bird with outstretched wings made of light-green nephrite is a relic from the Neolithic Honghsan culture
who inhabited what are now Inner Mongolia and the province of Liaoning in north-eastern China. Jade was
preferred above all other materials and believed to be rich in the “essence of life”. Contemporary religious beliefs
regarded birds as mediators between man and the gods. Two holes in the back of the jade-bird suggest that
such pieces of jewelry were worn by shamans as pendants or attached to their robes.
Röhre Röhre cong cong cong cong
Neolithikum, späte Liangzhu-Kultur (2500–2200 v. Chr.)
Jade, H. 47,2 cm, B. oben 7,7–7,8 cm, B. unten 6,8 cm, Dm. Loch
4,2–4,3 cm
Inv. Nr. Guyu 2037
© National Palace Museum, Taiwan
Die Besonderheit unter den Funden in den Gräbern der im
heutigen Zhejiang und Nord-Jiangsu gelegenen Liangzhu-Kultur
sind rein rituelle Jadeobjekte, die weder irgendeinen Hinweis auf
einen praktischen Nutzen geben noch am Körper als Schmuck
getragen werden konnten. Zu diesen zählt die spezielle Kategorie
der cong-Röhren, die sich durch ihren annähernd quadratischen
Außenumriss und einen kreisförmigen Innenquerschnitt definieren
und bis zu 50 cm lang sein konnten. An den Ecken finden sich
häufig stark abstrahierte Gesichter von Tieren oder
menschenähnlichen Wesen im Relief, die als Götterembleme oder
Ahnendarstelllungen interpretiert werden und die rituelle
Bedeutung dieses Jadeobjekts versinnbildlichen. In den Händen
der Schamanen bzw. Priester ermöglichten diese
Ritualgegenstände es den Menschen mit den Göttern in Kontakt zu
treten. Jade wurde so zu einem Medium oder einer Brücke
zwischen der irdischen und der überirdischen Sphäre
Cong Cong Cong Cong
Nephrite
Neolithic period, late Liangzhu culture (2500-2200 B.C.)
Of particular interest among the objects found in graves belonging to the Liangzhu culture, who inhabited what is
now Zhejiang and northern Jiangsu, are purely ritual jade objects that show no sign of either having served a

practical purpose or of having been worn as jewelry. A special group among them are congs; these tubes have a
squarish outer section and a circular inner section, and can be as long as 50 cm. Their ends are frequently
embellished with highly-abstract animal faces or human-like creatures depicted in profile, which have been
interpreted as emblems of deities or depictions of ancestors that document the importance of these jade objects
in Lianghzu rituals. In the hands of shamans or priests such ritual objects enabled men to get in touch with the
gods. Thus jade often served as a medium or bridge between the terrestrial and the supernatural sphere.
Trinkhorn
Trinkhorn
Han-Dynastie (206 v. Chr. - um 220 n. Chr.)
Nephrit, H. 18,1 cm, B. 10,1 cm
Inv.-Nr. Guyu 2790
© National Palace Museum, Taiwan
Jadebecher dieser Art wurden zum Weintrinken verwendet und
waren nur Mitgliedern der Königsfamilien oder des Adels
vorbehalten. Neben den Trinkbechern aus Jade wurden auch
solche aus Lack, Bronze und Ton bei Ausgrabungen gefunden. Am
wertvollsten sind jedoch solche aus Jade. Bei diesem Exemplar
handelt es sich um eine Meisterleistung der damaligen
Jadeschnitzer. Ein dreidimensional herausgearbeiteter Drache
windet sich um die schwungvoll gestaltete Form des Horns.
Trinkgefäße aus Jade wurden unter anderem hergestellt, weil man
glaubte, durch sie etwas von der lebensverlängernden Wirkung der
Jade gemeinsam mit dem Getränk in sich aufnehmen zu können.
Diese Vorstellung ist auf alte südchinesischen magische Praktiken
zurückzuführen. In der auf ihr basierenden Alchemie war man
schon lange auf der Suche nach einem Elixier der Unsterblichkeit
gewesen. Die Expeditionen des ersten chinesischen Kaisers Qin
Shihuangdi und Kaisers Wudi der Han-Dynastie in der Suche nach
diesem Elixier sind in die Geschichtsschreibung eingegangen
Jade Jade Drinking Drinking Drinking Horn
Horn
Han Dynasty (206 B.C. – A.D. 220)
Such jade cups used for drinking wine were reserved for members of the royal family or the nobility. Excavations
brought to light not only jade cups but also cups made of lacquer, bronze and terracotta. However, the most
precious are those made of jade. This one is a magnificent example documenting the skills of contemporary
jade carvers. A three-dimensional dragon embraces the dynamically rendered horn.
One of the reasons for the popularity of jade drinking vessels was the belief that jade’s ability to prolong life
could be imbibed together with the drink. This belief goes back to ancient magical practices found in southern
China. The resulting alchemy attempted to find the elixir of immortality. History records the expeditions
undertaken by the first Chinese emperor, Qin Shihuangdi, and by the emperor Wudi of the Han Dynasty.
Drei Drei Ka Kaisersiegel Ka isersiegel mit mit mit Holzschatulle
Holzschatulle
Qing-Dynastie, Qianlong-Periode (1736-1795)
Nephrit, H. 3 cm, B. 4,15 cm; H. 2,9 cm, B. 4,2 cm; H. 2,6 cm, L.
4,6 cm, B. 2,1 cm
Inv.-Nrn. Guyu 80–82
© National Palace Museum, Taiwan
Jade, als außerordentlich kostbarer Stein betrachtet, verkörpert in
China das, was im Westen Gold, Silber und funkelnde Edelsteine
bedeuten. So verwundert es nicht, dass sogar die Siegel der
chinesischen Kaiser in der Regel nicht aus Gold sondern aus Jade
bestanden. Dieses Set aus drei wunderschön in Reliefarbeit mit
Drachen, dem Symbol kaiserlicher Macht, gestalteten Siegel, wurde anlässlich des 80.Geburtstag des
Qianlong-Kaisers (reg. 1736-1796) angefertigt. Auf eines der beiden quadratischen Siegel ließ er ein Zitat aus
dem klassischen chinesischen Werk Shujing (Buch der Urkunden) schneiden: „Siegel des Achzigjährigen, der
sich um die Acht Regierungsaufgaben kümmert.“

Jade Jade-Seal Jade Seal of of the the Emperor Emperor Qianlong
Qianlong
spinach-green nephrite
1790
The Chinese regard jade as an exceptionally precious stone, and it represents for them what gold, silver and
precious stones symbolize in the West. Thus it is not surprising that even the seals of Chinese emperors are
generally not made of gold but of jade. This set of three beautifully made seals decorated with reliefs showing
dragons, the symbol of imperial authority, was cut to commemorate the eightieth birthday of the emperor
Qianlong (ruled 1736-1796). One of the two square seals features a quote the emperor had selected from the
classical Chinese work, Shujing (Book of Records): “Seal of the eighty-year-old man who is in charge of the
eight duties of government”.
Weinopfergefäß Weinopfergefäß zun zun zun zun in in Tierform
Tierform
Zeit der Streitenden Reiche (475 – um 221 v.Chr.)
Bronze, H. 28,6 cm, L. 40,6, B. 17 cm
Inv.-Nr. Zhongtong 124
© National Palace Museum, Taiwan
Die realistische Tiergestalt, sowie die Verzierung des Gefäßes
durch Einlegearbeit mit Gold und Edelsteinen ist repräsentativ für
die Bronzeherstellung in der Epoche der Streitenden Reiche. Das
geheimnisvolle, mythisch anmutende Dekor der Shangzeitlichen
(ca.1600-1050 v. Chr.) Bronzen war inzwischen einem
einfacheren, realistischeren Dekor gewichen. Solche Weingefäße
wurden für Bankette des Adels bzw. für Opfergaben an die Ahnen verwendet.
Animal Animal-shaped Animal Animal shaped shaped Wine Wine-vessel
Wine vessel zun zun zun zun
bronze, inlayed with gold, copper, turquoises and malachite
Warring States period (481-221 B.C.)
Both the realistic rendering of the animal and the vessel’s decoration with inlays of gold and precious stones are
characteristic features of bronze works executed during the Warring States period. The mysterious, somewhat
mythical decoration of bronzes from the Shang period (c. 1600-1050 B.C.) has been replaced by a simpler, more
realistic decoration. Such wine-drinking vessels were used at banquets held in the houses of members of the
nobility or for sacrifices to honor ancestors.
Vase Vase in in Form Form eines eines Papierschlegels
Papierschlegels
Nördliche Song-Dynastie (960–1127)
Steinzeug mit Seladonglasur, Ru-Ware, H. 20,4 cm, Dm Mündung
4 cm, Dm Fuß 8,7 cm
Inv.-Nr. Guci 4371
© National Palace Museum, Taiwan
Unter den verschiedenen Keramiktypen aus der Song-Zeit gilt die
Ru-Ware als die kostbarste. Als speziell für das Kaiserhaus
produzierte Ware während der Nördlichen Song-Dynastie (960-
1127) musste ihre Produktion nach dem Eindringen der
Dschurdschen in Nord-China schon nach kurzer Zeit eingestellt
werden. Die wenigen erhaltenen Stücke wurden bereits während
der Südlichen Song-Dynastie zu begehrten Sammlerobjekten.
Heute gibt es weltweit ca. 60 Stück, wovon das Palastmuseum mit
21 Stück die beachtlichste Sammlung aufzuweisen hat. Ru-Ware
ist den Seladonen zuzuordnen und zeichnet sich durch die
schwach grünblaue Glasur ihrer dünnwandigen schlichten, nur
durch feines Craquelé verzierten Formen aus.
Vase Vase in in the the Shape Shape of of a a Paper Paper Mallet
Mallet
pottery, Ru ware
Northern Song Dynasty (960-1127)
Ru wares are considered the most precious among the various types of pottery produced during the Song
Dynasty. Made especially for the imperial family during the Northern Song period (960-1127), their production

soon came to an end after the Jurchen invasion into northern China. By the Southern Song period the few extant
objects were already sought-after collectors’ pieces. Today there are no more than sixty pieces in the world of
which the Palace Museum owns twenty-one, making it the most important collection of its kind in the world. Ru
wares are celadon wares and are characterized by their thinness, simple shapes, and fine craquelure on a
delicate green-blue glaze.
Krug Krug mit mit röhrenförmigen röhrenförmigen Henkeln
Henkeln
Südliche Song-Dynastie (1127–1279)
Steinzeug, Guan-Ware, H. 38,2 cm, Dm. Mündung 18,3 cm, Dm.
Fuß 14,2 cm
Inv.-Nr. Guci 13477
© National Palace Museum, Taiwan
Nach der Übersiedlung des Song-Kaiserhofs in den Süden auf der
Flucht vor den in Nordchina eindringenden Dschurdschen wurde
die ebenfalls den Seladonen zuzurechnende Guan-Ware (Nach
chin. guan, offiziell) zur offiziellen kaiserlichen Keramik. Ihre
undekorierten, nur durch Craquelé verzierten, Stücke ahmen
häufig die Form archaischer Bronzen nach. In diesem Fall handelt
es sich um ein als hu bezeichnetes Weingefäß. Die Vase ist mit
einer einzigartig reinen, blaugrauen Glasur überzogen.
Vase Vase in in the the the Shape Shape of of an an Archaic Archaic Bonze Bonze Bonze Vessel
Vessel
pottery, Guan ware
Southern Song Dynasty (1127-1279)
After the Jurchen invasion forced the Song court to flee south,
Guan wares – also a celadon glaze – became the official imperial
pottery (from Chinese guan = official). These unembellished crackle wares often imitate the shapes of ancient
bronze vessels. Here it is a wine-vessel called a hu. The vase has a uniquely pure, blue-grey glaze.
Azurblauer Azurblauer Azurblauer Teller Teller mit mit kupferroten kupferroten Flecken
Flecken
Jin-Dynastie (115-1234)
Steinzeug, Jun-Ware, H. 2,9 cm, Dm. Mündung 18,8 cm
Inv.-Nr. Guci 13477
© National Palace Museum, Taiwan
Unter der Fremddynastie der Dschurdschen, die in Nord-China die
Jin-Dynastie gründeten, wurde die Keramikproduktion der meisten
Brennöfen, die bereits unter der chinesischen Dynastie der Song
produziert hatten, ohne größere Unterbrechung wieder
aufgenommen. Charakteristisch für die Jun-Ware, benannt nach
der Lage ihrer Brennöfen in Junzhou, dem heutigen Yuxian in
Henan, sind dickwandige Scherben, kraftvoll rustikale Formen und
die dicke, von hellblau bis lavendelfarben reichende Glasurschicht.
Auf diesem modern anmutenden Teller beeindrucken die purpurroten, wie zufällig hingeworfenen Flecken.
Diese entstanden durch Spritzer von Kupferoxid über die blaue Glasurschicht, die vor dem Brennvorgang auf
die Oberfläche angebracht wurden.
Plate
Plate
pottery, Jun ware
Jin Dynasty (115-1234)
The reign of the Jurchen, the foreign rulers who founded the Jin Dynasty in northern China, caused little to no
interruption in the production of pottery at most kiln sites that had been active during the Song Dynasty.
Jun wares – named after the location of their kilns in Junzhou, in what is today Yuxian in Henan province - are
characterized by their thick shards, powerful rustic forms and a thick glaze that ranges in color from light-blue to
lavender. This plate seems almost modern with its seemingly arbitrary arrangement of crimson blobs. They were
caused by drops of copper oxide on the blue glaze brought to the surface when the plate was fired.

Kugelvase Kugelvase mit mit Drachendekor
Drachendekor
Ming Dynastie, Yongle-Periode (1403–1424)
Blauweißes Porzellan, H. 42 cm, Dm. Mündung 9,7 cm, Dm. Fuß
15,8 cm
Inv.-Nr. Guci 11422
© National Palace Museum, Taiwan
Auf einem Hintergrund von Lotosranken, die jede freie Fläche der
Vase ausfüllen, ist ein imposanter Drache abgebildet, der sich um
den gesamten Bauch des Gefäßes windet. In der Ming-Zeit hatte
blauweißes Porzellan aus China bereits seinen Siegeszug in die
Welt hinaus angetreten und war somit zum Inbegriff Porzellans
schlechthin geworden; mitunter wurde es sogar als „weißes Gold“
bezeichnet. Während Exportware, die ihren Weg bis nach Europa
fand, oft handwerklich minderwertig war, zeichnet sich die offizielle
kaiserliche Ware, wie diese Vase, durch besondere Feinheit in
Form und Dekor aus und spiegelt den Geschmack des
Kaiserhauses jener Epoche wider.
Vase Vase Decorated Decorated with with UUnder
U Under
nder-glaze nder glaze Blue Blue Dragons
Dragons
Porcelain
Ming Dynasty, reign of Yongle (1403-1424)
An imposing dragon twining around the whole body of the vase is set against a background of lotus tendrils that
seem to fill all available space. During the rule of the Ming Dynasty blue-and-white porcelain conquered the
world to become the epitome of porcelain; it has sometimes even been called “white gold”. Although wares
made for export to Europe were frequently of low quality, official imperial wares – such as this vase – are
characterized by exceptional delicacy both in their form and their decoration, and reflect contemporary imperial
taste.
Schale Schale aus aus dem dem persönlichen persönlichen Besitz Besitz von von Kaiser Kaiser Qianlong Qianlong (mit
(mit
Schachtel)
Schachtel)
Qing-Dynastie, Qianlong-Periode (1736–1795)
Gold, Leder, Damast, H. 7,4 cm, Dm 14,8 cm
Inv.-Nr. Guza 1241
© National Palace Museum, Taiwan
Diese Goldschale stammt aus dem persönlichen Besitz des
Kaisers Qianlong. Gegenstände aus Gold entsprachen dem Prunk
liebenden Geschmack der Mandschukaiser, und so setzten sie
eine seit der Tang-Dynastie bestehende Tradition des goldenen
Tafelgeschirrs im kaiserlichen Haushalt fort. Die Schale ist außen
mit einer Arabeske aus Blüten und Zweigen auf einem aus winzigen Goldperlchen bestehenden Hintergrund in
feinster Granuliertechnik verziert. Im Deckel befindet sich eine Aufschrift in Chinesisch, Mongolisch,
Mandschurisch und Tibetisch, der sich die Herkunft der Schale aus Xinjiang (Ostturkestan) entnehmen lässt.
Gold Gold Bowl Bowl with with with Leather Leather Leather Box Box
Box
Qing Dynasty, reign of Qianlong (1736-1795)
This gold bowl was once in the possession of the emperor Qianlong. Gold objects were very much to the taste of
the Manchu emperors who loved pomp and circumstance and who continued an imperial tradition dating back to
the Tang Dynasty by using gold plates and dishes in the imperial household. The outside of the bowl is
decorated with an arabesque of blossoms and twigs arranged on a background of tiny delicate granulated gold
pearls. The lid contains inscriptions in Chinese, Mongolian, Manchurian and Tibetan that tell us that the bowl
originated in Xinjiang (east Turkistan).