Johann Heinrich Pestalozzi – Der Mythos

Johann Heinrich Pestalozzi – Der Mythos
[F. Osterwalder, P. – ein pädagogischer Kult, 1996]
Viel zitiert, selten gelesen.
Eine Biografie voll von Erfolgen und Misserfolgen, zu
Lebzeiten ein charismatischer und begnadeter Verkünder (zu
seiner Zeit PR-gewandt), stirbt P. 1827 in Brugg ohne dass viel
Aufhebens um seinen Tod gemacht wurde. Noch 1826
unterzieht sich P. selbst einer kritischen Selbstreflexion in
seinem letzten Werk „Schwanengesang“.
MA Educational Sciences: Warum Klassiker lesen? FS 2011
Prof. Dr. Andreas Hoffmann - Ocon
Pestalozzi - Wiese, Zürich
In seinen pädagogischen, sozialkritischen und politischen Schriften traf er offenbar den Nerv
der Zeit, was in der Schweiz indessen eher zu einer kritischen Haltung ihm gegenüber
mündete.
Seine Biografie glich in wesentlichen Zügen dem Leben Jesu:
Unverdorbenheit (von Frauen geprägtes behütetes Aufwachsen in finanziell ungesicherter
Umgebung)
Leiden (finanziell und ideelles mehrfaches Scheitern, ausbleibender Nachfolge – Ruhm)
Erlösung (notwendige Folge aus der Unverdorbenheit und dem Leiden, zentrale Sinngebung)
Aus diesem christlichen Fundamentalgedanken heraus wird auch Pestalozzis Vermächtnis,
die „Elementarmethode“ rezipiert. Der Erlösungsgedanke wird der „Methode“ auch heute
noch nachgesagt.
Pädagogisches Hauptwerk 1797, „Meine Nachforschungen über den Gang der Natur in der
Entwicklung des Menschengeschlechts“, wohl erst in der pädagogischen Forschung nach
seinem Tod im 20. Jahrhundert auf gleiche Augenhöhe wie Rousseaus „Emile“ gestellt.
Die Methode wird 1809 in einer Rede von Pestalozzi öffentlich verteidigt, nachdem in der
pädagogischen Praxis Zweifel an der Durchführbarkeit entstanden, „über die Idee der
Elementarbildung“:
Alles Wissen lässt sich aus einer elementaren Ordnung herleiten.
Kindgemässheit, Anschaulichkeit, Ganzheitlichkeit (Kopf, Herz, Hand; angebl.
Bibelzitat aus 1 Thess, 5. Kap. Vers 3 1 ), stetige Übung, Erziehung zur Selbsterziehung.
1 … 3 Wenn sie sagen werden: Es ist Friede, es hat keine Gefahr –, dann wird sie das Verderben schnell
überfallen wie die Wehen eine schwangere Frau und sie werden nicht entfliehen.
U. Zberg 05.04.2011

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Im Zentrum dieser Methode steht die repetitive formale Übung der
Subjektivität, die sich Pestalozzi als Kräfte der Seele vorstellt, bis diese aus
sich selbst heraus das Gute erzeugen. Diese Übungen bestehen in der
Anschauung der elementaren Ordnung der äusseren Welt.
Es wird erwartet, dass aus der Verfügung über wenige Elemente das Kind
zukünftig alles nötige Wissen, berufliche Können und alle sozialen
Beziehungen ohne Anleitung selbständig korrekt konstruieren kann. Der Wille
zu dieser korrekten und stabilen Ordnung, die Moral, soll entstehen aus der
inneren Anschauung, die das Kind übt, wenn es sich innerlich im lückenlosen
Fortschreiten innerhalb der äußern Ordnung wahrnimmt.
Die Methode, welche die „einzige, aber absolut sichere, mechanisch handhabbare
Grundlage der Erziehung zum guten Menschen“ sein sollte, bildete in ihrer absolut
kontroversen Rezeption zu P.s Lebzeiten, wie auch im Anschluss an seinen Tod die
wohl wichtigste Grundlage für den wachsenden Mythos. Ihr liegt Einfachheit,
Geheimnis und Überhöhung gleichsam zu Grunde.
U. Zberg 05.04.2011