Jahresbericht 2007 - Evangelisches Bildungszentrum

petent Basiswissen über den Islam zu erschließen, insbesondere auch über die Formen und
organisatorischen Strukturen, in denen Muslime in Deutschland ihre Frömmigkeit leben. Andererseits
hielten wir es für unerlässlich, mit einem Muslim bzw. einer Muslima unmittelbar
ins Gespräch zu kommen. Die im Vorfeld des Kurses sehr aktuelle Diskussion um das SWR-
Projekt „Islamisches Wort“ nahmen wir zum Anlass, dieses näher in den Blick zu nehmen
und eine der muslimischen Autorinnen zum Kurs einzuladen. In Emina Corbo-Mesic, die dem
Vorstand der (bosnischen) „Islamischen Gemeinschaft Stuttgart e.V.“ angehört und in deren
Auftrag auch muslimischen Religionsunterricht erteilt (in deutscher Sprache!), fanden wir
eine sehr auskunftsfähige und profilierte Gesprächspartnerin, die nicht nur über ihre Arbeit
und das SWR-Projekt sondern auch über ihre eigene religiöse Identität facettenreich und
authentisch zu berichten wusste. Manche Vikarinnen und Vikare reagierten auf diese Referentin
und ihren Beitrag indes überraschend irritiert und aggressiv. Dies könnte möglicherweise
darin seine Wurzel haben, dass Frau Corbo-Mesic weit verbreitete stereotype Vorstellungen
von muslimischen Frauen und ihrem Leben in Deutschland stark konterkarierte und
so die Vikarinnen und Vikare nötigte, ihr Bild von Muslimen und deren religiöser Kultur zu
prüfen und zu revidieren.
Als Beitrag dazu war auch der von der Ludwigsburger Pfarrerin und Islamwissenschaftlerin
Dr. Barbara Bürkert-Engel dargebotene Überblick über Gruppierungen und Organisationsformen
von Muslimen in Deutschland gedacht. Diese stellte ihre hohe Fachkompetenz zudem
auch in einer Einheit unter Beweis, in der sie die 1. Sure des Koran einer Exegese unterzog
und dabei auf Ansätze einer „historisch-kritischen“ Auslegung hinwies, wie sie neuerdings
z.B. von einigen türkischen Koran-Interpreten entwickelt werden. In Anbetracht der
sehr unterschiedlichen Vorkenntnisse bei Vikarinnen und Vikare scheint für künftige Kurse
allerdings eine allgemeiner gehaltene Einführung in den Koran angezeigt.
Heftige Kontroversen löste schließlich die Auseinandersetzung mit der Frage aus, in welchen
Formen sich im schulischen Kontext christliche und muslimische Glaubenstraditionen begegnen
und eventuell auch in gemeinsame Feiern einfließen können. Die Bereitschaft, die
damit verbundenen komplexen theologischen und gesellschaftlichen Problemhorizonte nüchtern
und unvoreingenommen auszuloten, brachten nach Wahrnehmung der Kursleitung bedauerlicherweise
nur wenige Teilnehmerinnen und Teilnehmer mit. Ob eine andere Herangehensweise
an diese brisante Thematik 27 mehr Sachlichkeit ermöglicht, wird methodisch
vor künftigen RMÖ-Kursen sorgfältig zu prüfen sein. Dass die Auseinandersetzung mit diesem
Themenkomplex für die Ausbildung theologischer Kompetenz im Horizont aktueller gesellschaftlicher
und kirchlicher Diskussionen einen wichtigen Beitrag darstellt, dürfte jedoch
unstrittig sein.
Zum Brennpunktthema „Mission“
Mission als eine Bewegung hin zu Menschen anderer Kultur, anderer Kontinente zu verstehen,
hat gerade in Württemberg eine lange Tradition. Wenn auch oftmals durch hegemoniales
Streben auf europäischer Seite belastet, haben diese Kontakte immer schon Gemeinden
und Kirchen bereichert.
In dieser Tradition steht das Evangelische Missionswerk in Südwestdeutschland (EMS),
dessen Ziel „Kirche vor Ort und weltweit am Runden Tisch“ 28 ist. Das EMS ist ein ökumenisches
Forum, in dem zehn Kirchen und Missionsgesellschaften in Europa und 17 Partnerkirchen
in Afrika, Asien und dem Nahen Osten gleich berechtigt beraten, planen, mitbestimmen
und entscheiden.
Der Generalsekretär des EMS, Bernhard Dinkelaker, beriet uns in der Kursvorbereitung und
führte die Vikarinnen und Vikare in das historische und aktuelle Missionsverständnis ein.
27 Vgl. dazu die teilweise heftigen Reaktionen auf die 2006 vorgelegte EKD-Handreichung „Klarheit
und gute Nachbarschaft“; besonders aufschlussreich hierzu der 2007 von Jürgen Micksch auf Anregung
des Abrahamischen Forums in Deutschland herausgegebenen Band „Evangelisch aus fundamentalem
Grund“.
28 So beschreibt sich das EMS auf seiner homepage www.ems-online.org.
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