Christustag 2013 „Mein Leben hat Zukunft - durch Jesus“ Textlesung ...

Die Reaktion der Siedler in Wilhelmsdorf war beeindruckend:
Sie haben nicht gejammert oder lamentiert, sondern angepackt.
Sie haben die Gestalt ihrer jeweiligen Welt gesehen und reagiert.
Unter König Wilhelm II durften die pietistischen Siedler einen Sumpf urbar machen, ein Dorf
errichten, den Betsaal in der Mitte des Ortes. Vier Straßen führen als Kreuz auf den Betsaal zu.
Die Leute waren bitterarm; aber sie gründeten gleichzeitig ein Heim für Waisenkinder. Schon
1830 wurde die Kinderrettungsanstalt in Wilhelmsdorf gegründet. Nur sechs Jahre nach den
ersten Spatenstichen.
Solche zupackenden Menschen gab es aber nicht nur im Oberland. Im Unterland feiern wir
gerade den 300.en Geburtstag von Johann Friedrich Flattich. Er trat unkonventionell und
schlagfertig gerade gegenüber seinem Landesherrn auf, sorgte sich in aufopferungsvoller Weise
um die Armen. Neben den eigenen 14 Kindern, die er mit der Pfarrerstochter Christiane
Margarete Goß hatte, nahm er im Laufe seines Leben fast 300 Schüler auf und unterrichtete sie.
Seine Hausregeln sind gedruckt weit verbreitet worden.
Er sagte: “Das Hausen (also haushalten) machte mir lange Zeit viel zu schaffen, bis ich endlich
auf die dürre Regel kam: nicht viel brauchen, so darf man nicht viel erwerben. Denn das
Erwerben macht einem so viel Sorgen, und das viele Sorgen konnte ich nie leiden. Um nun von
den vielen Sorgen los zu werden, musste ich daruaf bedacht sein, in meiner Haushaltung wenig
zu brauchen, damit ich nicht viel erwerben dürfe. Ich habe mich deswegen nur auf die Liebe
gelegt und nicht auf die Ehre; denn bei der Liebe verdirbt man nicht.” 2
Bei diesen Zeilen spürt man, wie sehr Flattich von den biblischen Worten geprägt war. Er hatte
viel von seinem theologischen Lehrer Johann Albrecht Bengel gelernt.
“Haben als hätte man nicht” ... dieses innere Unabhängigsein von äußeren Dingen kann zu einer
großen Freiheit führen. Es nimmt die Angst, zu kurz zu kommen, wenn ein Mensch sich so in
der Fürsorge Gottes geborgen weiß.
Immer wieder trifft man in den Biographien des Pietismus auch darauf, dass die eingegangenen
Partnerschaften, die geschlossenen Ehen, dem Dienst untergeordnet wurden. Bekannt ist der
Kontrakt (Vertrag) der Streiterehe der Erdmuth Dorothea und Johann Ludwig von Zinzendorf.
Auch bei den ersten Siedlern in Wilhelmsdorf folgten die Familien erst später nach.
Bekannt ist zum Beispiel auch Gustav Werner: Er heiratete, damit seine bei ihm
aufgenommenen Waisenkinder eine Mutter und Amme hatten. Eigene Kinder hatte er nicht.
Wie viele Frauen stellten ihre Lebenswünsche hinten an und ließen sich als Missionsbräute in
die Ferne schicken, um dort einer für sie noch fremden Welt, einer ganz anderen Kultur zu
dienen.
“Retterliebe” war diesen Menschen gemeinsam. Keiner sollte verloren gehen. Dass der
lebendige Herr nahe geglaubt und erlebt wurde, dämpfte die Aktivität und Einsatzfreude hier auf
Erden nicht. Im Gegenteil!
Mit wie wenig „Eigenem“ wirkten die Missionare im 19. Jahrhundert. Das wenige, das man
besaß, teilt man gerne. Besitz wurde als “von Gott gegeben” verstanden. Das „Haben, als hätte
2
Wenig Brod für arme Leuth, Korntal-Münchingen, 3. Aufl. 2013, Ewald Gaukel und
Eugen Völlm, S.159.