Vortragsmanuskript - Dr. Peter C. Düren

Chancen und Gefahren
„Pastoraler Räume“
Wie sieht die pastorale Zukunft im
Erzbistum Hamburg aus?
Dr. theol. Peter Christoph Düren, Augsburg
am 19. Nov. 2009
in Bad Schwartau (Erzbistum Hamburg)
Das Erzbistum Hamburg

Erzbistum Hamburg in Zahlen
397.589 Katholiken (< 7 % der Bevölkerung, Diaspora)
Vergleich: Passau: 519.721 Kath. (> 88 % der Bevölkerung)
96 Pfarreien
Vergleich: Augsburg: 1.006 Pfarreien, 1.474.411 Kathol., 64%
198 Weltpriester (2 Neupriester)
51 Ordenspriester
57 Ständige Diakone
27 Seminaristen
51 Ordensmänner und 368 Ordensfrauen
108 Wohltätigkeitseinrichtungen
2.805 Taufen
Quelle: Annuario Pontificio 2009
„Pastorale Räume“
Die Vision im Erzbistum Hamburg

„Pastorale Räume“ –
Warum sind sie nötig?
„Ohne Not würde ich den Weg in neue Strukturen
nicht wagen“(Erzbischof Thissen)
„beängstigende Not des Priestermangels“
„Überforderungen für Priester und Laien“
„Gemeinden werden älter und kleiner“
weitere Gründe:
geringere Rolle der Kirche in der Gesellschaft
Rückgang der Kirchensteuer
Distanz der jüngeren Generation zur Kirche
Rückgang der Zahl der Kirchenbesucher

„Pastorale Räume“ –
Was sind das?
geographisch größer als eine Pfarrei
Handlungsfeld mit größerer Vernetzung
der kirchlichen Personen und Einrichtungen
stärkere Abstimmung
von Finanzen, Personal und Pastoral
Ressourcen gezielt einsetzen:
„Was macht uns zukunftsfähig?“
„Ein pastoraler Raum ist ein Zusammenschluss von
bisher eigenständigen Pfarreien zu einem pastoralen
Raum mit einem Pfarrer.“
„Pastorale Räume“ –
Die Vision
Führt uns „Jesus Christus ... in diese beängstigende
Not des Priestermangels“ herein, damit wir
verstehen, dass nicht nur Priester und
Hauptamtliche, sondern „alle ... zum missionarischen
Zeugnis berufen“ sind? (Erzbischof Thissen)
Qualitativer Sprung – „pastorale Arbeit verändert
sich grundlegend“
„Kundschafter“ (Buch Numeri) –
„Pioniere“ versuchen einen „Neuen Weg“ (Apg 9,2) –
„geistliche Pioniererfahrung“
„weniger kleruszentriert“
„weniger hauptamtlichenzentriert“
„weniger ausgerichtet auf die kleiner werdende
Kerngemeinde“

„Pastorale Räume“ –
Wie geht es los?
„behutsam die Neuordnung ... angehen“
„jeder mit seinen Fähigkeiten, mit seinen Kräften, in
seinem Alter [wird] seinen Platz finden“
„weniger ‚klerikerzentrierte‘ Kirche“
„Priester von allen nicht dezidiert priesterlichen
Aufgaben entbinden“
„Pastorale Räume“ –
Was ändert sich?
man weiß es noch nicht
Entwicklung im Erzbistum ist ungleichzeitig
„nicht ohne Schwierigkeiten, Enttäuschungen und
Konflikte“
von 96 Pfarreien auf ca. 30-40 „Pastorale Räume“
reduzieren (bis z.J. 2030)
„Die Koordinaten ... sind noch völlig offen.“
alle „können und sollen“ sich beteiligen
„Festgelegt ist bislang noch nichts.“ – „Ich bin ... auch
für andere realistische Antworten offen.“ (EB Thissen)
Beginn mit 1-2 Stellen in jeder der 3 Regionen

Gefahren
„Pastoraler Räume“
30 „Pastorale Räume“
statt 96 Pfarrgemeinden?
397.589 Katholiken
96 Pfarreien
30 „Pastorale Räume“
147 aktive Weltpriester (198 insg.)
51 Ordenspriester
4.142 Gläubige pro Pfarrei
13.253 Gläubige pro „Pastoraler Raum“
Unüberschaubare Seelsorgsbereiche!
kein persönliches Verhältnis „Hirt – Gläubiger“

„Missionarischer“ sein statt
„Nabelschau“ betreiben?
Was heißt: Vermeidung von „Nabelschau“ sowie
von „Konzentration auf die Innenansicht“?
(kirchliches, sakramentales Leben, Katechese?)
Worin zeigt sich das stärkere „Missionarischsein“?
(zwischenmenschlich oder wirklich missionarisch?)
Vielfalt der „Gottesdienstformen“?
(Wortgottesfeier als Messersatz, Reduzierung der Messen?)
„zeitgemäße Formen, den Glauben zu feiern“?
(„Messopfer“ und „Beichte“ nicht mehr zeitgemäß?)
„stärkere Betonung und Förderung des
gemeinsamen Priestertums“?
(Übernahme genuin priesterlicher Aufgaben durch Laien?,
Bleibt der Pfarrer leitender „Hirte“ der Pfarrgemeinde?)
Was bedeutet: „Priester von allen nicht dezidiert
priesterlichen Aufgaben entbinden“?
Verkündigung
Leitung von Gottesdiensten
Spendung der Taufe
Beerdigungen halten
Assistenz bei Trauungen
Verwaltung
Personalführung
Soziale Dienste
Besuche
Segnungen
Krankenkommunion etc.
Laien

Was bleibt für den Priester
als dezidiert priesterliche Aufgabe?
Absolution erteilen
- Beichte ist mangels Beichtwilliger de facto abgeschafft
Krankensalbung spenden
- „Ersatz“ durch ökumenische Salbungen
Wandlungsworte sprechen
- Priester kommt zum „Aufwandeln“ – „Hocus pocus“
Das ist der falsche Ansatz!
Denn es verkennt das Wesen des Priestertums.
Wer wollte dann noch Priester werden?
Priestermangel wird damit gefördert.
Was bedeutet
„weniger klerikerzentriert“?
Ist der Priester ersetzbar?
Der Erzbischof und Metropolit von Bamberg sagt:
Der Pfarrer ist „Pastor proprius“ – eigener Hirte –
(cann. 515 § 1, 519). „Sein Dienst ist die Hirtensorge (vgl. 529) ...
Der Pfarrer ist ‚conditio sine qua non‘ der Pfarrei.
In ihm ereignet und vollzieht sich die ‚Repräsentatio Christi‘ in
der ‚Kirche vor Ort‘, ohne die Kirche nicht sein kann.
Der Pfarrer nimmt umfassend das dreifache Amt des
Lehrens, Heiligens und Leitens in Stellvertretung
Christi und aufgrund der Sendung durch den Bischof wahr.
Alles übrige Personal in der Pfarrei kann sein, muss
aber nicht sein.“
Quelle: Erzbischof Dr. Ludwig Schick (Bamberg), „Mehr als Strukturen …, in: Arbeitshilfen DBK Nr. 213 v.
12.04.2007, S. 27f

Die Pfarrei erhalten statt
„Pastorale Räume“ schaffen
Eine Pfarrei ist selbstverständlich
„pfarrerzentriert“!
„Der Pfarrer ist der eigene Hirte der ihm
übertragenen Pfarrei; er nimmt die Seelsorge für die
ihm anvertraute Gemeinschaft unter der Autorität des
Diözesanbischofs wahr,
zu dessen Teilhabe am Amt Christi er berufen ist,
um für diese Gemeinschaft die Dienste des Lehrens,
des Heiligens und des Leitens auszuüben,
wobei auch andere Priester oder Diakone
mitwirken
sowie Laien nach Maßgabe des Rechts mithelfen“
(c. 519 CIC)

Aufgaben eines Pfarrers
das Wort Gottes unverfälscht verkündigen
die Laien in den Glaubenswahrheiten unterrichten
die Homilie am Sonntag und Katechesen halten
soziale Werke fördern
für die katholische Erziehung der Kinder und
Jugendlichen sorgen
die Botschaft des Evangeliums den religiös
Abständigen und denen, die „sich nicht zum wahren
Glauben bekennen“, bringen
die Gläubigen durch eine ehrfürchtige Feier der
Sakramente weiden
Aufgaben eines Pfarrers
dafür sorgen, dass die Gläubigen häufig die
Sakramente der Buße und der Eucharistie
empfangen
die Gläubigen zum Gebet in der Familie anleiten
die Gläubigen zur bewussten und tätigen Teilnahme
an der Liturgie führen
die heilige Liturgie leiten und überwachen, damit
sich kein Missbrauch einschleicht
die Familien besuchen, an ihren Sorgen, Ängsten
und vor allem ihrer Trauer Anteil nehmen und sie
im Herrn stärken
sie wieder „auf den rechten Weg bringen“

Aufgaben eines Pfarrers
mit hingebungsvoller Liebe den Kranken und vor allem
den Sterbenden zur Seite stehen, indem er sie sorgsam
durch die Sakramente stärkt und ihre Seelen Gott
anempfiehlt
sich der Armen, Bedrängten, Einsamen, Heimatlosen
und übrigen in Not geratenen Menschen zuwenden
die Ehegatten und Eltern bei der Erfüllung ihrer
Aufgaben stützen und die Vertiefung eines christlichen
Lebens in der Familie fördern
Sakramente (Taufe, ggf. Firmung, Wegzehrung,
Krankensalbung) spenden, bei Trauung assistieren und
den Brautsegen erteilen, Begräbnisse vornehmen,
Sonntagsmesse feiern, segnen und weihen. (cc. 528ff)
„Pastoraler Raum“ ?
es soll sich um einen
qualitativen Sprung in der Seelsorge handeln –
„pastorale Arbeit verändert sich grundlegend“
Darf sich die pastorale Arbeit „grundlegend“ ändern?
Nein – denn die Aufgabe des Pfarrers und die
pastorale Arbeit ist gesamtkirchlich festgelegt
In einem „Pastoralen Raum“ mit 13.000 Gläubigen ist
das für einen Priester kaum machbar
Priester sind nicht durch Laien ersetzbar –
der Pfarrer ist nicht mit Pastoralteam austauschbar.
Es geht nicht um Pastoral-„Funktionen“,
sondern um „Christus-Repräsentation“

Aber wir haben doch
Priestermangel ?!
Zahl der Priester weltweit
Priester (gesamt)
davon Weltpriester
Heute gibt es so viele
Priester wie im Jahr
1961 heute 1961
vorher gab es
wesentlich weniger
Priester !
davon Ordenspriester
davon Bischöfe
Ständige Diakone
Es gibt (weltweit
betrachtet) keinen
Priestermangel !
Quelle: www.clerus.org (2009)

Priesternachwuchs weltweit
Quelle: www.clerus.org (2009)
Es gibt keinen Mangel
an Priesternachwuchs !
Es gab nie mehr Seminaristen als heute !
Priesterkandidaten (gesamt)
Bistumsseminaristen
Ordensseminaristen
diöz. Ordensseminaristen
Priestermangel in Deutschland?
Zahlenverhältnis: Priester – Bevölkerung
Stand: 31.12.2001
Haiti 1 : 10100
Philipp. 1 : 8365
In vielen Ländern gibt es
prozentual betrachtet wesentlich
weniger Priester als bei uns !
D 1 : 1488 A 1 : 1343 CH 1 : 1017
Quelle: www.clerus.org (2009)

Priestermangel in Hamburg?
397.589 Katholiken (< 7 % der Bevölkerung)
96 Pfarreien
198 Weltpriester (2 Neupriester)
51 Ordenspriester
Quelle: Annuario Pontificio 2009
4.142 Gläubige pro Pfarrei
2,1 Weltpriester pro Pfarrei
2.008 Gläubige pro Priester
Aber: nicht mehr alle Priester sind im aktiven Dienst!
Anzahl Priester im Erzbistum
Hamburg je Altersgruppe
147 aktive Priester 51 Ruhestands-Priester
Anzahl
60
50
40
30
20
Priester
10
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe in Jahren
insg. 198 Priester
Quelle: Schematismus 2006

Priestermangel in Hamburg?
397.589 Katholiken (< 7 % der Bevölkerung)
96 Pfarreien
147 aktive Weltpriester (statt 198 insg.)
51 Ordenspriester
4.142 Gläubige pro Pfarrei
1,5 Weltpriester pro Pfarrei (statt 2,1)
2.705 Gläubige pro Priester (statt 2.008)
Derzeit herrscht noch kein Priestermangel!
Kommt denn bald Priestermangel?
Priestermangel in der Zukunft?
zu wenige Priesterweihen
seit 1990
60
Anzahl
50
40
30
20
Priester
10
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006

Anzahl Priester im Jahr 2030
Reduktion von 147 auf 55 aktive Priester
Anzahl
60
50
40
30
20
Priester
10
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006
1. Vorschlag:
Erhöhung der Altersgrenze
Reduktion von 147 auf 91 aktive 55 aktive Priester Priester (statt 55)
Anzahl
60
50
40
30
20
Priester
10
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006

Priester bleiben Priester
– auch mit 79 Jahren
Den „Ruhestand“
verschieben
„Die Erklärung des Amtsverzichts bei Vollendung des
75. Lebensjahres lässt den Pfarrer nicht „ipso iure“ aus
dem Amt scheiden. Dies geschieht erst, wenn der
Diözesanbischof – nach reiflicher Überlegung sämtlicher
Umstände – gemäß can. 538, §3 definitiv seinen Amtsverzicht
angenommen und es ihm schriftlich mitgeteilt hat. Jedenfalls
bedarf es im Licht des Priestermangels, der mancherorts
existiert, besonderer Klugheit in dieser Hinsicht.
In Anbetracht des Rechts eines jeden Priesters, die mit dem
Empfang der Weihe verbundenen Funktionen auch auszuüben,
außer es gibt schwerwiegende gesundheitliche oder disziplinäre
Gründe, wird daran erinnert, dass die Vollendung des 75.
Lebensjahres keinen verpflichtenden Grund für die
Annahme des Amtsverzichts durch den
Diözesanbischof darstellt. Dies gilt auch, um eine
funktionalistische Sicht des geistlichen Dienstes zu
vermeiden.“
Quelle: Römische Instruktion zu einigen Fragen über die Mitarbeit der Laien am Dienst der Priester (1997)

Ruhestandspriester heute
50
45
40
35
30
25
20
15
10
5
0
60-69 70-79 80-89 90-99
39 Priester < 80 Jahre
im Ruhestand
aktive
Priester
Priester i.R.
Quelle: Schematismus 2006
Priester im Jahr 2030
91 aktive Priester (statt 55)
Anzahl
60
50
40
30
20
Priester
10
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006

2. Vorschlag:
Mehr Berufungen bis z.J. 2030
91 aktive Priester (statt 55)
Anzahl
60
50
40
30
20
Priester
10
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006
2. Vorschlag:
Mehr Berufungen bis z.J. 2030
60
Anzahl
50
40
von 91 auf 103 aktive Priester
30
20
mehr P
Priester
10
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006

Wie bekommt man
mehr Priester?
Wie bekommt man
mehr Priester?
Klares Profil des Priesterberufes
Pfarrer als geistlicher Hirte der Gemeinde mit
Leitungsfunktion, nicht als Hilfs-Pastoral-Funktionär
Pfarrer einer überschaubaren Pfarrei (max. 5.000
Gläubige) – wenn die Seelsorgsbereiche größer werden,
schreckt das ab und der Priestermangel wird nicht
kleiner, sondern größer.
geistliches Klima in den Pfarrgemeinden schaffen
(junge Menschen müssen spüren, dass die Pfarreien sich
nach einem Priester sehnen)
das Stichwort „Weniger Klerikerzentriertheit“ ist
kontraproduktiv und schreckt potentielle
Priesterkandidaten ab – Wesensunterschied von
Priestern und Laien (II. Vat., LG 10)

Wie bekommt man
mehr Priester?
den Jugendlichen die große Berufung des
Priestertums und des Ordensberufes vermitteln
(Jugendwallfahrten z.B. nach Rom oder Lourdes,
„Nightfever“, Schweigeexerzitien, Sommer- und Ski-
Jugendlager, Internetseelsorge, Weltjugendtage)
drei Priester für Berufungspastoral freistellen
pro Region (SH, HH, MV) einen „Berufungspriester“
Ministrantenpastoral als Berufungspastoral
kirchliche Jugendarbeit mehr katechetisch gestalten
Religionsunterricht zur Berufungspastoral nutzen
Wie bekommt man
mehr Priester?
Priester vor Überlastung bewahren
„Verwaltungskram“, zu viele „Sitzungen“
kleine Pfarreien zu größeren zusammenschließen
aber nicht mit mehr als 5.000 Gläubigen
den Priester nicht zu einem von vielen „Seelsorgern“
innerhalb eines gleichberechtigten Seelsorgeteams
von Priestern und Laien machen (Zölibat würde
unverständlich – Priesterweihe wäre überflüssig)
Förderung von Priestergemeinschaften (Oratorium,
vita communis) – gemeinsames Beten und Essen
zur Vermeidung von Vereinsamung (Folgen: Zölibatsbruch,
Alkoholismus, Spiel- und Internetsucht, Depressionen)

Es bleibt ein „Priester-Loch“!
103 HH-Pr. Priester
im Jahr 2030
Anzahl
60
50
40
30
20
10
?
Auslä. P
Mehr Pr
Priester
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006
Priester aus dem
Ausland helfen uns

3. Vorschlag:
Ausländische Priester einladen
103 HH-Pr. Priester
im Jahr 2030
Anzahl
60
50
40
30
20
10
!
Auslä. P
Mehr Pr
Priester
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006
3. Vorschlag:
Ausländische Priester einladen
103 HH-Pr. + 60 ausländ. Priester
60
Anzahl
50
163 aktive Priester
40
30
20
10
Auslä. P
Mehr Pr
Priester
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
Quelle: Schematismus 2006

3. Vorschlag:
Ausländische Priester einladen
a) es gibt genug Priesterkandidaten
„Im Priesterseminar von Yaoundé sind derzeit 200
Seminaristen. In ganz Kamerun müssen jährlich
120 Studenten, die gerne Priester werden
möchten, von den Bischöfen abgewiesen
werden, weil sie kein Geld für ihre Ausbildung
haben“
Quelle: www.kath.net, 23.03.2009
b) die Kirche empfiehlt, ausländische
Priester in priesterarme Länder zu senden
„Diese Initiativen des ‚Austausches’ unter den
Diözesen entsprechen einer vordringlichen
Notwendigkeit der kirchlichen Gemeinschaft. (...)
Es ist daher unerlässlich, dass die an Priestern
reicheren kirchlichen Gemeinden zum
‚Austausch’ bereit sind, um den
‚bedürftigeren’ Teilkirchen Priester (...) zur
Verfügung stellen zu können.“
Ansprache Papst Johannes Pauls II. an die Teilnehmer der ersten Vollversammlung der Ständigen
Kurienkommission für die gleichmäßige Verteilung der Priester auf Weltebene am 26. Februar 1993
3. Vorschlag:
Ausländische Priester einladen
konkret:
jährlich zwei ausländische
Theologie-Studenten in D auf Kosten
des Erzbistums Hamburg studieren
lassen und zum Priester weihen.
Nach der Priesterweihe arbeiten diese
30 Jahre bei uns (26.-55. Lebensjahr);
danach kehren sie in die Heimat zurück
und sind dort noch 25 Jahre Priester m. Ruhest.bezügen
Auf 30 Dienstjahre bezogen bedeutet das 2 x 30 J. =
60 zusätzliche Priester für das Erzbistum Hamburg
... und 2 x 25 J. = 50 zusätzliche Priester für die Heimat.

3. Vorschlag:
Ausländische Priester einladen
103 HH-Pr. + 60 ausländ. Priester
Anzahl
60 163 aktive Priester
50
4) Priesterprofil schärfen
5) priesterliche Lebensbedingungen
verbessern
40
30
20
10
Auslä. P
Mehr Pr
Priester
0
25-
29
30-
39
40-
49
50-
59
60-
69
70-
79
80-
89
90-
99
Altersgruppe
1) ältere Priester länger im pastoralen Dienst lassen
2) mehr jüngere Priester durch mehr Berufungspastoral gewinnen
3) ausländische Priesterkandidaten studieren lassen und weihen
Weitere Ressourcen ...
„Kann uns eine Gemeinschaft ganz gleichgültig sein,
in der es 491 Priester, 215 Seminaristen, 6 Seminare,
88 Schulen, 2 Universitäts-Institute, 117 Brüder und
164 Schwestern gibt? Sollen wir sie wirklich beruhigt
von der Kirche wegtreiben lassen? Ich denke zum
Beispiel an die 491 Priester. Das Geflecht ihrer
Motivationen können wir nicht kennen. Aber ich
denke, daß sie sich nicht für das Priestertum
entschieden hätten, wenn nicht neben manchem
Schiefen oder Kranken die Liebe zu Christus da
gewesen wäre und der Wille, ihn und mit ihm den
lebendigen Gott zu verkünden.“
Papst Benedikt XVI., Brief an die Bischöfe v . 10. März 2009

Mehr Priester ...
Priester aus neuen Gemeinschaften
(Legionäre Christi, Opus Dei, SJM,
Neokatechumenat, Petrusbruderschaft,
eine dann wiederversöhnte Piusbruderschaft,
anglo-katholische Priester, griech.-kath. Priester)
Es wird in Zukunft nicht mehr nur den normalen
Weltpriester geben – der Priesterstand wird in
Zukunft vielfältiger werden und damit auch die
Pfarrgemeinden
Den Priester wieder als „Geistlichen“ erfahren.
... und mehr Gläubige
der Pfarrer kann Seelsorge nicht alleine bewältigen
„andere Priester oder Diakone mitwirken sowie Laien
nach Maßgabe des Rechts mithelfen“ (c. 519 CIC)
Laienapostolat als wichtige Aufgabe der Gläubigen
(nicht nur in der Pfarrei, auch in der Familie, am
Arbeitsplatz, in der Freizeit)
die Kirche braucht aber nicht mehr „action“, sondern
mehr Heiligkeit (Verkündigung, Heiligungsdienst,
Caritas)
nicht noch mehr Kommissionen und Sitzungen,
sondern mehr Heiligung des Alltags und der Welt
nicht „Erlebnispastoral“, sondern „Weg zum ewigen
Heil“ – „salus animarum suprema lex“

Hamburg im Jahr 2030
397.589 Katholiken
96 Pfarreien
ca. 55 aktive Weltpriester zwischen 25 und 70 J.
ca. 36 aktive Weltpriester zwischen 71 und 79 J.
ca. 12 zusätzl. Neu-Priester wegen Berufungspastoral
ca. 60 ausländische Priester
insg. ca. 163 Priester
+ 51 Ordenspriester
4.142 Gläubige pro Pfarrei
ca. 1,7 Weltpriester pro Pfarrei (statt bisher 1,5)
ca. 2.439 Gläubige pro Priester (statt bisher 2.705)
Die Schaffung „Pastoraler Räume“ ist vermeidbar!
Was sagen andere Bischöfe?

Bischof Friedhelm Hofmann,
Würzburg
Die Priester müssen „von unnötigen Aufgaben“
entlastet werden, „damit sie Seelsorger bleiben
können, bei deren seelsorglichem Handeln die
Einheit von liturgischem Vorsteherdienst und
persönlicher Spiritualität und Frömmigkeit zu spüren
bleibt“.
Die Kirche hat eine „eschatologische
Dimension“
Quelle: „Mehr als Strukturen … Entwicklungen und Perspektiven der pastoralen Neuordnung in
den Diözesen. Dokumentation des Studientages der Frühjahrs-Vollversammlung 2007 der
Deutschen Bischofskonferenz, in: Arbeitshilfe DBK Nr. 213 v. 12.04.2007, S. 95
Metropolit und Erzbischof
Dr. Reinhard Marx, München
„Allerdings muss klarer als in der Vergangenheit
gesagt werden, dass Seelsorge prioritär heißt: die
Menschen begleiten auf ihrem Weg zum
ewigen Heil!
Insofern vollzieht sich die Seelsorge am intensivsten
in der Feier der Sakramente und in der
Verkündigung des Wortes Gottes.
Die wichtigste Aufgabe des Priesters ist von daher,
den Menschen den Weg zu eröffnen, im Heiligen
Geist durch Christus zum Vater zu gehen.“
Quelle: „Mehr als Strukturen …, in: Arbeitshilfen DBK Nr. 213 v. 12.04.2007, S. 6

Was sagt Rom?
Kleruskongregation
„Die Pfarre ist eine konkrete communitas christifidelium, fest
errichtet im Bereich einer Teilkirche. Ihre Seelsorge ist einem
Pfarrer als ihrem eigenberechtigten Hirten, unter der
Autorität des Diözesanbischofs, anvertraut.“
Der Pfarrer „soll in enger Gemeinschaft mit dem Bischof
und mit allen Gläubigen vermeiden, in sein Hirtenamt
Formen eines improvisierten Autoritarismus oder
‚demokratistische‘ Führungsbedingungen einzuführen,
die der tieferen Wirklichkeit des Dienstamtes fremd sind“
Der pfarrliche Pastoralrat ist „ein beratendes Organ,
das eingesetzt ist, damit die Gläubigen als Ausdruck ihrer
Taufverantwortung dem Pfarrer, der dem Rat vorsteht,
mit ihrer Beratung in pastoralen Belangen helfen können.“
Instr. „Der Priester, Hirte und Leiter der Pfarrgemeinde“ (2002), VApS 157, Nr. 18, 26

Papst Johannes Paul II.
„Es wäre ein verhängnisvoller Irrtum,
sich mit den heutigen Schwierigkeiten
abzufinden und so zu tun, als müsse man
sich auf eine Kirche von morgen
vorbereiten, die man sich gleichsam
ohne Priester vorstellt. Auf diese Weise
würden sich die Maßnahmen, die getroffen
wurden, um derzeitige Mängel zu beheben,
für die kirchliche Gemeinschaft trotz
allem guten Willen tatsächlich als
ernsthaft schädlich herausstellen“
Quelle: Johannes Paul II., Ansprache 23.11.2001; Instr. 2002, Nr. 24
Papst Benedikt XVI.
„Liebe Brüder im bischöflichen Amt!
Ich weiß, daß viele von Euch die ganz berechtigte
Sorge um die situationsgerechte Weiterentwicklung
der pastoralen Strukturen beschäftigt. Angesichts
der augenblicklich abnehmenden Zahl der
Priester, wie leider auch der (sonntäglichen)
Gottesdienstbesucher, kommen in verschiedenen
deutschsprachigen Diözesen Modelle der Umund
Neustrukturierung der Seelsorge zur
Anwendung, bei denen das Bild des Pfarrers, das
heißt des Priesters, der als Mann Gottes und der
Kirche eine Pfarrgemeinde leitet, zu
verschwimmen droht ...“

Papst Benedikt XVI.
„... Ich bin ganz sicher, daß Ihr, verehrte Mitbrüder, die
Erstellung dieser Konzepte nicht kühlen Planern
überlaßt, sondern nur solchen Priestern und
Mitarbeitern anvertraut, die nicht nur über die
notwendige vom Glauben erleuchtete Einsicht
und über eine entsprechende theologische,
kanonistische, kirchenhistorische und praktische
Bildung sowie über pastorale Erfahrung verfügen,
sondern denen die Rettung des Menschen wahrhaft
am Herzen liegt, die sich also, wie wir früher gesagt
hätten, durch „Seeleneifer“ auszeichnen und für
deren Denken und Handeln das ganzheitliche und
damit das ewige Heil des Menschen die suprema
lex [das höchste Gesetz] ist ...“
Papst Benedikt XVI.
„ ... Vor allem werdet Ihr nur solchen strukturellen
Reformen Eure Zustimmung geben, die voll und ganz
mit der Lehre der Kirche über das Priestertum
und den rechtlichen Normen im Einklang stehen
und bei deren Umsetzung die Anziehungskraft
des Priesterberufs nicht gemindert wird.“
Benedikt XVI., Ansprache an die deutschen Bischöfe v. 16.11.2006

Das Priesterjahr
2009/2010
Papst Benedikt XVI. legt anhand von
Zitaten des hl. Pfarrers von Ars dar,
was ein Priester ist
Was ist ein Priester?
Papst Benedikt XVI. schreibt am 16. Juni 2009:
„Der Pfarrer von Ars war äußerst demütig, doch er wußte, daß
er als Priester ein unermeßliches Geschenk für seine Leute
war: ‚Ein guter Hirte, ein Hirte nach dem Herzen
Gottes, ist der größte Schatz, den der liebe Gott einer
Pfarrei gewähren kann, und eines der wertvollsten
Geschenke der göttlichen Barmherzigkeit.' Er sprach vom
Priestertum, als könne er die Größe der dem Geschöpf
Mensch anvertrauten Gabe und Aufgabe einfach nicht fassen:
'Oh, wie groß ist der Priester! … Wenn er sich selbst
verstünde, würde er sterben … Gott gehorcht ihm: Er
spricht zwei Sätze aus, und auf sein Wort hin steigt
der Herr vom Himmel herab und schließt sich in
eine kleine Hostie ein …‘

Was ist ein Priester?
... Und als er seinen Gläubigen die Bedeutsamkeit der
Sakramente erklärte, sagte er: 'Ohne das Sakrament der
Weihe hätten wir den Herrn nicht.
Wer hat ihn da in den Tabernakel gesetzt? Der Priester.
Wer hat Eure Seele beim ersten Eintritt in das Leben
aufgenommen? Der Priester.
Wer nährt sie, um ihr die Kraft zu geben, ihre Pilgerschaft zu
vollenden? Der Priester.
Wer wird sie darauf vorbereiten, vor Gott zu erscheinen,
indem er sie zum letzten Mal im Blut Jesu Christi wäscht?
Der Priester, immer der Priester.
Und wenn diese Seele [durch die Sünde] stirbt, wer wird sie
auferwecken, wer wird ihr die Ruhe und den Frieden geben?
Wieder der Priester … Nach Gott ist der Priester alles! …
Erst im Himmel wird er sich selbst recht verstehen.‚ ...
Was ist ein Priester?
... Diese Aussagen, die aus dem priesterlichen Herzen
eines heiligen Priesters hervorgegangen sind, mögen
übertrieben erscheinen. Doch in ihnen offenbart sich
die außerordentliche Achtung, die er dem Sakrament
des Priestertums entgegenbrachte. Er schien
überwältigt von einem grenzenlosen
Verantwortungsbewußtsein: ‚Wenn wir recht begreifen
würden, was ein Priester auf Erden ist, würden wir
sterben: nicht vor Schreck, sondern aus Liebe … Ohne
den Priester würden der Tod und das Leiden
unseres Herrn zu nichts nützen ...

Was ist ein Priester?
... Der Priester ist es, der das Werk der Erlösung auf
Erden fortführt … Was nützte uns ein Haus voller Gold,
wenn es niemanden gäbe, der uns die Tür dazu öffnet?
Der Priester besitzt den Schlüssel zu den
himmlischen Schätzen: Er ist es, der die Tür öffnet;
er ist der Haushälter des lieben Gottes; der Verwalter
seiner Güter … Laßt eine Pfarrei zwanzig Jahre
lang ohne Priester, und man wird dort die Tiere
anbeten … Der Priester ist nicht Priester für sich
selbst, er ist es für euch.‘ “
Schreiben von Papst Benedikt XVI. zum Beginn des Priesterjahres anlässlich
des 150. Jahrestages des "dies natalis" von Johannes Maria Vianney (16.06.2009)
Der Priester ist unersetzbar
daher müssen wir für mehr Priester
sorgen – alle anderen Konzepte gehen
am Wesen der Kirche vorbei.

Vielen Dank für die
Aufmerksamkeit!
Dr. theol. Peter Christoph Düren, Augsburg
am 19. Nov. 2009
in Bad Schwartau (Erzbistum Hamburg)
Chancen und Gefahren
„Pastoraler Räume“
Wie sieht die pastorale Zukunft im
Erzbistum Hamburg aus?
Dr. theol. Peter Christoph Düren, Augsburg
am 19. Nov. 2009
in Bad Schwartau (Erzbistum Hamburg)