artikel 8 • das achte gebot - Gemeinschaft vom heiligen Josef

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DU SOLLST NICHT FALSCH GEGEN DEINEN NÄCHSTEN AUSSAGEN
Gericht wird sie zu einem falschen Zeugnis (1), unter Eid wird sie zu einem
Meineid. Diese Handlungsweisen tragen dazu bei, daß Unschuldige verurteilt
oder Schuldige entlastet werden oder die Strafe, welcher der Angeklagte verfällt
(2), verschärft wird. Sie beeinträchtigen schwerwiegend das Rechtswesen
und die Gerechtigkeit des von den Richtern gefällten Urteils.
2477 Die Rücksicht auf den guten Ruf eines Menschen verbietet jede Haltung
und jedes Wort, die ihn ungerechterweise schädigen könnten (3). Schuldig
macht sich
– des vermessenen Urteils, wer ohne ausreichende Beweise, und sei es auch
nur stillschweigend, von einem Mitmenschen annimmt, er habe einen
Fehltritt begangen;
– der üblen Nachrede, wer ohne objektiv gültigen Grund Fehler und Vergehen
eines Mitmenschen gegenüber Personen aufdeckt, die nichts davon
wissen (4);
– der Verleumdung, wer durch wahrheitswidrige Aussagen dem guten Ruf
anderer schadet und zu Fehlurteilen über sie Anlaß gibt.
2478 Um nicht vermessen zu urteilen, soll jeder darauf bedacht sein, die
Gedanken, Worte und Handlungen seines Nächsten soweit als möglich günstig
zu beurteilen.
„Jeder gute Christ muß mehr dazu bereit sein, die Aussage des Nächsten für
glaubwürdig zu halten, als sie zu verurteilen. Vermag er sie nicht zu rechtfertigen,
so forsche er nach, wie jener sie versteht; versteht jener sie aber in üblem
Sinn, so verbessere er ihn mit Liebe; und wenn das nicht genügt, so suche er
nach allen angemessenen Mitteln, damit jener zu ihrem richtigen Verständnis
gelange und so sich rette“ (hl. Ignatius, ex. spir. 22).
2479 Üble Nachrede und Verleumdung zerstören den guten Ruf und die
Ehre des Nächsten. Nun ist aber die Ehre das gesellschaftliche Zeugnis für die
Würde eines Menschen, und jeder besitzt das natürliche Recht auf die Ehre
seines Namens, auf seinen guten Ruf und auf Achtung. Üble Nachrede und 1753
Verleumdung verletzen somit die Tugenden der Gerechtigkeit und der Liebe.
2480 Es ist verwerflich, durch Schmeichelei, Lobhudelei oder Gefälligkeit
in Worten oder Haltungen andere in ihren schlechten Handlungen und ihrem
falschen Verhalten zu bestärken. Lobhudelei ist ein schwerwiegender Fehler,
wenn sie sich zum Komplizen von Lastern oder schweren Sünden macht. Der
Wunsch, einen Dienst zu leisten, oder Freundschaft rechtfertigt Doppelzüngigkeit
nicht. Lobhudelei ist eine läßliche Sünde, wenn sie nur in der Absicht
(1) Vgl. Spr 19,9. – (2) Vgl. Spr 18,5. – (3) Vgl. CIC, can. 220. – (4) Vgl. Sir 21,28.