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Ausgrenzen Erfassen Vernichten - Johann-August-Malin-Gesellschaft

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Lepra um so viel länger, oder ist unter "sonder siechen" anderes als<br />

Lepra zu verstehen?<br />

1685 schrieb der Lindauer Arzt <strong>Johann</strong> Mitter an den Stadtschreiber<br />

von Bludenz; Jakob Ebble, ein ehemaliger Insasse des Sondersiechenhauses,<br />

der abervondortweggewiesen worden war, weil nach Einschätzung<br />

der Siechenpfleger und der Kastenvögte jedes Siechtum fehlte, hatte<br />

sich an ihn gewandt. Das Schreiben Mitters führte aus:<br />

"Nun kommt dieser Mann wieder (das erste Gutachten, das Jakob<br />

Ebble aus dem Siechenhaus gebracht hatte, stammte von Mitter, GE) zu<br />

mir, bejammert seinen armen Stand, daß er so unglücklich gewesen und<br />

nicht bedacht, wie er die Guttat des Leprosori hätte genießen können<br />

und vermeint, ich werde ihm ein Zeugnis dem vorigen Schluß zuwider<br />

erteilen, welches aber nicht sein kann. Nun ist bewußt, daß in den<br />

Siechenhäusern an jetz gar selten mehr rechte Leprosi gefunden werden,<br />

sondern es sein meistens unsaubere Leut, mit giftigen, ansteckenden<br />

Räuden behaftet, deren sowohl ich als andere Medici viel in die<br />

Siechenhäuser relegiert, besonders wann die Umstände danach beschaffen<br />

waren, nämlich die Armut der Leute und die unbenutzten Einkünfte<br />

der Leprosorien" (21).<br />

Aus diesem Schreiben läßt sich eindeutig ableiten, daß in den<br />

Siechenhäusern zwar keine Leprakranken mehr, aber weiterhin Menschen<br />

aufgenommen wurden, deren Krankheiten von der <strong>Gesellschaft</strong><br />

als ekelerregend, unheilbar und ansteckend eingestuft wurden - ein Personenkreis<br />

also, dem wir im ersten Statut der "Wohltätigkeitsanstalt"<br />

Valduna wiederbegegnen werden.<br />

1665 wurde in Feldkirch Maria Niggi aus Bürs im Beisein eines Geschworenen<br />

der Gemeinde<br />

"von der Scheitel an ihres Hauptes bis zu den Fußsohlen und sonsten<br />

allerorts des Leibes fleißig, emsig und eingehents beschauet, besichtiget<br />

und gesehen, auch so viel immer möglich gewesen, unserer natürlichen<br />

Kunst gemäß examiniert, tentiert und ermessen ... , daß niemand mit ihr<br />

ferners nicht mehr essen, noch trinken, ja auch keine Gemeinschaft haben<br />

soll ... " (22)<br />

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