Jenische in der Schweiz: Lange kostenintensiv ... - Thomas Huonker
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<strong>Jenische</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Schweiz</strong>: <strong>Lange</strong> kosten<strong>in</strong>tensiv verfolgt, seit kurzem sparsam geför<strong>der</strong>t<br />
von «Zigeunern» durch ihn und se<strong>in</strong>en Mitarbeiterstab waren Vorarbeit und<br />
Bestandteil <strong>der</strong> Verfolgung und Vernichtung von hun<strong>der</strong>ttausenden S<strong>in</strong>ti,<br />
Roma und <strong>Jenische</strong>n im Dritten Reich. 34<br />
Das Theorem Ritters vom «larvierten Schwachs<strong>in</strong>n», <strong>der</strong> unter<br />
«Vagabunden, Jaunern und Räubern», wie er die <strong>Jenische</strong>n im Titel se<strong>in</strong>er<br />
Habilitationsschrift nannte, 35 verbreitet sei, zeigt deutliche Bezüge zu den<br />
Auffassungen Jörgers; Ritter bezieht sich ausdrücklich auf schweizerische<br />
Informationsquellen. 36 Die diffamierende Pauschaldiagnose des kollektiven<br />
erblichen Schwachs<strong>in</strong>ns <strong>der</strong> Bündner <strong>Jenische</strong>n wird so zwanzig Jahre später<br />
auf den von Ritter erforschten «Menschenschlag» übertragen: «Diese schwachs<strong>in</strong>nigen<br />
Strolche haben ihr unstetes Wesen, ihren Hang zur Landstreicherei<br />
und zum Herumlungern im Freien von ihren heimatlosen Vorfahren geerbt.»<br />
37<br />
Ritter schil<strong>der</strong>t <strong>der</strong>en Lebensweise um 1870, negative Stereotype kolportierend<br />
und <strong>in</strong> diffamieren<strong>der</strong> Wortwahl: «Sie besitzen e<strong>in</strong>en Karren, auf dem sie<br />
Bettzeug und Kochgeschirr mit sich führen, die Fähigeren haben vor diesem<br />
e<strong>in</strong>en Esel gespannt o<strong>der</strong> nennen sogar e<strong>in</strong> Pferd und e<strong>in</strong>en Planwagen ihr<br />
eigen. Die Weiber handeln mit Geschirr, Spitzen o<strong>der</strong> Kurzwaren, nebenher<br />
aber betteln sie, sagen wahr, verkaufen Heilkräuter und fangen Geflügel mit<br />
geschickter Hand. (…) Sie sprechen noch untere<strong>in</strong>an<strong>der</strong> die jenische Sprache<br />
und erweisen sich als die geborenen Gauner. Unter dem Landvolk kennen sie<br />
sich aus und wissen die Dummen unter ihm zu betrügen. E<strong>in</strong>zelne verstehen<br />
auch die Sprache <strong>der</strong> Zigeuner und haben e<strong>in</strong> Zigeunerbastardmädchen<br />
zur Frau.» 38 Anhand <strong>der</strong> Sprache unterscheidet Ritter folglich den <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er<br />
Habilitationsschrift dargestellten «Menschenschlag» <strong>der</strong> <strong>Jenische</strong>n von den<br />
«Zigeunern», den S<strong>in</strong>ti und Roma. In enger Zusammenarbeit mit Polizeistellen<br />
verfolgte er später <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Funktion als Leiter <strong>der</strong> rassenhygienischen<br />
und bevölkerungsbiologischen Forschungsstelle im Reichsgesundheitsamt<br />
die systematische Erfassung dieser beiden Bevölkerungsgruppen, mit dem<br />
Ziel e<strong>in</strong>er darauf folgenden Deportation <strong>in</strong> Arbeits-, Konzentrations- und<br />
Vernichtungslager. 39<br />
34 Vgl. u.a. Benno Müller-Hill: Tödliche Wissenschaft. Die Ausson<strong>der</strong>ung von Juden,<br />
Zigeunern und Geisteskranken 1933–1945, Hamburg, 1984; Romani Rose: «Den<br />
Rauch hatten wir täglich vor Augen…» Der nationalsozialistische Völkermord an<br />
den S<strong>in</strong>ti und Roma, Heidelberg, 1999.<br />
35 Robert Ritter: E<strong>in</strong> Menschenschlag. Erbärztliche und erbgeschichtliche Untersuchungen<br />
über die – durch 9 Geschlechterfolgen erforschten – Nachkommen von<br />
«Vagabunden, Jaunern und Räubern», Habil, Tüb<strong>in</strong>gen, Leipzig, 1937.<br />
36 Ritter, Menschenschlag, 1937: 9: 81.<br />
37 Ritter, Menschenschlag, 1937: 107.<br />
38 Ritter, Menschenschlag, 1937: 105.<br />
39 Zur Darstellung <strong>der</strong> <strong>Jenische</strong>n bei Ritter und an<strong>der</strong>en «Erbärzten» und «Krim<strong>in</strong>albiologen»<br />
<strong>der</strong> Nazizeit vgl. Andrea d’Arcangelis: Die <strong>Jenische</strong>n, verfolgt im NS-Staat<br />
Fahne 3.12.08<br />
© Seismo Verlag, Zürich<br />
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