Das Grundeinkommen - Werner Friedl

Das Grundeinkommen
Erzählung von Werner Friedl
Als mich die Nachricht vom Tod meines Freundes Arne erreichte, war ich zutiefst erschüttert. Er war in
den Alpen Opfer eines Steinschlags geworden. An einem föhnblauen, gleißendklaren Tag Ende
September, nachmittags gegen drei Uhr, hatte er auf einem schmalen, selten begangenen Steig in den
Leoganger Steinbergen einen steilen Hang queren wollen und war von einigen hoch über ihm
losgebrochenen Felstrümmern getroffen und über zweihundert Meter in die Tiefe gerissen worden.
Wanderer hatten den Unfall beobachtet und versucht, zu ihm abzusteigen. Als sie Arne nach mehreren
Stunden erreicht hatten, war er tot. Sein Rucksack war weitere hundert Meter in eine Schlucht gestürzt, er
konnte nicht gleich geborgen werden.
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Arne war Philosoph und Naturforscher, in einem wirklich so allgemeinen Sinn, wie es heute gar nicht
mehr gebräuchlich ist. Man ist heute Molekulargenetiker, Kognitionswissenschaftler, Quantenphysiker
oder vielleicht Wissenschaftshistoriker. Arne war alles in einem. Dazu war er Schriftsteller wie ich. Ein
besserer, wie ich zugeben muss, auch wenn er die Vermarktung seiner Bücher mit noch geringerem Erfolg
betrieben hatte als ich. „Egal was du produzierst“, sagte er einmal zu mir, „Schuhe, Kartoffeln,
Wissenschaft oder Literatur: nie hat die Welt auf deine Produkte gewartet. Es gibt immer schon genügend
viele andere, die dasselbe machen. Das Schaffen ist eine Sache, das Verkaufen eine andere.“ Zwar war er
bei seiner Arbeit sorgfältig, gründlich, bisweilen auch penibel bis hin zur Pedanterie, aber das bezog sich
viel mehr auf den Inhalt und die Qualität seiner Schriften als auf das Marketing.
Durch Arne habe ich gelernt, mich mit Themen wie dem Leib-Geist-Problem, der Meditation und
wissenschaftlicher Esoterik auseinander zu setzen. Er hat mir die Angst genommen, dass es sich bei diesen
Gegenständen um abgehobene, unbrauchbare, ja irgendwie alberne Dinge handeln könnte, die man als
ernst zu nehmender Mensch besser nicht anfasst, ohne sich der Lächerlichkeit auszusetzen. Arne war ein
geradliniger, in seinen Ansichten überzeugender und zutiefst lebenspraktischer Mensch, und allein der
Umstand, dass er sich mit einer Sache näher beschäftigte, verlieh dieser den Charakter von Seriosität.
Eine von Arne mit großem Einsatz beackerte Flur war die systematische wissenschaftliche Eroberung
immaterieller Lebensbereiche. Sein Anliegen war, so weit wie möglich auf rein geistige Gebiete
vorzudringen, ohne dabei seinen streng wissenschaftlichen Anspruch aufzugeben, den er gerne in allem,
was er tat, an den Tag legte. Er verabscheute die Haltung vieler Naturwissenschaftler, sich gegenüber
geistigen, religiösen oder allgemein ideellen Fragestellungen abzugrenzen und sich für nicht zuständig zu
erklären. Fasziniert beobachtete er zum Beispiel bestimmte Grundlagenforschungen in der Physik, die ihm
in seiner Auffassung, dass sichtbare Welt und geistiger Grund Ein und Dasselbe waren, Recht zu geben
schienen. „Wie kann es“, fragte er mich eines Tages, „einen Urknall gegeben haben, ohne eine Kraft, die
ihn in Gang gesetzt hat? Wie kann jemand wie Stephen Hawking, der das Weltmodell des Big Bang
geschaffen und jahrzehntelang gelehrt hat, allen Ernstes von sich sagen, er sei Atheist? Der ist doch nicht
nur gelähmt, sondern in erster Linie blind!“
Arne befasste sich viel mit Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie und deren Geschichte, sowie mit
Philosophie und Theologie. Die Philosophie des Geistes und die Theosophie und schließlich die
Anthroposophie wurden zu seinen bevorzugten Arbeitsfeldern. Er studierte die Schriften von Leibniz und

Kant, von Steiner und Haeckel, von Darwin, Einstein und Pauli, dazu neuere Arbeiten aus
Neurophysiologie, Psychologie und Quantenphysik. Im Verlauf seiner Studien stieß er unter vielen
anderen Denkern auf den Anatom und Physiologen Emil du Bois-Reymond, der in der zweiten Hälfte des
19. Jahrhunderts einer der führenden Köpfe der deutschen Naturwissenschaft war. Dieser, so erklärte mir
Arne während eines langen Spaziergangs an einem trüben Vorfrühlingsnachmittag, betrachtete das
menschliche Bewusstsein als grundsätzlich nicht wissenschaftlich erklärbar und behauptete in einer wohl
berühmt gewordenen Rede vor der versammelten Naturforscherelite des deutschen Reiches, dass eine
solche Erklärung auch niemals geschehen könne: Ignorabimus!
Das war für Arne nun gerade Anlass, sich mit all den Philosophen und Gelehrten zu beschäftigen, die du
Bois-Reymond heftig widersprochen hatten, und von denen es offenbar eine ganze Menge gegeben hatte.
Was Arne an diesem Thema, das mir zuerst eher theoriegrau, spekulativ und irgendwie vorgestrig
daherzukommen schien, so begeisterte, war die Tatsache, dass man das Bewusstsein oder, wie er es
nannte, den Geist, zu jener Zeit offenbar noch mit großer Selbstverständlichkeit als eigenständige Instanz
des Seins betrachtete. Er holte weit aus. „Gott, Geist, das Absolute oder wie immer man früher dazu
gesagt hat: von der Antike durch das ganze Mittelalter hindurch bis hinein in die Aufklärung zu Kant und
Hegel hat man dessen Existenz nie angezweifelt. Der Fortschritt an Wissen und Naturverständnis war zu
keiner Zeit ein Hinderungsgrund, den Geist als etwas faktisch Lebendiges zu akzeptieren. Ob sich das wie
bei Descartes in dualistischer Weise ausprägt, man die Welt also in eine res cogitans und eine res extensa teilt
– wo er eigentlich Platon folgt, nicht wahr, der das Göttliche jenseits des Seins ansiedelte –, oder aber wie
bei Giordano Bruno, Spinoza und anderen ‚Ketzern’, die die Welt einheitlich als göttliche Substanz
definierten und damit die Kirche eher überflüssig machten: stets war der Geist eine unumstößliche
Realität. Und noch nach der Aufklärung, die ganze Klassik und Romantik hindurch: immer war das
Verhältnis von Geist und Materie beherrschendes Thema. Wie drückt Gott oder der Geist sich aus – in
der Welt, im Menschen? Und welchen Weg finden wir zu ihm? Was könnte ich dir dazu von Novalis
zitieren! Goethe sowieso. Oder der deutsche Idealismus – denk nur an Schelling!“
Nicht immer fiel es mir leicht, den Gedankenflügen meines Freundes zu folgen.
„Im neunzehnten Jahrhundert fing dann das Übel an.“ Arne war in Fahrt geraten. „Je mehr die
Wissenschaft über die physische Beschaffenheit der Welt und des Menschen Bescheid wusste, desto eher
glaubte sie auf den Geist verzichten zu können. Und dieser du Bois-Reymond steht gewissermaßen an der
Schwelle. Zwar gesteht er dem Geist ein Existenzrecht zu, irgendwo über oder hinter dem Materiellen,
aber er meint auf eine Erforschung verzichten zu können, da dies ohnehin unbetretbares Gelände sei.
Weder die Gegner noch die Befürworter dieser These von der wissenschaftlichen Unzugänglichkeit des
menschlichen Bewusstseins stellen aber dessen reale Existenz in Frage. Und das, finde ich, ist wiederum
das eigentlich Bemerkenswerte an der ganzen Sache. Schau sie dir dagegen heute an, die Damen und
Herren Gelehrten: da ist doch alles bloß noch Neuron, Hormon, Gen. Den Geist haben sie aus den
Wissenschaften exorziert“, spottete Arne. „Wenn ich schon höre, dass sie wieder ein Gen oder Enzym
oder so was gefunden haben, das für irgendetwas verantwortlich sein soll, Krebs oder eine andere Krankheit.
So ein Ding trägt doch für die Erkrankung nicht mehr Verantwortung als der Lichtschalter fürs
Hellwerden!“
Du Bois-Reymond, so fuhr Arne fort, habe immerhin noch zweifelsfrei festgestellt, dass es den Geist gebe
und seine Wechselwirkung mit der menschlichen Physis ausführlich zu erforschen versucht. „Dass er
dann sich selber vom Begreifen dieses Geistes ausgeschlossen hat und alle anderen Wissenschaftler dazu
und das für alle Zeiten, das verstehe ich nicht! Er hätte doch, wenn er schon das Geistige als etwas
wirklich Vorhandenes, quasi Handfestes ansah, nur den kleinen Schritt tun müssen, sich eben mit rein
geistigen Mitteln an die Erforschung zu machen, nicht mit seinen Laborgeräten oder sonstigem physischem
Kram. Da kommt er natürlich nicht weit. Das Denken selber ist das Instrument, das er sich zum
Werkzeug hätte zurechtmachen sollen. Lies mal Steiner.“
Arne sortierte die Lager: auf der einen Seite die Naturwissenschaftler klassischer, quasi du Bois-
Reymond’scher Prägung, deren Überzeugung es war und bis heute ist, dass es im Geistigen einen Bereich
gebe, der sich grundsätzlich und auf ewig dem erforschenden Zugriff entziehen würde. „Die scheuen alles,
was auch nur von Ferne nach Geist riecht, wie der Teufel das Weihwasser und überlassen das lieber den
Kollegen von der philosophischen Fakultät. Oder noch besser den Pfarrern.“ Überraschenderweise wies
Arne aber auch die Pfarrer selbst, beziehungsweise die Theologen und alle, die mit einer religiösen
Grundhaltung an dieses Thema herangehen, in dieses Lager ein, schlössen sie doch nach seiner Meinung
ebenfalls einen rationalen wissenschaftlichen Zugang zu Geist, Gott und Ewigkeit aus. Ihnen sei – ebenso
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wie den klassischen Naturforschern – die unüberwindliche Grenze zwischen Geist und Materie zur
zweiten Natur geworden
Auf der anderen Seite standen für Arne diejenigen, welche die Existenz eines geistig-immateriellen
Bereichs von vornherein in Frage stellten, da ihrer Ansicht nach grundsätzlich und ausnahmslos alles im
Universum aus materieller Grundsubstanz bestehe und man daher jegliches Geistige – falls es nicht
ohnehin nur eine Illusion darstellt – als eine Funktion dieser Materie anzuschauen habe. Epiphänomenologen
nannte Arne die Propagandisten dieser Haltung, die das Bewusstsein nur als von der Materie abgeleitete
Erscheinung gelten lassen wollten, oder, geringschätziger, Vulgärmaterialisten. Am meisten liebte er aber die
Bezeichnung Neurophilosophen, auf die er im Zuge seiner Nachforschungen gestoßen war. „Das sagt doch
alles“, meinte Arne.
Nein, Arne wollte sich dieser unheiligen Allianz scheinbar verfeindeter Lager nicht anschließen, deren
Vertreter aller Seiten für ihn blind wie die Maulwürfe waren. Keine dieser Fraktionen sollte ihn daran
hindern, mit seinem Verstand als Laterne jenes Land des Geistes zu betreten, das die einen vor ihm
versperren wollten und die anderen ihm gar stumpf verleugneten, und welches doch so verheißungsvoll
und klar vor ihm lag. Gleichzeitig war er sich der Gefahr bewusst, unversehens in eine der zahlreichen
Fallgruben billiger Esoterik, wie sie spätestens seit den siebziger Jahren allenthalben auf dem Markt war,
zu stolpern. Er wandte sich, um eine hochwertige Grundlage für seine denkerischen Entdeckungsreisen zu
schaffen, daher zunächst nah- und fernöstlichen spirituellen Weisheitslehren zu, denen er allein durch ihr
Jahrhunderte und Jahrtausende währendes Bestehen eine gewisse Solidität zuerkannte. Er studierte Zen-
Buddhismus, arbeitete sich durch die Bhagavad Gita und las Dschalal ad-Din Rumi. Geduldig erlernte er
Meditationstechniken, die es ihm erlaubten, störende Einflüsse aus der Umgebung, aber auch solche, die
aus seiner eigenen körperlichen wie geistigen Lebendigkeit hereinzuwirken drohten, auszuschalten und
sich ganz auf Offenbarungen nichtmaterieller Art zu konzentrieren, die ihm von seinen Studienobjekten in
Natur und Geisteswelt entgegentraten. Er lernte dabei, wie er es für du Bois-Reymond gefordert hatte,
sein eigenes Denken wie eine Art Rohmaterial zu benutzen, um daraus Werkzeuge und Organe zu
schaffen, mit denen er forscherisch in das Land des Geistes vordringen konnte. Ihm eröffneten sich auf
diesem Wege phantastische Einblicke: Das Leben der Tiere und der Pflanzen enträtselte sich ihm auf
einzigartige Weise, er erlebte die ubiquitäre Gegenwart geistiger Wesen und tauchte in ungeahnte Gründe
seiner eigenen geistig-seelischen Existenz ein. Er betrat diese Welten aber nicht wie ein frommer
Glaubender, der in stummer Hingabe geoffenbarte göttliche Weisheiten entgegennimmt, sondern drang
von Anfang an als selbstbewusster Forscher mit kühlem Verstand und wissenschaftlich geschulter
Methodik in jenes Geisterreich vor, das ihm im Lauf der Zeit so vertraut wurde wie einem Chemiker sein
Labor oder einem Medizinprofessor sein anatomisches Kabinett. Es erschloss sich ihm eine für die
gewöhnlichen fünf Sinne nie erreichbare Welt endloser lebendiger Vielfalt, und er lernte, in sie nach
Belieben einzutauchen und sich frei in ihr zu bewegen.
*
Als ich Arne begegnete, war er in seinen Bemühungen um ein wissenschaftliches Verständnis der geistigen
Welt bereits weit fortgeschritten. Da ich zu jener Zeit ähnliche Interessen pflegte, verstanden wir uns auf
Anhieb. Mir wurde allerdings bald klar, dass für mich eine theoretische Annäherung an die übersinnliche
Welt ausreichen musste, hatte ich doch nach verhältnismäßig kurzer Zeit verstanden, dass mir im
Gegensatz zu Arne zur praktischen Ausführung dieser Disziplin wichtige Voraussetzungen fehlten.
Vielleicht war es ja nur die ungenügende Ausdauer, mit der ich die nötigen Übungen verfolgte, vielleicht
war aber auch mein Interesse nicht streng genug auf eben diese ganz besondere Art, Geistiges zu erleben,
gebündelt. Wie dem auch gewesen sein mag, meine Wahrnehmungen blieben meist von flüchtiger,
allgemeiner Art, während sich Arne immer tiefer und weiter reichende Bezirke der nicht sinnlich fassbaren
Welten erschloss. Unserer entstehenden Freundschaft taten die unterschiedlichen Fertigkeiten keinen
Abbruch. Wir verstanden und mochten uns, auch wenn ich Arne auf seinen immer ausgedehnteren
Ausflügen in jenseitige Gebiete bald nicht mehr begleiten konnte und mochte. Ich begnügte mich mit
seinen farbigen und dabei überaus klar strukturieren Berichten.
Arne lebte sehr diszipliniert. Er stand früh auf und begann jeden Tag mit meditativen Übungen von
mindestens einer Stunde – oft waren es auch zwei oder mehr Stunden –, die er stets mit ein- und
derselben Vorbereitung einleitete. Ich kenne sie recht genau, da wir sie oft gemeinsam ausgeführt haben.
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Sie hilft ungemein, die alltägliche Unruhe, die uns alle ständig begleitet, abzustreifen und stimmt einen
wunderbar auf weiteres geistiges Arbeiten ein. Es ist nicht so, dass man einfach „die Welt anhalten“ kann,
wie einst Carlos Castaneda solche Praktiken genannt hat, so von einem Moment auf den anderen, um in
geistige Gefilde vorzustoßen. Wenigstens nicht, solange man in dieser Disziplin nicht außerordentlich
versiert ist. Versuchen Sie einmal selbst, Ihr Bewusstsein soweit von dem ständigen Geraune und
Geplätscher Ihrer Gedanken und Empfindungen freizuräumen, dass sich Anderes bemerkbar machen
kann, auf das Sie sich konzentrieren könnten. Nichts wie Unrast, Gezappel, Störungen, nicht wahr?
Deswegen ist diese kleine einleitende Übung so wertvoll. Wollen Sie wissen, wie sie geht? Sie brauchen
dafür keine besondere Erfahrung, keine bestimmte anspruchsvolle Sitzhaltung oder sonstige speziellen
Voraussetzungen. Setzen Sie sich einfach ruhig, gerade und möglichst locker auf einen Stuhl, die Füße mit
den Sohlen fest auf dem Boden. Dann schließen Sie die Augen, entspannen sich noch einen Moment und
versuchen danach festzustellen, wo sich in diesem Augenblick Ihr Bewusstsein befindet. Suchen Sie nicht
lange herum, Sie werden es mit ziemlicher Sicherheit im oberen Bereich Ihres Kopfes lokalisieren können,
etwa in einer Ebene mit den Augen und den Ohren. Sodann setzen Sie Ihr Bewusstsein in Bewegung.
Schieben Sie es als erstes entschlossen nach vorne zur Stirn. Dann wandern Sie damit ein kleines Stück
nach unten, zur Nasenwurzel. Gehen Sie langsam den Nasenrücken entlang hinunter über die Nasenspitze
bis zu den Lippen. Dann weiter zum Kinn, dort teilen Sie ihr Bewusstein in zwei Ströme, führen je einen
wie in einem kleinen Sprung zu jeder Schulter und weiter zu den Ellenbogen und zu den Händen. Von
dort lassen Sie Ihre beiden Bewusstseinsströme wieder einen sanften Sprung machen, jetzt zu den
Beckenknochen. Weiter zu den Knien und über die Knöchel bis hinunter zu den Fußsohlen. Verweilen
Sie dort einen längeren Augenblick und spüren Sie den Boden unter Ihren Füßen, bevor Sie sich auf den
Rückweg begeben. Lassen Sie Ihr Bewusstsein langsam und mit großer Aufmerksamkeit die einzelnen
Stationen entlanggehen. Nehmen Sie jede Körperregion genau wahr und halten Sie sich dort je einen
kurzen Moment auf. Für den Rückweg nehmen Sie einen anderen Pfad: nicht mehr die harten Knochen
und äußeren Körperpartien, sondern die inneren Organe und Muskeln bilden nun den Weg Ihres
Bewusstseins. Begeben Sie sich von den Füßen zunächst in die Waden, dann in die Oberschenkel,
anschließend ins Gesäß. Von dort gehen Sie weiter über den Unterbauch in den Oberbauch, dann zum
Solarplexus, zum Magen und weiter zum Herz- und Brustbereich. Weiter aufwärts bis zum Hals und
anschließend zu dessen Rückseite, dem Genick und dem Hinterkopf, von wo Sie wieder zu jener Ohren-
Augen-Ebene zurückkehren, von der Sie ausgegangen sind. Verweilen Sie für einen Moment, atmen Sie
ruhig ein und aus.
Wo sind nun Ihre Zappeligkeit und Ihr Mangel an Konzentration?
Ach, ich verstehe. Es ist nicht so einfach, wie es sich anhört. Wir alle haben diese abwegigen
Schwierigkeiten, wenn es darum geht, einmal für zehn Minuten in unserem eigenen Körper drin zu
bleiben. Aber wenn wir nicht in unserem Körper sind, wo sind wir denn dann? Es ist immer der nächste
Moment, die nächste Stunde, der nächste Tag, die uns mit ihrer fragwürdigen künftigen Existenz in die
Gegenwart hineinquatschen. Dabei gibt es eine Zukunft doch nur in unserer Vorstellung, in Wirklichkeit
durchleben wir ausschließlich gegenwärtige Momente. Aber wir verjagen fortwährend unser
augenblickliches Leben, um es irgendwann später einmal zu genießen, ist es nicht so?
Aber falls Sie an dieser Übung Gefallen finden, dann wandeln Sie sie doch nach Ihren eigenen Ideen ab
oder erweitern sie, Sie werden möglicherweise verblüffende Entdeckungen machen. Vielleicht stellen Sie
fest, dass Ihr Kinn sich nicht jedes Mal gleich ausgeprägt oder „energisch“ anfühlt, Ihre Schultern etwa
heute breiter sind als gestern, Ihre Oberschenkel scheinbar gewachsen sind oder ähnliche Erscheinungen.
Sie erleben unter Umständen eine beunruhigende Variabilität Ihrer eigenen Körperlichkeit. Keine Angst:
das ist nur der Ausdruck sich verändernder und entwickelnder Lebendigkeit, die dem geistigen Abbild
Ihres Körpers innewohnt und welche sich im alltäglichen Leben eben materiell nicht äußern kann. Aber
wenn Sie solche Dinge an sich feststellen, so haben Sie schon einen großen ersten Schritt in jenes Reich
getan, das den gewöhnlichen Sinnen verborgen bleibt. Bleiben Sie dran.
Arne hielt sich mit unspektakulären Übungen wie Radfahren, Schwimmen, vor allem aber dem Wandern
in den Bergen körperlich fit. Er fand, die andauernde Betätigung mit geistigen Inhalten brauche unbedingt
ein physisches Pendant. Anderenfalls, so meinte er, geriete er eventuell in ein Ungleichgewicht, das sich
störend auf die weitere Ausformung seiner Fertigkeiten auswirken könnte. Beim Üben wie beim Forschen,
Denken und Schreiben ging Arne sehr geordnet und meist streng methodisch vor. Übertrieben asketisch
lebte er dagegen nicht. Arne war in keiner Hinsicht dogmatisch, er war zum Beispiel kein strikter
Vegetarier, man konnte sich mit ihm abends in einer Kneipe auf ein Bier und eine fette Bratwurst treffen
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oder auch mal zusammen ein Fußballspiel anschauen. Manche Menschen können ja sehr unangenehm
werden, wenn sie glauben, in ihrem Leben bestimmten Regeln folgen zu müssen und dabei Rituale
entwickeln, die sie womöglich noch fortwährend zur Schau stellen, um anderen zu zeigen, dass sie die
besseren Menschen sind. Und dabei immer genau wissen, was für die anderen richtig ist. In diese
Kategorie gehörte Arne nun überhaupt nicht. Das Meditieren und die geistige Forschung waren dezente
Selbstverständlichkeiten in seinem Alltag, der sich ansonsten wenig von dem anderer geistig arbeitender
Zeitgenossen unterschied.
Die Erkenntnisse und Einsichten, die ihm durch seine kontemplative Tätigkeit geschenkt worden waren,
hielt Arne meist sehr ausführlich in schriftlicher und oft auch bildnerischer Form fest, indem er
Zeichnungen oder gelegentlich auch kleine Plastiken anfertigte, mit denen er seine geistigen Erfahrungen
anschaulich wiederzugeben versuchte. Gerne erzählte er mir von seinen Ausflügen und dann und wann
beneidete ich ihn um seine Erlebnisse. „Kannst du dir vorstellen, dass es sich radikal anders anfühlt, unter
einer Eiche zu stehen als unter einer Kastanie oder einer Buche?“ fragte er mich eines Abends, nachdem
er den halben Tag im Park zugebracht hatte. „Kastanien haben etwas so viel Menschenfreundlicheres, sie
wollen für dich da sein, wollen dir etwas schenken. Eichen sind dagegen viel souveräner, stehen über den
menschlichen Dingen. Da gibt es viel mehr Abstand zwischen ihnen und uns.“ Ich weiß nicht, ob er sich
etwas dabei gedacht hatte, einfach so unter den Bäumen herumzustehen, in seine Betrachtungen
versunken, während durch den Park doch ständig Leute gingen, Kinder um ihn herum spielten, Hunde ihr
Geschäft verrichteten und so weiter. Aber das schien ihn nicht weiter zu stören. Arne war keiner, der sich
vor der Welt versteckte.
Regelmäßig berichtete er mir von Entdeckungen auf neuen Forschungsfeldern, die er von Zeit zu Zeit
beschritt. So beschrieb er mir zum Beispiel eines Tages die Formen und Farben meiner Aura, oder wies
mich auf das emsige Leben und Treiben elementarer Wesen in einer sonnigen Steinmauer hin, an der wir
bei einem Spaziergang entlanggingen. Lebewesen, die sich dort angesiedelt hatten und diesen scheinbar
still in der Nachmittagssonne ruhenden Ort unsicht- und unhörbar bevölkerten. Es wurde zu einer von
Arnes köstlichsten Leidenschaften, Wesenheiten aufzuspüren, die unseren Augen und Ohren
üblicherweise nicht zugänglich sind. Er scheute sich auch nicht, sie mit den Namen traditioneller Esoterik
zu belegen: Kobolde, Trolle, Feen, Nixen, Elfen – Wesen aller Art stöberte er auf Schritt und Tritt um
sich herum auf. Manchmal, wenn ich einen guten Tag hatte, konnte ich ihm bei seinen Beobachtungen ein
Stück weit folgen und eines oder mehrere dieser verborgenen Geschöpfe ebenso wie er wahrnehmen.
Dann freute sich Arne mit mir. Meistens aber begnügte ich mich damit, ihn bei seinen Begegnungen zu
begleiten und zu beobachten und hatte meinerseits Freude an seinen immer weiter fortschreitenden
Erkenntnissen.
Ich fand, dass Arne sich mit der Zeit veränderte. Nicht, dass er auf irgendeine Weise seltsam wurde, wie
man vielleicht vermuten könnte. Er wurde ruhiger und selbstsicherer. Er schien mir den Eindruck eines
Menschen zu machen, der mehr und mehr von den Dingen und Erscheinungen der Welt versteht und vor
allem von den Menschen. Sein Zugewinn an Menschenkenntnis und sein Verständnis für Situationen und
Begebenheiten aller Art wuchsen in jener Zeit ganz außerordentlich. Und da ich regelmäßiger Nutznießer
von Arnes Forschungen war, gewann auch ich mehr und mehr Einblicke in meine Umwelt, die sichtbare
ebenso wie die unsichtbare. Anderen konnten Arnes Veränderungen vielleicht ungewöhnlich erscheinen,
falls ihn überhaupt jemand so intensiv beobachtete wie ich. Ich wusste, dass sie mit Arnes meditativen
Forschungen zusammenhingen und von daher für ihn ein stetes geistiges Sich-Entfalten darstellten. Ich
habe meinen Freund Arne wahrhaft bewundert und verehrt.
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Man könnte jetzt meinen, Arne wäre ein rundum zufriedener, glücklicher Mensch gewesen. Einer, der mit
seinem Leben so gut zurechtkommt, wie uns das eben auf dieser Welt nur möglich ist. Nun, in der
Grundtendenz stimmte das sicher, allerdings gab es einen Bereich, der ihm immer wieder sehr zu schaffen
machte, und der leider eine fatale Wichtigkeit besaß: ich spreche vom Geld. Nicht wahr, es ist dies ein
Thema, das keinen von uns kalt lässt, es sei denn, wir gehören zu denjenigen, die soviel davon haben, dass
es wirklich vergeudete Energie wäre, sich darum Sorgen zu machen. Aber weder Arne noch ich gehörten
zu jener privilegierten Spezies, und so brach aus ihm trotz aller Souveränität, mit der er durchs Leben
schritt, gelegentlich die Angst hervor, nicht zu wissen, wie er mit seinen Schulden und seinem
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überzogenen Bankkonto umgehen sollte. Es schien dann zuweilen ein seltsamer Widerspruch zu seiner
sonst zur Schau getragenen ruhigen Sicherheit auf, mit der er gewöhnlich seine Mitmenschen
beeindruckte.
Ich weiß nicht mehr genau, wann und bei welcher Gelegenheit es war, dass wir in einem Gespräch über
politische Fragen, die uns beide gerade bewegten, auf das Thema einer allgemeinen finanziellen
Absicherung für alle Bürger des Landes kamen. Sie wissen, wovon ich spreche: diese Idee, von der
gegenwärtig so viel die Rede ist, dass ein jeder einen für seine Grundbedürfnisse ausreichenden
monatlichen Geldbetrag zur Verfügung bekommt, ohne dafür eine Gegenleistung erbringen zu müssen.
Angesichts der sozialen Probleme, die allerorten zu beobachten sind, und die zu bewältigen unsere
Politiker – und da nehme ich keine Farbe aus – offensichtlich weit überfordert sind, ist es ja auch kein
Wunder, dass man sich radikalen Lösungsversuchen zuwendet. Radikal meine ich jetzt nicht im Sinne
eines barrikadenstürmenden revolutionären Aufstandes gegen die herrschenden Verhältnisse. Nein, davon
verspreche ich mir in der gegenwärtigen Lage rein gar nichts, und Arne war in dieser Hinsicht mit mir
völlig einer Meinung. Wir verstanden „radikal“ eher so, dass man sich an den Wurzeln unserer
gesellschaftlichen Organisation zu schaffen machen müsste.
Haben Sie sich schon einmal überlegt, dass so vieles von dem, was wir heute für selbstverständlich und
unabänderlich halten, keineswegs auch tatsächlich so sein muss? Denken Sie einmal nur an den
vermeintlich unbezweifelbaren Zusammenhang zwischen der täglichen Arbeit, die wir verrichten und dem
Geld, das wir zum Leben brauchen. Nicht wahr, wir arbeiten, um jenes Geld zu verdienen. Aber, frage ich
Sie, sind das denn nicht eigentlich zwei paar Stiefel? Auf der einen Seite steht die Arbeit, die wir mehr oder
weniger gerne ausüben, für die wir einen beträchtlichen Teil unserer Zeit und unserer Energie aufwenden,
vielleicht, wenn wir (und unserer Arbeitgeber) Glück haben, sogar unsere Phantasie und Schöpferkraft.
Und auf der anderen Seite steht die Notwendigkeit, unseren Lebensunterhalt zu verdienen. Schließlich
müssen wir wohnen, essen, brauchen Kleidung, wollen die Kinder versorgen und haben nebenbei
vielleicht auch noch das Bedürfnis nach ein wenig Kultur. Und nachdem Arne und ich uns über derartige
Fragen nächtelang die Köpfe heiß geredet haben, ich mir also ausreichend Gedanken über dieses Thema
gemacht habe, stelle ich Ihnen die Frage: Was hat denn das eine mit dem anderen eigentlich zu tun?
Arne hatte verblüffende Vorstellungen, wie man seiner Ansicht nach eine gerechtere und freiere
Gesellschaft schaffen könnte. Lange bevor öffentlich davon groß die Rede war, äußerte er einmal die
Ansicht, dass es zu einer fundamentalen sozialen Wende führen könnte, die möglicherweise die meisten
der heute so quälenden Probleme lösen würde, wenn jeder Mensch genügend Geld hätte, um seine
Grundbedürfnisse zu befriedigen. „Wenn ich mich an meine Jugend erinnere“, sagte er, „das war Anfang
der siebziger Jahre, da nahm das mit den Maschinen und den Robotern gerade seinen Lauf, dass sie die
Arbeit in den Fabriken übernahmen. War alles noch eher am Anfang, aber man konnte wunderbare
Utopien hören und lesen: ‚Wir gehen goldenen Zeiten entgegen’, hieß es, ‚in dreißig, vierzig Jahren
arbeiten wir alle nur noch die Hälfte!’ Na und jetzt? Jetzt haben wir genau diesen Zustand und alle halten
ihn für ein Unglück. Was ist denn aus den Versprechungen von damals geworden? Natürlich machen jetzt
die Maschinen die Arbeit, dafür hat man sie ja erfunden, aber anstatt dass wir die Zeit, die wir geschenkt
bekommen haben, genießen und besser nützen, überarbeitet sich die eine Hälfte von uns, während die
andere keine Aussicht auf einen Job mehr hat. Schau sie dir doch an, alle diejenigen, die keine Arbeit mehr
finden, weil sie zu alt oder zu wenig qualifiziert oder zu sonst was sind: die fühlen sich doch überhaupt
nicht mehr als vollwertige Menschen! Und dabei hätten sie doch gerade jetzt die Zeit, das zu tun, was sie
vielleicht schon immer tun wollten: sich bilden, reisen, vielleicht irgendwas Kreatives machen: malen,
musizieren, schreiben. Da hätten wir doch alle was davon! Die Menschen haben zuwenig Geld, um ein
normales Leben zu führen, und genau das ist der Grund dafür, dass sie nichts Vernünftiges auf die Beine
stellen. Klar, dass einer, der nicht weiß, wie er die Kinder durchbringen oder wovon er die Miete bezahlen
soll, das Gefühl hat, sein Leben ist versaut. So einer ist natürlich nicht kreativ. Vor allem, wenn ihm von
allen Seiten eingehämmert wird, dass er ein Versager ist und wie schön sein Leben doch wäre, wenn er
sich nur genug leisten könnte. Gib ihm und seiner Familie jeden Monat soviel, dass sie genug zum Essen
haben, dass die Wohnung mitsamt dem Telefon und von mir aus dem gottverdammten Fernseher bezahlt
ist, und dass sie sich auch noch ein bisschen was extra leisten können, zwei Wochen Urlaub im Jahr
vielleicht, ein bisschen Kino, Konzert, Bücher oder so, und das alles, ohne dass sie was dafür tun
müssen.“
Ich war einigermaßen verblüfft. Dieses Thema schien Arne weit mehr zu fesseln, als ich zunächst
angenommen hatte. Aber ich konnte nicht alles von dem, was er gesagt hatte, unwidersprochen lassen.
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„Konzert, Bücher – da hast du etwas naive Vorstellungen“, warf ich ein, „vergiss die anderen nicht“, sagte
ich, „diejenigen, die sich in ihrer Arbeitslosigkeit recht gut eingerichtet haben, die haben doch im Prinzip
alles, was sie brauchen, und wenn ihnen die Stütze nicht ausreicht, dann arbeiten sie halt nebenbei noch
schwarz. Mit einem regulären Arbeitsplatz kannst du die doch jagen. Weißt du, was die mit dem Geld
machen würden? Noch mehr McDonald’s, noch mehr Computerspiele, noch mehr Glotze, noch mehr
Mallorca. Da würde das Geld hingehen. Und davon hättest weder du etwas noch alle anderen.“
„Doch“, gab Arne zurück, „ich hätte ja auch mein Geld. Jeder hätte es dann. Und was die mit ihrem Geld
machen, ist deren Sache, das ist doch gerade der Clou, dass keiner irgendwem Rechenschaft ablegen muss,
was er mit dem Geld macht, er kriegt es ohne jegliche Gegenleistung. Wahrscheinlich hätten sie auch nicht
mehr als jetzt, es fallen ja alle anderen Sozialleistungen weg. Und wenn du auf diese Unterschichtdebatte
rauswillst: Klar ist mit Geld alleine nicht viel geholfen, aber wenn alle ihr Auskommen haben, dann
können viele sich endlich in den Bereichen engagieren, für die jetzt kein Geld da ist, alles Soziale zum
Beispiel oder Bildung. Bildung ist es nämlich, was dieser so genannten Unterschicht in erster Linie fehlt.
Dabei gäbe es überall engagierte Menschen mit guten Ideen, um dieses ganze Elend zu bekämpfen, aber
allen fehlt das Geld, ihre Vorstellungen fachgerecht und wirkungsvoll umzusetzen.“
Arne wusste, wovon er sprach. Er war seit langem an einem Projekt beteiligt, das sich in einem
Ganztagskindergarten in einem dieser Problemviertel am Stadtrand um Sprachnachhilfe für Ausländerkinder
kümmerte. Und immer wieder beklagte er die Situation, dass man von Seiten der Politik zwar die
Bemühungen lobte und den Beitrag zur Integration als richtig und zielführend anerkannte und gleichzeitig
die Mittel immer mehr kürzte.
„Ich kann den Menschen doch keine Arbeit abverlangen, wenn es eh keine mehr gibt, gerade in diesen
wenig qualifizierten Bereichen. Und das ist es, was ich unseren Politikern vorwerfe: dass keiner von denen
sich hinzustellen traut und sagt: ‚Leute, die Zeiten der Vollbeschäftigung sind vorbei und sie werden auch
nie wieder zurückkommen. Wir machen jetzt alles ganz anders.’ Stattdessen versuchen sie sich gegenseitig
im ‚Ankurbeln der Wirtschaft’, im ‚Schaffen neuer Arbeitsplätze’ zu übertrumpfen, und versprechen uns
das Blaue vom Himmel. Wie soll denn das gehen? Jeder technische Fortschritt, jede dieser Innovationen,
die dieselben Politiker immer so himmelhoch preisen, ist doch zwangsläufig mit dem weiteren Abbau von
Arbeitsplätzen verbunden. Das geht doch schon seit hundert oder zweihundert Jahren so. Die
Produktivität der einzelnen Arbeitskraft nimmt doch einem Maße zu, wie wir uns das nie erträumt hätten.
Ich kenne ein paar Landkreise, da fahren sie zum Beispiel seit ein paar Monaten mit vollautomatischen
Müllautos rum, die brauchen keinen zweiten oder gar dritten Mann mehr, um die Tonne in den Greifer
einzuhängen, das macht jetzt der Fahrer mit einem Knopfdruck vom seinem Sitz aus. Gezielte, öffentlich
geförderte und gewollte Herbeiführung von Arbeitslosigkeit ist das. Und das geht überall so, wo
irgendetwas produziert oder wo überhaupt noch mit körperlichem Einsatz gearbeitet wird. Schau dir die
Landwirtschaft an, um ein anderes Beispiel zu nehmen: alles nur noch Ein-Mann-Betriebe, wo noch vor
zwei Generationen die ganze Familie mit fünf, sechs Arbeitskräften beschäftigt war. Der Bauer steigt doch
heute nicht mehr von seinem Schlepper ab, nur weil er den Ladewagen an- oder abkuppeln will. Ein
Druck auf den Hydraulikhebel reicht. Er pflügt mit den heutigen Maschinen in derselben Zeit einen
zwanzigmal so großen Acker wie sein Großvater, der ja auch schon nicht mehr mit dem Pferd gearbeitet
hat. Aber ich will das gar nicht kritisieren, versteh mich nicht falsch, das ist der Lauf der Welt. Und im
Grunde wollen das auch alle so haben. Man sollte nur aufhören so zu tun, als könne man das Rad
zurückdrehen und Arbeit für jeden herbeizaubern. Das Geld, das wir zum Leben brauchen, kann einfach
nicht mehr aus der Arbeit kommen, wenn es keine mehr gibt.“
Ich war nicht ganz vom Segen dieses allgemeinen Geldes überzeugt. „Aber werden wir nicht auf diese
Weise diese Parallelgesellschaft noch verstärken, die wir schon jetzt andeutungsweise haben. Ich meine,
dass diese Leute, denen Arbeit, Leistung, Kreativität, Bildung und so weiter völlig schnuppe sind, sich
einfach nur immer noch mehr ihren faulen Lenz machen und sich ins gesellschaftliche Nirwana abseilen,
immer dicker, dümmer und arbeitsscheuer und zur riesigen Last für alle werden?“
„Nein, das glaube ich eben nicht. Kein Jugendlicher träumt im Alter von zwölf oder dreizehn davon, ein
Leben lang nichts zu tun außer Sozialhilfe einzuschieben. Im Gegenteil, sie haben alle irgendwelche
Vorstellungen davon, was sie später einmal machen wollen, vom Automechaniker oder der
Kindergärtnerin bis zum Raumfahrtingenieur oder der Biologin oder was weiß ich. Aber da geht’s doch
schon los: Als Automechaniker musst du heute EDV-Spezialist sein und dass Kindergärtnerinnen am
besten ein Studium hätten, darin ist man sich auch einig. Jetzt scheitern sie im Grunde doch alle daran,
dass ihnen keiner was beibringt, solange sie jung sind und sie keiner braucht, wenn sie älter sind, weil
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ihnen keiner was beigebracht hat. Die qualifizierten Jobs, die, wo man seinen Kopf braucht, haben Mangel
an Arbeitskräften. Wenn die Menschen die Möglichkeit haben, alles zu lernen, was sie möchten, einfach
nur so, weil es unbegrenzt Lehrstellen gibt, die ja die Betriebe dann kaum mehr etwas kosten, dann
werden sich die meisten von denen, die jetzt durch alle Maschen fallen, mit Feuereifer in ein
Betätigungsfeld stürzen. Niemand muss ihnen ja später einen Arbeitsplatz zur Verfügung stellen, der Geld
kostet, und sie wollen vielleicht erst mal auch gar keinen. Nur irgendwas lernen, weil das eben interessant
ist. Was man später damit anfängt, ergibt sich dann von selber, es hängt keine Existenz mehr dran. Da
geht dann die freie Kreativität los, die uns allen zugute kommen könnte. Bildung, Ausbildung – das, woran
es heute hoffnungslos fehlt, wird plötzlich frei zur Verfügung stehen. Jeder hat ja sein Geld in der Tasche,
ob er sich ausbilden will oder ob er anderen eine Ausbildung anbietet. Es ist ganz falsch, wenn du davon
ausgehst, dass Initiative und Bildung den Leuten schnuppe sind. Du musst sie nur früh genug im Leben
abfangen und ihnen die entsprechenden Angebote machen. Umsonst und für alle. Und du wirst sehen,
plötzlich engagieren sich die Menschen wieder für Dinge, die jetzt zu kurz kommen, weil sie keiner
bezahlen kann. Der ganze soziale Bereich ist doch jetzt völlig unterbezahlt. Wenn erst jeder sein Nötigstes
in der Tasche hat, dann kann eine Riesenmenge an Interesse, Zeit und Energie freigesetzt werden, die
dann in die bisher unterversorgten Bereiche fließen.“
In jener Nacht sprachen wir bis in die frühen Morgenstunden über diese Idee. Arne hatte noch
ausgezeichnete Argumente, wies mir nach, dass das Geld, das man für die Umsetzung brauchte, mehr als
ausreichend vorhanden war, und welche ungeheueren Möglichkeiten sich für eine zukünftige Gesellschaft
auftun würden. Das größte Problem der Gegenwart, die Arbeitslosigkeit, wäre mit einem Schlag erledigt,
weil es schlicht kaum noch Arbeitssuchende gäbe. Arne schwärmte von der Freiheit eines jeden
Einzelnen, vom Versiegen der Kriminalität, von der Überflüssigkeit der Drogen. Alles Folgen des
verpflichtungsfreien Einkommens für alle.
Aber ich sehe, ich komme immer weiter von der Geschichte weg, die ich eigentlich erzählen wollte.
*
Wovon ich tatsächlich berichten will, ist jener Gedanke Arnes, der ihm schließlich zu einer Art fixer Idee
wurde. Überdies ein Floh, den wohl ich ihm ins Ohr gesetzt habe, was ich heute natürlich sehr bereue. Er
hatte immer schon, wenn er von einer Sache überzeugt war, in der Folge eine gewisse nachhaltige, oft
geradezu erbitterte Leidenschaft dafür entwickelt. Eine einmal aufgenommene Spur verfolgte er mit
imponierender Energie und Konsequenz und genau diese Eigenschaft war es ja auch, die ihn bei seinen
spirituellen Streifzügen weiter und immer weiter geführt hatte. Arne war gerade aufgrund seiner
Hartnäckigkeit und Zielstrebigkeit zu einem brillanten Erforscher der geistigen Welt geworden, und ich
durfte das Privileg genießen, seine Berichterstattungen aus einer Art von Jenseits, welches für ihn
inzwischen zu einem alltäglichen Aufenthaltsraum geworden war, regelmäßig aus erster Hand dargeboten
zu bekommen.
Als er mir eines Abends sehr anschaulich seine Begegnungen mit Wesenheiten aller Art schilderte, die er
auf einer seiner geistigen Exkursionen vorgefunden hatte, kam mir ein – wie mir schien, naheliegender –
Gedanke.
„Arne“, sagte ich, „was meinst du, wäre es nicht einen Versuch wert, die geistige Welt, in der du dich so
selbstverständlich bewegst, einmal um Rat zu fragen, wie du aus deinem ständigen finanziellen
Schlamassel rauskommen könntest?“ Er sah mich verständnislos an. „Ich meine, du hast es da doch mit
Kräften oder Wesen oder was auch immer zu tun, die irgendwie auch auf unser Leben Einfluss nehmen
können. Wenn ich das alles richtig verstehe, was du mir erzählst“, fügte ich hinzu, als ich seinen immer
noch etwas ratlosen Gesichtsausdruck sah.
„Hm.“ Mehr war für längere Zeit aus Arne nicht herauszukriegen, und ich wollte ihn beim Nachdenken
nicht stören. Er lehnte sich weit in seinen Sessel zurück, er schien verstanden zu haben, was ich ihm nahe
legen wollte.
„Du meinst“, sagte er schließlich, „ich soll um Geld bitten?“
„So direkt habe ich es gar nicht gemeint, ich dachte eher an Ratschläge oder Hinweise. Aber wo du es
sagst: warum nicht auch um Geld bitten? Du bist ein integerer Mensch, Arne. Alle deine Ideen und
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Projekte, deine ganze literarische Arbeit, das ist doch alles höchst ehrenwert, sozial und künstlerisch
überaus wertvoll und so. Wenn einer Unterstützung verdient, dann bist du das. Wenn du von heute auf
morgen viel Geld hättest, würdest du es doch nicht verprassen oder verschwenden, du würdest doch
etwas Vernünftiges damit anfangen, oder? Etwas, wo auch andere was davon hätten.“
„Hm“, brummte er wieder und verstummte erneut. Nach einer Weile sagte er: „Ich muss darüber
nachdenken.“
Als wir uns das nächste Mal trafen, meinte Arne, diese Idee sei schon etwas, was sich weiter zu verfolgen
lohne, aber er müsse sehr behutsam damit umgehen, es sei ein außerordentlich sensibles Thema. „Es ist
nicht so einfach, wie du dir das vielleicht vorstellst. Es gibt da keine Adresse oder irgendein konkretes
Gegenüber, an das ich mich wenden könnte und sagen: bitte gib mir Geld. Wir machen alle unser
Schicksal selber, unser Lebenslauf wird nicht von unberechenbaren übergeordneten Mächten gestrickt,
sondern wir selber sind die Verantwortlichen dafür. Auch wenn uns das meistens nicht bewusst ist. Das
heißt in letzter Konsequenz, ich müsste mich an eine Instanz in mir selber wenden, um meine Probleme
zu lösen.“
Ich hatte befürchtet, dass er etwas in der Richtung äußern würde. Also war das Ganze eine bloße
Schnapsidee von mir gewesen?
„Nein, das nicht, aber ich sehe noch keinen Einstieg in das Vorhaben. ‚Da drüben’ – was eigentlich nichts
anderes bedeutet als ‚da drinnen’ – ist alles viel formbarer, weniger eindeutig, nichts ist endgültig definiert,
verstehst du? Ich suche noch nach dem Hebel, mit dem ich die Sache in Bewegung setzen kann.“
So kam es also, dass sich Arne auf ganz neue Art und Weise mit seiner eigenen Biographie zu befassen
begann. Er versuchte zu verstehen, worin die Gründe lagen, dass es ihm bisher nie recht gelungen war,
ausreichende wirtschaftliche Grundlagen für sein Leben zu schaffen. Mit der ihm eigenen Gründlichkeit
durchforstete er seinen bisherigen Lebenslauf und suchte ihn nach Anhaltspunkten ab, ob er vielleicht
dann und wann entscheidende Hinweise übersehen haben könnte, wie er in seine unkomfortable
finanzielle Lage geraten war. Denn dass es sich dabei um etwas Grundsätzliches in seinem Leben handeln
musste, dessen wurde er sich rasch bewusst, erkannte er doch, wenn er sich an die wichtigsten Stationen
seines Lebenswegs zurückversetzte, dass er kaum je eine andere Situation als seine gegenwärtige
kennengelernt hatte: immer viel zu wenig Geld, hinten und vorne.
Ein paar Wochen nach diesem Gespräch kam Arne wieder auf das Thema zurück. Er war in seiner
Haltung eher schwankend. „Diese Geldmisere scheint zu mir zu gehören, sie ist ein Teil meines Lebens.
Ich sollte das vielleicht akzeptieren.“ Ich war etwas verwundert, diese fatalistische Haltung passte nicht zu
Arne, wie ich fand. „Was willst du?“ sagte er, „das fehlende Geld hat mich doch bisher nie davon
abgehalten, die Dinge zu tun, die ich für richtig halte.“
„Schon, aber die Idee mit dem Grundeinkommen zum Beispiel, über das wir so viel gesprochen haben, ist
deiner Ansicht nach doch grundsätzlich richtig“, sagte ich. „Dann steht dir so ein Geld also auch zu, so
wie es allen anderen zusteht, nicht wahr.“ Ich dachte daran, wie gut auch mir so ein fixer Betrag jeden
Monat tun würde. „Ich meine, von einem moralischen Standpunkt her betrachtet, ist das kein Almosen
oder ein Geschenk, für das man irgendwem dankbar sein müsste. Und es ist doch logisch, dass, wenn wir
in Zukunft unser Einkommen nicht mehr aus der Arbeit beziehen können, es von woanders herkommen
muss. Deine Worte.“
„Das ist alles richtig“, gab Arne zurück. „Aber ich kann nicht dem Ablauf der Geschichte vorgreifen. So
eine Sache muss in der Gesellschaft reifen, sie muss ihren richtigen Zeitpunkt finden, muss auch von
vielen Menschen als richtig erkannt und dann initiiert werden. Wenn ich als Einzelner mich da einmische,
hat das überhaupt keinen Wert. Ich kann das hundertmal richtig finden, davon kommt dieses Geld noch
lange nicht in die Welt.“
„Es soll ja zunächst auch nur zu dir kommen.“ Ich ließ nicht locker. „Du bist in so vielen Dingen ein
Pionier, da solltest du auch im Umgang mit Geld vorangehen. Wenn du deine monatliche Summe erst mal
hast, dann liegt es doch an dir, daraus ein Beispiel für andere zu machen. Also vorzuleben, was man als
geistig aktiver und sozial engagierter Mensch alles machen könnte, wenn man finanziell abgesichert ist.
Verstehst du, was ich meine? Du könntest haufenweise Projekte unterstützen, deine Kindergartensache
zum Beispiel weiter vorantreiben, du könntest dich viel entspannter deinem Schreiben widmen, hättest
mehr Zeit für alles, was dir wichtig ist. Also ich an deiner Stelle würde diese Sache schon weiter verfolgen.
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Was kannst du denn dabei schon verlieren?“ Wenn ich geahnt hätte, was kommen würde, hätte ich diesen
Satz nicht einfach so dahin gesagt.
Er sei bei der Erforschung seiner Biographie auf Anhaltspunkte gestoßen, die ihm nahe legten, dass er
nun in einem Stadium angelangt sei, wo Wesentliches zum Abschluss käme, sagte Arne. „Ich glaube, es ist
Zeit, dass etwas Neues beginnt. Ich bin jetzt fast achtundvierzig, da sollte man dann vielleicht auch einen
Gang zulegen, die Jahre vergehen ja immer schneller. Und so gesehen, könntest du recht haben, dass ich
mich für diese Sache jetzt einsetzen sollte. Es widerstrebt mir nur, ausgerechnet bei mir selber anzufangen.
Es gibt sicher tausend andere, die es viel nötiger hätten.“
„Dann sollen die auch drum bitten“, sagte ich. „Das muss dein Anliegen doch gar nicht berühren.“ Ein
Argument, dem Arne nichts entgegensetzte.
Es vergingen einige weitere Wochen, der Sommer zog herauf und Arne verbrachte ganze Tage mit
Spaziergängen im Wald und auf den Hügeln vor der Stadt. Er nahm sich eine lange Bedenkzeit für seinen
Entschluss.
*
Als wir uns das nächste Mal trafen, sagte mir Arne mit einer Ernsthaftigkeit, die er sonst mir gegenüber
selten an den Tag legte, dass er gründlich über diese Idee einer jenseitigen Anfrage nachgedacht habe.
„Es ist mir sehr schwer gefallen, wirklich. Es ist irgendwie so ganz anders als alles, was ich bisher gemacht
habe, und ganz geheuer ist mir die Sache immer noch nicht. Weißt du, wie man früher so etwas genannt
hätte?“
Ich schaute ihn fragend an.
„Schwarze Magie.“
Ich machte eine wegwerfende Handbewegung, erreichte damit aber nur, dass an dem Tag zu diesem
Thema aus Arne nichts mehr rauszukriegen war. Eine Woche später war er dann wie ausgewechselt: „Ich
hab den Kampf durchgefochten, jetzt mach ich es!“ Er war wieder ganz der Arne, den ich so gut kannte:
selbstsicher und zuversichtlich. Er machte den Eindruck, ernsthaft und konzentriert an der Materie
gearbeitet zu haben.
„Hast du inzwischen ‚den richtigen Hebel’ gefunden,“ wollte ich wissen, „den für den Einstieg?“
„Ich glaube schon. Aber wichtiger ist, dass ich mich im Einklang mit allen Kräften und Wesen fühle,
denen ich begegnet bin und die ich um Rat gefragt habe. Ich glaube, es ist alles in Ordnung.“
„Und“, wollte ich wissen, „hast du denn schon wegen dem Geld gefragt?
„Langsam! Das war erst nur ein scheues Vorfühlen, da muss ich noch ganz viel dazu tun. Das ist nicht so
einfach wie wenn ich hier zum Bäcker gehe und zwei Brötchen verlange.“ Das verstand ich.
Beim nächsten Mal überraschte mich Arne mit der Nachricht, er werde in Zukunft Lotto spielen. Das
fand ich nun banal. Überdies hielt ich ihm vor, damit nur Geld, das er gar nicht hatte, zum Fenster
hinauszuwerfen. „Du verstehst nicht“, erwiderte er, „ich muss den Schicksalsmächten doch eine Chance
geben, wenn sie mir helfen sollen, und Lottospielen ist mit Abstand die einfachste Art, wie man mir etwas
zukommen lassen kann. Alles andere bräuchte irgendeine umständliche Zufallskonstruktion, vielleicht
sogar etwas Tragisches, wie einen Todesfall mit Erbschaft oder so. Beim Lotto kann man von jenseits
ganz elegant eingreifen, die Kugeln rollen sowieso völlig unberechenbar und scheinbar zufällig, dann
können sie gut mal in meinem Sinne rollen.“ Er schien schon völlig überzeugt.
Es vergingen einige Wochen, in denen wir uns wenig sahen. Als wir wieder die Gelegenheit zu einem
längeren Gespräch hatten, kamen wir natürlich auch auf das Thema Geld und Jenseits zu sprechen. „Ich
habe das verfeinert“, sagte Arne, „einfach nur so um Geld zu bitten, scheint mir nicht angemessen. Ich
möchte meine Wünsche auf eine solide Grundlage stellen. Alles, was mit diesen jenseitigen Kräften oder
Wesen zu tun hat, ist sehr viel vernunftgemäßer, als wir uns das gewöhnlich vorstellen. Es folgt nur ganz
anderen Gesetzen und ist auch viel komplizierter als wir es aus unserer herkömmlichen Logik gewohnt
sind.“ Ich kannte derartige Aussagen schon von Arne, und wusste auch um seine präzise ausgearbeiteten
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Strategien, mit denen er sich stets an die Ausführung seiner Vorhaben machte. Und daher wunderte ich
mich auch nicht über den gewissenhaft berechneten und methodisch sorgfältigen Plan, den er mir
darlegte.
„Ich möchte gern diese Idee des Grundeinkommens auf sichere Füße stellen.“ sagte er. „Das heißt, ich
habe mir mal ausgerechnet, was ich in meiner Situation brauchen würde, um einigermaßen abgesichert
über die Runden zu kommen. Für die Miete zahle ich 330 Euro, die Nebenkosten betragen ungefähr 300,
Krankenkasse und Rentenversicherung 450, Monatskarte, Zeitschriften, ein bisschen Kultur und sonstiger
Kleinkram sagen wir 200, das ist großzügig, und zum Essen und Trinken vielleicht auch 200. Das wären
also an die 1.500 Euro jeden Monat, davon könnte ich komfortabel leben. Und ich glaube, dass das auch
für die meisten Menschen reichen würde, und wenn nicht, dann kann man ja noch etwas hinzuverdienen.
Wenn nicht mehr alle Welt mit Arbeit versorgt werden muss, dann gibt es ja vielleicht wieder einen
Ausgleich zwischen Angebot und Nachfrage auf dem Arbeitsmarkt.“
Wir hatten solche und ähnliche Rechnungen schon früher angestellt, und es fiel mir nicht schwer, Arnes
Gedankengängen zu folgen. Mit 1.500 Euro, so Arne, käme auch er zurecht für den Fall, dass seine
literarischen Marketingversuche weiterhin so erfolglos wie bisher bleiben sollten. Er hätte dann auf jeden
Fall eine abgesicherte Existenz und könnte vermutlich noch das eine oder andere nützliche Projekt
unterstützen.
„Dann muss es also jetzt nur noch mit dem Lottogewinn klappen“, meinte ich. „Wieviel soll’s denn
werden?“ Das hätte er sich auch schon überlegt, sagte Arne. „Es hängt natürlich davon ab, wie alt ich
werde, nicht wahr? Das muss irgendwie in die Bitte mit einfließen.“
Ich muss ihn etwas verunsichert angeschaut haben, denn er beeilte sich, mir seine Überlegungen zu
erklären. „Wenn ich 1.500 Euro im Monat haben möchte, und das Geld jetzt auf einmal in Form eines
Lottogewinns bekommen soll, dann muss doch feststehen, für wie lange das Geld reichen soll.“
„Und wer soll das festlegen? Ich meine, das geht doch zu weit, oder? Wenn dein Gewinn jetzt so und so
hoch ist, und du teilst das durch 1.500, dann ...“ Ich unterbrach mich, mir war Arnes Gedankengang nicht
geheuer. „Wie hast du dir denn das gedacht?“
„Na, ist doch alles nur ein Versuch. Irgendwie muss ich doch auf eine bestimmte Summe kommen, und
jetzt mache ich mir eben mal Gedanken darüber, wie alt ich werden will. Das ist doch eine prima
Gelegenheit, nicht?“
Er habe sich überlegt, was für ein Alter für ihn angemessen wäre und auch zu seinen ererbten Familiengegebenheiten
passen würde, sagte Arne. Alle verstorbenen Mitglieder seiner Familie, seine Großeltern,
seine Eltern, einige Onkels und Tanten seien zwischen fünfundsiebzig und neunzig Jahre alt geworden
und ein derartiges Alter zu erreichen – irgendwo dazwischen – würde auch ihm gut anstehen, fände er.
„So um die fünfunddreißig, vierzig Jahre will ich noch leben. Hm, das sollte ich vielleicht gleich mal
genauer festmachen.“ Seine Sätze klangen jetzt eher wie ein Selbstgespräch. „Neunzig? Ich weiß nicht.
Sagen wir neunundachtzig. Da kann man sich nicht beklagen, wenn man gesund bleibt. Dann bleiben mir
also einundvierzig Jahre.“
Arne stand auf, ging zu seinem Schreibtisch und holte einen Taschenrechner. „Einundvierzig Jahre sind
492 Monate. Und wenn ich für jeden Monat von einem Einkommen von 1.500 Euro ausgehe, sind das,
Moment ..., 738.000 Euro. Das ist eine Menge Kohle!“ Jetzt schaute er mich wieder an. Die Höhe der
Summe schien ihn selber zu überraschen.
„Na, das ist doch mindestens die Höhe, in der sich ordentliche Lottogewinne abspielen, oder? Eigentlich
geht’s da doch erst los“, sagte ich. „Da brauchst du keine Skrupel zu haben.“ Ich fragte ihn, ob er bei
einem Gewinn in einer solchen Höhe dann vielleicht auch etwas für gemeinnützige oder wohltätige
Zwecke abzweigen wollte, das wäre doch angebracht.
„Natürlich. Ich denke da an den zehnten Teil.“
„Mindestens. Warum nicht mehr?“
„Auch darüber hab ich mir Gedanken gemacht. Man kann das sicher beliebig in die Höhe treiben, aber
das führt eher auf einen Abweg. Entscheidend ist doch der Kerngedanke, dass ich mein Grundgehalt frei
zur Verfügung habe und dann verantwortungsvoll damit umgehe. Ich werd’s schon
gemeinschaftsverträglich einsetzen.“
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Arne fing wieder an, Zahlen in den Taschenrechner einzutippen. „Besser, ich nehme die zehn Prozent von
dem Betrag, der über meine derzeitigen Schulden hinausgeht. Denn da geht ja gleich ein Batzen von dem
Gewinn weg, ist sofort verschwunden, das muss ich also anders rechnen.“ Seine Stimme wurde wieder
leiser, er murmelte Zahlen vor sich hin, während er weiter den Taschenrechner bearbeitete.
„Was rechnest du?“
„Also, wenn ich zu den 738.000 einfach zehn Prozent dazu rechnen würde, um diesen Teil dann zu
spenden, das wäre ja ganz einfach, aber das will ich nicht, weißt du. Da käme ein anderer Betrag raus, als
wenn ich die zehn Prozent von meiner Zielsumme abziehe, damit mir meine 738.000 bleiben, verstehst
du? Ich will ehrliche zehn Prozent von dem, was mir übrig bleibt, weitergeben. Ich hätte sonst das Gefühl,
anderen etwas vorzuenthalten, das ihnen zusteht.“ Er sagte tatsächlich meine 738.000. Ich sagte nichts und
war auch nicht sicher, ob ich ihn ganz verstanden hatte.
Es schien ein komplizierter Rechengang zu sein, denn Arne ging jetzt nochmals zum Schreibtisch, nahm
einen Stift und kritzelte Zahlen auf ein Blatt Papier. „Bist du gut in Mathe?“ fragte er.
„Nein, warum?“
„Wie stelle ich es an, wenn ich einen Betrag ausrechnen will, der um zehn Prozent erhöht eine bestimmte
Summe ergibt?“ Ich hatte keine Ahnung, und Arne kritzelte und tippte weiter. Schließlich war er soweit.
„Hör zu“, sagte er. „Wenn ich richtig gerechnet habe, müssen es 820.000 Euro sein, die ich gewinne,
damit 90% davon meine 738.000 ergeben; dazu kommen 15.000 an gegenwärtigen Schulden, das macht
dann 835.000 Euro.“ Er machte eine Pause. „Das ist die Summe, um die ich die geistige Welt bitten will.
Das mit den Schulden will ich auch noch genauer ausrechnen, nicht einfach über den Daumen
fünfzehntausend ansetzen. Dazu brauch ich aber erst meine Kontoauszüge.“
Mir kam Arnes Rechnerei kleinkrämerisch vor. Warum bat er nicht einfach um einen ‚ausreichend großen’
Geldbetrag, das sollte doch genügen. Das Ganze wäre in jedem Fall ein riesengroßes Geschenk, da käme
es auf ein paar Euros hin oder her doch nicht an.
„Nein, weißt du, ich glaube, dass mein Anliegen durch diese Genauigkeit eher an Überzeugungskraft
gewinnt. Ich habe das Gefühl, ich sollte meinen Wohltätern genaue Rechenschaft über meine Bedürfnisse
und über die Verwendung des Geldes ablegen.“
Nun, mein Freund war von der Richtigkeit seines Vorgehens überzeugt und ging mit Inbrunst an die
Verwirklichung. Er zog sich mehrere Tage zurück, fastete ein wenig und wollte in dieser Zeit niemanden
sehen. Als er sich nach etwa einer Woche bei mir meldete, konnte ich schon am Telefon spüren, wie sehr
ihn die Beschäftigung der vergangenen Tage bewegt hatte. Fast möchte ich sagen, dass er mir gereift,
geläutert, wenn nicht sogar ein wenig entrückt vorkam.
„Ich bin auf einem guten Weg.“ Er sprach ernst und doch auch gelöst, mit dieser wunderbaren stillen
inneren Harmonie, die ich manchmal an ihm beobachtet hatte, wenn er von einer außergewöhnlich
erfolgreich verlaufenen meditativen Reise zurückgekehrt war. „Es dauert nicht mehr lang. Wenn ich am
nächsten Samstag zu dir kommen kann, dann kannst du dabei sein.“
„Bei was?“ Es dauerte einen Moment, bis ich begriffen hatte, dass er die Ziehung der Lottozahlen meinte.
Arne hatte keinen Fernsehapparat, darum wollte er bei mir die Ziehung anschauen, und ich durfte dabei
sein, wie er das Grundeinkommen für den Rest seines Lebens gewinnen würde.
*
Als wir beide am Samstagabend vor dem Fernseher saßen, war ich gebührend aufgeregt. Arne war
dagegen die Ruhe selbst. Er strahlte eine felsenfeste Sicherheit aus, er wusste genau, dass ihm die Mächte
des Himmels seine Bitte erfüllen würden, und sah dem Ereignis mit der allergrößten Gelassenheit
entgegen. Der ausgefüllte Lottoschein, das heißt der Quittungsdurchschlag, lag vor uns auf dem Tisch.
„Du hast den Schein doch abgegeben?“ fragte ich. Arne schaute mich nur kurz an, sagte nichts. Ich
entschuldigte mich stumm, nahm den Zettel zum x-ten Mal in die Hand und blickte auf die acht
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ausgefüllten Felder. „Warum hast du alle acht ausgefüllt? Wenn dir deine Freunde wirklich helfen, dann
hätte doch die Mindestanzahl auch genügt, zwei, das wäre billiger gewesen.“
„Ja, aber ich hätte dabei kein gutes Gefühl gehabt, ich wäre mir irgendwie knauserig vorgekommen. Und
vielleicht hätte ich sogar noch irgendwo ein Problem verursacht.“
„Was für ein Problem?“
„Schau her: wenn die mir jetzt also einen Gewinn schenken wollen,“ – er hatte meine saloppe Redeweise
übernommen, und sprach jetzt auch von ‚ihnen’, nachdem er sich bisher nicht auf eine Präzisierung
eingelassen hatte, mit was oder wem er eigentlich Kontakt aufgenommen hatte – „dann ist es doch besser,
ich lasse ihnen etwas Auswahl mit den Zahlen. Es spielen ja noch Millionen andere an diesem
Wochenende Lotto, und vielleicht haben ja andere dieselben Zahlen wie ich getippt.“
„Na und, dann gewinnt eben noch jemand außer dir. Was spielt das für eine Rolle?“
„Aber ein großer Lottogewinn ist doch auf jeden Fall ein Eingriff in das Schicksal. Egal, ob derjenige wie
ich persönlich darum gebeten hat oder nicht. Das muss doch irgendwie in die individuelle Biographie
passen.“
So hatte ich mir das noch nicht überlegt. Ich war immer einfach von einem Zufall ausgegangen, und wen
ein Lottogewinn traf, der hatte eben Glück gehabt, und alle anderen Pech. Aber ich verstand, was Arne
meinte. Wenn es wirklich möglich war, mit Kräften in Verbindung zu treten, die in der Lage waren, diesen
– dann nur noch so genannten – Zufall zu steuern, dann lag es nahe, in sämtlichen Lottogewinnen, jeden
Samstag und jeden Mittwoch, das Walten eines übergeordneten Geschickes zu sehen. Und damit musste
natürlich sorgfältig umgegangen werden.
Inzwischen hatte die Lottomusik eingesetzt, die Ansagerin begrüßte die Zuschauer, und die gläserne
Trommel mit den neunundvierzig kleinen weißen Bällen fing an, sich zu drehen. Ich spürte, wie ich
feuchte Hände bekam und blickte Arne von der Seite an. Er hatte sich wieder zurückgelehnt, saß
unbeweglich neben mir auf dem Sofa und schaute mit halb geschlossenen Lidern auf den Bildschirm. Fast
kam er mir teilnahmslos vor. Oder versuchte Arne jetzt noch meditativ Einfluss auf den Ablauf der
Ziehung zu nehmen?
Die Trommel hielt an, kehrte ihre Drehrichtung um, einige der Kugeln wurde von der langen gabelartigen
Auffangvorrichtung erfasst, die sie der Öffnung zuführte, dann fiel die erste Kugel in das röhrenförmige
Auffanggefäß. Es war die Neun.
„Hast du die Neun irgendwo?“ Ich überflog den Schein hastig und suchte nach der Neun auf den
Zahlenfeldern.
„Natürlich hab ich die Neun. Mehrmals.“
Tatsächlich, die Neun war viermal auf dem Schein angekreuzt. Ich griff zu dem Stift, den ich mir
zurechtgelegt hatte, und machte um jede der Neunen einen Kringel.
Die Trommel drehte sich inzwischen wieder, blieb stehen, kehrte wieder um und entließ ein zweites Mal
einen der kleinen weißen Bälle. Die Zehn.
Auf zwei der acht Felder war die Zehn angekreuzt. Ich umringelte sie. Auf beiden Feldern war auch die
Neun angekreuzt. Bleib ruhig, sagte ich mir, zwei oder drei Richtige, das ist nichts Besonderes.
„Fängt gut an“, sagte ich. Arne bewegte sich nicht.
Die Trommel setzte sich zum dritten Mal in Bewegung. Die Sechsundvierzig fiel in die kleine Röhre. Mein
Blick flog über den Schein. Zweimal sechsundvierzig, davon einmal in einem der Felder, in denen auch die
Neun und die Zehn angekreuzt waren. „Drei Richtige. Deinen Einsatz hast du wenigstens wieder.“ Arne
sah mich kurz mit hochgezogenen Augenbrauen an, sein Blick schien mir etwas spöttisch.
Vierte Runde. Als die Kugeln bei der Rückwärtsdrehung von der Gabelbahn aufgenommen wurde,
versuchte ich die Zahlen auf der vordersten Kugel, welche in den Glaszylinder fallen würde, zu erkennen,
aber es gelang mir nicht. Gebannt verfolgte ich, wie sie sich drehte. Dann öffnete sich die Klappe, und die
Kugel fiel. Es war die Achtzehn. Ich wusste, dass die Achtzehn in dem Feld angekreuzt war, in dem sich
schon drei meiner Kringel befanden, ich hatte mir die restlichen drei Zahlen in diesem Feld gemerkt, da es
jetzt als einziges für einen Gewinn in Frage kam.
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„Vier!“ Ich stieß Arne den Ellbogen in die Seite. Er schaute mich strafend an.
„Weißt du denn die Zahlen auf dem ganzen Zettel auswendig?“ fragte ich ihn, da er bisher noch keinen
einzigen Blick auf den Schein geworfen hatte.
„Nein, aber das brauch ich auch nicht, solange du hier so ein Theater aufführst.“
Ich wollte etwas erwidern, unterließ es aber.
„Außerdem weiß ich sowieso, dass ich gewinne.“ Jetzt lächelte er mich an, ganz freundlich, kein Spott
mehr.
Die Trommel drehte sich zum fünften Mal. Ich versuchte ruhig zu bleiben, atmete bewusst langsam ein
und aus und schloss die Augen. In dem Feld hatte Arne noch die Fünfundzwanzig und die
Sechsunddreißig angekreuzt. Als ich das Klacken der Kugel hörte, während sie in ihre endgültige Position
fiel, riss ich meine Augen wieder auf. Fünfundzwanzig!
„Arne“, flüsterte ich. Ich hörte, wie er tief ein- und ausatmete. Er schaute mich an, strahlte dabei eine
große Zufriedenheit aus, nickte kaum merklich, brummte ein leises ‚Hmm’ und schloss für ein paar
Sekunden die Augen.
Als sich die Kugel zum sechsten Mal zu drehen begann, fühlte ich, wie mir der Schweiß den Rücken hinab
rann. Jetzt musste nur noch die Sechsunddreißig fallen. Ich schloss ebenfalls die Augen. Durch die Musik
hindurch war deutlich das Anhalten der Trommel zu hören, das klackende Geräusch der ständig
gegeneinander prallenden kleinen Bälle verstummte für einen Moment, bevor es wieder einsetzte. Die
Trommel war auf ihrem Rücklauf, jetzt mussten die Kugeln die lange gebogene Gabel entlang rollen, jetzt
musste die Klappe aufgehen, jetzt, jetzt ... Klack! Vor meinem geistigen Auge sah ich, wie die
Sechsunddreißig in das Gefäß plumpste.
Ich riss die Augen auf.
Die Zahl auf der Kugel in dem Röhrchen war die Vier.
„Nein!“ entfuhr es mir. Ich hielt die Luft an.
Arne, der ebenfalls bis zu diesem Augenblick die Augen geschlossen hatte, sah irritiert auf. Er blickte auf
den Bildschirm, sah die Vier, griff dann zu dem Schein, als ob er nicht glauben wollte, was er gesehen
hatte und schaute ratlos von einem Zahlenfeld zum andern und wieder zum Fernseher. Dann schaute er
zu mir.
„Also, ich, na ja ...“ Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Dann gewann ich meine Balance wieder.
„Mann, Arne, hey! Fünf Richtige! Das ist doch Klasse! Das ist ein Haufen Geld!“ Er sah mich immer
noch verwirrt an, schien nicht recht zu verstehen, was da vor sich ging.
„Mensch, freu dich doch!“ Ich boxte ihn in gegen den Oberarm.
„Da stimmt was nicht“, murrte er in sich hinein.
Inzwischen war die Trommel zum letzten Mal angelaufen, um die Zusatzzahl auszulosen. Wir schauten
beide nur noch mit halbem Interesse auf den Bildschirm. Arne, weil er immer noch wie entgeistert war
und nicht verstand, was da geschehen war, und ich, weil ich jetzt anfing, mich über ihn zu ärgern. Wie
konnte man nur so verbohrt sein. Fünf Richtige, das waren doch auf jeden Fall ein paar tausend Euro!
Wieso freute sich dieser undankbare Kerl nicht darüber! Fast war mir sein Verhalten peinlich gegenüber
den unsichtbaren Geistern, die ihm dieses Geschenk gemacht hatten.
Die Zusatzzahl fiel. Es war die Sechsunddreißig.
Ich schnappte noch einmal nach Luft, damit hatte ich nicht mehr gerechnet.
„Ah!“ stöhnte Arne auf. „Wenigstens Fünf mit Zusatzzahl. Aber irgendwas stimmt trotzdem nicht.“
Fünf Richtige mit Zusatzzahl. Das war womöglich richtig viel Kohle. Das konnten hunderttausend Euro
oder mehr sein. Ich hatte mich schlau gemacht, hatte den halben Nachmittag Lottostatistiken studiert.
Und dieser Klotz saß neben mir, konfus, und fand, dass etwas nicht stimmte. Ich wurde richtig wütend.
„Du spinnst! Da regnet es einen Riesenhaufen Geld vom Himmel auf dich herunter und dir fällt nichts
anderes ein, als dich zu beklagen! Du kannst wohl den Hals nicht voll genug kriegen!“
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„Nein, nein, du verstehst das nicht. Doch, ich freu mich. Und ich bin auch dankbar, wirklich. Aber ich
verstehe es trotzdem nicht.“
Er wollte mir nicht mehr dazu erklären und verabschiedete sich nach kurzer Zeit. Er wolle jetzt allein sein,
sagte er. Äußerlich hatte er seine Fassung wieder zurückgewonnen. „Es wird schon seine Richtigkeit
haben. Die wissen schon, was sie tun“, sagte er an der Tür.
Am nächsten Tag, Sonntag, traf ich Arne noch einmal, wir hatten uns zum Frühstück in unserem
Stammcafé verabredet. Er hatte sich wieder vollständig gefangen, strahlte wieder jene ruhige Sicherheit
aus, die ich an ihm gewohnt war und die ich so schätzte.
„Es ist immer in Ordnung, wie ‚die’ es wenden. Ich bin sehr dankbar, es ist ein großartiges Geschenk. Ich
war nur so sicher, dass meine Bitte vollständig verstanden worden war und erfüllt würde. Der Kontakt
war irgendwie so ... so perfekt, verstehst du?“
Ich verstand nicht ganz, aber ich vertraute darauf, dass Arne wusste, wovon er sprach. „Ich hab gestern
noch im Internet gesucht, wie viel deine Fünf mit Zusatzzahl bringen könnte“, sagte ich zu ihm. Willst du
es wissen?“
„Lass hören.“
„Es schwankt sehr. Ich hab die letzten drei Jahre durchgeschaut, zwischen zwölf- und zweihunderttausend
Euro waren es, meistens so um die sechzig- bis achtzigtausend. Ein vernünftiges Grundeinkommen für
den Rest deines Lebens gibt das eher nicht.“
„Schon klar.“ Wieso schien Arne so mäßig interessiert, dachte ich, ließ aber nicht locker und zog einen
Zettel hervor, auf dem ich mir zuhause Notizen gemacht hatte.
„Ich hab mal angefangen zu rechnen, mit den Zahlen, die du mir genannt hast. Also, wenn du 492 Monate
lang etwas von dem Geld haben willst, vorher deine 15.000 Euro Schulden bezahlst und vom Rest zehn
Prozent spendest, dann bleiben dir, wenn wir mal den höchstmöglichen Gewinn von ungefähr
zweihunderttausend nehmen, jeden Monat 338 Euro. Wenn du das mit den zehn Prozent sein lässt, wird’s
etwas mehr.“
„Kommt nicht in Frage. Das ist eine feste Abmachung, ein Vertrag, verstehst du. Das war wichtig bei
meinen Verhandlungen.“
Verhandlungen. Das fand ich bemerkenswert.
„Aber“, fuhr er fort, „mit diesen Zweihunderttausend brauche ich nicht zu rechnen. Du sagst doch selber,
dass das wahrscheinlich der höchstmögliche Gewinn ist. Genauso gut kann ich den geringsten Betrag,
zwölftausend, nehmen, dann bleiben mir sogar noch Schulden.“
Wir wendeten die Angelegenheit noch ein bisschen hin und her, aber ich spürte, dass Arne nicht in
geselliger Stimmung war, und wir trennten uns bald. „Vielleicht fahre ich einige Zeit weg“, sagte er beim
Abschied. Ich ahnte nicht, dass ich meinen Freund nie wieder sehen würde. Er schien mir zu schwanken
zwischen respektvoller Dankbarkeit dafür, dass er mit hoher Wahrscheinlichkeit seine Schulden los war
und einer grüblerischen Unruhe über die Beweggründe der geistigen Welt, ihm ein ausreichendes
Grundeinkommen zu verweigern. Er war immer noch vollkommen von der Richtigkeit seiner Idee
überzeugt, es gab seiner Ansicht nach kein vernünftiges Argument dagegen.
Am Montagabend besorgte ich mir im Internet die Gewinnquoten. Gewinnklasse drei, Fünf Richtige mit
Zusatzzahl brachten 18.121 Euro und 50 Cent. Ein weit unterdurchschnittliches Ergebnis, aber Arne war
mit einem Schlag seine Schulden los und es blieb ihm noch genug Geld, um einen Urlaub zu finanzieren.
Ich wusste, dass er seit langem brennend gerne eine richtig große Wanderung in den Hochalpen gemacht
hätte, mehrere Wochen lang, aber keine Ahnung hatte, wovon er die Reisekosten bezahlen sollte. Die
hohen Berge waren für ihn immer eine Art Seelenheimat gewesen, dort war er den spirituellen Sphären
näher. Ich hoffte sehr für Arne, dass er trotz des geringen Gewinns zufrieden sein würde. Ich ließ ihn
einige Tage in Ruhe.
Als ich am Freitagabend bei ihm anrief, schaltete sich der Anrufbeantworter ein. Arnes Stimme sagte, dass
er in die Alpen gefahren war und zwei Monate wandern wollte. Für mich hatte er einen kleinen
persönlichen Gruß hinterlassen, er hätte mich nicht erreicht, und er würde sich Anfang Oktober wieder
melden. Das war nicht ungewöhnlich, er hatte öfter persönliche Nachrichten für mich oder andere
15

Freunde auf seinen Anrufbeantworter gesprochen, wenn er sich eine Auszeit vom Alltag genommen hatte.
Ich machte mir keine Sorgen, war im Gegenteil froh darüber, dass er genau das unternommen hatte, was
er sich die ganze Zeit wegen Geldmangels versagt hatte: ein Reise in die Berge.
Am frühen Abend des 26. September erreichte mich die Nachricht von Arnes Tod. Die Gendarmerie in
Leogang im Salzburgischen rief bei mir an, man habe bei einem verunglückten Bergsteiger eine Notiz
gefunden mit dieser Telefonnummer und meinem Namen, um mich bei einem Unfall zu verständigen.
*
Die Trauerfeier war sehr bewegend, in einem kleinen Kreis. Arne hatte nicht viele Freunde, kaum Familie.
Es wurde vereinbart, dass ich als sein engster Freund, der in den letzten Jahren seine Verhältnisse am
besten kannte, mich um die Abwicklung der wirtschaftlichen Dinge und um seinen schriftstellerischen
Nachlass kümmern sollte, während ein Cousin die Wohnung auflöste. Arne und ich hatten schon vor
längerem uns gegenseitig Vollmachten für unsere Bankkonten ausgestellt für genau einen solchen Fall, wie
er nun eingetreten war. In Absprache mit diesem Cousin, der offenbar der nächste Verwandte war, aber
wenig Kontakt zu Arne gehabt hatte, übernahm ich sämtliche Geldangelegenheiten. Der Cousin schien
sehr erleichtert zu sein, als er hörte, dass Arne keine Schulden hinterlassen hatte. Soweit schien er seinen
verstorbenen Verwandten gekannt zu haben.
Ich setzte mich an Arnes Schreibtisch und machte mich an die Arbeit. Sie fiel mir sehr schwer. Ich ging
Blatt für Blatt seine Papiere durch und versuchte zunächst, mich durch die Geldangelegenheiten zu
arbeiten, bevor ich mich an sein literarisches Erbe wagte. Nachdem ich mir einen ersten Überblick
verschafft hatte, ging ich zu seiner Bank und ließ mir die Kontoauszüge geben. Sie durchzusehen war ein
deprimierendes Unterfangen und erinnerte mich fatal an meine eigenen Verhältnisse. Der letzte Stand vor
dem Lottogewinn waren 15.091,85 Euro gewesen. Mit einem „S“ für „Soll“ dahinter. Ich löste Arnes
Sparbuch auf, auf dem sich, nachdem die Zinsen nachberechnet waren, 69,63 Euro befanden, und ließ
den Betrag auf das laufende Konto einzahlen. Arnes Gesamtsaldo hatte somit vor dem Lottogewinn
minus 15.022 Euro und 22 Cent betragen.
Am Donnerstag nach dem Gewinnsonntag war von der Lottogesellschaft die Summe von 18.121,50 Euro
auf sein Konto einbezahlt worden. Prompte Lieferung. Dreitausendneunundneunzig Euro und
achtundzwanzig Cent betrug demnach Arnes Überschuss aus seinem Gewinn, nach Ausgleich des
Sollbetrags. Das Grundeinkommen hatte er sich anders vorgestellt. Am Tag nach der Überweisung hatte
Arne tausend Euro abgehoben und war in die Berge gefahren.
Inzwischen lag die Rechnung des Beerdigungsunternehmens vor, das auch die Überführung besorgt hatte.
1.869,20 Euro, dazu noch die Bewirtungskosten vom Tag der Beerdigung, die ich ausgelegt hatte, aber
nach Absprache mit Arnes Cousin mir von dem Konto wieder holen sollte. Gerne hätte ich mich hier
großzügig gezeigt, aber meine finanzielle Lage ist, wie schon gesagt, um Weniges besser als es Arnes war.
Das waren also noch einmal 210 Euro, eine glatte, fürs Trinkgeld aufgerundete Summe. Die Wohnung
wollte der Cousin bis Ende des Monats behalten, die Oktobermiete, 330 Euro, sollte ich von Arnes Konto
überweisen lassen und das Konto dann schließen. Noch anfallende Strom-, Telefon- und sonstige Kosten
würde er übernehmen. Eine Mietkaution war zwischen Arne und seinem Vermieter nicht vereinbart
worden.
Ich ging zur Bank. Es waren die Überweisungen an das Beerdingungsinstitut zu erledigen und an mich
selber, diese ausgelegten 210 Euro, was ich mit flauem Gefühl tat. Die Oktobermiete war natürlich schon
abgebucht worden, es war inzwischen schon ein paar Tage nach dem Ersten. Ich hatte überschlägig damit
gerechnet, dass nach diesen Transaktionen Arnes Konto mehr oder weniger leer sein würde.
„Das haben Sie gut ausgerechnet“ sagte die Dame am Schalter zu mir, als sie mit den Papieren zurückkam
und eine letzte Unterschrift von mir erbat. „Soll ich Ihnen den einen Cent auf ein Konto überweisen oder
nehmen Sie ihn in bar mit?“
Ein Cent war also von Arnes Geld übrig geblieben. Ausgerechnet hatte ich mir das aber nicht. Ich nahm
den Cent und steckte ihn in den Plexiglaskasten, der neben dem Schalter bereitstand, von wo er
zusammen mit Hunderten anderer Münzen irgendeinem guten Zweck zugeführt werden würde.
16

Zurück an Arnes Schreibtisch, setzte ich mich wieder auf seinen alten abgewetzten ledernen Drehstuhl,
ohne für den Augenblick eine bestimmte Aufgabe in Angriff zu nehmen. Unsere letzten Gespräche gingen
mir wieder durch den Kopf, ich dachte an sein unerschütterliches Vertrauen in seine übersinnlichen
Fähigkeiten, an seine Zuversicht, die er in Bezug auf diesen rätselhaften Lottogewinn hegte. Je mehr ich
darüber nachsann, desto mehr kam ich zu der Überzeugung, dass er doch in allem recht gehabt haben
musste. Er war sich seiner Sache hundertprozentig sicher gewesen, es gab nicht die geringste Unschärfe in
seinen Vorhersagen. Und es war tatsächlich alles so eingetroffen, wie er es angekündigt hatte. Bis auf das
Detail mit der sechsten Zahl, die nur als Zusatzzahl anstatt als reguläre Zahl gezogen worden war. Wie
Arne, so schien auch mir jetzt dieser Umstand kaum erklärbar. Wenn die Wirklichkeit in allen Einzelheiten
so perfekt mit den Ergebnissen von Arnes Verhandlungen übereinstimmte, warum dann nicht auch in
diesem letzten Detail? Er hatte mit tiefster Überzeugung mit einem Betrag gerechnet, der ihm bis an sein
Lebensende mit einer Summe versorgen würde, die er selber in diesen Verhandlungen festgelegt hatte:
1.500 Euro Monat für Monat.
Bis an sein Lebensende. Und auf einmal begann ich zu ahnen, was passiert war. Man hatte ihm seine
monatlichen 1.500 Euro zugebilligt! Ich zog meinen Kalender hervor. Arnes Lottogewinn hatte am 1.
August stattgefunden, sein Todestag war der 26. September. 56 Tage waren ihm nach seinem
Geldgeschenk, das er seinen jenseitigen Beziehungen verdankte, geblieben. Das war’s doch! Ich suchte
nach einem Taschenrechner, fand aber in Arnes ausgeräumtem Schreibtisch keinen mehr. Ein Blatt Papier
und ein Stift mussten reichen. Wie rechneten die Finanzleute, wenn sie die Monate mit ihren
unterschiedlichen Tagen in ein einheitliches Berechnungssystem einbinden wollten? Da bekam jeder
Monat einfach dreißig Tage zugewiesen, das Jahr dreihundertsechzig. 1.500 Euro geteilt durch dreißig war
finanztechnisch gesehen Arnes von den Engeln erbetenes durchschnittliches Einkommen eines jeden
Tages. Genau fünfzig Euro. 56 Tage entsprachen demnach 2.800 Euro. Das war über den Daumen gepeilt
die Summe, die ich als seinen Überschuss errechnet hatte, nach Bezahlung aller seiner Schulden.
Mein Gott! Arnes Tage waren bereits gezählt gewesen, als ihn sein Gewinn erreichte. Es war unglaublich!
Man hatte ihm sein Einkommen zugebilligt, war also offenbar mit seiner Idee grundsätzlich einverstanden
gewesen, hatte ihm aber zugleich seine Lebenszeit auf weniger als zwei Monate zusammengestrichen.
Aber warum? Und hatte das eine mit dem anderen überhaupt etwas zu tun? Ich versank tief in Arnes
Schreibsessel und brütete. Dann fing ich noch einmal zu rechnen an. Ganz genau stimmte die Sache nicht,
das störte mich. Wieso passten diese Summen jetzt nur so ungefähr zueinander, wo doch alles andere von
einer unheimlichen Präzision zu sein schien. Ich holte die Kontoauszüge wieder hervor und überprüfte sie
erneut. Sein Gewinnüberschuss in Höhe von knapp 3.100 Euro hätte bei einem Tagessatz von 50 Euro
für rund 62 Tage reichen müssen. Warum hatte Arne 6 Tage früher sterben müssen? Meine Überlegung,
dass er eigentlich erst am 2. Oktober hätte ums Leben kommen müssen, damit diese abstruse Rechnung
aufging, hatte etwas Makaberes und daher verdrängte ich diesen Gedanken gleich wieder.
Da ich nicht weiterkam, räumte ich schließlich meine Sachen zusammen, hinterließ ein paar Zeilen auf
dem Schreibtisch für Arnes Cousin, der am nächsten Tag den Rest der Möbel abholen wollte, und ging
nach Hause. Wahrscheinlich war meine ganze Rechnerei kompletter Blödsinn. Es gab weder Arnes
Verhandlungen mit irgendwelchen jenseitigen Mächten noch hingen die Zeitpunkte des Lottogewinns und
seines Todes in irgendeiner Weise miteinander zusammen. Es war, wie jeder vernünftige Mensch einsehen
musste, nichts als ein Zufall, der Geld und Tod jetzt miteinander zu verknüpfen schien.
*
Als ich am späten Nachmittag in meiner Wohnung ankam, befand sich eine Nachricht auf dem
Anrufbeantworter. Es war die Gendarmerie in Leogang im Salzburgischen, mit der ich bereits nach dem
Auffinden von Arnes Leiche zu tun gehabt hatte. Man bat mich zurückrufen.
Arnes Rucksack war gefunden worden, darin sein Portemonnaie mit ungefähr dreihundert Euro. Da auch
Arnes Personalpapiere sich darin befanden, konnte man den Rucksack dem vor einem Monat unterhalb
des Birnhorns abgestürzten Bergwanderer zuordnen. Man fragte mich, ob ich die Gegenstände in nächster
Zeit abholen könnte. Ich rief Arnes Cousin an. Ihm war es sehr recht, dass ich mich auch um den
Rucksack kümmerte. Das Geld aus dem Portemonnaie solle ich für die Reisekosten und sonstigen
Auslagen behalten.
17

Der Rucksack enthielt nichts Außergewöhnliches. Er war durch den Absturz in die Klamm durchnässt
und verschmutzt worden, inzwischen aber wieder getrocknet, so dass man ihm das Drama nicht mehr
ohne weiteres ansah. Ich fand Wäsche, Regenkleidung, Mütze, Handschuhe, eine Dose mit Proviant, eine
Wasserflasche, das Tagebuch. Das Portemonnaie hatte man auf der Wache schon durchsucht, man gab es
mir gesondert. Ich musste mich ausweisen, eine Quittung unterschreiben, dann konnte ich Arnes
Hinterlassenschaft mitnehmen.
Zu Hause angekommen, nahm ich mir zunächst das Tagebuch vor. Ich las etwa ein, zwei Stunden darin
und bewunderte Arnes originelle und klare Gedankengänge, seine eleganten Formulierungen und mitunter
witzig-ironischen Anmerkungen. Sorgfältig hatte er den Weg festgehalten, der ihn zu den spendablen
Geistern geführt hatte. Alles war absolut einleuchtend, sachlich und strikt rational geschildert, keine Spur
irgendeiner nebulösen Mystik. Die nüchterne wissenschaftliche Logik seines jenseitigen Unternehmens
war bestechend. Das Tagebuch würde noch ein wichtiger Bestandteil seines literarischen Vermächtnisses
werden, es enthielt aber nichts, was mich bei meinen Überlegungen bezüglich seines Grundeinkommens
weitergebracht hätte. Er wusste sich uneingeschränkt auf dem richtigen Weg, es gab keinen Zweifel, dass
er fest mit einem monatlichen Geldgeschenk in der von ihm geplanten Höhe für den Rest seines Lebens
rechnete. Die letzte Eintragung zu diesem Thema stammte vom 31. Juli, dem Tag vor der Lottoziehung.
Die späteren Einträge bezogen sich auf Erlebnisse in den Bergen, enthielten Schilderungen der Natur und
einige Gedanken zum Wandern als Symbol für den Lebensweg. Das mochte vielleicht wenig originell sein,
war aber streckenweise außerordentlich schön formuliert. Obwohl Arne sonst fast täglich etwas in das
Tagebuch geschrieben hatte, klaffte zwischen dem Tag vor dem Lottogewinn und dem nächsten Eintrag
eine Lücke von über einer Woche. Kein Wort zu seiner Reaktion auf den Gewinn, über seine
Betroffenheit, die ich ihm an jenem Samstagabend angesehen hatte. Hatte ihn die scheinbare Abweichung
von der getroffenen Vereinbarung dermaßen bestürzt, dass er keine Worte dazu gefunden hatte?
Ich legte das Tagebuch zur Seite und versuchte nachzudenken. Die Einträge sprachen eine derart klare
Sprache voller unerschütterlicher Gewissheit, dass ich mich veranlasst sah, meine Überlegungen wieder an
der Stelle aufzunehmen, an der ich sie ein paar Tage zuvor als unsinnig abgebrochen hatte. Es schien doch
etwas an meiner Ahnung dran zu sein, dass man ihm von Seiten der geistigen Welt nur noch eine geringe
Lebensspanne zumessen wollte. Die fünfzehnhundert Euro monatliches Grundgehalt waren ihm, so
schien es, anstandslos zugestanden worden. Arne hatte nur in der Schätzung seiner verbleibenden
Lebensspanne gewaltig daneben gelegen.
Ich machte mir keine Hoffnungen, etwas über die Gründe für seinen frühen Tod herauszufinden. Auf ein
Spekulieren ließ ich mich besser nicht ein, wo hätte ich da anfangen sollen. Gottes Wege sind unerforschlich
oder so. Das widersprach zwar völlig Arnes Überzeugung, denn gerade die Erforschbarkeit jenseitiger
Vorgänge war ja sein Credo gewesen und hatte ihn auf diesen Weg geführt, der einerseits so fruchtbar war
und doch sein Weg in den Tod geworden war. Aber das mochte im Geheimnis von Arnes Lebensweg
verborgen bleiben. Die Biographien der Menschen sind auf eine derart unergründliche Weise individuell,
dass sie von außen niemals völlig durchschaut werden können. Außer dem Betroffenen selbst kann kein
anderer jemals die tieferen Ursachen für die entscheidenden Wendungen eines Lebenslaufs entschlüsseln.
Darum werden auch die Versuche, einen anderen Menschen verstehen zu wollen, immer Stückwerk
bleiben.
Ich griff zu Arnes Portemonnaie. Es enthielt außer dem Geld seine Kontokarte, ein paar von seinen
Visitenkarten mit Adresse und Telefonnummer, seinen Blutspenderausweis, vier Briefmarken und die
Krankenversicherungskarte. Die verlorengegangene Bedeutung der Gegenstände berührte mich tief. Das
Konto war aufgelöst, das Telefon abgemeldet, die Visitenkarten, die Karte von der Versicherung und der
Blutspenderausweis gehörten einem Menschen, den es nur noch in der Erinnerung einiger Anderer gab.
Wie viele Fäden doch der Tod durchtrennt. Nur die Briefmarken hatten über Arnes Tod hinaus ihre
Bestimmung behalten. Und natürlich das Geld. Geld ist die unpersönlichste Sache der Welt, heute gehört
es dem einen, morgen dem anderen, es verändert sich selber dabei nicht im Geringsten. Wenn wir nicht in
einer Gesellschaft lebten, in der ausnahmslos alle davon überzeugt sind, dass diese Papiere eine
weiterführende Bedeutung tragen, dann wäre das, was ich jetzt aus Arnes Geldbeutel nahm, nichts weiter
als ein Häufchen bunter Papierschnipsel mit Bildern und Zahlen drauf.
Ich begann das Geld zu zählen. Auf der Quittung, die man mir gegeben hatte, stand zwar der genaue
Betrag, und ich hatte auf der Gendarmerie schon die Summe überflogen, aber irgendwie rührte mich
dieses Geld, Arnes Geld, eigenartig an. Ja, der Betrag stimmte mit der Zahl auf der Quittung überein, es
waren 307 Euro und 72 Cent. Was war jetzt eigentlich damit? Musste ich es bei dieser obskuren Rechnung
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zu Arnes Grundeinkommen noch hinzufügen? Dann hätte eine noch größere Kluft zwischen Soll und
Haben, zwischen den ihm zugestandenen sechsundfünfzig Tagen und dem zur Verfügung gestellten Geld
bestanden. Nein, Unsinn, das Geld war ja der Rest von jenen tausend Euro, die Arne nach der
Überweisung seines Gewinns abgehoben hatte, und somit Bestandteil seines Überschusses von etwa 3.100
Euro. Es spielte also keine Rolle, wie viel er davon verbraucht hatte, beziehungsweise welcher Rest davon
noch übrig war. Das Geld in meiner Hand war so und so Teil dieses verrückten Salärs.
Da fielen mir diese sechs Tage ein, die Arne „zu kurz“ gelebt hatte und über die ich gestolpert war. Sechs
Tage, das mussten bei einem Tagessatz von fünfzig Euro ja gerade diese dreihundert Euro sein, die ich
eben gezählt hatte, und von denen ich das Münzgeld noch in den Fingern hielt. Als ob das Geld plötzlich
glühend heiß geworden wäre, ließ ich die Münzen fallen. Auf die Schreibtischplatte kullerten zwei
Euromünzen, eine 50-Cent-, eine 20-Cent-Münze und zwei Ein-Cent-Stücke. Mich fröstelte. Mir war, als
ob ich Arnes letzte Lebenstage in der Hand hielte, die ihm nicht mehr vergönnt gewesen waren. Auf
einmal schien diese gespenstische Rechnung lückenlos aufzugehen.
Nach ein paar Schrecksekunden holte mich die Logik wieder ein. Das stimmte doch alles nicht. Arne
hätte, ohne diese seltsame Gleichung zu verletzen, seine restlichen sechs Tage zu Ende leben und dabei
diese dreihundert Euro – oder auch nur einen Teil davon – verbrauchen können. 3.100 Euro bei fünfzig
Euro Tagessatz, das ergab nun einmal zweiundsechzig Tage und nicht sechsundfünfzig, daran war
überhaupt nicht zu rütteln.
Inzwischen war es spät geworden. Ich gab den fruchtlosen Gedankenkreislauf auf, sammelte das
Münzgeld zusammen, steckte es wieder ins Portemonnaie und ging zu Bett. Und überhaupt war das alles
sowieso nur Schwachsinn.
In der letzten oder vorletzten Sekunde meines Wachseins, in jenem eigenartigen nebelhaften Bereich
zwischen Bewusstheit und Schlaf, der uns manchmal Fenster in einen jenseitigen Raum zu öffnen scheint,
sah ich mit einem Schlag, was mir bis dahin entgangen war. Ich war wieder hellwach. Mir war eingefallen,
mit welchem Nachdruck Arne darauf bestanden hatte, einen bestimmten Teil seiner Vereinbarungen mit
dem Jenseits einzuhalten. „Das ist eine feste Abmachung, ein Vertrag“, hatte er gesagt, und dabei diese
zehn Prozent gemeint, die er von einem Gewinnüberschuss für wohltätige Zwecke zu spenden gedachte.
Das war es. Nicht seine Lebenszeit war ihm um sechs Tage gekürzt worden, sondern Arne war einfach
nicht mehr dazu gekommen, sein Versprechen einzulösen. Das Geld im Portemonnaie war das
Spendengeld, genau zehn Prozent seines Überschusses. Die Briefmarken mit eingerechnet.
Ich stürzte aus dem Bett, um diese plötzliche Offenbarung noch einmal von der anderen Seite her
durchzurechnen. Jetzt aber genau: 3.099,28 Euro minus jene zehn Prozent, das ergab 2.789 Euro und 35
Cent. Teilte man diesen Betrag durch fünfzig Euro, den Tagessatz, so kam eine Spanne zwischen 55 und
56 Tagen heraus. Genau 55 Tage und knappe 19 Stunden. Nein, ich wollte es noch genauer wissen: 55
Tage, 18 Stunden und 53 Minuten, so errechnete ich, waren ihm – von wem auch immer – als
Restlebenszeit zugestanden worden, nachdem er seinen Lottogewinn erhalten hatte. Zum Zeitpunkt der
Ziehung, dem 1. August, 19 Uhr 59 – jetzt wurde ich kleinlich, wenn die andere Seite es auch war –,
hinzugezählt, ergab diese Spanne den 26. September, 14 Uhr 52.
Eine genauere Bestimmung von Arnes Todeszeitpunkt als „nachmittags gegen drei Uhr“, wie es die
Bergwanderer ausgesagt hatten, die nach dem Felssturz zu ihm abgestiegen waren, würde ich von
offizieller Seite nicht mehr erhalten. Mir genügte das Ergebnis meiner Rechnung als Beweis für Arnes
beispiellose Kontaktaufnahme mit geistigen Mächten, weit jenseits des gewöhnlichen menschlichen
Erfahrungshorizonts.
*
Seit der Nacht mit dieser letzten Rechnung sind ein paar Tage vergangen, und mir geht das Ganze nicht
mehr aus dem Kopf, wie man leicht verstehen wird. Ich habe Arnes Sachen zur Kleidersammlung gegeben
– mir hätten sie nicht gepasst, ich bin fast einen Kopf kleiner und deutlich weniger schlank als Arne es
war. Auch der Cousin hatte kein Interesse an Arnes schlichter Garderobe gezeigt. Den Rucksack behalte
ich als Andenken. Das Tagebuch habe ich in die Kiste gelegt, in der ich Arnes schriftlichen Nachlass, seine
Zeichnungen und die kleinen figürlichen Darstellungen seiner Visionen aufbewahre, bis ich mehr Zeit zur
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Aufarbeitung finde. Das Geld habe ich in das Portemonnaie zurückgetan, es liegt jetzt auf meinem
Nachttisch. Ich warte auf eine Eingebung, welcher Einrichtung ich es in Arnes Sinn übergeben könnte.
Vielleicht gibt es einen Verein, der sich mit übersinnlicher wissenschaftlicher Forschung beschäftigt, ich
werde mich mal umhören. Allzu viel Zeit möchte ich nicht mehr verstreichen lassen und dreihundert
Euro sind ja auch kein Betrag, über den man sich endlos den Kopf zerbrechen müsste. Die Briefmarken
habe ich an mich genommen und dafür zwei Euro zwanzig in den Plastikkasten in der Bank gesteckt.
Ich habe die ganze Angelegenheit noch ein paar Mal nachgerechnet, weil ich es einfach so unfassbar finde,
wie alles zueinander passt. Ich glaube inzwischen, diese pingelige Übergenauigkeit, mit der man von der
anderen Seite an dieses Thema des Grundeinkommens für Arne herangegangen ist, könnte gut eine
Reaktion auf seine eigene pedantische Art sein, mit der er sich seine Rente berechnet hatte. Schon bis er
endlich diese zehn Prozent ermittelt hatte! Das Leben drüben ist vielleicht nichts anderes als ein Spiegel
unseres gewöhnlichen diesseitigen Verhaltens. Für manche Menschen mag das nicht unbedingt eine
erfreuliche Aussicht sein.
Nun, wir werden sehen. Ich verfüge nicht über Arnes Fähigkeiten und kann daher auch nichts weiter dazu
sagen. Eine Sache allerdings gibt mir noch zu denken. Wie ich schon erwähnt habe, ist es um meine
Finanzen ähnlich dürftig bestellt wie um die Arnes zu seinen Lebzeiten. Ich habe ebenfalls hin und wieder
Lotto gespielt, das lasse ich jetzt aber besser bleiben, auch wenn mein Kontostand derzeit bei knapp
dreitausend Miesen liegt, mit der Tendenz nach unten. Ich will mein Schicksal nicht herausfordern. Ein
Lichtblick ist das Angebot eines Verlags, der diese Geschichte in einen Sammelband aufnehmen möchte
und mir dafür fünftausend Euro geboten hat. Ich will gar nicht wissen, ob das ein gutes oder schlechtes
Angebot ist, ich weiß nur nicht, ob ich es überhaupt annehmen soll, verstehen Sie? Ich fürchte nämlich,
dass ich mich nicht von der Vorstellung lösen könnte, die nach Abzug meiner Schulden verbleibenden
zweitausend würden mir nur noch eine Lebensspanne von fünf Wochen bescheren. Ich hätte das Geld ja
gewissermaßen mit Arnes Schicksal verdient und wäre womöglich in diese sonderbaren Vereinbarungen
mit den jenseitigen Kräften hineingeraten. Und ich wüsste nicht, ob ich vielleicht noch zehn Prozent
abziehen und irgendeiner guten Sache spenden müsste. Oder ob ich, um mein Leben zu verlängern, mich
mit einem minimalen Trinkgeld von sagen wir vier oder fünf Euro im Monat begnügen sollte. Das würde
dann vielleicht noch fünfunddreißig bis vierzig Jahre reichen. Ich bin jetzt fünfundvierzig und mit einer
solchen Lebenserwartung könnte ich mich anfreunden. Aber mit wem bitte soll ich über eine Abänderung
des Vertrags verhandeln?
Was soll ich tun?
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