Predigt zum Tag der Schöpfung am 1. September 2005 in der ...

Predigt zum Tag der Schöpfung am 1. September 2005 in der Amanduskirche zu
Bad Urach
Prälat Dr. Helmut Barié, Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in
Baden-Württemberg (ACK)
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Den Predigttext finden wir im 104. Psalm. Wir hören ausgewählte Verse unter der
Überschrift “Lob des Schöpfers“:
“Lobe den HERRN, meine Seele! Du, HERR, lässest Wasser in den
Tälern quellen, dass alle Tiere des Feldes trinken und das Wild
seinen Durst lösche. Darüber sitzen die Vögel des Himmels und
singen unter den Zweigen. Du machst das Land voll Früchte, die
du schaffest. Du lässest Gras wachsen für das Vieh und Saat zu
Nutz den Menschen, dass du Brot aus der Erde hervorbringst, dass
der Wein erfreue des Menschen Herz und sein Antlitz schön werde
vom Öl und das Brot des Menschen Herz stärke Die Bäume des
HERRN stehen voll Saft, die Zedern des Libanon, die er gepflanzt
hat. Dort nisten die Vögel und die Reiher wohnen in den Wipfeln.
Die hohen Berge geben dem Steinrock Zuflucht. Herr, wie sind
deine Werke so groß und viel! Du hast sie alle weise geordnet, und
die Erde ist voll deiner Güter. Die Herrlichkeit des HERRN bleibe
ewiglich, der HERR freue sich seiner Werke!
Psalm 104. la. 10 - 18. 24. 31
Liebe Gemeinde, “Lobe den HERRN, meine Seele!“ Wir sind dieser Aufforderung schon
gefolgt mit unseren Lied: “Himmel, Erde, Luft und Meer zeugen von des Schöpfers Ehr.“
(EG 504,1) Wir loben Gott zusammen mit Bäumen und Bergen, mit Steinbock und
Silberreiher, mit Murmeltieren und Maulwürfen. Ja, auch mit Maulwürfen! Für diese
kühne Behauptung will ich, der ich aus Baden komme, lieber gleich einen Kronzeugen
aus Württemberg aufrufen, nämlich Jörg Zink. Jörg Zink hat in einem Gebet gesagt: “Die
Sterne loben Gott, indem sie leuchten. Die
Maulwürfe loben Gott, indem sie in der Erde
wühlen. Denn das wollte er von ihnen. So hat
er sie gemeint.“ (Jörg Zink, Hg. Wie wir beten
können, Stuttgart 1962, S. 258). Auch meine
Predigt will Gott, den HERRN, loben für die
gesegnete Vielfalt seiner Geschöpfe.
Wir loben Gott zusammen mit
Bäumen und Bergen, mit
Steinbock und Silberreiher, mit
Murmeltieren und Maulwürfen.
Der 104. Psalm sagt: “Die Vögel singen unter den Zweigen“. Liebe Gemeinde, die
“gesegnete Vielfalt“ kommt im Gesang der Vögel zum Klingen. Übrigens genauso wie im
Spiel der Orgel in der Amanduskirche. Was hat ein Organist mit zwitschernden Vögeln zu
tun? Der Komponist Olivier Messiaen aus unserem Nachbarland Frankreich hat Werke für
Orgel geschaffen, in denen Vogelstimmen vorkommen. Messiaen folgte einem Hinweis,
den ihm ein anderer Musiker gab: “Höre auf die Vögel; sie sind große Meister.“ Kein
Wunder! Ihre Sangeskunst haben die Vögel direkt und unmittelbar Gott, dem Schöpfer zu
verdanken. Gott, der Schöpfer, ist von einem überwältigenden Einfallsreichtum. Der
Schöpfer ist die Kreativität selber. Die Orgel mit ihren vielen, vielen Pfeifen ist sozusagen
das Instrument der gesegneten Vielfalt. Eine Orgel ist auch zwecklos. Das hat sie
gemeinsam mit allem, was schön ist. Schön, wie zum Beispiel der Gesang der Vögel. Was
hat das flötende Lied einer Amsel für einen Zweck? Überhaupt keinen! Das
Amselmännchen singt auch zu Zeiten, wo es kein Brutrevier zu verteidigen gibt gegen
einen andern. Wenn eine Amsel, auf einem Dachfirst sitzend, flötet, ist das so zwecklos
wie das vergnügte Jauchzen eines satten Säuglings. Der Naturforscher Adolf Portmann,
er hatte während meiner Studienzeit in Basel sein Institut im gleichen Gebäude wie die
Theologen, hat über das Amsellied folgendes geschrieben: “Dass der Gesang der Vögel
über jede bloße Nützlichkeit hinausgeht, dafür liegen heute viele Beweise vor.“ Eine neue
Richtung der Lebensforschung “sucht mit neuen Methoden den Gesang der Vögel erst
einmal um seiner selbst willen zu prüfen, den Reichtum seiner Varianten kennen zu

lernen und will sich nicht mit der ... dürftigen Zweckdeutung begnügen.“ Und weiter Adolf
Portmann:“In ihrem Lied stellt sich die Amsel dar, wie sich im Blühen eine Pflanzenart
darstellt, wie sich im Pfauenrad eine besondere Vogelart darstellt.“ (Ein Naturforscher
erzahlt, Basel o. J. S., 13f) Liebe Gemeinde, was hat es für einen Zweck, wenn der
Grünspecht auch jetzt im September in den Streuobstwiesen bei Bad Urach laut schallend
“glück-glück-glück“ ruft? Überhaupt keinen Zweck hat das! Bloß um einen Konkurrenten
zu verjagen, müsste der Grünspecht nicht so vergnügt “glück-glück-glück“ schreien. Was
hat es für einen Zweck, wenn Sie selber “Geh aus, mein Herz“ singen oder eine Melodie
aus Mozarts Zauberflöte pfeifen? Überhaupt keinen Zweck hat das Singen und Pfeifen.
Sie verdienen damit keinen Cent. Aber Sie finden es schön und wollen in ihrem Leben
nicht darauf verzichten. Wenn wir singen und summen, Gitarre spielen oder Flöte, dann
haben wir mit den Vögeln, die in den Zweigen singen, etwas Schönes gemeinsam:
Melodien, die unser Herz erfüllen, sind unser schönster Besitz. Die Lyrikerin Eva
Strittmatter hat gesagt: „Was du besitzt, ist nicht wirklich deins. Was einer singt, nur das
ist seins.“ (Zwiegespräch, S.11) Liebe Gemeinde, wenn ich an die wunderbaren Melodien
der Vögel denke, an das Rotkehlchen und an den Kanarienvogel, dann wundere ich mich
überhaupt nicht darüber, dass im Psalm zum Lob des Schöpfers der Satz vorkommt: “Die
Vögel singen unter den Zweigen.“
Am Tag der Schöpfung danke wir Gott, dem Schöpfer, für alles, was schön ist in unserem
Leben. Wir danken Gott nicht bloß für das, was notwendig ist. Wir danken ihm auch für
das, was einfach nur schön ist: Also für das vergnügte Lachen in einem Kindergesicht.
Wir danken Gott für einen alten Herrn, der gern noch im Gesangverein mit seinen
Sangesbrüdern singt: “Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre“. Wir danken Gott für die
Am Tag der Schöpfung danken wir Gott
nicht bloß für das, was notwendig ist. Wir
danken ihm auch für das, was einfach
nur schön ist
Dahlien und Astern im Kurpark und für den
Uracher Wasserfall. Wir danken Gott für die
überwältigende Schönheit des nächtlichen
Sternhimmels.
Nach den singenden Vögeln kommen im
Psalm zum Lob des Schöpfers dann freilich
auch die lebensnotwendigen Dinge an die Reihe: “Du lässest Gras wachsen für das Vieh
und Saat zu Nutz den Menschen, dass du Brot aus der Erde hervorbringst, dass das Brot
des Menschen Herz stärke.“ Gott, der Schöpfer, lässt Gras wachsen für das Vieh. Gras für
Kühe, die Milch geben. Daraus kann man Butter machen und Joghurt, Mixgetränke und
Quark. Gott, der Schöpfer, lässt Gras wachsen für Ponies, an denen Kinder Freude
haben. Gras für Schafe, aus deren Wolle Pullover für den Winter gestrickt werden. Gott,
der Schöpfer, lasst Roggen wachsen für das Schwarzbrot und Weizen für die duftenden
Brötchen und Hafer für die Flocken zum Frühstück. Auch bei den Nahrungsmitteln:
Gesegnete Vielfalt.
Gleich neben dem lebensnotwendigen Brot ist im Psalm zum Lob des Schöpfers auch der
Wein genannt. Es heißt: “Dass der Wein erfreue des Menschen Herz.“ Wir wissen, wie viel
Unheil der Alkohol über die Menschen bringen kann. Wenn jemand abhängig wird von
diesem Mittel, süchtig wird. Vom Elend der Alkoholkranken ist in der Bibel auch die Rede.
Aber darüber wird nicht vergessen, dass der Wein zunächst dazu da ist, das Herz des
Menschen zu erfreuen. Dass es ihm nach einem Gläschen Trollinger leicht wird. Dass er
die Scheu verliert. Er geht aus sich heraus und fängt an, zu plaudern und zu lachen. Der
Wein ist eine Gabe Gottes, “dass er erfreue des Menschen Herz“. Mit diesem Ziel ist auch
die Grenze gesetzt: Wo Wein das Herz eines Menschen betrübt macht, so dass er
alkoholkrank wird, ein elendes Leben führt und für seine Umgebung zur Last wird, da ist
der Wein nicht im Sinne Gottes, des Schöpfers der Reben, gebraucht. Aber der
Missbrauch setzt den rechten Gebrauch nicht außer Kraft. In der Bibel wird Gott auch
gedankt für die Dinge, die das Leben heiterer machen und beschwingt. Dafür steht der
Psalmvers, “dass der Wein erfreue des Menschen Herz“.
Und noch etwas wird im Psalm genannt, das überflüssig ist, genau betrachtet zum Luxus
gehört: “Dass des Menschen Antlitz schön werde vom Öl“. Damit ist Olivenöl gemeint, ein
altes Mittel der Kosmetik. Wenn die Haut von der Sonnenhitze ausgedörrt war, gab ihr
das Öl den Glanz und die Geschmeidigkeit zurück. Ein Gesicht darf also schön sein. Vom
Psalm her gesehen, ist es normal, dass die Menschen die Mittel nützen, die geeignet sind,

die Schönheit eines Gesichts zu erhalten oder hervorzuheben. “Dass des Menschen
Antlitz schön werde vorn Öl“. Darüber will ich jedoch nicht vergessen, dass jedes Gesicht
eines Menschen ein faszinierendes Wunderwerk Gottes ist. Jedes Gesicht ein Kunstwerk!
Wenn ich die Gesichter der Menschen betrachte, kann ich nur staunen über die
gesegnete Vielfalt. Auf jedem Gesicht liegt ein Abglanz von Gottes Herrlichkeit. Jedes
Gesicht ist eine Sonderanfertigung. Einmalig. Unverwechselbar. Von Gott so geschaffen.
Und darum schöner als die Modegesichter aus den Illustrierten. Von Gott, dem Schöpfer,
so gewollt.
Er sagt in seinem Segen: “Ich lasse mein Angesicht leuchten über dir und bin dir gnädig“.
Wir Menschen sind unseren Mitgeschöpfen leider oft gar nicht gnädig. Wir sprechen ihnen
das Lebensrecht ab. Weil wir meinen, wir wüssten es besser als der Schöpfer der Welt. In
unseren Tagen finden es zum Beispiel alle gut, wenn die Stechmücken bekämpft werden.
Nun bin ich selber in der Rheinebene aufgewachsen und kenne die “Schnakenplage“.
Aber, wer weiß, wie man in dreißig Jahren denken wird über unsere gut gemeinten
Schnakenbekämpfungsprogramme?! Früher hat man die Maikäfer bekämpft und von
«Maikäferplage» gesprochen. Schon im Mittelalter war das ein Problem. Im Jahre 1320
haben die Maikäfer in Südfrankreich die Wälder kahl gefressen. Da hat ein geistliches
Gericht in Avignon die Maikäfer des Landes verwiesen. Allen Ernstes! Heute schütteln wir
darüber den Kopf, ebenso wie über jenen katholischen Bischof von Lausanne, der 1497
die Maikäfer exkommunizierte. Uns heute ist eher das Chancon von Reinhard Mai
vertraut: “Es gibt keine Maikäfer mehr“. Der Maikäfer als Insektenart wäre wenigstens
noch vielen Jugendlichen dem Namen nach vertraut. Aber wie wäre es mit anderen
Käferarten? Dem Goldlaufkäfer und dem Rosenkäfer? Oder überhaupt mit Insektenarten:
Der blaugrünen Mosaikjungfer und der Steinhummel? Der Feuerwanze und dem
Schmetterling namens «Taubenschwanz»? Vor einem Jahr hat der Natursoziologe Rainer
Brämer den “Jugendreport Natur“ veröffentlicht. Sein Ergebnis: “Kinder und Jugendliche
von heute lieben die Natur; der Wald ist für sie Inbegriff des Guten, Schönen und
Harmonischen.“ Aber elf Prozent der Neuntklässler meinen, alle Enten seien gelb, wie das
Quietscheentchen aus der Sesamstrasse. Vor sieben Jahren haben sich noch 37 Prozent
der Jugendlichen für das Bestimmen unbekannter Pflanzen begeistert, jetzt nur noch halb
soviel, nämlich 19 Prozent. Der Soziologe kommt zu dem Schluss: “Die Jugendlichen
begeistern sich zwar für den Artenschutz, kennen aber oft keine einzige Art.“ (Die Zeit
Nr. 53 vom 22. Dezember 2004, S. 32). Da kommt, liebe Gemeinde, viel
Erziehungsarbeit auf uns zu: Auf Väter und Mütter, auf Opas und Omas, auf Onkel und
Patentanten, auf Erzieherinnen in Kindertagesstätten und auf Lehrer in den Schulen. Viel
Arbeit für den Schwäbischen Albverein und den Naturschutzbund Deutschland. Viel Arbeit
für alle, die sich an der Vielfalt der Arten auch künftig freuen wollen mit Augen und
Ohren.
Die gesegnete Vielfalt der Arten ist auch die gesegnete Vielfalt der Namen unserer
Mitgeschöpfe: Apollofalter, Kaisermantel, Admiral, Tagpfauenauge, Zitronenfalter.
Bachnelkenwurz und Blutweiderich, Huflattich und Nachtkerze. Die gesegnete Vielfalt der
Geschöpfe Gottes ist eine Quelle des Glücks und eine Voraussetzung für das, was wir
“Lebensqualität“ nennen. In der schweizerischen Zeitschrift «Ornis» (Februar 2005, S. 3)
war zu lesen: “Zum Essen stets Wasser und Brot, in der Oper ausschließlich Verdi, am
Fernseher nur ein Programm… - wer will sich das vorstellen? Niemand natürlich. Vielfalt
und Abwechslung machen unser Leben interessant und spannend. Erstaunlich daher,
dass wir die Biodiversität, also die Vielfalt der Lebensformen, ausbeuten und zerstören,
statt Sie zu sichern: Um ihrer selbst willen, aber auch als Quelle für Gesundheit, Geist
und Gemüt. ... Biodiversität fördert nachweislich die Lebensqualität. Unzählige wurden
von Glücksgefühlen durchflutet, als sie diesen Winter einen prächtigen Seidenschwanz zu
Gesicht bekamen.“ Die Zahl der Arten in der Schweiz wird übrigens auf 70 000 geschätzt.
Liebe Gemeinde, in der Natur erleben wir die Fülle der Werke Gottes, des Schöpfers, die
gesegnete Vielfalt. „Herr, wie sind deine Werke so groß und viel! Du hast sie alle weise
geordnet und die Erde ist voll deiner Güter.“ In der staunenden Freude über die Werke
Gottes sagen wir mit den Beter des Psalms:
„Die Herrlichkeit des HERRN bleibe ewiglich
und der HERR freue sich seiner Werke.“ Amen