28.04., Predigt zur Konfirmation, Pfr. Sigloch

Predigt im Konfirmationsgottesdienst
28. April 2013 – Evang. Kreuzkirche Reutlingen
Pfarrer Stephan Sigloch
Liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden,
liebe Schwestern und Brüder, liebe Festgemeinde,
mit diesem Gottesdienst geht unser Konfi-Kurs zu Ende. Angefangen mit unserem ersten Wochenende
im September haben wir miteinander „Leben geteilt“. Die Mittwochnachmittage: wir haben
uns im Seniorenzentrum als Spielleiter beim Mutscheln erprobt, ihr habt Weihnachtsgrüße an ältere
Gemeindeglieder verteilt, wir haben einen Mosaikgottesdienst mit allem Drumherum vorbereitet
und gestaltet und einige haben im „S/um\S“ mitgemacht - bis hin zu unserem zweiten Wochenende
vor 14 Tagen. Es war eine reiche Zeit: Wir haben viel miteinander erlebt; haben uns besser kennen
gelernt, Vertrauen ist gewachsen, weil wir mit der Zeit immer besser gewusst haben, woran wir miteinander
sind.
Jede und jeder hat einen Platz gefunden auf unserem gemeinsamen Weg. Beim ersten Wochenende
haben wir erlebt: wir sind verschieden, aber jede und jeder gehört dazu: mit all seinen liebenswerten
und mit all seinen anstrengenden Seiten. Wir haben wenig darüber gesprochen, was das
denn ist: „Gemeinde“ - aber wir haben es erlebt.
Vorhin haben wir von euch gehört, dass Gott ,Ja‘ zu uns Menschen sagt. Da ist diese gute Erfahrung
angesprochen: Ich, so wie ich geworden und jetzt hier bin, ich gehöre dazu: zu ihm, zu seiner Gemeinde.
Und ihr habt uns deutlich gemacht: das Wort Gottes an uns ist auf eine Antwort angelegt,
Gott wartet auf unsere Antwort.
Wenn daheim jemand ruft: ihr nach eurer Mutter oder dem Vater, oder jemand von euren Eltern
nach euch - dann warten wir auf eine Antwort. Wir kennen dieses blöde Gefühl, „irgendwo muss er,
irgendwo muss sie sein, aber ich bekomme keine Antwort“. So wartet Gott auf unsere Antwort.
Diese Antwort können wir uns klar machen mit der liebevollen Beziehung zwischen zwei Menschen
- und haben mit den Texten gestern und heute die wichtigen Aspekte deutlich gemacht: miteinander
im Gespräch sein; zu einander stehen; im Tun und Lassen der liebevollen Beziehung entsprechen.
Was unsere persönliche Antwort angeht müssen wir aber - jede und jeder für sich - unseren je eigenen
Weg finden, den wir vor Gott verantworten können (in dem Wort „verantworten“ steckt
„Antwort“ drin). Doch ein eigener Weg, ein eigener Standpunkt - das ist nicht einfach: Was denken
da die anderen? Wer will schon zu sehr auffallen? Vor Jahren hat uns im Konfi-Kurs ein Satz begleitet,
der diese Frage auf den Punkt bringt: „Viele werden als Originale geboren und sterben als Kopien“.
„Viele werden als Originale geboren und sterben als Kopien“ - Ich lese euch eine Geschichte dazu
vor. Sie stammt aus einem Bilderbuch und heißt: „Der Superhase“ - eins meiner Lieblingsbilderbücher.
- Also „Der Superhase“ (Helme Heine):
Hans Knabberrabber lag im Gras und träumte. Woher kommen die Wolken und wohin fliegen sie?
Wie werden die Mohrrüben rot in der schwarzen Erde? Warum sieht ein Hase wie der andere aus?
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"Ach", seufzte Hans Knabberrabber, "die Hasenohren sind lang, aber das Hasenleben ist kurz." Und
schon nagte die Frage in seinem Hinterkopf, die ihn am meisten beschäftigte: Wie werde ich berühmt?
"Wer berühmt ist, ist anders als die andern - also: wer anders ist als die andern, wird berühmt!"
So dachte Hans Knabberrabber in seinem Hasenhirn und beschloss, anders zu werden als die
andern.
Am nächsten Morgen, als alle Hasen stumm ihre Mohrrüben zum Frühstück sammelten, pflückte er
Pusteblumen. Dazu sang er laut. "Verrückt", mümmelten die andern Hasen und wunderten sich.
"Hans Knabberrabber hat einen Rappel!" "Vielleicht macht ihn eine Mohrrübe wieder normal", dachten
sie. Aber Hans knabberte die Mohrrübe, die sie ihm schenkten, im Kopfstand und schielte dabei.
"Erstaunlich!" riefen einige Hasen. So etwas hatten sie noch nie gesehen. "Ich bin auf dem richtigen
Weg", dachte Hans Knabberrabber. "Ich werde berühmt!"
Und sogleich behauptete er: "Ich kann schwimmen!" Neugierig folgten ihm die Hasen zum Mühlteich.
Langsam kletterte Hans auf das Mühlrad, richtete sich stolz auf und rief: "Ich bin eine Ente!"
Dann sprang er los. Die Hasen hielten die Luft an: Hans Knabberrabber plumpste in das Wasser wie
ein Stein. Natürlich konnte Hans kaum die Ohrenspitzen über Wasser halten. Aber eine Strömung
trieb ihn ans Ufer, auch wenn er sich später nicht mehr daran erinnern konnte. Er hatte fünf Liter
Wasser geschluckt - aber er war am Leben. - Im Triumphzug wurde "Hans der schwimmende Hase"
zurückgetragen und wie ein Held gefeiert.
Und sogleich prahlte er: "Ich kann auch fliegen!" Mit geschwellter Brust ging er auf den nächsten
Baum zu. Atemlos beobachteten die Hasen, wie er höher und höher kletterte. Oben hockte er sich auf
einen dicken Ast, ruderte wild mit den Armen und schrie: "Ich bin ein Uhu!" Dann breitete er die Arme
aus und sprang. Die Hasen schrien laut auf und schlugen entsetzt die Pfoten vor die Augen. Wie erstarrt
saßen sie da. Erst als sie Schritte hörten, wagten sie, zwischen den Pfoten hervorzublinzeln: Da
stand Hans Knabberrabber ganz lebendig vor ihnen. "Er kann fliegen wie ein Vogel", staunten sie.
Dass Hans auf ein weiches Moospolster gefallen war, hatten sie nicht gesehen.
Mit Windeseile sprach sich im Hasenland herum, dass Hans ein besonderer Hase war, ein Hase, der
schwimmen und fliegen konnte, ein Superhase.
Und wer wollte das nicht sein, ein Superhase? Wer wollte nicht schwimmen und fliegen können?
Viele machten es ihm nach. Und so kam es, dass der Fischer sich über die ertrunkenen Hasen wunderte,
die im Mühlteich trieben. Der Förster wunderte sich über die Hasen, die mit gebrochenem Genick
unter den Bäumen lagen. Und die Zeitungen berichteten über das seltsame Hasensterben.
Hans Knabberrabber war berühmt. Er machte sich einen dicken Knoten in jedes Ohr, damit ihn alle
erkennen konnten. Was kümmerte es ihn, daß er nichts mehr hörte! Denn ... wer hört schon mit einem
Knoten in den Ohren? Das dachte sich auch der Fuchs. Am gleichen Abend noch holte er sich den
berühmten Hans Knabberrabber - und er schmeckte ihm wie jeder andere Hase. [Ein Denkmal bauten
ihm die Hasen in einem Park auf grünem Rasen. Und auf dem Marmor steht geschrieben: Er konnte
kopfstehn, schwimmen, fliegen!]
Irgendwie tut er einem am Ende leid, der gute Hans, nicht wahr? Da hat er sich so ins Zeug gelegt
für seinen Erfolg, und dann so was! Wir können ihm nicht vorwerfen, dass er keinen eigenen Weg
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gesucht hat. Irgendwas ist schief gelaufen. Und ich behaupte: in dem, was schief gelaufen ist, ist der
gute Hans uns ziemlich nah‘ verwandt.
Das Entscheidende passiert am Anfang: Hans vergleicht sich mit anderen! Wer berühmt ist, ist anders
als die andern - also: wer anders ist als die andern, wird berühmt! - Wie gut kennen wir dieses
Vergleichen! Die anderen haben alles, dürfen alles, sehen gut aus ... und ich?!
Hans vergleicht sich mit den anderen, und beginnt, sich abzugrenzen. Er lebt nicht mehr mit den
anderen zusammen, interessiert sich nicht mehr für sie. Er dreht sich nur noch um sich selber. Die
anderen sind keine Gegenüber, sondern nur noch Mittel zur Bestätigung seiner eigenen Wichtigkeit.
So macht er sich abhängig von ihnen - und ist als Negativ doch nur eine Kopie.
Aber die Anderen eifern nun ihm nach, weil sie sich mit ihm vergleichen. Sie wollen sein wie er: so
anerkannt, so beliebt. Auch das kein eigener Weg. Sie leben nicht ihr eigenes Leben, sie versuchen,
den berühmten Hans zu kopieren und leben ein fremdes, fremdbestimmtes Leben. Das ist selbstzerstörerisch,
am Ende steht es sogar in der Zeitung: sie sterben als Kopien.
Die Geschichte vom Superhasen erzählt unsere Geschichte, unsere Erfahrung, unsere Welt. So ist es,
das Leben. Warum? Wir brauchen das Gefühl, wertvoll zu sein, beachtet zu werden. Jemandem wichtig
und nicht einfach gleichgültig sein, das trägt uns: Anerkannt werden, diese Erfahrung suchen wir.
In einem Gedicht fragt Dietrich Bonhoeffer: “Wer bin ich? Bin ich nur das, was andere von mir denken?”
- Hans Knabberrabber hat es sich so vorgestellt. Aber wir sind mehr als das, was andere von
uns denken. Ich weiß nicht, ob wir einmal das Lied gesungen haben, in dem es heißt: “Du bist gewollt,
kein Kind des Zufalls, keine Laune der Natur, ganz egal, ob du dein Lebenslied in Moll singst
oder Dur. Du bist ein Gedanke Gottes, ein genialer noch dazu.” Wir sind nicht nur das, was andere
von uns denken. Wir sind gute Gedanken Gottes.
Draußen im Foyer steht auf einem Stoffband: „Man sieht nur mit dem Herzen gut. Das Wesentliche
ist für das Auge unsichtbar“. Dass wir gute Gedanken Gottes sind, das sehen wir zunächst mit dem
Herzen … und wenn wir unser Leben als eine Antwort an Gott gestalten, dann werden es auch die
Menschen um uns herum spüren und mit ihrem Herzen sehen.
Halten wir das fest: Gott ruft uns Menschen ins Leben. Das erst macht uns zu Menschen, und nicht,
dass andere uns gut finden. Gott sagt “Ja” zu uns! Daraus wächst eine tiefe innere und dann auch
eine äußere Freiheit zu einem eigenen Weg im Leben und im Glauben. Für diesen Weg verspricht uns
Gott, woran euch eines der Bänder draußen erinnert: „Ich will dich segnen und du sollst ein Segen
sein“ (1. Mose 12,2).
„Ich will dich segnen und du sollst ein Segen sein“ – was das bedeuten kann, will ich mit einer Geschichte
erzählen, die Noemi für unser Konfi-Buch ausgesucht hat:
„Als ich mit einem Tibeter im Gebirge im Schneesturm wanderte, sah ich einen Mann, der im Schnee
den Abhang hinunter gestürzt war. Ich sagte: ‚Wir müssen ihm helfen!‘ Mein Begleiter erwiderte:
‚Niemand kann von uns verlangen, dass wir uns um ihn bemühen, während wir selber in Gefahr sind,
umzukommen.‘ ‚Immerhin‘, antwortete ich, ‚wenn wir schon sterben müssen, ist es gut, wir sterben,
während wir anderen helfen.‘
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Er wandte sich ab und ging seines Weges. Ich stieg zu dem verunglückten Mann hinunter, hob ihn
mühsam auf meine Schultern und trug ihn bergan. Durch diese Anstrengung wurde mir warm und
meine Wärme übertrug sich auf den vor Kälte steifen Verunglückten. Unterwegs fand ich meinen
früheren Begleiter im Schnee liegen. Müde, wie er war, hatte er sich nieder gelegt und war erfroren.
Ich hatte einen Menschen retten wollen, aber ich rettete mich selbst.“
In einem Lied heißt es: „Wo Menschen sich vergessen, / die Wege verlassen / und neu beginnen,
ganz neu, / da berühren sich Himmel und Erde, / dass Frieden werde unter uns“ (NL 93,1) - Gottes Segen
ist Gabe und Aufgabe. Wir können ihn nicht erklären, wir können ihn erzählen. Und wir können
ihn leben.
Was Menschen dabei erleben, wenn „Himmel und Erde [sich berühren]“, ist auf einem Band draußen
als Wunsch so formuliert:
„Der Herr sei vor Dir. Der Herr segne dich.
Er erfülle deine Füße mit Tanz und deine Arme mit Kraft.
Er erfülle dein Herz mit Zärtlichkeit
und deine Augen mit Lachen.
Er erfülle deine Ohren mit Musik
Und deine Nase mit Wohlgerüchen.
Er erfülle deinen Mund mit Jubel und dein Herz mit Freude.
Er schenke dir immer neu die Gnade der Wüste,
stilles frisches Wasser und neue Hoffnung.
Er gebe uns immer neu die Kraft,
der Hoffnung ein Gesicht zu geben.
So segne dich der Herr.“
Das wünschen wir euch: Dass ihr immer neu die Kraft habt, „der Hoffnung ein Gesicht zu geben“.
Als Originale, nicht als Kopien. Jede und jeder auf eure ganz eigene Weise, für die Gott euch begabt
hat.
Ihr werdet herausfinden, welche Art und Weise das ist, wenn ihr es ausprobiert. Amen.
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