Wichtige mittelalterliche Datierungsformen - Institut für Geschichte ...

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Annunziationsstil: 25. März (entweder vor oder nach unserer Zählung!!) [Kanzlei Kaiser Friedrichs II.;
Zisterzienserorden; England]
Osterstil: jeweils zu Ostern Jahresbeginn [Frankreich]
Tageszählung:
a) Römischer Kalender nach Kalenden (1. eines Monats), Nonen (5. bzw. 7. eines Monats) und Iden (13. bzw. 15.
eines Monats)
In den Monaten März, Mai, Juli, Oktober fallen die Nonen auf den 7., die Iden auf den 15. des Monats. Bei allen
anderen Monaten auf den 5. bzw. 13.
Die Besonderheit des römischen Kalenders ist, dass von den drei Fixdaten (Kalenden, Nonen, Iden) rückwärts
gezählt wurde, wobei der jeweilige Anfangstag mitgezählt wurde.
Beispiele: XVII. Kalenden des Aprils = 16. März; II. Nonen des März = 6. März; V. Iden des März = 11.
März.
Die Tagesdaten nach römischem Kalender können mit GROTEFEND, S.222 Taf. XVIII aufgelöst werden.
b) Christlicher Festkalender: Die häufigste Tagesbezeichnung im Mittelalter war die nach Fest- oder
Heiligentagen, wobei mittels des Wochentages vor oder nach einem Fest datiert wurde.
Bei der Auflösung solcher Datierungen ist das alphabetische Verzeichnis bei GROTEFEND, S. 30-110
heranzuziehen.
Bei Datierungen nach Fest- oder Heiligentagen sind folgende Tagesbezeichnungen häufig anzutreffen:
festum, festivitas, hochzeit = Tag des Festes selbst
vigilia, pridie, profesto, precedente die, abend = Tag vor einem Fest
vigilia vigilie, previgilia, abendsabend = 2. Tag vor einem Fest
crastino, cras festi, sequenti die, altera die, feria proxima post, des negesten tages = Tag unmittelbar nach einem Fest
octava, achter tag, andag = 8. Tag nach einem Fest [Die Tage innerhalb der Oktav werden mit infra, intra,
inter, in, ante bezeichnet, während post octavam die Tage nach der Oktav bedeuten.]
quindena, die quinta decima octava octavarum, verteinnacht = 14tägiger Zeitraum vor einem Fest
mensis = kann für einen Termin von 4 Wochen nach einem Fest gebraucht werden (z.B. dominica mensis
pasche = 4. Sonntag nach Ostern [Cantate])
Wochentagsbezeichnungen:
Sonntag = dominica bzw. dies dominicus, sonnentag
Montag = dies Lunae bzw. feria secunda, mentag
Dienstag = dies Martis bzw. feria tertia, Eritag
Mittwoch = dies Mercurii bzw. feria quarta, mittichen
Donnerstag = dies Iovis bzw. feria quinta, durnstag
Freitag = dies Veneris bzw. feria sexta, fridach
Samstag = dies Saturni bzw. sabbatum, sambestag
Beispiele für häufige Datierungsformen des Mittelalters
a) Datum Laterani XIII. kal. Februarii, pontificatus nostri anno XIIII. (Aussteller ist Papst Innozenz III.).
Lösungsweg:
1. Das Tagesdatum ist der 20. Januar (vgl. GROTEFEND, S. 222)
2. Das 14. Pontifikatsjahr Papst Innozenz’ III. reichte vom 22. Februar 1212 bis zum 21. Februar
1213, da er und am 22. Februar 1198 geweiht worden war (vgl. GROTEFEND, S. 126).
Das Datum ist der 20. Januar 1213.
b) Data XIIII. kal. Maii anno incarnationis DCCCCXLVII, indictione V, regnante pio rege Ottone anno XI.
Lösungsweg:
1. Das Jahr ist 947
2. Der Tag ist der 18. April (vgl. GROTEFEND, S. 222)
3. Die Indiktion des Jahres 947 ist „V“ (vgl. GROTEFEND, S. 140 Taf. VIII)
4. Das 11. Regierungsjahr Ottos als König reichte vom 8. August 946 bis zum 7. August 947, da er
am 8. August 936 gekrönt worden war (vgl. GROTEFEND, S. 113)
Das Datum ist der 18. April 947.
c) Datum die dominico, in vigilia sancti Petri et Pauli anno XXVIIII regnante inclito caesare Ottone augusto, anno domini
DCCCCLXXIIII.
Lösungsweg:
1. Das Jahr ist 974.
2. Bei dem dies dominicus handelt es sich um einen Sonntag (vgl. GROTEFEND, S. 45 s.v. dies dominicus)
3. Das Fest Petri und Pauli ist der 29. Juni eines jeden Jahres (vgl. GROTEFEND, S. 88 s.v. Petri et
Pauli ap.)
4. Die Vigil ist der Tag vor dem Fest, also der 28. Juni.
Das Datum ist Sonntag, der 28. Juni 974.
© PD Dr. Stefan Petersen, Universität Würzburg, Institut für Geschichte, Lehrstuhl für Fränkische Landesgeschichte