Wichtige mittelalterliche Datierungsformen - Institut für Geschichte ...

( Pro- )Seminar Mittelalter/Landesgeschichte
Wichtige mittelalterliche Datierungsformen
Grundlegendes Hilfsmittel zur Auflösung von Datierungen:
GROTEFEND, HERMANN, Taschenbuch der Zeitrechnung des deutschen
Mittelalters und der Neuzeit, 13. Aufl. Hannover 1991.
Im Internet verfügbar unter:
http://www.manuscripta-mediaevalia.de/gaeste/grotefend/grotefend.htm
Astronomische Grundlagen der Zeitrechnung:
a) Umlaufzeit der Erde um die Sonne (Sonnenjahr = 365 Tage, 5 Stunden, 48 Minuten, 46 Sekunden) Der
Sonnenzyklus wiederholt sich alle 28 Jahre.
b) Umlaufzeit des Mondes um die Erde („synodischer“ Monat = 29 Tage, 12 Stunden, 44 Minuten, 3 Sekunden) Der
Mondzyklus wiederholt sich alle 19 Jahre.
Grundlagen des christlichen Kalenders:
Für den christlichen Kalender ist das Osterfest von zentraler Bedeutung.
Der Termin des Osterfests wurde auf dem Konzil von Nicea (325) auf den Sonntag nach dem ersten Vollmond nach
Frühlingsanfang (21. März) festgelegt. Damit sind das Osterfest und alle von diesem abhängenden Feste
bewegliche Feste.
Um den Termin des Osterfestes eines Jahres zu bestimmen, bedurfte es demnach der Sonne (um den Wochentag zu
bestimmen) und des Mondes (um den Vollmond zu bestimmen).
Der früheste Ostertermin ist der 22. März (wenn der Ostervollmond genau auf den Frühlingsanfang fällt).
Der späteste Ostertermin ist der 25. April (wenn der Ostervollmond auf einen Sonntag, den 18. April fällt).
Da alle vom Osterfest abhängenden kirchlichen Feiertage ebenfalls bewegliche Feste sind, muss sehr oft der Termin
des Osterfestes ermittelt werden, um Datierungen aufzulösen.
Beispiel 1: Eine Urkunde ist datiert auf das Osterfest des Jahres 1200:
GROTEFEND, S. 215-219 Taf. XV gibt für die Jahre von 550 bis 1699 die Festzahl an. Für das Jahr 1200 ist als
Festzahl „19“ angegeben.
Anhand der Festzahl kann mit Hilfe von GROTEFEND, S. 144-213 Taf. XII der entsprechende Festkalender
ermittelt werden.
Bei GROTEFEND, S. 180f. findet sich der Kalender der Jahre, die die Festzahl 19 haben.
Dort ist als Ostertermin der 9. April angegeben.
Beispiel 2: Eine Urkunde ist auf Montag nach Oculi im Jahre 894 datiert:
GROTEFEND, S. 215-219 Taf. XV gibt als Festzahl für das Jahr 894 „10“ an.
Bei GROTEFEND, S. 162f. findet sich der entsprechende Festkalender: Der Sonntag Oculi ist der 3. März, die
Urkunde datiert also vom 4. März 894.
Die wichtigsten Bestandteile von Datierungen:
Jahresbezeichnungen:
a) Üblich war seit dem 8./9. Jh. die Inkarnationsära (nach Christi Geburt).
b) Daneben kommt häufig die Jahreszählung nach Regierungsjahren (bei Königen, Päpsten und Bischöfen) vor:
Die Zählung begann am Tag der Krönung/Wahl (Könige) bzw. der Weihe (Päpste/Bischöfe).
Die Krönungs- bzw. Weihedaten der Könige und Päpste sind zu finden bei GROTEFEND, S. 111-129.
c) In Königsurkunden findet sich zudem die Jahreszählung nach Indiktionsjahren, einem von Kaiser Diokletian 297
eingeführten 15-jährigen Steuerzyklus, von dem jeweils nur das Jahr der laufenden Indiktion angegeben wird.
Da die Indiktionsrechnung (zurückgerechnet) im Jahr 3 v. Chr. beginnt, ergibt sich folgende Berechnung für die
Indiktion:
Indiktion = Rest aus: (Inkarnationsjahr + 3):15
GROTEFEND, S. 140 Taf. VIII erleichtert die Berechnung und Kontrolle der Indiktionsangaben.
Das Indiktionsjahr wechselte in der kaiserlichen Kanzlei seit etwa 850 sowie in deutschen Bischofskanzleien bis
ca. 1350 am 24. September (Bedanische Indiktion).
Jahresanfänge:
Für den Jahresanfang gab es verschiedene „Stile“ (genannt sind nur die wichtigsten):
Weihnachtsstil: 25. Dezember [von der kaiserlichen Kanzlei seit der Karolingerzeit und von den meisten
Chronisten benutzt]
Circumcisionsstil: 1. Januar [zeitweise in der Papstkanzlei]
Altrömischer Stil: 1. März [Germanenreiche; Merowingerreich]
© PD Dr. Stefan Petersen, Universität Würzburg, Institut für Geschichte, Lehrstuhl für Fränkische Landesgeschichte

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Annunziationsstil: 25. März (entweder vor oder nach unserer Zählung!!) [Kanzlei Kaiser Friedrichs II.;
Zisterzienserorden; England]
Osterstil: jeweils zu Ostern Jahresbeginn [Frankreich]
Tageszählung:
a) Römischer Kalender nach Kalenden (1. eines Monats), Nonen (5. bzw. 7. eines Monats) und Iden (13. bzw. 15.
eines Monats)
In den Monaten März, Mai, Juli, Oktober fallen die Nonen auf den 7., die Iden auf den 15. des Monats. Bei allen
anderen Monaten auf den 5. bzw. 13.
Die Besonderheit des römischen Kalenders ist, dass von den drei Fixdaten (Kalenden, Nonen, Iden) rückwärts
gezählt wurde, wobei der jeweilige Anfangstag mitgezählt wurde.
Beispiele: XVII. Kalenden des Aprils = 16. März; II. Nonen des März = 6. März; V. Iden des März = 11.
März.
Die Tagesdaten nach römischem Kalender können mit GROTEFEND, S.222 Taf. XVIII aufgelöst werden.
b) Christlicher Festkalender: Die häufigste Tagesbezeichnung im Mittelalter war die nach Fest- oder
Heiligentagen, wobei mittels des Wochentages vor oder nach einem Fest datiert wurde.
Bei der Auflösung solcher Datierungen ist das alphabetische Verzeichnis bei GROTEFEND, S. 30-110
heranzuziehen.
Bei Datierungen nach Fest- oder Heiligentagen sind folgende Tagesbezeichnungen häufig anzutreffen:
festum, festivitas, hochzeit = Tag des Festes selbst
vigilia, pridie, profesto, precedente die, abend = Tag vor einem Fest
vigilia vigilie, previgilia, abendsabend = 2. Tag vor einem Fest
crastino, cras festi, sequenti die, altera die, feria proxima post, des negesten tages = Tag unmittelbar nach einem Fest
octava, achter tag, andag = 8. Tag nach einem Fest [Die Tage innerhalb der Oktav werden mit infra, intra,
inter, in, ante bezeichnet, während post octavam die Tage nach der Oktav bedeuten.]
quindena, die quinta decima octava octavarum, verteinnacht = 14tägiger Zeitraum vor einem Fest
mensis = kann für einen Termin von 4 Wochen nach einem Fest gebraucht werden (z.B. dominica mensis
pasche = 4. Sonntag nach Ostern [Cantate])
Wochentagsbezeichnungen:
Sonntag = dominica bzw. dies dominicus, sonnentag
Montag = dies Lunae bzw. feria secunda, mentag
Dienstag = dies Martis bzw. feria tertia, Eritag
Mittwoch = dies Mercurii bzw. feria quarta, mittichen
Donnerstag = dies Iovis bzw. feria quinta, durnstag
Freitag = dies Veneris bzw. feria sexta, fridach
Samstag = dies Saturni bzw. sabbatum, sambestag
Beispiele für häufige Datierungsformen des Mittelalters
a) Datum Laterani XIII. kal. Februarii, pontificatus nostri anno XIIII. (Aussteller ist Papst Innozenz III.).
Lösungsweg:
1. Das Tagesdatum ist der 20. Januar (vgl. GROTEFEND, S. 222)
2. Das 14. Pontifikatsjahr Papst Innozenz’ III. reichte vom 22. Februar 1212 bis zum 21. Februar
1213, da er und am 22. Februar 1198 geweiht worden war (vgl. GROTEFEND, S. 126).
Das Datum ist der 20. Januar 1213.
b) Data XIIII. kal. Maii anno incarnationis DCCCCXLVII, indictione V, regnante pio rege Ottone anno XI.
Lösungsweg:
1. Das Jahr ist 947
2. Der Tag ist der 18. April (vgl. GROTEFEND, S. 222)
3. Die Indiktion des Jahres 947 ist „V“ (vgl. GROTEFEND, S. 140 Taf. VIII)
4. Das 11. Regierungsjahr Ottos als König reichte vom 8. August 946 bis zum 7. August 947, da er
am 8. August 936 gekrönt worden war (vgl. GROTEFEND, S. 113)
Das Datum ist der 18. April 947.
c) Datum die dominico, in vigilia sancti Petri et Pauli anno XXVIIII regnante inclito caesare Ottone augusto, anno domini
DCCCCLXXIIII.
Lösungsweg:
1. Das Jahr ist 974.
2. Bei dem dies dominicus handelt es sich um einen Sonntag (vgl. GROTEFEND, S. 45 s.v. dies dominicus)
3. Das Fest Petri und Pauli ist der 29. Juni eines jeden Jahres (vgl. GROTEFEND, S. 88 s.v. Petri et
Pauli ap.)
4. Die Vigil ist der Tag vor dem Fest, also der 28. Juni.
Das Datum ist Sonntag, der 28. Juni 974.
© PD Dr. Stefan Petersen, Universität Würzburg, Institut für Geschichte, Lehrstuhl für Fränkische Landesgeschichte

Um die Richtigkeit des Datums zu überprüfen, muss man folgendermaßen vorgehen:
1. Die Festzahl für das Jahr 974 ist die „22“ (vgl. GROTEFEND, S. 216 Taf. XV)
2. Der Kalender für die Jahre mit dieser Festzahl findet sich bei GROTEFEND, S. 186f.
Der 28. Juni 974 war der 3. Sonntag nach Trinitatis.
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d) Gegeben in der jarczal M°CCC° in dem XLIX iare an dem abende der offart unsers herren.
Lösungsweg:
1. Das Jahr ist 1349.
2. Die Festzahl für 1349 ist „22“ (vgl. GROTEFEND, S. 216 Taf. XV).
3. Der Kalender für die Jahre mit dieser Festzahl findet sich bei GROTEFEND, S. 186f.).
4. Das Tagesdatum ist der Tag vor Himmelfahrt (vgl. GROTEFEND, S. 84).
Die Urkunde wurde am 20. Mai 1349 ausgestellt.
© PD Dr. Stefan Petersen, Universität Würzburg, Institut für Geschichte, Lehrstuhl für Fränkische Landesgeschichte