Freimaurerlogen in Bremen - JOHANNIS-FREIMAURER-LOGE ...
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Bibel, W<strong>in</strong>kelmaß und Zirkel s<strong>in</strong>d die Symbole der<br />
freimaurerischen Arbeit.<br />
HÄUSER & STRASSEN<br />
Gleichges<strong>in</strong>nten, die nur noch im übertragenen<br />
S<strong>in</strong>ne mit Hammer und Meißel<br />
arbeiten. Demnach sollten ihre Mitglieder<br />
„gute und wahrhafte Männer se<strong>in</strong>,<br />
Männer von Ehre und Rechtschaffenheit,<br />
durch was für Sekten und Glaubensme<strong>in</strong>ungen<br />
sie auch sonst sich unterscheiden<br />
mögen. Hierdurch wird die Maurerei<br />
e<strong>in</strong> Mittelpunkt der Vere<strong>in</strong>igung und e<strong>in</strong><br />
Mittel, treue Freundschaften unter Personen<br />
zu stiften, welche sonst <strong>in</strong> ständiger<br />
Entfernung vone<strong>in</strong>ander hätten bleiben<br />
müssen.“<br />
Die Werkzeuge des Bauhandwerks –<br />
W<strong>in</strong>kelmaß, Zirkel, Senkblei und Wasserwaage<br />
– dienen den Freimaurern noch<br />
heute als Symbole. Sie haben jedoch<br />
ke<strong>in</strong>e kultische oder magische Funktion,<br />
sondern verkörpern e<strong>in</strong>zelne Werte der<br />
Bruderschaft, wie Gradl<strong>in</strong>igkeit, Ethik,<br />
Vernunft oder Gleichheit. Zudem er<strong>in</strong>nern<br />
sie an Pflichten, die die Mitglieder<br />
gegenüber ihren Mitmenschen, dem<br />
Staat und der Familie haben. Gemäß<br />
dem Ziel, an sich selbst zu arbeiten, wird<br />
der Mensch als rauer Ste<strong>in</strong> angesehen,<br />
den es <strong>in</strong> Form zu br<strong>in</strong>gen gilt.<br />
Der Ort, an dem dies geschieht, ist<br />
die Loge, <strong>in</strong> der man sich zur rituellen<br />
Tempelarbeit trifft. Auch dieser Begriff<br />
stammt aus der Ära der Ste<strong>in</strong>metzbruderschaften.<br />
Die Hütte – „Lodge“ – galt<br />
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als Treffpunkt, an dem Meister und Gesellen<br />
zu Absprachen, Arbeitsverteilung<br />
oder Pausen zusammenkamen. Betreten<br />
die „Brüder“, wie die Mitglieder bezeichnet<br />
werden, den so genannten Tempel,<br />
e<strong>in</strong>en bestimmten Raum des Hauses,<br />
verlieren berufliche oder religiöse Unterschiede<br />
an Bedeutung. Für die Dauer<br />
des Aufenthaltes zählt nur der Mensch<br />
an sich, nicht ob jemand Kaufmann, Ingenieur,<br />
Arzt, Geistlicher oder Adliger ist.<br />
Über das Ritual selbst wird Stillschweigen<br />
bewahrt. Bei Gesprächen mit<br />
Freimaurern darüber lautet die Antwort<br />
meist, dass man dieses erleben müsse,<br />
um es <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Ganzheit zu verstehen.<br />
Während der Arbeit am Selbst <strong>in</strong> ständiger<br />
Reflexion mit den Logen-Brüdern f<strong>in</strong>det<br />
e<strong>in</strong> <strong>in</strong>nerer Prozess statt, der immer<br />
wieder neu angestoßen werde – und<br />
re<strong>in</strong> rational schwer erklärbar sei.<br />
Wenn man so will, ist dies das eigentliche<br />
Geheimnis der Freimaurerei, über<br />
das so viel spekuliert wird. Alles andere,<br />
und das betrifft auch den Ablauf der<br />
Tempelarbeit, wurde bereits seit dem 18.<br />
Jahrhundert schriftlich festgehalten. Wer<br />
es also genau wissen will, kann Erklärungen<br />
von Traditionen bis zu Ritualtexten<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er öffentlichen Bibliothek oder<br />
dem Internet nachlesen. Nachdem sich<br />
die Vere<strong>in</strong>igte Großloge von England ab<br />
<br />
Tempel e<strong>in</strong>es Bremer Logenhauses.<br />
Das Logenhaus <strong>in</strong> der Sögestraße<br />
Es wurde nach den Plänen des Bremer Architekten<br />
He<strong>in</strong>rich Müller im Jahr 1880 erbaut. Beim Verbot der<br />
Logen 1935 musste es weit unter Wert an die Allianz-Versicherung<br />
verkauft werden und wurde im Krieg zerstört.<br />
Der Hammer des Meisters vom Stuhl der Loge Herder<br />
stammt aus dem Gründungsjahr 1902 und wird noch<br />
heute während der freimaurerischen Arbeiten benutzt.<br />
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